【精華】《紅樓夢(mèng)》讀后感14篇
讀完一本經(jīng)典名著后,大家心中一定有很多感想,寫(xiě)一份讀后感,記錄收獲與付出吧。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎?下面是小編幫大家整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇1
這一回是寫(xiě)賈寶玉過(guò)生日。生日宴會(huì)上的種種情節(jié),對(duì)今天的讀者來(lái)說(shuō),也許很陌生,不感興趣。但有兩件事卻寫(xiě)得很精彩。
記得在大學(xué)讀書(shū)時(shí),一天,女同學(xué)汪妹拿著《紅樓夢(mèng)》來(lái)找我,說(shuō)這第62回賈寶玉過(guò)生日寫(xiě)得沒(méi)味啊!要我給她講出點(diǎn)味來(lái)。我不答,只是緊緊盯著她的臉。她說(shuō),你老看我干嗎?我說(shuō),我看你的兩只迷人的鳳眼,好美。她紅了臉,一笑,走了。
其實(shí),我看這位女同學(xué)的臉,就是給她解答問(wèn)題。這個(gè)汪妹的臉雖然很平常,但她那兩只會(huì)說(shuō)話的鳳眼,水汪汪的,漂亮極了。古人說(shuō),石蘊(yùn)玉而山輝。有了這么一雙美眼,她的臉,甚至她的全身都生出光輝來(lái)了。(可笑。
這一回寶玉生日的確寫(xiě)的平常。便有兩節(jié)文字卻寫(xiě)得很出色。就是如回目所述的兩件事:
史湘云在宴會(huì)上喝醉了酒,到后園石板上睡著了,周圍滿身是芍藥花。這個(gè)場(chǎng)面真的是美極了。只有史湘云這樣豪爽的小姐,才有這種浪漫的舉止。
花,常是女人的代名詞;花,又常被人用來(lái)作為愛(ài)情的一種隱喻。學(xué)生樊靜帆君曾有一幅小畫(huà),把這個(gè)場(chǎng)面畫(huà)了下來(lái),從睡著的史湘云的表情上,流露著一和潛伏著的愛(ài)情的欲望,極富情趣。樊君這畫(huà)是把曹氏在這個(gè)場(chǎng)面中的潛臺(tái)詞揭示了。
唐伯虎有《海棠春睡圖》,畫(huà)的是楊貴妃酒醉后在海棠花畔睡眠。這位唐明皇的寵妃,平時(shí)美,醉時(shí)更美,醉了睡時(shí)更更美,她的這種美,用一個(gè)“春”字,即愛(ài)情的欲望,可以概括。湘云醉眠的美,作者用了一個(gè)“憨”字來(lái)概括。憨者,天真純樸也。湘云的天生麗質(zhì),在她平時(shí),因家境困惑和心直口快帶來(lái)的種種煩惱所擾,減弱不少。醉了,睡了,醒時(shí)的一切煩惱都沒(méi)有了,美的本來(lái)面目直露無(wú)遺。
看過(guò)一部印度片《癡情鴛鴦》:大地一片無(wú)邊無(wú)際的鮮花,金色的菊花堆滿大地,鮑比小姐醉臥花上,她的男友不斷用花瓣撒她,兩人在花中相愛(ài),盡情享受愛(ài)的歡樂(lè),F(xiàn)代人會(huì)這樣寫(xiě),
《紅樓夢(mèng)》時(shí)代則不會(huì)這樣寫(xiě)。寫(xiě)湘云醉眠花茵,已是很放膽了。
作者寫(xiě)湘云,是寫(xiě)她的“睡著的愛(ài)情”;寫(xiě)香菱,是寫(xiě)她的“醒了的愛(ài)情”;二者相互對(duì)照,相互映襯,極妙。
香菱在玩花草時(shí)被泥水弄污了新裙子。賈寶玉向她獻(xiàn)殷勤,(評(píng):“獻(xiàn)殷勤”三字妙。美國(guó)作家杰克·倫敦曾說(shuō),在人間處世這個(gè)把戲里,最絕妙的.方法是“獻(xiàn)殷勤”。嘻,這位“潦倒不通世務(wù)”的賈寶玉,在對(duì)女人的處世上,卻深有講究啊!——評(píng)得妙!)用襲人的一條新裙子給她換了。這樣的事看來(lái)平常,但在作者的筆下,卻把一個(gè)“情”字化在其中,又用一個(gè)“呆”字來(lái)強(qiáng)化香菱的性格。真是妙不可言,妙趣橫生。別林斯基說(shuō),藝術(shù)的技巧不在于寫(xiě)什么,而在于怎樣寫(xiě)。作者在這里就是在“怎樣寫(xiě)”上下了功夫;在“情”字和“呆”字上下了很大很深的功夫。
香菱的青少年時(shí)代是在血淚中渡過(guò)來(lái)的,剛從拐子那里出來(lái),又嫁給了蠢貨薛蟠當(dāng)妾。她從來(lái)不知道愛(ài)是何物?從來(lái)不曾獲得過(guò)異性的愛(ài)情。她好像已麻木了,只知學(xué)詩(shī)做詩(shī)而不知其他。是謂“呆”也。但她是人,是一個(gè)情竇已開(kāi)的青春少女。女人,就是想有男人來(lái)愛(ài)她。香菱也不例外。當(dāng)寶玉見(jiàn)她污了裙子,如此這般地關(guān)心她,呵護(hù)她,殷勤地為她服役;寶玉的意圖是同情她的不幸,對(duì)她獻(xiàn)上一份靈的愛(ài)。這對(duì)于香菱,她能不感動(dòng)嗎?“情解石榴裙”,一個(gè)“情”字傳達(dá)出了她解裙時(shí)的心態(tài);蘊(yùn)含著多少?zèng)]有寫(xiě)出的,但讀者能夠用自己的想象悟出的內(nèi)容啊!她解裙時(shí),叫寶玉背過(guò)臉去;換了裙,即來(lái)拉寶玉的手。她的裙,因玩“夫妻蕙”而濕,又因遇“并蒂蓮”而解,而換;個(gè)中意味之深長(zhǎng),讀者未必能悟。她兩次紅著臉,對(duì)寶玉欲言又止,而終于對(duì)他說(shuō)“不要告訴你哥哥”的秘語(yǔ),表示了她內(nèi)心對(duì)寶玉的一片愛(ài)。香菱由呆而醒,愛(ài)欲蠢蠢而動(dòng)。文章至此已是含蓄與淋漓盡致并舉矣。(評(píng):你真分析得透徹,分析得有味!都t樓夢(mèng)》被你這樣的賞析,味才出得來(lái)!)
寶玉對(duì)香菱為何如此傾心呢?答曰,香菱者,香靈也。香菱的本質(zhì)是詩(shī)和花的合一,是香與靈的合一,是黛玉、妙玉的另一個(gè)影子。(評(píng):研究得這樣的透徹,我看你也算得上是這方面的專家了。真有味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇2
張愛(ài)玲說(shuō)人生有三大恨事,一恨鰣魚(yú)多刺,二恨海棠無(wú)香,三恨便是《紅樓夢(mèng)》未完。張愛(ài)玲對(duì)《紅樓夢(mèng)》是極度的癡迷。她在自傳中說(shuō):每隔一段時(shí)間都要重新閱讀《紅樓夢(mèng)》,一生未曾間斷。張愛(ài)玲這一輩子中,是真讀“破”萬(wàn)卷《紅樓夢(mèng)》!
