讀《紅樓夢(mèng)》有感(共15篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后，你有什么體會(huì)呢？是時(shí)候?qū)懸黄x后感好好記錄一下了�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編幫大家整理的讀《紅樓夢(mèng)》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《紅樓夢(mèng)》有感1
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一，是我國(guó)古代小說的巔峰之作，我早就心向往之，尤其是耳畔響起“天上掉下個(gè)林妹妹，似一朵輕云剛出岫，嫻靜猶如花照水，行動(dòng)好比風(fēng)佛柳”那悠揚(yáng)的越劇時(shí)，我更是想一睹為快。暑假里，我終于有了一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。捧著《紅樓夢(mèng)》，我如饑似渴地讀了起來。
《紅樓夢(mèng)》講述的是因皇親而榮華富貴的賈府逐漸走向沒落，最后因家庭成員獲罪被抄家，終于繁華成空的悲劇故事�！都t樓夢(mèng)》里，有精明潑辣、圓滑狠毒的王熙鳳，多愁善感、才思敏捷的林黛玉，叛逆多情、貪玩厭學(xué)的賈寶玉&hllip;&hllip;我覺得最有趣的當(dāng)數(shù)心地善良、老于世故的劉姥姥。劉姥姥二進(jìn)賈府時(shí)，為了取悅賈母，在宴席上故意出丑，鼓著腮幫子幽默地說：“老劉，老劉，食量大如牛，吃頭老母豬，不抬頭！”哄得眾人哈哈大笑，我也跟著捧腹大笑。
《紅樓夢(mèng)》中最令人悲傷的情景莫過于黛玉葬花和焚稿。當(dāng)讀到《葬花吟》中“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”時(shí)，我似乎看見花一朵一朵地凋謝了，花瓣隨風(fēng)滿天飛舞，花兒那曾經(jīng)的清香，也沒有了�？墒钦l會(huì)來憐惜它們呢？只有孤單瘦弱的林黛玉！但是當(dāng)林黛玉也香消玉殞時(shí)，還有誰會(huì)來憐惜花兒，有誰會(huì)來想念可憐的'她呢？難怪她要發(fā)出“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”的感慨！當(dāng)林黛玉聽說寶玉和寶釵成親，她的病情惡化，奄奄一息，上氣不接下氣時(shí)，她把自己最心愛的詩稿、手絹和著自己的淚、自己的血都燒光時(shí)，真讓人潸然淚下！她燒的豈只是詩稿，而是她所有的寄托！她的靈魂！
《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局很悲慘！黛玉遺恨而亡，賈母歸天，熙鳳魂歸金陵，寶玉出家，一個(gè)風(fēng)光顯赫的賈氏家族就這樣分崩離析了，真是“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！”
讀《紅樓夢(mèng)》有感2
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責(zé)任軌道萬惡的封建社會(huì)以元春為首的封建集團(tuán)無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢(mèng)真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個(gè)失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當(dāng)血淚撒盡的曹公轉(zhuǎn)身面對(duì)不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚“的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了�？吹谨煊竦挠粲舳K，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么“蘭桂齊芳“我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子里么面對(duì)一個(gè)根本不愛自己的男人，管他什么金玉良緣，她所需要的到底是什么呢其實(shí)根本不用問就知道，是奶的寶座�？墒俏矣植唤磫�，難道世上真的有喜歡孤獨(dú)的女人我一直都覺得她是一個(gè)既冷酷又自私的人�？墒乾F(xiàn)在，我竟然不由不同情她了。其實(shí)細(xì)想起來，她的悲劇也許比林黛玉的'更令人嘆惋。她最需要的不是什么愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育。賈母總是夸她“沉靜寬厚“。沒錯(cuò)，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應(yīng)有的美德。甚至悲喜都不應(yīng)形于顏色，否則就是“不尊重。“綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實(shí)她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配著。從來都不知道自己想要的是什么，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當(dāng)然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關(guān)心過她。而她，也就認(rèn)為世界本就如此。認(rèn)為夫妻間有的不是真誠(chéng)的感情而是“舉案齊眉“的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木著。
讀《紅樓夢(mèng)》有感3
最近讀了《紅樓夢(mèng)》!相比于初中畢業(yè)第一次讀紅樓夢(mèng)時(shí)的懵懵懂懂，現(xiàn)在，在自己二十五歲的年紀(jì)，略經(jīng)歷了一些人生事、讀過一些書，再讀紅樓夢(mèng)時(shí)，有了更多的體悟和感慨，也更加喜歡了。
