關于狼圖騰讀后感(集錦11篇)
認真讀完一本著作后，相信大家一定領會了不少東西，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的關于狼圖騰讀后感，歡迎閱讀與收藏。
關于狼圖騰讀后感1
好多天來，不想寫，總是認為自己所寫，似無病呻吟，矯情的躺在地上，等待別人哄起�？戳它c書，或許是自己一個蛻變的時期，變化的是自己的心得，是冷靜的思維，好像自己的天空，亮堂起來，也懂得了自己所需做的事。我想，這也是我不虛度的表現吧！
對于世事，人心浮躁，不知道自己下一步將走向何方，用酒盡情揮霍自己的人生，讓無聊的游戲打發，沉湎于沉淪。是的，現在的人的精神世界。的確是需要喚醒，否則，對將來的生活向往，僅變成了唯利是圖，終煎熬于淺薄之中。
前些天，看到本城的現場直播公審大會，在念到一批犯人的判決的時候，很多的是有過勞教的經歷，不由得思索起來，難道勞教所也不能好好的改造犯人，往往出獄很短的時間，就重蹈覆轍，是監獄體制的進步，還是世風日下的必然。
看完了《狼圖騰》，聽朋友說是溯源文學，我不一定能給這部小說歸類，因為我只喜歡里面的情節，能從里面得到感悟就可以了。圖騰，知道意思但不清晰，查了下漢典，源出印第安語，意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰，狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述，沒有興趣。我只希望能讓現在的人，有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的積極動力，現在的人迷茫的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美的唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇，感受著血腥和不折的精神，讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以保持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
關于狼圖騰讀后感2
今年情人節最大的驚喜應該算是提前上映的由法國導演讓·雅克·阿諾執導，馮紹峰、竇驍、昂和妮瑪領銜主演的電影《狼圖騰》。電影改編自姜戎同名小說，時長2個小時，講述了在內蒙古大草原上，牧民與狼為了生存而彼此展開搏殺的故事。除故事外，采用3D實景拍攝也讓電影畫面充滿了美感，也令人印象深刻。幾個場景深深地映在我的腦海里，一閉上眼想起電影，總能不斷循環幾個畫面：黑夜里狼仰天的嚎叫;捕食獵物時專注得發亮的眼光和鋒利的牙齒彰顯出來的兇猛;還有大雪天人與狼搏斗的激烈和緊張感……雖然有很多人看過小說原著，但作為一名負責任的影評人，在此劇情不作過多地透露，這樣大家去看感觸會更多。
東邊蒙古人把黃羊全部拉走的貪婪成了狼群與人類斗爭的導火線，人是一個高級動物，但由于自身的性格缺陷導演著一部部時間終將成就的悲劇。這僅僅是中國經濟發展的受災區之一，還有無數受災的“大草原”。粟人出生于中國西南的一個農村，一直以來印象深刻的那些過往總是令人記憶猶新：90年代初，村前的河水很清，每逢夏天還在上小學的我們都會去河里游泳，那時，河里還有魚，遇到上學周末的時候我們還會跟著老人們去釣魚。農田灌溉的水來自于大壩，在我們插秧的時候還可以抓到漏出來的小魚，還有很多泥鰍。等過了4、5年后，鎮上開起了煤礦，河水不再清了，變得發黃地渾濁，甚至有時候散發著洗煤水的溴臭。那么多年，夢里總會不經意地重現水還清的日子，耳邊總掛著小伙伴們河邊的嬉笑聲。算了，都回不到過去了。
關于狼圖騰讀后感3
這是一本講述狼與人故事的奇書，講述了狼與人之間的愛與恨，也講述了主人公陳陣是怎樣死死的守護小狼，死心塌地的愛它，對它的不舍與愛憐。
有一段時間，主人公陳陣與楊克的心里頭一直徘徊著一個念頭，他們想去抓一條小狼崽來養。但在他們捉到小狼崽之后的舉動使我震驚了:陳陣居然不忍心對小狼崽下手，把它們送上騰格里，而且還留下了一只小狼，精心伺候它。陳陣他已要配狼狗種為借口來養小狼崽，他對小狼比對狗對羊都好�，F在，一開始比他大的狗都比它小了。這不正是說明了陳陣對它的愛嗎?而且，等小狼成為“青年”時，無論小狼怎樣咬他，他都不會對小狼下手。這不也說明了陳陣對它的愛嗎?