據(jù)記載,《紅樓夢(mèng)》前八十回由曹雪芹編撰,而后幾十回則是由高鶚續(xù)寫(xiě),張愛(ài)玲說(shuō):“小時(shí)候看紅樓夢(mèng)看到八十回后,一個(gè)個(gè)人物都語(yǔ)言無(wú)味,面目可憎起來(lái),我只抱怨‘怎么后來(lái)不好看了?’”并用了八個(gè)字來(lái)形容自己的感受:“天日無(wú)光,百般無(wú)味”。后來(lái)知道了緣由,張愛(ài)玲對(duì)高鶚實(shí)實(shí)在在地憎恨起來(lái),這也使得她下定了續(xù)寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》的決心。于是乎,十年一覺(jué)迷考據(jù),贏得紅樓夢(mèng)魘名。這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力。
《紅樓夢(mèng)》除了它的社會(huì)價(jià)值之外,對(duì)于人物的刻畫(huà)是特別值得考究的。不然也不會(huì)八十回后,讀之——索然無(wú)味。而最最值得一提的就是,縱觀全書(shū),每一位被細(xì)致描寫(xiě)的“名角”,復(fù)雜的鋪墊,費(fèi)盡心思的細(xì)節(jié)勾劃,都是為了林黛玉和賈寶玉二人而設(shè)。而林黛玉,是我最同情的卻也覺(jué)得最可悲的人。
為何?且聽(tīng)我細(xì)細(xì)道來(lái)。
林黛玉自幼怯弱,且幼年喪母,使得生性變得更加柔弱,一直以來(lái)都靠藥物保養(yǎng)。到賈府以后,她更想念父母與家鄉(xiāng),憂郁經(jīng)常壓抑于心頭,至于悲愁流淚,原本就不好的身子變得更加孱弱。在賈家失去兩大靠山前,賈政曾耗資巨大來(lái)修建大觀園,整個(gè)大觀園都沉浸在家世的溫床中,兩耳不聞窗外事,卻也不見(jiàn)一心只讀圣賢書(shū)。黛玉后來(lái)被送進(jìn)大觀園,活于溫床中,也死于溫床中,因?yàn)橛蟹谓Y(jié)核,而自幼又體弱多病,根本離不開(kāi)昂貴的藥物。此屬可悲之一。而黛玉自身柔柔弱弱,最擅長(zhǎng)的便是吟詩(shī)作對(duì),雖會(huì)幾手針線。但畢竟從小是富養(yǎng)的大小姐,不善勞動(dòng),便是六指不沾陽(yáng)春水。同時(shí)也沒(méi)有農(nóng)村婦女的那種大氣。這就導(dǎo)致了,林黛玉,根本不可能逃離大觀園這個(gè)溫床!此屬可悲之二。
在大觀園,黛玉情竇初開(kāi),遇見(jiàn)了賈寶玉。但這一戀情,卻不似初戀的單純,而是滿心戒備:在黛玉認(rèn)可寶玉為她的“知己”前,她察言觀色,徒增了多般猜疑,嫉妒,生氣,擔(dān)憂。而在與寶玉相認(rèn)為知已后,仍舊悲戚感傷以淚洗面。最經(jīng)典的莫過(guò)于“黛玉葬花”,黛玉葬花時(shí)吟唱的《葬花呤》由唐寅的《落花詩(shī)》引申而來(lái),兩詩(shī)情緒格調(diào)極其相似。唐寅所表現(xiàn)出來(lái)的,是一位末世士子的失意與感傷、無(wú)奈與落寞。而同樣是葬花,黛玉帶給讀者的,卻是她對(duì)于未來(lái)的絕望:自忖紅顏薄命,感悲父母早逝,無(wú)人為她主張婚事。“天盡頭,何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一抔凈土掩風(fēng)流!边@展現(xiàn)了黛玉多愁善感的性格,而其內(nèi)心的`矛盾與痛苦。是她在生與死,愛(ài)與恨一類復(fù)雜的斗爭(zhēng)過(guò)程中所產(chǎn)生的,對(duì)自身存在的疑惑與對(duì)生命的茫然。看似靜心葬花,實(shí)則焦慮不安?此圃伝,實(shí)則寫(xiě)人。雖說(shuō)古代女子的命運(yùn)總是不為自己所掌握,男尊女卑的觀念又極其盛行,可“巾幗不讓須眉”的故事也非鳳毛麟角,武則天多度削發(fā)為尼,最后成為女皇;木蘭無(wú)長(zhǎng)兄,男裝替父從軍等等。為何黛玉不以此為動(dòng)力激勵(lì)自己?為何不放眼于當(dāng)下,著眼于未來(lái)呢?!此屬可悲之三。
西方神學(xué)有說(shuō),人有三疾:狂妄,矜持,愚昧。人有七罪:傲慢,嫉妒,憤怒,貪婪,淫欲,懶惰,暴食。人有八苦:生,老,病,死,愛(ài)恨別離,求不得,五取蘊(yùn)。幾乎每個(gè)人都會(huì)全中,但是,賈家人是中毒至深,各種觀念,思想和行為,頑固古板老套。不思進(jìn)取,也不知悔改。欺軟怕硬,通過(guò)兩大靠山作威作福。這是失敗的過(guò)去,也是現(xiàn)實(shí)的警醒。
《紅樓夢(mèng)》不只是一本書(shū)而已。張愛(ài)玲曾說(shuō),《紅樓夢(mèng)》這本書(shū)值得一個(gè)人去讀一輩子。也許現(xiàn)在讀覺(jué)得費(fèi)解,二十歲以后覺(jué)得可憐,三十后悲傷,花甲后便是“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”。這大概是一輩子都讀不透的,那么我現(xiàn)在所經(jīng)歷的一切都在告訴我這樣一個(gè)事實(shí):不為繁華所動(dòng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇3
那年人間,好不熱鬧,風(fēng)起風(fēng)落,門(mén)庭若市的賈府之中,來(lái)了不少女子,偌大的賈府之中,多了一絲靈動(dòng),是是非非便開(kāi)始了“剪不斷,理還亂”的離愁以及那一抹悲哀。
芙蓉淚
還記得寶哥哥說(shuō),女人是水做的,你用自己的人生詮釋了一泉清流。你是那一泉活水,流入了這賈府。初見(jiàn),你黛眉輕皺,一雙杏眼掩不住風(fēng)波,青絲垂鬢,好似水出芙蓉。那一天,你迷晃人眼,晃走了你寶哥哥的心。你一生多淚,那淚,訴說(shuō)著你悲苦的一生;那淚,你又給了你摯愛(ài)的寶哥哥,一生一世,你不曾遺忘,也不曾擁有。還記得,你在那沁芳閘邊,拔弄芊芊細(xì)手,埋葬著那片片落紅,也埋葬著自己的真心!盎ㄖx花飛花滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,在水邊你吟出了自己的心聲;“未若錦囊收艷骨,一杯凈土掩風(fēng)流”,在水邊你看透了自己的末來(lái);“一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”,在水邊你知道了自己的命運(yùn)。也許不是不曾喜歡,而是不能相愛(ài),世間至苦,莫過(guò)于此,此生的到來(lái),不過(guò)是為了讓你看透世間的污濁。你是芙蓉,宛在水中的芙蓉,聘聘婷婷,靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)?蓱z你洗了一身的清潔,換來(lái)了一世的靈動(dòng),卻在你寶哥哥迎娶嬌美娘的時(shí)候,你落下你最后的淚,回到了你的仙境。你知道,你一生的落淚,只是為了還當(dāng)年神瑛侍者的灌溉之恩。也罷,就這芙蓉淚,你拿去吧。
梅花染
在這胭脂繚亂的大觀園內(nèi),你如那靚艷寒香的梅花,靜靜地開(kāi)放著。大觀園的花花世界,對(duì)于你來(lái)說(shuō),只不過(guò)是過(guò)眼云煙。從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)你眼中的淚光,是因?yàn)榻疴O步搖換做了拂塵嗎?花花世界之中,你執(zhí)著的追求那一方一塵不染的清凈之地,忘了凡塵,成為了自己的“欄外人”。青燈古殿,你日日與古佛相伴,時(shí)光漸去,唯有佛經(jīng)記下了你的虔誠(chéng),你凌霜傲雪,保持那—份屬于自己的淡寧。讀盡詩(shī)書(shū),氣質(zhì)美如蘭,才華馥比仙,卻難守自己的清白!昂靡凰,無(wú)瑕白玉遭泥陷;又何須,王孫公子嘆無(wú)緣”,可笑,自己一生傲視凡塵,到頭來(lái),卻被賊人擄走,也許這都是命吧。白雪飄零,點(diǎn)紅成梅,“辜負(fù)了,紅粉朱樓春色闌。到頭來(lái),依舊是風(fēng)塵骯臟違心愿!蹦闩c詩(shī)書(shū)佛經(jīng)相伴一生,為何迎不來(lái)自己的幸福?煮一盞溫暖的香茗,舊年時(shí)的故事,就像那清澈的淚,遺落在不曾記起的地方,淡淡的禪機(jī)之中,隱隱是落寞的苦澀。拾級(jí)而上,櫳翠庵外的石階早已長(zhǎng)滿了青苔,長(zhǎng)亭步廊,也不見(jiàn)當(dāng)年之凈。而你,卻忘了回歸。佛像早已蛛網(wǎng)四布,木魚(yú)也早已沉默,佛經(jīng)再也悟不出絲絲禪機(jī)?赡埽允莵(lái)于紅塵,而歸于紅塵,可能這也是一種圓滿吧。
牡丹情
芳華盡謝,唯有你,依舊等候著屬于自己的情。冷香丸的清芳讓人著迷,哥哥的不務(wù)正業(yè),讓你不得不綻開(kāi)笑顏,款移蓮步,做別人的大家閨秀。你不愛(ài)花不愛(ài)粉,你只是想平平淡淡的,卻不得不步步為營(yíng)。楊妃戲彩蝶,背后亦是孤獨(dú)的,可能,沒(méi)有人真的懂你“任是無(wú)情也動(dòng)人”。人人都說(shuō)你配牡丹也是絕配。是啊,群芳之冠,也為你最為動(dòng)人吧。你也是愛(ài)寶哥哥,和顰兒的愛(ài)比起,你的愛(ài)更為小心翼翼而又步履如冰,你把自己的`感情掩藏到極致。在這大觀園內(nèi),你只有靜靜望著他,渴望著他那一絲絲的心動(dòng),但終是無(wú)望守候。你“唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏”,比起黛玉風(fēng)露清愁的出水芙蓉,你的美是實(shí)實(shí)在在的,讓人觸手而即。可憐你嫁入府中,卻贏不來(lái)心愛(ài)之人的一片真心,等來(lái)的只是寶哥哥棄塵出家的消息。淚,在那剎那芳華落了下來(lái),每一滴淚都有屬于自己的故事,你的真情,是愛(ài),還是癡。你終于知曉,原來(lái)自己的婚事,竟是這般無(wú)賴,也罷也罷,就讓這隨風(fēng)而去了吧。
花魂竟去,獨(dú)留賈府在人間矗立;掩卷沉思,紅樓兒女的夢(mèng)成就了最美的篇章,里面亦是孤獨(dú)的癡情。仰天長(zhǎng)嘯,誰(shuí)奈我何,只愿下一世,你我都不再孤獨(dú)。
愛(ài),是一座城,
你我都是在城中的人,
只是,你我都愛(ài)得太深,愛(ài)得太癡。
滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰(shuí)解其中味。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇4
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的.魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是聽(tīng)美好的。
讀罷紅樓,心里酸酸的。不知是為了什么。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機(jī)分子的欺世盜名?好像每種都有一點(diǎn)。但總是覺(jué)得那不是全部。從一個(gè)男人的角度分析,我豁然開(kāi)朗,這是嫉妒。我在隱隱之中對(duì)寶玉產(chǎn)生了醋意。說(shuō)來(lái)也真是慚愧,但是有幾個(gè)男性看到一個(gè)紈绔子弟的周圍無(wú)緣無(wú)故的纏繞著數(shù)不勝數(shù)的美女而不心酸呢?