想來自己往后肯定還會(huì)再讀好幾遍，且隨著對(duì)紅樓夢(mèng)的不斷解讀，這書肯定會(huì)越讀越有味道。所以這次的寫作，就揀一個(gè)小點(diǎn)來寫。即：擺正身形，首先要有安身立命之本。
吳軍老師在專欄《硅谷來信》中以晴雯為例聊了兩點(diǎn)：(1)過去幾百年來人性其實(shí)沒有改變;(2)一個(gè)組織中人和人的關(guān)系也沒有太多變化。想要了解這兩點(diǎn)，紅樓夢(mèng)是一個(gè)很好的途徑。
而我自己在讀紅樓夢(mèng)時(shí)，體會(huì)到的一點(diǎn)就是，書中那些下場(chǎng)慘的，很大程度上是因?yàn)闆]有正確認(rèn)識(shí)到自己的身份，擺正自己的身形，做事沒有分寸，以致惹得人怨，招了災(zāi)禍。
具體到晴雯，晴雯在紅樓夢(mèng)中是一個(gè)很重要的角色，她聰明又漂亮，寶玉身邊的丫鬟就數(shù)她最伶俐美麗，襲人雖然人緣好，但這兩方面都比不上她。
但晴雯在賈府中的位置卻很尷尬。她是賈母派給寶玉的人。但在寶玉身邊，襲人負(fù)責(zé)寶玉的貼身事，麝月等做具體工作，另外有一大堆小丫頭做粗活，晴雯其實(shí)沒什么特定的事情做。位置尬尷，偏她還傲嬌，憑著自己的漂亮與伶俐，丫鬟的身份卻使的是小姐的性子。紅樓夢(mèng)第五十一回有這樣一段描寫，寶玉看著晴雯，麝月二人打點(diǎn)妥當(dāng)，送去之后，晴雯，麝月皆卸罷慘妝，脫換了裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒�！鼻琏┑溃骸暗饶銈兌既ケM了，我再動(dòng)不遲。有你們一日，我且受用一日�！�
除此之外，晴雯仗著寶玉愛惜她的漂亮與伶俐，且自己又是賈母派給寶玉的人，對(duì)上不敬，對(duì)下刻薄。在晴雯撕扇那一回，寶玉因?yàn)椴豢旎罹驼f了一句，她反而扯上一大堆話，把襲人也得罪了，鬧得寶玉氣極要告訴太太把她送出去。那些小丫頭但凡有一點(diǎn)做的不是，動(dòng)不動(dòng)就說“攆了出去”。卻沒有想到最終自己被攆了出去。
所以我們可以看到，晴雯在眾丫鬟中雖然出眾，但她自始至終都未明白自己在賈府中是什么位置。作為一個(gè)丫鬟，她不本分做事，又是那樣高傲的性子，自然不肯默默無聞。所以平時(shí)多逞口舌之厲，多打扮得風(fēng)流嫵媚，妄圖以言語和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最終被被王夫人視為“狐貍精”，攆了出去，死在哥嫂家中。
相比之下，襲人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。襲人即使被寶玉寵愛，后來更得到王夫人看重，卻越發(fā)恪守本分，一心服侍好寶玉。寶玉出家后，本想以死殉情，不想最終配予蔣玉菡，夫妻恩愛，從此又是一番天地。
書中另一個(gè)不知自己位置輕重的人就是焦大。
焦大仗著自己從小跟著太爺出過三四回兵，從死人堆里背太爺出來，救了太爺一命。仗著這些功勞情分，自己輩分又高，除了太爺，賈府中誰也不放在眼里。自己老了，不顧體面，一味的好酒，喝醉了無人不罵。在第七回中他在賈府中鬧得不成體統(tǒng)，至賈蓉送鳳姐出來時(shí)，眾人喝他不住。賈蓉忍不住罵了他幾句，結(jié)果他反大叫起來：“蓉哥兒，你別再焦大跟前使主子性兒!別說你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一個(gè)人，你們作官兒，享榮華，受富貴?你祖宗九死一生掙下這個(gè)家業(yè)，到如今不抱我的恩，反和我充起主子來了。”
在我們平時(shí)的生活中，其實(shí)有很多這種人，之前有點(diǎn)功勞，或者仗著輩分高，就不知自己身形在哪兒。不好好做事，只以言語逞強(qiáng)，往往招致所有人討厭。試想像焦大的所作所為，即使太爺在世，也不會(huì)讓他這樣沒有體統(tǒng)，給他好臉色。
從以上幾個(gè)正反例子中，我們可以體會(huì)到，一個(gè)人不管在什么環(huán)境中，都要清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置，擺正自己的身形，該做什么不該做什么。也就是說，要學(xué)會(huì)放棄存量，追求增量。人事在變，一直固守過去那一套已經(jīng)不行了。只有這樣才能不斷自我迭代，活出新天地。
進(jìn)一步，在一個(gè)單位中要能形成自己獨(dú)特的價(jià)值。就像在紅樓夢(mèng)中，就算王夫人不喜歡襲人，但因?yàn)橐u人照顧寶玉周到，寶玉甚至都離不開襲人。這種情況下，王夫人就算想攆襲人多少也會(huì)有點(diǎn)顧忌，因?yàn)閯e人替代不了襲人。而晴雯呢，想動(dòng)你就動(dòng)你，于人于事于大局全然無關(guān)痛癢，這其實(shí)才是晴雯最可悲的地方。
想起自己之前給師兄聊博士畢業(yè)留校的事。師兄當(dāng)時(shí)就給自己說，你如果能力強(qiáng)，李老師缺不了你，那你留下來還是個(gè)問題嗎!是啊，任何時(shí)候，都要打磨自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在一個(gè)單位中有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而不是渾渾噩噩，空占了個(gè)位置。少不了你，那么不管你的待遇，還是升職，都是水到渠成的。
細(xì)細(xì)思考自己目前的處境，這方面就有點(diǎn)尷尬�，F(xiàn)在自己在整個(gè)實(shí)驗(yàn)室的`位置，項(xiàng)目方面因積累不足而顯得羸弱，科研方面又不是最強(qiáng)的。雖說自己并沒打算在此發(fā)展，但不管如何，存在的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)很不顯著。以至于之前和師兄們吃飯時(shí)，胡師兄介紹我們這一屆幾個(gè)人時(shí)，——是我們實(shí)驗(yàn)室黨小組組長(zhǎng)，以后入黨就靠他了;Y的項(xiàng)目科研能力都很強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)室的萬金油;寸文哲呢，嗯，實(shí)驗(yàn)室的顏值擔(dān)當(dāng)!你看你自己，沒有別人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，或者說標(biāo)簽，只能靠長(zhǎng)相吃飯了，很尷尬啊!