后來，冬天到了，大家都要搬家了，可小狼怎么也不走，陳陣只得將鐵鏈的另一端綁在牛車上，強行拉走他，可令人意想不到的是，它居然撐在原地，但牛車還在跑動，小狼被折騰的顛三倒四，翻了好幾個跟頭，但他卻還是不服氣，繼續賴在原地。鐵鏈勒的它喘不過起來，喉嚨口還受了傷，食道也受了傷。陳陣擔憂地把鐵鏈松開，含淚將它放到籠子里。這時，小狼開始恐慌起來......
幾天之后，陳陣到達了目的地，但他發現籠子已經被撕開了一個足球般大的大口子，但小狼還是極度恐慌，沒有逃出去。幾天過后，小狼的身體越來越差，但誰也不救它，直到有一天，它舊病復發，什么東西都吃不下，陳陣淚流滿面，不忍心地拿起鐵鏈，打中小狼的頭，親自將小狼送上了騰格里......
我在看完書的那一霎那，淚水不禁奪眶而出，那一刻，我明白了狼的勇氣與堅韌不拔的性格，也仿佛看見了那久久藏在我心中的——狼圖騰！
關于狼圖騰讀后感4
狼圖騰電影的上映引起了狼的狂潮。最近我拜讀了狼圖騰這部小說原著，從狼的身上學到了很多。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的`穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
狼是脆弱的生態環境中的一個重要環節，狼群消失了，多米諾骨牌就要倒塌，與狼為敵的草原狗也會從此衰敗。草原上的老鼠成災，草場會迅速退化，馬也變得懶散起來。草原沙漠化了，風吹草低見牛羊就只能變成一種回憶，而牧民也只能從定居放牧改為圈養牛羊。看那一年比一年兇猛的沙塵暴吧，生態已開始失去了平衡。生物的多樣性已經被打破，打來打去，打盡了“豺狼”最后遭殃的還不是我們人類自己。
關于狼圖騰讀后感5
有一些書是你非常感興趣，自始自終都興致勃勃，手不釋卷；有一些書是你剛開始看的時候非常感興趣，越看越無趣，而最終放下，還有一些書是剛開始無太大興致，抱著試一試的態度，但后來竟看的如癡如醉�！独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨辟蹊徑，從另一個角度向我們展示了蒙古草原的生存環境。以前，我從未考慮過這樣的問題，總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現在的。
上學前，我們的孩子是各式各樣的：圓形的、方形的、三角形的……可是經過學校的教育，最后都變成無棱角的，一個形狀了。他們很乖，很懂事，不會反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家，大儒的熏陶下，與世無爭，中庸之道，一味退避，一點點氣概都沒有，在現實中陶醉，就像行尸走肉般，完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦，給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎，所以，一個曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長起來的未來的棟梁如何能擔當國家的大任呢？
還有我們的、社會教育中，寶塔型的家庭結構把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動物。作為班主任老師我時常受到家長這樣的電話：老師，家居住較遠，能不能不安排我們孩子早晨值日？孩子聽課不專心，可不可以往前調一調座位？可憐天下父母心，卻不知如此溫室的花兒，怎能耐得住風吹雨打？
思想決定出路，奴性的教育思想是教育不出強者。我們的教育思想需要強硬，需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的：狼在羊群中吃羊，其他羊都是默默地吃自己的草，或者無聲地注視著這些；我們希望看到百舸爭流、海燕翱翔大海，更希望看到風雨后彩虹。
關于狼圖騰讀后感6
在草原深處的天際線上，在清脆嘹亮的蒙古調音樂中，狼，傲然屹立在銀色的月光下。這是法國導演讓·雅克·阿諾拍攝的中國題材電影——《狼圖騰》給我們拉開的序幕。很久沒試過一本書閱讀后能讓我心靈上得到如此震撼的感覺了，即使是讀完后整個人仍然沉迷其中久久不能自拔。
誠如劉濤先生所說的，《狼圖騰》這確實是一部“奇書”�！耙徊恳蚶嵌鸬年P于游牧民族生存哲學重新認識的大書。它直逼儒家文化民族性格深處的弱性�！�
美麗的騰格里，一眼望不到邊的草原，星星點落的蒙古包，豪爽大氣的蒙古漢子，還有縱情草原的羊群和駿馬，那是一幅多么美的山水畫，多么和諧的自然風景和人文畫卷。而，狼，似乎不應該是這美妙風景里的符號!這，應該是我們那個年代對狼的評價。
在大山里出生的孩子，對狼的印象，不完全來自教科書的傳授，那里對狼的描寫，似乎充滿了貶義和罪惡。而我們，則充滿著敬畏和思考。小時候下雨天，特別怕狼下山進村子，那時候農村的壯勞力，大都外出打工，留下來的婦幼特別怕的，就是狼來了!傳說中，狼群趕豬特別有辦法，一只在前面牽著，一只在后面用尾巴敲打著豬的屁股，豬乖乖地、不聲不響地跟著狼跑了!