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)不勝數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡戀。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩個(gè)人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青梅出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)河。曹公簡(jiǎn)直就是順?biāo)浦郏屪x者感到,世間又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的出現(xiàn)是那么的自然,幾乎沒(méi)有人懷疑過(guò),它的出現(xiàn)是那么純潔,纖塵不染 .但是生不逢時(shí)的愛(ài)情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻,以及對(duì)世俗的不屑一顧,令她處處顯得特立獨(dú)行,卓爾不群。花前癡讀西廂,毫無(wú)避諱;不喜巧言令色,言隨心至;崇尚真情真意,淡泊名利……種種這般,都使得她象一朵幽然獨(dú)放的荷花,始終執(zhí)著著自己的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)普通人的眼光看她,最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以傾訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有香丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇5
一次偶爾的邂逅,翻開(kāi)了《紅樓夢(mèng)》,所以我認(rèn)識(shí)了她——林黛玉。她,讓我深深的震懾,寶黛空前絕后的愛(ài)戀,撒播千古,被世人妄加褒貶。普天之下,又有誰(shuí)有這資歷呢?從那以后,黛玉姐姐的影子就泛動(dòng)在我心里,來(lái)來(lái)回回,模糊中好像聽(tīng)到她嬌弱的喘息,腦海里是她傷感的容顏,帶著一分瘦弱卻萬(wàn)分誘人。她落淚,由于只要放縱的哭往后才會(huì)更舒展,笑臉才會(huì)愈加開(kāi)放。閉上眼似乎看見(jiàn)了他那柔情似水的目光,閃爍著點(diǎn)點(diǎn)淚光,讓人沉浸其間,為之動(dòng)情,不能自拔。
常聽(tīng)人點(diǎn)評(píng)黛玉“小性質(zhì)”乃至“心胸狹窄”,可我不這么以為!由于在這背面,僅僅由于她太介意寶玉了,由于愛(ài)的深、愛(ài)的切,所以不能不介意。我總覺(jué)得寶玉給黛玉的時(shí)刻太少,黛玉的心太細(xì)膩,而寶玉卻領(lǐng)會(huì)不到。在她某個(gè)郁悶的瞬間,心境像是走丟的小孩沒(méi)了方寸,寶玉不應(yīng)到來(lái)的問(wèn)好會(huì)被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無(wú)心的,不是不接受,僅僅由于太難受,所以她只要用詩(shī)來(lái)宣泄心里醞釀已久積壓不了的情感。
她的淚,像涓涓細(xì)流相同潺潺活動(dòng),會(huì)聚成一泓清泉,弄清著她的凄慘劇。她哭泣,由于她太委屈,她是凄慘的、是值得人們憐惜的,她和寶玉的愛(ài)情在那樣的社會(huì)是不被容許的。她對(duì)寶玉太癡情,她終身無(wú)限傷感,可是臨終前她笑著喊“寶玉,寶玉……”然后她永久的離開(kāi)了這個(gè)國(guó)際……
盡管她的故事完畢了,可是給我留下了萬(wàn)千懷念,合上書(shū)想要把這份心里的塵土封住,但一閉上眼,那段應(yīng)該被禁閉的傷感像塵土相同在空中飛揚(yáng)、旋轉(zhuǎn)、搖動(dòng)《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)了一個(gè)我們族由盛而衰的凄慘劇故事。這個(gè)宗族凄慘劇的暗影籠罩著《紅樓夢(mèng)》里一切的凄慘劇!都t樓夢(mèng)》里寶黛的凄慘劇、十二釵的凄慘劇,由于其主人公大多具有真、善或美的`本質(zhì)而成為凄慘劇主人公?墒琴Z府的實(shí)權(quán)階級(jí)終究的衰落也具有凄慘劇性質(zhì)嗎?關(guān)于《紅樓夢(mèng)》來(lái)說(shuō),特別如此。如果說(shuō)主體性哲學(xué)之注重凄慘劇,是旨在著重凄慘劇與存在體會(huì)、價(jià)值體會(huì)的同一,那么,馬克思主義哲學(xué)之注重凄慘劇,則是旨在著重凄慘劇與前史的同一,而這一“前史不過(guò)是追求著自己意圖的人的活動(dòng)罷了”,所以,馬克思主義的凄慘劇詮釋就修建在對(duì)前史開(kāi)展、社會(huì)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系的剖析的基礎(chǔ)上.凄慘劇將人生有價(jià)值的東西消滅給人看。關(guān)于賈寶玉來(lái)說(shuō),賈府有其價(jià)值,這兒供給給他“錦衣紈绔”、“饑甘饜肥”的日子,供給一個(gè)大觀園讓他能夠在其間一廂情愿地過(guò)其藝術(shù)人生;這兒有他的親人、親屬、朋友、情人。在物質(zhì)上,他依賴于賈府,在愛(ài)情上,他并不期望這個(gè)宗族衰落下去。在他看來(lái),賈府的負(fù)價(jià)值首要在于它的控制人物逼迫他讀他不愿意讀的陳腔濫調(diào)文章、走他不愿意走的中舉當(dāng)官的人生道路、應(yīng)付他不愿意應(yīng)付的官場(chǎng)俗套。他對(duì)這個(gè)宗族是既愛(ài)又背叛的。所以他關(guān)于賈府的衰落并不覺(jué)得是“活該”、“咎由自取”、“不配有更好的命運(yùn)”、“爾曹身與名俱滅,不廢江河萬(wàn)古流”……而是覺(jué)得可悲可嘆。脂硯齋的批語(yǔ)多處點(diǎn)明晰這一點(diǎn)。在第2回正文“誰(shuí)知這鐘鳴鼎食之家,筆墨詩(shī)書(shū)之族,現(xiàn)在的兒孫,竟一代不如一代了”處眉批:“文是極好之文,理是必有之理,話則極痛極悲之話。”賈府的一代不如一代、后繼無(wú)人的危機(jī)在作者心里觸發(fā)的是極度沉痛的情感,沉痛建根據(jù)作者對(duì)這個(gè)宗族的愛(ài)與憐惜之上。又蠲了幾件事,單拿我和鳳姐姐作筏子禁他人。最是心里有估計(jì)的人,豈只乖罷了!摈煊竦溃骸耙@樣才好,我們家里也太花費(fèi)了。我雖不管事,心里每常閑了,替你們一估計(jì),出的多進(jìn)的少,現(xiàn)在若不節(jié)儉,必致后手不接!睂氂裥Φ溃骸皯{他怎樣后手不接,也短不了我們兩個(gè)人的。”黛玉供認(rèn),她盡管行動(dòng)上不管家,但她心里與探春往一處想。而脂硯齋自己,據(jù)說(shuō)是作者的老一輩.也有這種宗族愛(ài)情以及對(duì)宗族衰頹的哀痛。
我覺(jué)得紅樓夢(mèng)很美觀的,期望我們多看一下。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇6
初讀《紅樓夢(mèng)》,我并不喜歡林黛玉這個(gè)人物。她給我的最初印象是小心眼、心胸狹窄,尖酸刻薄,愛(ài)使小性兒,總是哭哭啼啼,不夠堅(jiān)強(qiáng)?墒呛髞(lái)我改變了對(duì)她的看法,并且對(duì)她充滿同情。
如果說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部悲劇,那么林黛玉正是其中悲劇人物的代表。幾百年來(lái),不知有多少人為她的悲劇命運(yùn)灑下同情之淚,為她的藝術(shù)魅力心醉神迷。我看了她悲劇的一生,覺(jué)得她的所有缺點(diǎn)都是情有可原的。
林黛玉從一出生就決定了命運(yùn)的凄苦。她是帶著宿根、宿情、宿恨來(lái)到人世的。她一生下來(lái),就有“先天不足之癥”;會(huì)吃飯時(shí)便吃藥,而且不許哭,不能見(jiàn)外人。命運(yùn)對(duì)她太殘酷,太不公平了。少年喪母,不久又喪父,只有孤苦伶仃地長(zhǎng)期寄居在黑暗齷齪的賈府。
林黛玉謹(jǐn)記其母的遺訓(xùn):“外祖母與別家不同”,因而在賈府中是“步步小心、時(shí)時(shí)在意,不肯輕易多說(shuō)一句話,多行一步路!闭?yàn)榧木釉谶@種黑暗的環(huán)境當(dāng)中,林黛玉不得不小心提防自己的作為以及特別在意別人對(duì)自己的看法與做法了,因此,她的那些似乎有點(diǎn)失之偏頗的小心眼兒也就變得情有可原了。比如周瑞家的送宮花,最后送到她那里,她便疑心是別人挑剩下的才給她;一天夜晚,她叫怡紅院的門(mén),晴雯偏偏沒(méi)聽(tīng)出是她的聲音,拒不開(kāi)門(mén),并說(shuō)“二爺吩咐的,一概不許放人進(jìn)來(lái)呢!”把個(gè)黛玉氣得怔在門(mén)外,欲要發(fā)作,又想:“雖說(shuō)是舅母家,如同自己家一樣,到底是客邊。如今父母雙亡,無(wú)依無(wú)靠,現(xiàn)在他家依棲,若是認(rèn)真慪氣,也覺(jué)沒(méi)趣”。我們想到她的身世處境,想到她的極強(qiáng)的自尊心,不是覺(jué)得這是非常自然的嗎?