進(jìn)一步反思，自己作為社會(huì)上的獨(dú)立個(gè)體，沒有一項(xiàng)安身立命、拿得出手的專業(yè)技能，以后的生存都很尷尬啊。
所以，既然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸意識(shí)到這一點(diǎn)了，等下半年去向明確后，首要的事，就是找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，先將核心競(jìng)爭(zhēng)力(獨(dú)特優(yōu)勢(shì))打磨好，從而在單位中，起碼在一個(gè)維度上占住大頭。
再進(jìn)一步拓展能力邊界。
讀《紅樓夢(mèng)》有感4
第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府
秦氏說鳳姐是“脂粉隊(duì)里的英雄，連那些束帶頂冠的.男子也不能過”，正是這意思。
秦氏叮囑鳳姐趁早多置田莊房舍地畝，“便是有了罪，這祭祀產(chǎn)業(yè)連官也不入。敗落下來，子孫回家讀書務(wù)農(nóng)，也有個(gè)退步……”，這便是萬全之策了。秦氏托夢(mèng)說的非常喜事，應(yīng)是元春省親一事吧？
寶玉聽說秦氏死訊，“奔出一口血”，他也知道這是“血不歸經(jīng)”？他還會(huì)推薦鳳姐幫料理喪事呢，看來此時(shí)的寶玉，長(zhǎng)大些了。
賈珍聽了寶玉的推薦才想起請(qǐng)鳳姐，過到這邊，又說“想了幾日，除了大妹妹再無人了”，一個(gè)兩個(gè)都是會(huì)說話的。鳳姐領(lǐng)了任務(wù)，即刻理出寧府的頭緒來，工作能力確實(shí)強(qiáng)。
摘：
否極泰來，榮辱自古周而復(fù)始，豈人力能可保常，但如今能于榮時(shí)籌畫下將來衰時(shí)的世業(yè)，亦可謂常保永全了。
讀《紅樓夢(mèng)》有感5
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”記憶中總有這樣的一位女子，含情脈脈的眼里又有些魅惑，嬌弱的身軀抵不住封建壓抑的陰影。每當(dāng)她默默念著這句詩，我心中都是一陣酸痛。總是挽留不住她淺淺的吟笑，抓不住從她的悲傷，也無法阻止她的悲劇。林黛玉，多么讓人想保護(hù)的女子，低吟著的悲涼詩句，卻早已暗示著她悲涼的結(jié)局。夜看紅樓，透著熙熙攘攘的賈府，看到寶玉的輕浮，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣。在這樣晚中清時(shí)一戶人家中，黛玉和寶玉擦出了愛情的'火花。若不是那封建勢(shì)力的阻撓，世間又一份千古流芳的愛情故事將得到完美的結(jié)局。它的出現(xiàn)是那么的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現(xiàn)是那么的純潔，纖塵不染 。但是生不逢時(shí)的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉和寶玉性格里獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，使他們的愛情還沒有結(jié)果就凋謝了。還記得紅樓中林黛玉葬花的一節(jié)，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠(chéng)聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深 “眼空蓄淚淚空垂 暗灑閑拋更向誰。尺幅鮫綃勞惠贈(zèng) 為君那得不傷悲。”這算是林黛玉向?qū)氂窀姘椎脑娋淞�，�?dāng)我看到嬌弱的黛玉不顧一切愛著她最愛的男人詩，我總?cè)滩蛔釡I盈眶。
“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”中的大觀園，在她眼里卻是“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的場(chǎng)所；知道在清幽的瀟湘館里，她過的是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，以教淚灑窗紗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。我為她和他們的愛情而流淚，也為生活在那一時(shí)代的女子而流淚。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
讀《紅樓夢(mèng)》有感6
《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過《紅樓夢(mèng)》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)！
小說以賈寶玉和林黛玉的愛情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是天上的愛情，象征著感情的高尚與純粹；寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，那么是賈府的權(quán)力與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原那么，帶到了愛情之中。