從伏在一旁偷偷觀察狼群捕獵到回憶誤入狼群的驚險經歷，《狼圖騰》這部小說一開篇在草原上的緊張刺激的生與死的較量氣氛就足以把讀者震懾住了。
對于我這種從小看見蟑螂蜘蛛就嚇得滿屋躲的人來說，這種場景讓人看得簡直要緊張得幾乎窒息，也許就像畢利格老人說的那樣，“你們漢人就是從骨子里怕狼”。兇狠是《狼圖騰》帶給我對蒙古狼的第一印象，但也是《狼圖騰》顛覆了我過去對蒙古狼冷血殘暴形象的認定�！懊晒爬鞘遣菰巳怏w上的半個敵人，精神上至尊的宗師�！弊鳛檗r耕民族的漢人，受以龍為圖騰觀念的先入為主的影響，對狼這一類殺傷力極大的物種自然是深惡痛絕，恨不得人類能將其一網打盡，使其不能再危害人類的生活與生命。
關于狼圖騰讀后感7
電影里，我喜歡陳陣對狼的好奇，那份收養狼崽的勇敢及對大自然的尊重。我為楊克的兄弟情義感動，在陳陣與村民因狼崽收養而導致矛盾，村民要打死小狼的過程中，即使楊克先前不同意陳陣喂養狼崽，但還是站了出來擋住了村民。我敬重老畢利格，他等于是陳陣的一個啟蒙老師，某種程度上其實是一個“父親”的角色，畢利格傳授陳陣草原文化、狼圖騰文化，包括狼是怎么樣捕獵的，所有有關狼的事情都是畢利格傳授給陳陣的。他是一個對大自然懷有敬畏之情，并充滿智慧和包容。我很同情包順貴，其實很多時候他本身并不是那么可惡，最終他答應了陳陣的請求，把逃跑得筋疲力盡而死亡的狼留在了那里。他的一句話“當領導不是讓人喜歡的”，無意中道出了他的無奈，作為一個上級機構安排的場部主任，你不能夠違背上級領導的命令和指示，說是愚昧，也算是死忠。給他的無能打零分，但他的忠誠卻是滿分。
天鵝湖一開始綠油油的草原、干凈的湖水、藍得透明的天空、潔白如雪的白云都令我刻骨銘心，但人類無止境的發展要求，布滿天空的槍聲、隆隆駛過的汽車聲、修建房屋的嘈雜聲，無疑給了我耳朵刺耳的信號，聽起來心里莫名地酸痛。我們必須尊重大自然，與她和諧相處。以前的天氣預報我絕少聽過“霾轉多云”這樣的詞，現在已經司空見慣。如果為了一味追求發展，未來真的很難想象我們的生存環境。說不定哪天，我們都得痛苦地死去，跪到騰格里的跟前禱告，請求他饒恕我們的罪惡。
人類，請留給草原最后一片綠，謝謝您們的仁慈和偉大!
關于狼圖騰讀后感8
我當時手中提著的那部IBM回來開機后，我不由自主的取名“MULAN”，QQ昵稱也改成了“幕蘭”，后來那臺“IBM”主板壞了，我就買了一部新的IBM，在保存“MULAN”中的資料時候，文件夾名稱叫“MULAN1”，我現在正在用“MULAN3”打字，我知道我的下一部筆記本肯定是“MULAN4”。
而之前所有關于工作關于金錢關于房子關于夢想的痛苦在“孫欲養，而親不在”的痛面前顯得那么狹隘和渺小，甚至荒唐可笑。我忽視了對自己最寶貴的是陽光空氣水還有親情，因為她們才是我生活在這個世界是不可或缺的部分，就因為他們完全免費我就真的視而不見!我站在奶奶的墳前沒有落一滴眼淚，我知道眼淚不能抹去我的內疚和痛苦。我開始慢慢改變自己的價值觀，因為我不能再承擔一次“子欲養而親不在”的痛。我從一切以自我為中心，逐步轉變成關心家人，以自我的夢想為中心到實現家族的復興，因為我懂得了我現在想努力掙扎想實現的夢想，我的父母年青的時候也努力過，為什么不能繼續?因為他們老了?他們不是還培養了兒子么?于是，帶著復興家族的夢想，我和我的兩個兄弟陪父母再次踏上了征途。從自以為聰明的自私自利到傻傻被人利用，甚至于忘記自己。
漸漸我們的事業也得到了越來越多的人的信任和支持，短短幾年時間，家族的建筑設計事業和定制家具事業逐步得到了社會的認可，每年參與來自全國各地近300個大小項目。父母露出了欣慰的笑容，當然他們的皺紋越來越深了。而我也逐步走出了痛苦的陰影，積蓄了滿滿的面對痛苦的勇氣與能量。沒想到在我35歲的時候《狼圖騰》拍成了電影，還是3D版。前天，我鼓足了勇氣再次去觸碰那扇神秘而又敬畏的大門，結果我完全沒有之前那種痛苦，反而對其中的各個角色有了新的認識，不再緊張，也不再害怕，更多的是寬容和思考，去發現本我
關于狼圖騰讀后感9
立在遠處的高山上，俯瞰著山下，將一切盡收眼底，仿若一個王者，將時局運籌帷幄，又像一個獵人，正在等著獵物一點一點進入自己的圈套，又或者是在思量著什么……
這是電影《狼圖騰》給我留下的最深刻的畫面。
狼，一直被認為是兇殘的代名詞，所造之詞，像“狼狽為奸”、“狼心狗肺”、“豺狼橫道”都是帶有貶義的。更有蒲松齡的《狼》中貪婪、狡猾、兇狠的形象，總之，自古以來，狼是不被人們所喜愛的。
但是，我卻尤其偏愛于狼這種動物，所以，今天我要來談一談狼，讓你們真正認識它們。
能過群居生活，一般七匹為一群，因此，它們十分團結，它們總是有紀律性的獵捕食物，團結和互相配合，常常使它們能夠成功，并且狼十分執著，鍥而不舍的耐力和對目標堅定不移的態度也是它們“履戰不敗”的一個重要因素。我想沈石溪所著的《狼王夢》中刻畫的紫嵐，對于“狼王”的執念就是它們太過于執著的原因。