再說(shuō)她的尖酸刻薄,現(xiàn)在在我看來(lái)恰恰是她直率,機(jī)敏的表現(xiàn)。她不像薛寶釵那樣世故,那樣城府甚深,取悅于人。她對(duì)人坦率純真,見(jiàn)之以誠(chéng),總是有什么就說(shuō)什么。她經(jīng)常取笑湘云,可決不是刻意的挖苦,而是善意的玩笑。一次寶玉去看寶釵,正在一個(gè)“識(shí)金鎖”,一個(gè)“認(rèn)通靈”,不期黛玉已搖搖擺擺的進(jìn)來(lái),一見(jiàn)寶玉,便笑道:“哎喲!我來(lái)的不巧了!”寶釵笑問(wèn)“這是怎么說(shuō)?”黛玉道:“早知他來(lái),我就不來(lái)了。”寶釵又問(wèn)“這是什么意思?”黛玉道:“什么意思呢,來(lái)呢一齊來(lái),不來(lái)一個(gè)也不來(lái);今兒他來(lái);明兒我來(lái),間錯(cuò)開(kāi)了來(lái),豈不天天有人來(lái)呢?也不至太冷落,也不至太熱鬧。”當(dāng)寶玉聽(tīng)寶釵說(shuō)吃冷酒對(duì)身體有害而放下酒杯時(shí),正巧雪雁送手爐來(lái),黛玉又一語(yǔ)雙關(guān)地說(shuō):“誰(shuí)叫你送來(lái)的?難為他費(fèi)心!抢锞屠渌牢伊四兀 毖┭阏f(shuō)是紫鵑叫送來(lái)的,她馬上又說(shuō):“也虧了你倒聽(tīng)他的`話!我平日和你說(shuō)的,全當(dāng)耳旁風(fēng);怎么他說(shuō)了你就依,比圣旨還快呢!”這些一語(yǔ)雙關(guān)的話語(yǔ),只能夠顯示出她的聰慧。
林黛玉也并非一味“孤標(biāo)傲世,目無(wú)下塵”。其實(shí)她也很謙和。她對(duì)“下人”從來(lái)沒(méi)有耍過(guò)威風(fēng),沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句惡言惡語(yǔ)。寶玉說(shuō),她對(duì)晴雯是極好的;佳蔥說(shuō),她去瀟湘館送茶葉,黛玉正給丫頭們分錢(qián),就抓了兩把給了她。每次賽詩(shī),她總是推崇別人寫(xiě)的好,從不計(jì)較高低;與湘云凹晶館聯(lián)句,每當(dāng)湘云說(shuō)出佳句,她總是“起身叫妙”,甚至說(shuō):“我竟要擱筆了!”
在書(shū)中我們看見(jiàn)黛玉哭是家常便飯,這也是可以理解的。當(dāng)然,她哭大多數(shù)是為了寶玉。寶玉幾天沒(méi)來(lái)看她了,她只是哭;她看見(jiàn)寶釵和寶玉在一塊說(shuō)話,也回去坐著哭。“不是悶坐,就是長(zhǎng)嘆,好端端的不知為什么,常是自淚不干的!蔽医(jīng)常想:這個(gè)淚人兒,她有多少眼淚?可不可以快點(diǎn)流干就不要哭了?但是有什么辦法呢?她是生活在一個(gè)封建大家庭里。她對(duì)賈寶玉愛(ài)得真誠(chéng),愛(ài)得執(zhí)著,始終如一,至死靡它。而寶玉雖然也愛(ài)她,但沒(méi)她表現(xiàn)得那么熱切。而且,他們的愛(ài)情又是在不許愛(ài)的環(huán)境中發(fā)生、發(fā)展和生存的,這就難免有痛苦,甚至要為愛(ài)情付出生命的代價(jià)。再加上她詩(shī)人的氣質(zhì)和悲劇的性格,這種被壓抑的燃燒著的愛(ài)情,只能用詩(shī)和哭來(lái)抒發(fā)。林黛玉的哭,分明飽含著現(xiàn)實(shí)人生的血肉。哭是她悲劇性格的重要表現(xiàn)形式之一:哭,是她對(duì)生活折磨的強(qiáng)烈反映;哭,是她發(fā)泄痛苦的方式;哭,是她詩(shī)人氣質(zhì)的種種感受的抒發(fā)。她是為自己的愛(ài)情而哭,為自己的命運(yùn)而哭。
后來(lái),林黛玉終于結(jié)束了她悲慘的一生。這對(duì)她不失為一個(gè)解脫,想想除此之外,她還能過(guò)上好日子嗎?
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇7
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的百科大全書(shū)。小說(shuō)以講評(píng)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)形態(tài)中的四大親族為核心圖畫(huà),真實(shí)、具有活力地描畫(huà)了十八百年上半葉中國(guó)末年封建社會(huì)形態(tài)的所有生存,是這段歷史生存的一面鏡子和縮略影像,是中國(guó)古老封建社會(huì)形態(tài)已經(jīng)無(wú)可重新挽回地走向解體的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活龍活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z氏為開(kāi)頭引出著一故事——石塊記。有以甄居士為線索著手即終了了整個(gè)兒的故事。
在很遠(yuǎn)的大洋對(duì)岸又一個(gè)國(guó)家——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、出色的、有天授的,劇作家他就是莎士比亞。他用他一生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)方式——詩(shī)劇。那時(shí)一私人的共同體,他那時(shí)期不滅的魂靈,以各種方式表達(dá)著自個(gè)兒、充實(shí)著自個(gè)兒。正如莎士比亞與詩(shī)劇的微妙關(guān)系同樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華人的共同體永不磨滅魂靈的一小批。
與其說(shuō)他是異步偉大的著作,還不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)權(quán)貴的生存,還不如說(shuō)是當(dāng)初當(dāng)前局勢(shì)的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)兒點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的吸引力表現(xiàn)出來(lái)出來(lái),用形象具有活力的語(yǔ)言刻畫(huà)了千千萬(wàn)萬(wàn)的人物形象。從人物的一舉措不動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一一無(wú)不張顯出人物的獨(dú)特的地方,可謂那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯漏洞。而從其中又可以看出一私人的共同體進(jìn)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的人民的生計(jì)國(guó)計(jì),無(wú)不與此有關(guān)聯(lián)。這不僅是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。
面前說(shuō)都都是前八十回,然后四十回我覺(jué)得正好相反。從其中有很多的漏洞,例如賈稀玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗中示意到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又加入考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這半中腰幾乎沒(méi)有啥子相連,是很令人不可思議的。并且在最終又丟下已經(jīng)懷胎的寶釵出家為僧。
并且據(jù)聞高鄂是由于一個(gè)前一任官吏的贊助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我覺(jué)得一個(gè)最初的心愿就不那末純潔的人,況且也沒(méi)有道理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是沒(méi)有辦法寫(xiě)好的。再說(shuō)假想曹雪芹同樣的來(lái)塑造人物是十分難的,不是容易達(dá)到的。我看見(jiàn)還不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,仍然聽(tīng)美妙的。
讀罷紅樓,心中酸酸的。不知是為了啥子。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉美女的女人的香消玉殞?仍然入壟分子的欺世盜名?好似每種都有一點(diǎn)兒。但老是感到那不是所有。從一個(gè)男子的角度剖析,我豁然豁朗,這是忌妒。我在隱約當(dāng)中對(duì)稀玉萌生了醋勁。說(shuō)來(lái)也真是羞愧,不過(guò)有幾個(gè)男的看見(jiàn)一個(gè)紈绔子弟的四周圍沒(méi)來(lái)由的`攪擾招數(shù)承擔(dān)不了數(shù)的美貌女子而不心酸呢?