《紅樓夢(mèng)》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱；黛玉的多愁善感，然而，把戲年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀�！都t樓夢(mèng)》成為萬千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的`天空；又有童話般美麗純潔的愛情，使我們的情感凈化，升華；更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生！滾滾紅塵，攜著記憶的枷鎖，永遠(yuǎn)地塵封了那場(chǎng)悲傷的愛戀。在那最后一抹余暉中，被風(fēng)靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終于，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責(zé)……
讀《紅樓夢(mèng)》有感7
《紅樓夢(mèng)》里的人物都生活在大觀園里，應(yīng)該是非常的幸福，可是為什么每一個(gè)人的下場(chǎng)都那么的悲慘。這當(dāng)然不難理解，因?yàn)槊恳晃患议L(zhǎng)都像唐僧一樣過多地管縛和約束自己的孩子所導(dǎo)致的。
在現(xiàn)在許許多多的家長(zhǎng)都把自己未完成的心愿寄托在孩子身上，為了讓自己的孩子的成績(jī)比班上同學(xué)的成績(jī)好，所以一到周末孩子沒有了休息的時(shí)間，還規(guī)定必須在某個(gè)時(shí)間把學(xué)校作業(yè)寫好，這樣一來，春天的時(shí)候，草長(zhǎng)鶯飛，鶯歌燕舞的美好景色看不到了；夏天荷花遍野，青蛙歌唱的聲音也聽不到了……接觸到的.只是一行行的黑字和無邊的題海，難道家長(zhǎng)就不能換位思考一下嗎？不怕孩子在題海里淹死？孩子們也需要接觸大自然，不然學(xué)校給的兩天放假的時(shí)間，也是來提供學(xué)習(xí)的嗎？要是這樣的話，還不如讓我們周末正常上學(xué)，在學(xué)校里補(bǔ)習(xí)算了。
有的孩子喜歡繪畫，可是家長(zhǎng)非要孩子上文化課補(bǔ)習(xí)；有的人喜歡體育，可家長(zhǎng)不愿意，拉著孩子學(xué)樂器。
每一個(gè)人都有自己的人生道路，這一條路不是由其他的人來鋪設(shè)的，而是由自己搭建的，所以請(qǐng)尊重孩子的選擇，讓他們自由發(fā)展。
讀《紅樓夢(mèng)》有感8
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書。小說以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫，真實(shí)、生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。把一個(gè)個(gè)的人物寫的活靈活現(xiàn)，有以神話故事中的女媧為開頭引出著一故事——石頭記。有以甄隱士為線索開始即結(jié)束了整個(gè)的故事。
我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì)，不管是家族的，感情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說中并不多見。
我不得不感謝續(xù)者高鄂，盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的杯具，但是，不是有句話說嗎塞翁失馬，焉之非福對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有杯具的終結(jié)，是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí)，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
相比之下，就應(yīng)說，寶釵是一個(gè)深受傳統(tǒng)思想文化禁錮的女孩，文中也沒有提及她究竟是不是喜歡寶玉，只是明示了賈府最高權(quán)威元春站在了寶釵的一邊。沒人會(huì)在意寶釵的`意見，她和寶玉一樣。只是封建貴族制的犧牲品。
寶玉犯錯(cuò)挨了打，寶釵義正言辭，勸道“你是要改過了罷�！庇谑撬粚W(xué)者定位封建統(tǒng)治的衛(wèi)道士。等我們看到了紅樓的結(jié)局：黛玉的慘劇，寶玉的杯具，寶釵的鬧劇。
品讀之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)能夠受傷也是一種福氣，即使是像黛玉那樣失戀了，一夜之間老了十歲也不介意，假如能大哭一場(chǎng)就好了。有多少人能像她一樣抱著自己的抱負(fù)與才華和對(duì)寶玉的愛和恨走呢
我的意思是：假如有一種人生歸宿能夠選取，那么，死于悲哀，比活在心如枯槁不發(fā)芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那種“碧云天，黃花地”的哀愁，并不是空泛無由的，好的感情總是最接近人類美的本質(zhì)。女子對(duì)此的追求要更偏執(zhí)些，注定也要受更多的苦。
寶黛二人的故事告訴了我們：感情是一種如此稀缺的資源，除了珍惜，我們別無它法。
讀《紅樓夢(mèng)》有感9
四大名著想必是孺婦皆知，四部佳作各有千秋，而我卻認(rèn)為，《紅樓夢(mèng)》最為引人注目。她不似《水滸》，寫草莽英雄、江湖豪杰之事，行俠仗義、報(bào)仇雪恨之心；也不似《三國(guó)》，寫雄主名王、謀臣勇將之事，攻城略地、縱橫捭闔之心；更不似《西游記》那樣，寫求取佛經(jīng)、歷盡磨難之事，斬妖除魔、伸張正義之心。她猶如一個(gè)“新新人類”，竟是描述了一群少男少女，特別是以妙齡少女為核心所展開的故事畫卷，讓人眼前為之一亮。
封建社會(huì)是沒有人權(quán)的，特別是在末期，更是不把人當(dāng)人看，而女性的地位，根本就不存在。歷史上，在戰(zhàn)況危急之時(shí)，圍城之中，沒有糧食，便將城中的女人全捉來吃，這樣的事情多次出現(xiàn)在史書上，還不是野史，而是輝煌的正史！而就在這樣的社會(huì)，就出現(xiàn)了這樣一本書，書中的女性，個(gè)個(gè)聰明美麗，有自己的想法主見，有自己特殊的行止見識(shí)，好像現(xiàn)今“女強(qiáng)人”的先祖，并且，還有一個(gè)七尺男兒說出了“我見了女兒便清爽，見了男子便覺得濁臭逼人”，怎能不謂之是石破天驚的大事！