狼也很忠誠，公狼會在母狼懷孕后，一直保護母狼，直到小狼有獨立能力。狼的忠誠還體現在，對于自己有恩的，絕不會傷害，甚至還會以命報恩，依稀記得看過這樣一則小故事：一對夫婦救下了一只受傷的狼，便帶在身邊，有一天這對夫婦出去了，留下一個可愛的小奶娃在家熟睡，還有那只被他們救下的狼。在他們出去沒多久房子突然著火了，火勢很猛烈。這時那只狼奮不顧身沖進了被火包圍的房子，為了去救那個小孩兒結果因為就小孩兒，狼全身的毛都被燒掉了。
僅從這兩點看狼身上的一些品質是值得我們人類學習的，甚至能比我們做的還要好，我想我們也許并沒有資格對狼品頭論足。
還有狼是桀驁不馴的他們很難被人類馴服，他們熱愛自由，就像我狂熱地喜歡他們。
關于狼圖騰讀后感10
廣闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。
狼是智慧的。
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。.在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡，它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說，真正揭示了人性與狼性。千百年來，人們畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說：起初我以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎，速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物，他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛，就好比一部電影，它永遠只能做配角。 狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。
千年來的傳統思想相悖。也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰。狼的貪婪、兇狠、狡猾，我們永遠不能接受，但我們欠缺的，就是狼的精神。正因為我們沒有這種精神，使我們的社會發展有了局限，我們才需要狼。
關于狼圖騰讀后感11
最近我看完了一本書，書的名字叫《狼圖騰》。
這是一本紀實體的長篇小說。這本書書由幾十個“狼故事”組成。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰術；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關系；小狼艱難成長過程――無不使我們聯想到人類。人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，這本書真正揭示了人性與狼性，是一本令人讀完之后有所感悟的成功作品。
起初以為狼只是喜歡群居的野獸，憑借著數量的優勢撲捉一些小動物，茍且存活在這個世界上的一種生物而已在我心目中狼的地位是很尷尬的兇猛不及獅虎，速度不及獵豹同為食肉類哺乳類動物，它也只能去欺負狐貍它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛就象一部電影，它永遠只能做配角然而，讀《狼圖騰》，隨著故事情節的深入，我越來越明白我以前的想法是多么的無知甚至有點愚昧。
狼是智慧的
這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己，保全群體這絕非聰明，而是智慧。
狼是團結的
它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行只要狼王一聲令下，群狼便會排山倒海，勇不可擋即使是它們被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼是勇敢的
狼從來都不畏懼死亡它們為了沖垮馬群，不惜犧牲老弱的狼去撕撤外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼，即便是戰斗到最后一條也毫不畏懼在那片草原上它們是實實在在的王者，誰與爭風？
在草原上，人類成了名副其實的學生，人從狼那里學來了智慧，團結和勇敢。
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