說(shuō)到這,紅樓夢(mèng)里的愛(ài)情故事還真是數(shù)承擔(dān)不了數(shù)。首先力推的,就是寶黛的紅粉癡狂。在紅樓夢(mèng)里要數(shù)這兩私人的愛(ài)情最純潔了。從兩小無(wú)猜,青色的梅子出馬,到長(zhǎng)大后的墜入愛(ài)情的河流。曹公簡(jiǎn)直就是向水流方向推舟,讓讀者覺(jué)得,世界上又一份千古流芳的愛(ài)情故事誕生了。它的顯露出來(lái)是那末的天然,幾乎沒(méi)有人置疑過(guò),它的顯露出來(lái)是那末純潔,一點(diǎn)灰塵不染。不過(guò)生不逢時(shí)的愛(ài)情就是苦痛的代表名稱的詞。黛玉性情里獨(dú)有的叛逆和怪癖,以及對(duì)世俗的掉以輕心,令她各個(gè)地方顯得特立孤行,卓爾不群;ㄇ鞍V讀西廂,一無(wú)避忌;不喜巧言令色,言隨意至;推崇真情真意,淡泊名位利益……
種種這般,都要得她象一朵幽然獨(dú)放的芙蕖,始末執(zhí)著著自個(gè)兒的那份清純,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,一如碧玉般盈澈。用一個(gè)平常的人的目光看她,最欣賞的仍然黛玉的詩(shī)情畫(huà)意,靈巧秀麗聰明而狡猾。黛玉每次與姐兒們飲酒賞花吟詩(shī)做對(duì)頭,老是才氣逼人,藝壓各種美麗芳草。不管是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒達(dá)到極點(diǎn)我欲仙的畫(huà)意;仍然草木黃落雁南歸的寂寞冷落,花空氣溫度柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不表現(xiàn)出來(lái)出她娟雅脫俗的寫(xiě)詩(shī)作家氣質(zhì)。最長(zhǎng)嘆的是黛玉的多愁多病,紅顏命苦。
黛玉的長(zhǎng)期的境遇,注定了她的伶俜無(wú)依,而她的性情,又注定了她的寥落憂戚?v使大觀園里人來(lái)人往好不鬧熱,可是這處沒(méi)有她可以有賴的親人,沒(méi)有她可以訴說(shuō)的密友,只有風(fēng)流多情的稀玉讓她芳心暗許,卻又老是患得患失。于是她怎奈著“天止境,何處有香丘”,傷心著“。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇8
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一起,死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后,也對(duì)他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒(méi)在一起而感到惋惜。林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái),如一只容易受傷的金絲雀,沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是哪位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說(shuō)傻不傻,但也不是太過(guò)聰慧,他只是一直都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的`面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng),且也懂得如何與人相處,不想林黛玉一樣處處敏感,總覺(jué)得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷,使得她如此一位有才氣,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振,再也沒(méi)能起來(lái),只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局,而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局,正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元,也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息,小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧,也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄,也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧?赡芤舱怯捎谧髡呱敖(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他終于從過(guò)去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái),那些人物的言語(yǔ),行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳,樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉,說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī),和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快,但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今天?那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今天仍然出現(xiàn)在了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對(duì)百姓的迫害,大家族對(duì)百姓的欺壓,法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今天還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落?我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢(mèng)》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū),一本小說(shuō),它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇9
在讀《紅樓夢(mèng)》之前,就從課本上知道了它標(biāo)志著中國(guó)古典小說(shuō)的高峰,所以下意識(shí)里感覺(jué)書(shū)里描述的應(yīng)該都是寫(xiě)大氣恢宏的場(chǎng)面,后來(lái)通過(guò)自己的閱讀發(fā)現(xiàn)作者對(duì)那些華麗的場(chǎng)面服飾描寫(xiě)縱然不少,但大多描寫(xiě)的都是些家常小事和人們之間的往來(lái)和摩擦,人們往往會(huì)因?yàn)樾┈嵤露鵂?zhēng)吵、勾心斗角,一開(kāi)始我確實(shí)有些失望與不解,細(xì)想恍然,古今中外那些稱得上名著的書(shū)籍,大都是宏觀上以大的背景作為框架,而其中的內(nèi)容則以人物的具體言行和環(huán)境等描寫(xiě)作為內(nèi)容填充,通過(guò)對(duì)他們的行動(dòng)和思想的細(xì)細(xì)揣摩,我們能夠借此了解那個(gè)時(shí)代,了解作者想通過(guò)這部作品想表達(dá)的、想對(duì)后世的我們傳達(dá)的東西,名著通常會(huì)有些響亮的稱號(hào),卻不會(huì)有很高的姿態(tài),它是貼近人民的,描寫(xiě)、表現(xiàn)人民的,或許正是因此,才會(huì)被稱作名著,而《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑是其中翹楚。
閱讀《紅樓夢(mèng)》的時(shí)候,隨著其中的人物一一出場(chǎng),一張復(fù)雜的人物關(guān)系網(wǎng)開(kāi)始編織逐漸成型,偌大賈府,其中種種建筑也一一出現(xiàn)。曹雪芹先生筆下的賈府,其中的主子家仆,人數(shù)眾多,建筑也是眾多華麗,可是后來(lái)隨著賈府的不斷衰敗,那張人物關(guān)系網(wǎng)上的'人物逐漸減少,建筑也是只留下外表的華麗內(nèi)部被逐漸掏空,最終,賈府中人物只剩下寥寥幾人,那座華麗的建筑更是搖搖欲下最終轟然倒塌。紅樓夢(mèng)中的“夢(mèng)”字,說(shuō)的或許就是一場(chǎng)浮華富貴夢(mèng)吧,夢(mèng)的最終結(jié)果,是要醒的。
最終結(jié)局雖是一場(chǎng)夢(mèng)醒,但留給我的,確實(shí)無(wú)窮的精神寶藏。
人生或許正是因?yàn)橹弘y遇,所以分外值得珍惜,正如當(dāng)初的俞伯牙因?yàn)殓娮悠诘碾x世,破琴絕弦謝知音,而書(shū)中賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事是最牽動(dòng)我心緒的,賈寶玉原是赤暇宮的神瑛侍者,而林黛玉是受他澆灌之恩的絳珠仙草,當(dāng)神瑛侍者要下凡渡劫的時(shí)候,絳珠仙子決定同他一起下凡,想把自己一輩子的眼淚都還給他,他們之間的愛(ài)情故事或許從一開(kāi)始就決定了是個(gè)悲劇,但是我真的對(duì)此感到深深觸動(dòng),“把我一生的眼淚都還給他”一個(gè)女子該癡情到何種地步,才能說(shuō)出這句話呢?因?yàn)榉饨ǖ姆N種束縛,導(dǎo)致了林黛玉注定的黯然神傷最終為賈寶玉流干了自己的眼淚。雖然他們之間是悲劇結(jié)尾,但是個(gè)中過(guò)程的確是打動(dòng)人心的,林黛玉因?yàn)樽约旱木秤觯y免內(nèi)心敏感多疑,愛(ài)耍些小性兒,對(duì)賈寶玉更是如此,賈寶玉面對(duì)林黛玉的冷言冷語(yǔ),種種諷刺的言辭總是笑臉相迎,安撫討好,一開(kāi)始我對(duì)此也是不明白的,賈寶玉一個(gè)嬌生慣養(yǎng)的大少爺,就算是喜歡女子,和林黛玉是青梅竹馬,難道就因?yàn)檫@些就能如此百般容忍林黛玉的小性子嗎?后來(lái)我明白了“不想剛走來(lái),正聽(tīng)見(jiàn)史湘云說(shuō)經(jīng)濟(jì)事,寶玉又說(shuō):‘林妹妹不說(shuō)這樣混帳話,若說(shuō)這話,我也和他生分了!辟Z寶玉和許多女子玩的都很好,但湘云、襲人和寶釵等人,她們終究是不懂賈寶玉的,不懂他到底內(nèi)心想要什么、不懂甚至不贊同他的離經(jīng)叛道,但是黛玉明白,他們心靈相通,由此互相吸引,振奮感情隨著時(shí)間的推移編的更加深厚,因?yàn)榉N種封建束縛,他們不敢開(kāi)誠(chéng)布公的表達(dá)自己的感情,但是在賈寶玉挨打的時(shí)候,黛玉會(huì)因?yàn)樗藜t了眼睛,寶玉更是因?yàn)橐痪澉煊褚吡说膽蜓,眼前發(fā)黑吐出血來(lái),曹雪芹先生內(nèi)心的那種追求,賦予了寶玉和黛玉,但是他們之間的悲劇,也飽含了處于那種時(shí)代的無(wú)奈。
清末,那個(gè)時(shí)代,封建男權(quán)無(wú)疑是達(dá)到頂峰的,當(dāng)王熙鳳發(fā)現(xiàn)自己的丈夫與他人。。,甚至在咒罵自己早日去死,可是當(dāng)王熙鳳闖進(jìn)去的時(shí)候,她也只敢去和那婦人廝打卻不敢多指責(zé)自己的丈夫一句,封建男權(quán),即使?jié)娎比瑛P姐,也不敢有所冒犯。而賈母無(wú)疑是很疼愛(ài)鳳姐的,這也是鳳姐能夠在賈府站穩(wěn)腳的最大靠山,但賈母知道了這件事以后,明里暗里地偏袒自己的孫子,她根本上并不認(rèn)為賈璉有錯(cuò),封建男權(quán)思想的根深蒂固由此可見(jiàn)一斑。
從書(shū)中的點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,我們對(duì)那個(gè)時(shí)代就有了大概的認(rèn)識(shí)了。曹雪芹先生用筆的深厚功力和辛苦努力該是最大功臣了,在自己貧困的晚年“批閱十載,增刪五次”那是需要何等的執(zhí)著與毅力才能做到的事!笆晷量嗖粚こ!敝两窦t學(xué)會(huì)仍在對(duì)這部作品進(jìn)行不斷的琢磨研究,還有哪部作品,能做到這種地步?