再來看看寫出這本看似“叛逆”的書的作者，他就是“曹雪芹”。書中的取材，大多都是來源于他年少時(shí)的笑聲與淚水。我曾經(jīng)看過一段文字，曹雪芹的寫作目的就是要“使閨閣昭傳”，讓天下后世人知道“閨閣中歷歷有人，萬不可泯滅其也”。他也曾說“今風(fēng)塵碌碌，一事無成，忽念及當(dāng)日所有之女子；一一細(xì)考較去，覺其行止見識(shí)皆出我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若比裙釵；我實(shí)愧則有，悔又無益，大無可如何之日也”。聽，這不正是當(dāng)初寶玉在那些女子前，自慚形穢，以“濁玉”自稱的原型么？不難看出，賈寶玉就是曹雪芹的化身兼“進(jìn)化級(jí)”了。
寶玉，如同是封建社會(huì)孕育出的“新人”胚胎，顯然與那個(gè)社會(huì)是格格不入的。開始時(shí)，這個(gè)問題就顯露出來，在他年幼抓周時(shí)，一把就抓個(gè)脂粉釵環(huán)，讓賈政當(dāng)機(jī)立斷，他將來不過是個(gè)酒色之徒，從此對(duì)寶玉只有蔑視與不屑。而寶玉，從小，就與丫鬟姐妹們“混”在一起，玩的不亦樂乎，更是鑒證“酒色之徒”這個(gè)稱謂。他除了對(duì)賈母和王夫人等的親人之愛，對(duì)身邊的每一位女子都喜歡著，尊敬著，舉止也親密無間，但沒有半分逾越。也難怪，魯迅也稱之“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣”。
當(dāng)然《紅樓夢(mèng)》是女性的頌歌，其中女子多得眼花繚亂。她們，匯聚在大觀園中，就像個(gè)小小的女兒國(guó)。這些女孩兒，都容貌俊秀，渾身散發(fā)著青春的純潔氣息。她們雖說是大家閨秀，卻不似自古以來的女兒一般：在家中，對(duì)父母唯命是從，出家后，以“三從四德”為畢生目標(biāo)。她們有自己的`主見思想。書中有兩個(gè)重要人。一是林黛玉，二是薛寶釵。命運(yùn)將她們倆與寶玉緊緊相連。面對(duì)黛玉，寶玉是一種惺惺相惜的感覺，因?yàn)�，黛玉懂得他這個(gè)“新新人類”的思想，兩人同枕一個(gè)枕頭，躺在床上說著悄悄話，對(duì)男女有別之類的世俗視而不見，顯然是兩個(gè)趣味相同的人兒。而對(duì)寶釵，寶玉是相敬相愛，但心里總有隔膜，寶釵處事是圓滑的，比黛玉得人心多了，可正是她對(duì)任何人都那樣溫和，就越發(fā)讓人無法走向她的內(nèi)心�？少Z母她們也發(fā)覺寶釵是當(dāng)妻子的最佳人選，畢竟黛玉那溫順下隱藏的叛逆讓長(zhǎng)輩們不安，正是如此，故事終于走向了最后……
讀《紅樓夢(mèng)》有感10
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?”這黛玉低吟著的悲涼詩句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，此句詩出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著<>這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
記得小的時(shí)候就開始讀<>，那印象中大觀園的繁雜與喧鬧似乎就是兒時(shí)對(duì)<>的理解。寶玉的重情義，黛玉的憂郁，寶釵的大方，劉姥姥的和善，鳳姐的小家子氣，其他人物各自的輕佻，刻薄�！都t樓夢(mèng)》只是記錄了晚中清時(shí)一戶人家的興衰史，當(dāng)時(shí)，我是這么理解的。
可再仔細(xì)品讀，再加上大量查閱資料以及觀看《百家講壇》，我對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了一個(gè)更深刻的認(rèn)識(shí)，它不僅只意味著一個(gè)純粹的故事，那故事背后所揭示的那些不為人知的悲傷與凄慘，也讓我領(lǐng)略到了曹雪芹這個(gè)懷才不遇的文學(xué)者的深刻思想和反叛觀念。下面就從自身理解的美學(xué)角度說一說膚淺體會(huì)。
紅樓夢(mèng)的內(nèi)在“美”主要有以下幾點(diǎn)：
1、人物個(gè)性的豐富美
《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)造了眾多個(gè)性鮮明內(nèi)涵豐富的人物形象。區(qū)別于中國(guó)傳統(tǒng)的戲曲小說中所描寫的人物往往有極大的夸飾，以至就是某種品質(zhì)的化身，如忠、奸、智、莽等�！都t樓夢(mèng)》所展示的不是單一的各種規(guī)范人格，而是血肉豐滿的現(xiàn)實(shí)人格。魯迅說《紅樓夢(mèng)》所寫的“都是真的人物”，“和從前小說敘好人完全是好、壞人完全是壞的大不相同”。這是對(duì)于《紅樓夢(mèng)》人物創(chuàng)造的很高評(píng)價(jià)。
如“金陵十二釵”這些女性形象同樣既有鮮明突出的個(gè)性特征，又有豐富深厚的性格內(nèi)涵。大體上說，薛寶釵給人的總體印象是“冷”，黛玉是“愁”，湘云是“豪”，鳳姐是“辣”，探春是“敏”，迎春是“懦”，元春是“貴”，妙玉是“潔”，香菱是“苦”，金桂是“悍”，鶯兒是“巧”，紫鵑是“慧”，……。各人的性格色調(diào)是那樣鮮明、不可更易;但就每一個(gè)人物而言，其性格世界又是十分復(fù)雜豐富的。
人稱“病西施”的林黛玉整天愁眉不展，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉”，體態(tài)的病和心態(tài)的愁疊合為一，那淌不完的淚水是心靈之泉，是前生所飲的“灌愁海水”所化。人們看到，病愁、鄉(xiāng)愁、為落花無依柳絮飄零而愁，自身的孤苦無靠和愛情的前景暗淡更使她陷入了無可解脫的愁的深淵。在這個(gè)敏感多愁的少女的精神世界里，同愁悶伴生的正是抗世違俗的自尊和目下無塵的孤高，潛藏著一種執(zhí)著的人生追求和熱烈的愛情向往，這是一種較《紅樓夢(mèng)》中其他女性遠(yuǎn)為清醒的自我意識(shí)和個(gè)性要求。所謂“林黛玉型”應(yīng)當(dāng)不只是對(duì)其多愁善感的外部印象而言，還應(yīng)當(dāng)看到這一性格豐富的文化內(nèi)涵，體察其超越群芳成為《紅樓夢(mèng)》第一女主人公的性格特質(zhì)。
薛寶釵是著名的“冷美人”。冷美人之“冷”，是冷艷、淡雅;又是冷靜、理智;有時(shí)又是冷漠、冷酷。從外表到內(nèi)心，從克己到處人，體現(xiàn)著一種自我修養(yǎng)的.很高境界。她衣妝淡雅、居處素凈、罕言寡語、端莊典麗，顯示出一種凝重、封閉的個(gè)性。她服食的“冷香丸”意味深長(zhǎng)，以冷制熱，喻示對(duì)自己內(nèi)心感情的克制、壓抑，天真被世故吞噬，愛戀之情被閨范禮教掩藏。有時(shí)，這種冷靜到了冷漠、麻木、失去同情心的地步。冷香寒徹，終究導(dǎo)致雪埋金簪。冷美人始終未能贏得“癡公子”的赤子之心，只能在無愛的婚姻和孤寂的生活中抱恨終身。這一以“冷”為特征的性格包含了豐富的社會(huì)內(nèi)容。
湘云之豪令人神往。她襟懷坦蕩、言動(dòng)爽快，燒鹿大嚼、醉眠花裀更有名士風(fēng)度。然而籠罩在整個(gè)家族和社會(huì)頭頂上的陰影同樣追隨著她，樂觀豁達(dá)的云丫頭也有自己的煩難和隱憂。最終也只有順從命運(yùn)的安排。釵、黛、湘可以說是全書中最重要的“鼎足而三”的女性形象，一個(gè)深沉，一個(gè)孤高，一個(gè)豪爽，三者都是美，卻又是迥然不同的。
2、濃郁的詩意美
從敘事文學(xué)的角度看，《紅樓夢(mèng)》所寫的故事平淡無奇，近乎瑣屑，然而卻又那么經(jīng)讀耐看。這在很大程度上是因?yàn)槠渲腥廴肓俗骷邑S富的人生感受，在小說的深層蘊(yùn)藏著詩情和哲理。
翻開《紅樓夢(mèng)》的許多篇章，諸如讀曲、葬花、撲蝶、畫薔、醉眠、乞梅、誄晴，以至跌扇、篦頭、觀局、斗草等等，都會(huì)使人受到一種詩情畫意的感染。多少詩人和畫家從中汲取靈感和題材。這在文學(xué)史上也是罕見的現(xiàn)象。詩意之于《紅樓夢(mèng)》，不限于其中數(shù)量可觀的詩詞韻文，也不限于某些可供吟詠?zhàn)鳟嫷钠瑪�，也不僅指詩的構(gòu)思和技巧在小說創(chuàng)作中的運(yùn)用，最根本的應(yīng)是作家的詩人氣質(zhì)對(duì)小說藝術(shù)素質(zhì)的影響和滲透。不論是自然的還是人生的春、夏、秋、冬、陰、晴、雨、雪，都似乎有性靈和神韻，作家的喜、怒、哀、樂，傷悼和同情，辛酸和憂憤，那感情的波濤總在涌動(dòng)。小說雖然不是抒情詩，卻可以有濃郁的抒情性。曹雪芹作為一個(gè)詩人的才華和修養(yǎng)在《紅樓夢(mèng)》里打下深深的印記。中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的抒情文學(xué)滋養(yǎng)了《紅樓夢(mèng)》小說藝術(shù)的機(jī)體。
3、徹悟的哲理美
《紅樓夢(mèng)》又是中國(guó)古典小說中惟一達(dá)到哲理深度的作品。傳統(tǒng)小說在藝術(shù)上令人最難以忍受的是那露骨的說教，即使某些包含優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的作品也未曾超越道德倫理思想的層面，上升到對(duì)人生價(jià)值和生命目的哲理思索的高度。只有《紅樓夢(mèng)》，它對(duì)現(xiàn)實(shí)存在合理性的懷疑，對(duì)人生歸宿的冷靜關(guān)注，對(duì)生命價(jià)值的執(zhí)著追求，使作品的思想升華到哲學(xué)的層面。這種思考和探求，又是非常自然地通過人物的精神歷程隱然無痕地滲透在作品的藝術(shù)整體之中，而不是生硬地把外在觀念和生活形象拼湊在一起。這種滲透，當(dāng)然體現(xiàn)在書中主要人物的性格命運(yùn)以及一些警語中，即使是在全書的藝術(shù)構(gòu)思、情節(jié)安排以至細(xì)節(jié)描寫中，也幾乎無處不在。書中對(duì)于盛與衰、熱與冷、歡與悲、動(dòng)與靜、聚與散的處理，無不貫穿著盛極必衰、樂極生悲、靜極思動(dòng)這樣的哲理內(nèi)涵，有時(shí)更是熱中有冷、樂中隱哀、相伴而生。《紅樓夢(mèng)》這部小說的耐讀，同深入肌理的哲理思考是大有關(guān)系的。
還有不少論者探討象征和隱喻在《紅樓夢(mèng)》中大量和巧妙的運(yùn)用，指出其原因不單是由于傷時(shí)罵世不便明說，它和小說的懸念、詩歌的取喻都有關(guān)系。大而言之，神話的背景、幻境的閱歷都有隱括和預(yù)示的作用;小而言之，服用冷香丸、柚子換佛手之類，都同人物的個(gè)性和命運(yùn)相關(guān)合。數(shù)量眾多的詩詞、謎語、酒令、花名等，更是對(duì)各人品格和歸宿的形象寫照，既貼切又含蓄。連人物的命名都有講究，諧音、寓意、因事、隨緣，看似隨手拈來，實(shí)則多有寄托。
讀《紅樓夢(mèng)》有感11
我今日看了紅樓夢(mèng)這不聞名小說，也是四大名著之一。先讓我先介紹一下吧。
曹雪芹，是我國(guó)清代聞名小說家。曹雪芹親身經(jīng)受家族由盛轉(zhuǎn)衰的重大轉(zhuǎn)折，對(duì)封建社會(huì)有了更糊涂、更深刻的熟悉。晚年，她以堅(jiān)韌不拔的毅力，創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》這部巨著。接下來我來講講《紅樓夢(mèng)》中講了什么吧!