讀一本好書(shū)真的能讓人受益匪淺,一本好書(shū)更是值得人細(xì)細(xì)琢磨,《紅樓夢(mèng)》無(wú)疑給了我們一個(gè)最好的例子。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇10
銜玉而生的賈寶玉聰穎靈秀,他“面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),面如桃瓣,目若秋波”。他本應(yīng)是賈家寄予厚望的繼承人,然而他卻充滿著叛逆,雖去過(guò)學(xué)堂,念著四書(shū)五經(jīng),然而卻一心厭惡官場(chǎng),討厭官場(chǎng)的腐朽墮落。但他反倒是對(duì)女子有著格外的親近,從小就被女子包圍著,甘愿做那萬(wàn)紅中的一綠。他自稱女人是水做的身子,男人是泥做的骨肉,極度欣羨女子的清潔純凈,憎惡自己的家庭,甚至后悔自己是個(gè)男兒身。所以,他對(duì)身邊的丫鬟總是呵護(hù)有加,平等對(duì)待,這即反應(yīng)他對(duì)封建統(tǒng)治制度的控訴。他總是想擺脫封建枷鎖的桎梏,但又無(wú)奈自己封建等級(jí)的身份。而最能體現(xiàn)寶玉向往自由的地方就是他的愛(ài)情,他對(duì)自己真正愛(ài)情的向往超越了時(shí)代背景的限制,不為封建家族利益而成婚,死心塌地地愛(ài)上了林黛玉,矢志不渝。他用真心向時(shí)代宣戰(zhàn),而令人遺憾的是最終他以失敗告終。
一個(gè)是絕色佳人,一個(gè)是翩翩少年;一個(gè)聰明絕頂,一個(gè)博學(xué)多才;一個(gè)無(wú)意于功名利祿,一個(gè)從不說(shuō)“仕途經(jīng)濟(jì)”的混帳話;她整天為他哭泣嘆息,他整天為她牽腸掛肚;她心里只有他,他心里只有她——這不正是天造地設(shè)的一對(duì)嗎?然而在榮國(guó)府那樣的牢籠里,他們的愛(ài)情始終被壓抑著。張生還可跳過(guò)粉墻去同鶯鶯幽會(huì),杜麗娘還可在夢(mèng)里同柳夢(mèng)梅結(jié)成夫妻,寶玉和黛玉最終連這點(diǎn)幸運(yùn)也沒(méi)有。
封建道德觀念在貴族之家就是天條,窒息了人的一切天性!案改钢,媒的之言”,以及賈家的敗落最終隔斷了他們的緣分。黛玉這個(gè)多情善感的女孩子,像一支柔嫩的小草在“風(fēng)刀霜?jiǎng)Α绷璞浦驴蓍铝恕K蛯氂竦?戀愛(ài)過(guò)程,始終伴隨著痛苦和煩冤,最終還是一場(chǎng)虛幻,“命運(yùn)”把他們大大地捉弄了一場(chǎng)。這出和著血淚的戀愛(ài)悲劇,不僅使作者為之“淚盡”,幾百年后的今天,仍是人們談?wù)摬槐M的話題,感受不完其中的酸甜苦辣!
“假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú)”,假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。我們一邊感慨著寶黛之間愛(ài)情的忠貞不渝;一邊痛恨封建社會(huì)腐朽敗壞,憤憤不平這寶黛愛(ài)情的真正兇手;一邊惋惜這純潔高貴、美麗堅(jiān)貞但卻是殘缺遺憾的愛(ài)情!
說(shuō)到了這么許多,決不能不提寶釵。寶釵雖不是主角,也有舉足輕重的地位。從紅樓夢(mèng)引子中便可看出,“因此上演這懷金悼玉的紅樓夢(mèng)”中的金玉之說(shuō),似乎是主線,只是注定“都道是金玉良姻,俺只念木石前盟”的宿命。終還是“空對(duì)著山中高士晶瑩雪。終不忘世外仙姝寂寞林。”“看破的遁入空門(mén)”。
眾人對(duì)薛寶釵的評(píng)價(jià)向來(lái)就褒貶不一。雖然表面上她還是個(gè)正面善良的形象,相貌出眾,博學(xué)多識(shí),善解人意,懂得權(quán)衡利弊,只是有時(shí)也頗有心機(jī)。但實(shí)則她是一個(gè)被封建思想緊緊裹住的女人,所以身上自帶有那種讓人嫌棄的質(zhì)感,她為了一己之私而言語(yǔ)中暗射毒箭而害死襲人,這在眾多人看來(lái)成為了無(wú)法原諒的錯(cuò)誤。此外,之前她口口聲聲說(shuō)不信那和尚的“金玉良緣”,卻總在寶玉面前再三提起。金釧死后為了不讓王太太過(guò)于傷心,竟說(shuō)出了那丫鬟死不足惜之類的話。這云云一系列的事,都看出了寶釵實(shí)在就是被壓在封建大山下的奴仆,她的生活游離在勾心斗角與阿諛?lè)畛械倪吘。作者?duì)這個(gè)人物其實(shí)是又憐愛(ài),又可惜的。結(jié)合人物背景,我們其實(shí)也不能把所有的錯(cuò)誤都怪在寶釵身上。畢竟,她在賈府仍是一個(gè)受得上上下下都喜歡的“封建淑女”,她與那心狠手辣,兩面三刀的“鳳辣子”是截然不同的。
《紅樓夢(mèng)》這部興衰之史,實(shí)為一種說(shuō)教,其耀眼之處在于勸人們保持心理的平衡。作者之所以著書(shū)為“紅樓夢(mèng)”,是希望世人能夠從人生大夢(mèng)中清醒,不要被功名、金錢(qián)等所誘惑,去理解人生的真正價(jià)值,人生的真締所在。紅樓為夢(mèng),人生何時(shí)何地不如夢(mèng)境一樣呀?我們每個(gè)人都可以回想一下過(guò)去,曾幾時(shí),不是被夢(mèng)境所縈繞,只是有些人能從夢(mèng)中清醒,而有些人還繼續(xù)在夢(mèng)中沉迷。
“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰(shuí)解其中味?”紅樓一夢(mèng),千言萬(wàn)語(yǔ)化成一聲嘆息。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇11
說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》,大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧,這戀情因生不得在一齊,死后也無(wú)法相見(jiàn)而顯得難能可貴,刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢(mèng)》后,也對(duì)他們的戀情感到可惜,然而我卻還是不為他們沒(méi)在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來(lái),如一只容易受傷的金絲雀,沒(méi)了主人的保護(hù)和愛(ài)惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人,賈寶玉這個(gè)人,說(shuō)傻不傻,但也不是太過(guò)聰慧,他只是一向都在隨心所欲的活在世界上,他的存在和這個(gè)社會(huì)格格不入,這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識(shí)和當(dāng)代社會(huì)的陰影面的投射,不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生,不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說(shuō)還是薛寶釵和賈寶玉更加相配,薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個(gè)家族的面貌,足夠有當(dāng)家奶奶的氣場(chǎng),且也懂得如何與人相處,不像林黛玉一樣處處敏感,總覺(jué)得別人話中有話,最終因?yàn)檫@多感的心而勞累了身體,最終香消玉殞。薛寶釵容貌,性格,氣質(zhì),對(duì)賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜,然而就因?yàn)楫?dāng)時(shí)社會(huì)的以夫?yàn)樘斓姆饨ㄋ枷耄沟盟绱艘晃挥胁艢,集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書(shū)上。從此一蹶不振,再也沒(méi)能起來(lái),只能郁郁寡歡,最終也落得個(gè)不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢,他辜負(fù)了一個(gè)女子的一生,又毀了另一位女子的一輩子,最終也只是考的狀元卻最終落得個(gè)皈依佛門(mén)的終局,正如曹雪芹自身在文章的開(kāi)頭便寫(xiě)到的那些伏筆一般,一個(gè)似水中月,一個(gè)是鏡中花,最終分散兩地,全是虛幻,也全是泡影。
小說(shuō)中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生,原是豪門(mén)的曹雪芹卻因正值革命時(shí)期而沒(méi)能當(dāng)上狀元,也沒(méi)能在官場(chǎng)上有所大出息,小說(shuō)中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過(guò)去吧,也只能說(shuō)由簡(jiǎn)入奢易,由奢入簡(jiǎn)難,落魄了的作者其實(shí)內(nèi)心深處還是在深深眷念著過(guò)去紙醉金迷的繁奢的生活吧,而賈寶玉之后所經(jīng)歷的`賈府落魄,也正是作者生活開(kāi)始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過(guò)的真實(shí)生活的巨變,貧富的差異,生活的不順心,使得他最終從過(guò)去那種腐爛,頹敗的生活中看到了社會(huì)的陰暗面和隱藏在社會(huì)深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個(gè)蛻變的機(jī)會(huì),正是因?yàn)樗H身經(jīng)歷過(guò)了奢靡的生活,他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸,也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧,結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗(yàn),曹雪芹使得《紅樓夢(mèng)》中那些人物生活都活了起來(lái),那些人物的言語(yǔ),行為,動(dòng)作,仿佛躍然紙上。