這部著作主要寫了：一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉純凈的愛情。金陵賈家是個(gè)顯赫的官宦家族，卻出了個(gè)頑皮的`公子賈寶玉，他聰慧伶俐卻行為怪癖，不愛功名不羨官場(chǎng)，只成天與府中的丫頭小姐廝混，并說女兒清爽怡人，男子卻濁氣逼人。表妹林黛玉自幼父母雙亡，寄住在賈府，她體弱多病但才情過人、心高氣傲。兩人情投意合，互為知己。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心
相愛卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，有情人不能終成眷屬，而導(dǎo)致了這場(chǎng)愛情悲劇。最終，黛玉含恨離世，寶玉大悟后出家。每個(gè)人的命運(yùn)都各不相同。尤三姐為了愛情，情愿獻(xiàn)出珍貴的生命來證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，心狠手辣的王熙鳳逼死了尤二姐，甚至連死都沒有個(gè)墓碑。讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
《紅樓夢(mèng)》這部著作讓我時(shí)而感到興奮時(shí)而又感到悲傷，時(shí)而感到生氣時(shí)而又感慨萬千�；蛟S吧，事事不能完善，而人也如此。
讀《紅樓夢(mèng)》有感12
“我們太年輕，年輕鬧著要整天的，但不知道他一直很自由�！钡怯捎谖覀冇小奥闊钡淖杂桑杂刹皇亲阋宰C明我們做到了，也許在某些方面，我們是在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)問同桌“頑皮”：“為什么林黛玉葬花”同桌回答說：“因?yàn)樗軣o聊。”從這個(gè)時(shí)代認(rèn)為它肯定是無聊會(huì)去葬花。
在初中就包含聽說《紅樓夢(mèng)》是本百科知識(shí)全書，學(xué)生必讀物。由于是中國(guó)古文，我第一次讀《紅樓夢(mèng)》真不應(yīng)該知道它哪里好，只知道有一個(gè)不務(wù)事的賈寶玉，還有就是一個(gè)知書達(dá)理的林黛玉。
第二次世界都是我們因?yàn)槲以跁昴苜I到自身一本白話文的《紅樓夢(mèng)》，但無論是學(xué)習(xí)古文的還是現(xiàn)代白話文的，都沒有進(jìn)行介紹企業(yè)為何書名叫《紅樓夢(mèng)》而作者個(gè)人眼中的《紅樓夢(mèng)》又是一個(gè)怎樣的？通過讀書中的內(nèi)容我只能把這個(gè)題目管理理解為：年少無知，勝似夢(mèng)一場(chǎng)。這里我只是從主人的角度分析理解，要是從當(dāng)時(shí)的時(shí)代發(fā)展背景則可以直接理解為：物是人非，千變?nèi)f化。
有人說，“紅樓夢(mèng)”是藥，處方和治療方法都記錄在這本書的工作；有人說，“紅樓夢(mèng)”是教科書，書中有很多教人生活技能；一些人寫說“紅樓夢(mèng)”是本愛情小說，賈寶玉和林黛玉記錄凄美的愛情故事。
而我個(gè)人認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是本反封建之書，在書中對(duì)于林黛玉廣讀詩書，可在賈府她只說自身一個(gè)略懂；而賈寶玉身為官仕子弟學(xué)習(xí)不好導(dǎo)致官場(chǎng)，只喜歡通過玩樂；地位可以高人一等的賈寶玉和出身于小官吏之家林黛玉之間相愛的人卻不能生活在一起。
首先是批評(píng)無才的婦女是美德；第二是批評(píng)官場(chǎng)；第二是批評(píng)封建等級(jí)制度。
我不覺得林黛玉的'花兒無聊，我覺得她們是不高興。這是對(duì)封建禮教強(qiáng)烈不滿和無法抗拒的憤怒無奈的表現(xiàn)�！都t樓夢(mèng)》是一個(gè)悲劇性的結(jié)局，他們都放棄了“壞”去追隨制度。當(dāng)我們放棄，最終做了我們不想做的事，我們?nèi)匀粫?huì)很好，但我們已經(jīng)失去了我們的本色。
今天的世界上還沒有這樣嗎？想想支配我們的生活規(guī)定外箱，有點(diǎn)出界被認(rèn)為是“乖”我們的想法因此乖乖地去思考人生。有多少人不得不放棄“淘氣”？現(xiàn)在還有多少人堅(jiān)持“淘氣”？
當(dāng)人生發(fā)展走到盡頭，我們自身會(huì)不會(huì)感嘆，這又是進(jìn)行一場(chǎng)《紅樓夢(mèng)》？
讀《紅樓夢(mèng)》有感13
《西游記》《水滸傳》《三國(guó)演義》和《紅樓夢(mèng)》被稱為四大名著�！段饔斡洝穼懙氖翘粕娜宋魈烊〗�(jīng)；《水滸傳》寫的是梁山108位好漢；《三國(guó)演義》寫的是三國(guó)時(shí)代的糾紛；《紅樓夢(mèng)》則寫出了人間的種種樂，種種苦，令我印象深刻。