不見(jiàn)其人先聞其聲的王熙鳳,樹(shù)下悲歌葬花的林黛玉,說(shuō)出男女是泥和水的賈寶玉,有那通身氣派的老祖母,一個(gè)個(gè)人物在小說(shuō)中活出了他們精彩的一生,不可謂曹雪芹以示面面俱到了,還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩(shī),和那一出出暗含的玄機(jī),直令看的人覺(jué)得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書(shū)中人物的一生時(shí)也不禁引起我們對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的反思,那時(shí)候的封建社會(huì)的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時(shí)候的父母之命,媒妁之言,男女社會(huì)地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會(huì)主義社會(huì)當(dāng)中,那時(shí)的對(duì)百姓的迫害,大家族對(duì)百姓的欺壓,法律對(duì)貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會(huì)那個(gè)陰暗的角落我們需要反思的東西實(shí)在是太多太多了,這并不只是一個(gè)人的思考,也不是一群人的深思,而是一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢(mèng)》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些,其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿,看著《紅樓夢(mèng)》,仿佛就看到了整個(gè)社會(huì)的氣息,仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書(shū),一本小說(shuō),它是另一個(gè)名為《紅樓夢(mèng)》的世界的載體,使得另一個(gè)世界得以以這種媒介和我們這個(gè)社會(huì)相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇12
一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕.若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著他,若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?一個(gè)枉自嗟呀,一個(gè)空勞牽掛.一個(gè)是水中月,一個(gè)是鏡中花.想眼中能有多少淚珠兒,怎經(jīng)得秋流到冬盡,春流到夏!——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》,一部含笑的悲劇!都t樓夢(mèng)》不只描寫(xiě)了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活,而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落,指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡,同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟,一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán),一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙,一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕,質(zhì)本潔來(lái)還潔去,在面對(duì)封建禮教下的種種迫害和冷漠,甚至以生命的付出為代價(jià),質(zhì)本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候,看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素:林黛玉的清高的個(gè)性,她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的'世俗格格不入,無(wú)法與社會(huì)融合,她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn),也是她悲劇的開(kāi)始。
《紅樓夢(mèng)》中她葬花的一段情節(jié),是她的個(gè)性體現(xiàn)的焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺:花謝花飛飛滿天,紅消香斷有誰(shuí)憐?一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼,明媚鮮妍能幾時(shí),一朝漂泊難尋覓;ㄩ_(kāi)易見(jiàn)落難尋,階前愁煞葬花人,獨(dú)把花鋤偷灑淚,灑上空枝見(jiàn)血痕。愿儂此日生雙翼,隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收艷骨,一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去,強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。
一個(gè)世俗之人無(wú)法明白她的思緒,爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?面對(duì)落花,她想到自己死后的情景,無(wú)法釋?xiě),又潸潸淚下。在封建禮教前,她的自卑激發(fā)了她的自尊,當(dāng)寶玉挨打后,工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來(lái)了藥丸,而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭,把眼睛都哭成了桃兒一般,她的哭不是軟弱,她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來(lái)真誠(chéng)聲援寶玉,默默對(duì)抗封建禮教,因此只有他們二人的心才貼得最近,愛(ài)得最深。
嫻靜似嬌花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng),心較比干多一竅,病如西子勝三分作者通過(guò)賈寶玉的眼睛為我們描繪了一個(gè)聰明多才、美貌體弱的病態(tài)美人。這么一個(gè)柔弱的女子,無(wú)視世俗的傳統(tǒng)規(guī)律,反其道而行之。在經(jīng)受了無(wú)數(shù)摧殘之后,生命盡頭到來(lái)之際,封建社會(huì)的猙獰面目加速了她的香消玉隕?催^(guò)《紅樓夢(mèng)》,我們不會(huì)忘記黛玉臨死前的那個(gè)場(chǎng)景,病危之際,紫鵑四處求人,卻沒(méi)人肯幫。為避免晦氣,賈母把寶玉的婚事也轉(zhuǎn)到別處去辦理。一面是成親的喜慶景象,一面是死前的哀怨凄婉,天盡頭!何處有香丘?無(wú)怪乎黛玉的葬花吟誦。什么地方有一個(gè)干凈的、理想的地方,究竟什么地方有我自己的理想的地方,是香丘呢,我現(xiàn)在所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)都是污濁不堪的,我要找一個(gè)自己的理想的地方,黛玉至死不放棄對(duì)自由的追求。我們?yōu)橹拘,為之憤懣,一?duì)追求自由的青年男女在封建的枷鎖之下生離死別。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!黛玉就這樣在寶玉的婚慶鑼鼓聲中離開(kāi)了人世。帶著她的那份甜蜜走了。甜在何處?甜在這個(gè)人不接受世界,世界不接受人的世界上獲得理解和親愛(ài),在孤獨(dú)無(wú)依的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的溫暖;在情愛(ài)無(wú)傍的世界上,寶玉是她心中永遠(yuǎn)的傷痛。雖然最后她成為了那些封建制度下的犧牲者。
假作真時(shí)真亦假,無(wú)為有處有還無(wú),假假真真,讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切,林黛玉作為靈魂人物,她與常人不同,她就是她,一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜,也以此寫(xiě)成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇13
我在很小的時(shí)候就接觸到《紅樓夢(mèng)》這本書(shū),并曾一度沉浸在書(shū)中那個(gè)世界,它應(yīng)該說(shuō)是我在文學(xué)方面的一個(gè)啟蒙老師吧。那時(shí)候我形容程度必用“真真是”,說(shuō)話、寫(xiě)作文也是半文不白、用字極簡(jiǎn)的,而整日的情態(tài),用閨蜜的話來(lái)說(shuō),就是“活脫脫一個(gè)林黛玉”。我可以一個(gè)早上賴在床上不起,同住的大姐姐投入地按著手機(jī)聊QQ,我便樂(lè)滋滋地看我的簡(jiǎn)版《紅樓夢(mèng)》。我寫(xiě)的一篇作文《緣》里這樣描述:
“天剛蒙蒙亮,一睜眼,手里就多出一本《紅樓夢(mèng)》,雖然是少兒版的,仍是看得不亦樂(lè)乎。黛玉滴在帕子上的眼淚,湘云醉臥芍藥裀的姿態(tài),晴雯撕扇時(shí)的大笑,這些場(chǎng)景好像都從書(shū)中跳出來(lái),在我的面前上演。通常是一個(gè)早晨看上一遍,心里五味雜陳,身上仿佛多了許多塵世苦樂(lè),令人唏噓。”
更令我著迷的是電視劇87版《紅樓夢(mèng)》。這部?jī)?yōu)秀的影視經(jīng)典,在當(dāng)時(shí),如此深深地震撼了我幼小的心靈。里面的每一個(gè)人,每一種神態(tài)都?xì)v歷在目,我百看不厭;乜磿r(shí)最常點(diǎn)播的就是“判冤決獄平兒行權(quán)”這回,丫頭們?cè)诖笥^園里自在地發(fā)展自己的天性,我真愛(ài)這種情趣。
初一下學(xué)期,因?yàn)楦改腹ぷ髡{(diào)動(dòng),我轉(zhuǎn)學(xué)到了山下。開(kāi)始一段時(shí)間我都沒(méi)有伙伴。孤零,野草一般,在陌生的環(huán)境里時(shí)而不安。這時(shí)候讀紅樓,依然喜歡平兒,喜歡湘云,卻更在我們的悲劇主人公黛玉姑娘身上找到了共鳴。我在語(yǔ)文書(shū)的`扉頁(yè)上寫(xiě)“一年三百六十夜,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”,我把冬日里凍死的一只雛鳥(niǎo)埋在一株牡丹花旁,F(xiàn)在看,有點(diǎn)太矯情了。
后來(lái)我開(kāi)始看一些紅學(xué)界的評(píng)論,知道了脂硯齋、畸笏叟、周汝昌、劉心武,才反應(yīng)過(guò)來(lái),我的枕邊書(shū)《紅樓夢(mèng)》里竟然還有那么多隱秘,那么多可待研究的內(nèi)容。草蛇灰線的結(jié)構(gòu),名字的隱喻,詩(shī)詞對(duì)人物命運(yùn)的暗示,如江南水網(wǎng)一般密密交織的生活。那時(shí)最愛(ài)聽(tīng)劉心武講紅樓,至今還記得,有一天中午看《百家講壇》,正好是劉心武講黛玉。我看了之后去歇中覺(jué),卻還在想著剛剛他所講,就怎么也睡不著了,太想發(fā)聲了,就爬起來(lái)碼字,寫(xiě)了一篇《葬花吟》,里面這樣寫(xiě)到:
“曹雪芹塑造的你,真實(shí)可愛(ài),卻有一點(diǎn)超前的藝術(shù)境界,你的葬花就是一個(gè)行為藝術(shù)。我們甚至都能想象得出來(lái):一日,天氣較好,你拿著特制的輕巧花鋤,沿著早已設(shè)定好的路線,緩緩走著,你手里還拿著早已準(zhǔn)備的葬花辭,來(lái)到一條小溪邊,打開(kāi)裝有一路收集來(lái)的落花的花袋,開(kāi)始葬花。輕輕地掩埋,輕輕地吟著詞。
你那靈氣的文字,那滿是哀傷的詞調(diào),那詩(shī)魂,無(wú)不讓我們傾倒!
可不是,歷史上那么多有才華的女詩(shī)人,謝道韞、朱淑真、李清照的形象如今都有些模糊了,可大家卻都還記得有那么一個(gè)多情的女子,她是她們之中最能被想象的那一個(gè)。
學(xué)習(xí)壓力最大的高三階段,《紅樓夢(mèng)》又成了我的枕邊書(shū)。很久沒(méi)讀,這次又完完整整地讀完了前八十回,我說(shuō)不出那種感覺(jué),我覺(jué)得之前看了那么多紅學(xué)學(xué)說(shuō)和評(píng)論解釋,都不如看原著那么靠譜,像“撥開(kāi)云霧見(jiàn)青天”。一方面,如形容科普作品的一段話:“科普最重要的作用應(yīng)該是消除你對(duì)繁冗知識(shí)的恐懼,提升你學(xué)習(xí)的興趣,同時(shí)預(yù)先給你一個(gè)淺顯易懂的理解方式,使你不至于太迷茫。直白地說(shuō),就是看完文章第一反應(yīng)應(yīng)該是‘原來(lái)XX挺有意思的啊,也不難懂,我去好好看課本了!’而不是‘原來(lái)XX就是這個(gè)意思啊,你一說(shuō)我就懂了嘛。過(guò)!”不能以看紅學(xué)界的百家之言,來(lái)替代看原著。別人說(shuō)是什么,就是什么。另一方面,一千個(gè)讀者眼中,就有一千個(gè)哈姆雷特。我們本就可以很純粹地去讀一本書(shū),有自己的思考啊。比如這次讀,我就對(duì)「識(shí)分定情悟梨香院」這回印象很深,這回主要講的是梨香院的小戲子齡官,戲唱得特別好,寶玉就特意跑來(lái)央她唱一套裊晴絲,她冷冷地拒絕了。這可讓受萬(wàn)人寵愛(ài)的寶二爺討了一個(gè)沒(méi)趣,原來(lái)自己并不能讓所有人都喜歡,各有各的緣分。于是齡官衷情于賈薔,他便半點(diǎn)嫉妒、毀滅之心都沒(méi)有。
《紅樓夢(mèng)》讀后感 篇14
文: 星星 曾經(jīng),我只是一塊頑石。
曾經(jīng),父母哀我之愚劣,怒我之不肖。有詩(shī)為證:
無(wú)故尋愁覓恨,有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內(nèi)原來(lái)草莽。 潦倒不通庶務(wù),愚頑怕讀文章;行為偏僻性乖張,那管世上罵!
我敬我的父母,我懷念他們,但我不愛(ài)他們。我更愛(ài)我的姐姐元春。
當(dāng)我還很小時(shí),我與元春姐姐同住在祖母身邊,刻未相離。姐姐比我大十多歲,她有時(shí)嚴(yán)厲,有時(shí)仁慈,象一個(gè)真正的母親似的,撫育著我。當(dāng)我三四歲時(shí),姐姐已口傳教授了我?guī)妆緯?shū),識(shí)得了數(shù)千個(gè)字。她為我而驕傲,我因她而歡心。然而,姐姐終究還是離開(kāi)了我,被送入皇宮深院。
當(dāng)時(shí)我好想我的姐姐。每每地,被父親杖責(zé)疼痛時(shí),別的孩子往往喊的是媽媽,而我喊的是姐姐。
其實(shí),在別人的眼里,我的家庭是非常幸福的。我的大伯賈赦是一等將軍,世襲的榮國(guó)公;我的父親賈政是工部員外郎。雖然我很頑虐,幸而我的祖母非常地寵愛(ài)我,她總是將我從父親的杖責(zé)下解救出來(lái)。我愛(ài)我的祖母。母親總是很忙!忙著那打理不盡的家務(wù),忙著應(yīng)對(duì)妯娌們的`嫉妒。大宅門(mén)么,總是如此!直到我表哥賈璉和母親的內(nèi)侄女王熙鳳結(jié)婚后,母親才輕松多了。她將管家的重任交給了二嫂。
母親希望我同我的表姐薛寶釵結(jié)婚。她是母親的妹妹的女兒,她家里是世襲的皇商。母親說(shuō)這是金玉良緣。
我不愿意。我知道母親并不在意我同意與否,可我實(shí)在是不愿意。
薛寶釵長(zhǎng)得很美,人又聰明,學(xué)問(wèn)又高。而且她從不賣弄她這些優(yōu)點(diǎn)。在生活中,她安分,從時(shí),孝順。長(zhǎng)輩們都喜歡她,同輩們都敬服她。“她是完美的大家閨秀!贝蠹叶歼@樣說(shuō)。
可我就是不愿意這門(mén)親事!因?yàn),我懂得什么是?ài)情——在這個(gè)寂寞的,骯臟的世界里,唯有我的愛(ài)可以帶給我生存的歡樂(lè)和情感的休憩。我看不慣我周圍的一切。伯父賈赦強(qiáng)奪民財(cái),欺淫弱女;哥哥賈璉投機(jī)取巧,無(wú)所不及。我的賈珍哥哥是寧榮兩府的房長(zhǎng),他雖然襲侯位,掌家族,但干的事哪一件我瞧得上?連冷子興(母親陪房丫頭的女婿)背地都說(shuō)他“只一味高樂(lè)不了,把那寧國(guó)府竟翻過(guò)來(lái)了”。奴才們也跟著狐假虎威,橫行四鄉(xiāng)。
我也不喜歡我的父親。大家總說(shuō)他“自幼酷喜讀書(shū),為人端方正直”?稍谖业难劾,他是一個(gè)沒(méi)才干的男人,不稱職的父親。他若是有才干,會(huì)在放外任時(shí),任李十兒胡作非為嗎?他若是有才干,我們家會(huì)亂到這種地步嗎?就連呤詩(shī)作賦時(shí),他都沒(méi)一句好詞句!偏偏還喜歡同一幫文人清客們交游——看到我稍顯才才華,他就打擊我;遇到我胸懷不快,他不僅不聞不問(wèn),還要嚴(yán)加指責(zé)。他對(duì)我的關(guān)心連我的丫環(huán)所能做到的也不如。他只知愚忠愚孝,也要求我那樣做。
我受不了這一切。我不堪忍受這一切。我以拒絕科舉功名的方式,在我心中抵制著這片烏煙瘴氣。雖然我有時(shí)也不得不與薛蟠,馮紫英等來(lái)往(他們總比賈璉的奸俗強(qiáng)一點(diǎn),在我的心里),大部分時(shí)間我都躲在大觀園里,與我的姊妹和丫環(huán)們?cè)谝黄,她們比起門(mén)外的他們心靈上要干凈得多。
我的心上人林黛玉是最理解我的人了。我倆就象是曾前生注定,我的每一縷思絮都牽挽著她的心緒;她的每一滴淚珠都打痛了我的心。她是我全部的追求,她性靈才美,她知我賞我,她用她纖弱的心為我造就了愛(ài)的海洋。在有她的日子里,我曾經(jīng)如此醉過(guò)——而今一切都已成空——留幾句警語(yǔ)與世人罷:
陋室空堂,當(dāng)年笏滿床;衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);蛛絲兒結(jié)滿雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿箱,銀滿箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。
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