《紅樓夢(mèng)》里，我最喜歡的角色是林黛玉，林黛玉她知書達(dá)理，但卻令人心疼，她喜歡賈寶玉，但賈寶玉并沒有娶她，她悲憤交加，加上她病剛好一點(diǎn)，身子還很虛弱，沒過多久，她便去世了�！都t樓夢(mèng)》寫得很凄美，講述了賈府以往的熱熱鬧鬧到最后的'冷冷清清，反映出人間的苦和人間的樂。用細(xì)節(jié)寫出了當(dāng)時(shí)男女老幼一切眾生相。
《紅樓夢(mèng)》當(dāng)中，我最喜歡的一篇是《黛玉葬花》�！恩煊裨峄ā返膬�(nèi)容大致是這樣的，一天林黛玉去找賈寶玉，但是賈寶玉的丫鬟晴雯和碧痕剛拌了嘴，所以都賭氣不開門，還說了一句：“管你是誰，二爺吩咐了，一概不許放人進(jìn)來。”黛玉聽了，覺得很傷心，只好默默地回去了，第二天是芒種節(jié)，好孩子都要用花木來編織各種玩意兒，然后系在樹上，十分熱鬧。而黛玉卻很傷感，她扛著小鋤頭，來到僻靜的地方，把收集的花瓣都給埋葬了，一邊理，一邊哭，訴說著，寶玉聽見了，邊聽著邊也哭了起來，黛玉轉(zhuǎn)頭一看，一看是寶玉，便問他：“你昨晚為什么不給我開門？”寶玉很奇怪，便說道：“此話怎講，我根本不知道你來過��！”黛玉見寶玉一點(diǎn)也不知情，便原諒了他，兩人又恢復(fù)了以往的關(guān)系，又說笑著玩去了。
《紅樓夢(mèng)》展示了當(dāng)時(shí)人們的生活，展示了大中華的偉大，“紅樓一世界，世界一紅樓。”
讀《紅樓夢(mèng)》有感14
假期里，我讀了四大名著之首的《紅樓夢(mèng)》。它是我國(guó)文學(xué)史上一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義巨著，批判了中國(guó)古代封建制度、封建思想、封建道德規(guī)范，堪稱中國(guó)封建社會(huì)末期的一面鏡子。
全書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇為主，講述了貴族由盛轉(zhuǎn)衰的過程。貴族們生活奢華令人咋舌，而社會(huì)底層人民生活艱辛不已。
賈寶玉天性善良、體貼，有著強(qiáng)烈的叛逆精神，厭惡仕途。寶玉喜歡與女孩一起玩，經(jīng)常談?wù)撔┢嬲�。林黛玉多愁善感，體弱多病，與寶玉是知己。薛寶釵外熱內(nèi)冷，心機(jī)沉重。全書描盡三人的愛情悲劇，一代女性的青春，愛情，生命就如此摧殘，寫出封建社會(huì)青年婚姻不能自主、不可選擇的無奈。
在大觀園中，有一位最有個(gè)性、不屈服于人、性格剛烈的丫環(huán)——晴雯。她天生麗質(zhì)，敢說敢做，與其他丫環(huán)截然不同，深受賈母喜愛。但晴雯的命運(yùn)卻是悲慘的，正是因?yàn)樗男愿袷钱?dāng)時(shí)社會(huì)不能容忍的'，以致慘死。但我很欣賞她，有自己的思維，不隨波逐流，敢于與封建思想的人抗衡。正是因?yàn)樗男愿褚r托出了權(quán)勢(shì)之人的腐朽，封建社會(huì)的衰敗和否定，最終香消玉殞。
《紅樓夢(mèng)》是一座取之不盡用之不竭的寶庫，它所蘊(yùn)含的精神，因人理解而不同，因人感受而不同，因人經(jīng)歷而不同，這座寶庫正在等待我們更深一步去了解它，挖掘它。
讀《紅樓夢(mèng)》有感15
說《紅樓夢(mèng)》是我們中國(guó)的國(guó)粹一點(diǎn)兒也不過分。它是光輝絢爛的整個(gè)中華民族文化的結(jié)晶，代表著中國(guó)古代小說藝術(shù)的最高峰，是一部了不起的著作。它雖然是不通俗小說，但卻不是讀一兩遍就能完全讀懂的。這里的“懂”不止是指字面上的懂，而是要懂得他的'全部意蘊(yùn)和情味。這必要讀者從人物形象、故事情節(jié)和語言中認(rèn)真體會(huì)琢磨，才能悟出它的真意。
《紅樓夢(mèng)》作為一部宏大的文學(xué)作品，寫的是賈寶玉和林黛玉、薛寶釵的愛情婚姻悲劇，是從一個(gè)封建大家庭的盛衰，進(jìn)而宣判了整個(gè)中國(guó)封建社會(huì)必定崩潰的大悲劇。
《紅樓夢(mèng)》人物的內(nèi)心世界，是那么豐富而明朗，劇烈而動(dòng)人，以至于我們讀了《紅樓夢(mèng)》，對(duì)它里面不少人物形象的了解和寵愛，仿佛賽過對(duì)自己四周的人的了解和寵愛�！都t樓夢(mèng)》所達(dá)到的這種藝術(shù)效果，是與曹雪芹在人物上運(yùn)用手法之奇妙分不開的。在人物性格描寫上，曹雪芹留意到了人物的外表現(xiàn)象和內(nèi)心本質(zhì)沖突統(tǒng)一的辨證規(guī)律，用冷中見熱，熱中見冷的手法，從而充分地揭示了人物性格的簡(jiǎn)單性和真實(shí)性，使人物形象顯得非常豐滿和生動(dòng)，大大加強(qiáng)了作品的藝術(shù)魅力。
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