讀《狼圖騰》有感[必備]
讀完一本書以后，大家心中一定有很多感想，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的讀《狼圖騰》有感，歡迎大家分享。
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讀《狼圖騰》有感1
20xx年xx月xx日下午，中山奧園項目公司組織人員去電影院觀看電影《狼圖騰》，這部電影只有短短的2個小時，但這部電影卻給我留下了很深的烙印，電影的情節栩栩如生，讓我很是觸動。
我個人以為，這部電影反映了四個方面的問題，第一個：食物鏈；第二個：各方利益的矛盾沖突；第三個：各方利益群體的團結、組織及協作問題；第四個：各方獲得了什么利益。 這場電影就是一場戰斗片，戰斗群體是人類跟狼的戰斗，狼和羊的戰斗，馬和狼的戰斗；在這場殘酷的生存之戰中，馬跟羊只是戰斗中無味的犧牲品，在這場戰斗中表現讓人悲哀，狼也最終以最慘烈的全部犧牲輸掉了這次戰爭，在這場戰爭中，人類最終殺敵一千自損八百的代價贏的了這場戰爭，反映了主人公對當時社會適當的人類對破壞食物鏈后的擔憂。
這次電影讓我聯想起了戰國時代，諸侯爭霸，弱肉強食。在如今的大數據時代、互聯網時代、大市場大環境時代下作為我們的企業，作為企業工作的員工，我們該怎么去發揮各自的長處，發揮協同作戰的能力，就想電影中的“狼”一樣，怎么牢牢的樹立我們自身的價值觀，責任觀，社會觀。怎樣去提升自身魅力，作為當下年輕人的我，應給沉下心來，為家人，為社會，為公司做出貢獻。
在這部電影里，“狼”身上的精神值得我們所有人學習，不管在任何時候，任何情況下，“狼”都能團結一心，當看到電影中“狼”因食物極度匱乏之下，中了人類設下的陷進犧牲后，“狼王”當時的痛苦，“狼王”恨人類，最后決定跟人類決一雌雄，但，正是“狼王”無法平復心中的恨，輕率的作出了錯誤的'決定，最終導致了全部“狼”的壯烈犧牲，但所有“狼”都服從“狼王”的領導，因為他們相互信任，不畏艱辛，不怕吃虧的精神，才有了所謂的“狼”的精神。
俗話說：“沒有最好的個人，只有最好的團隊”，這足以說明團隊的作用性，重要性。就向“狼”一樣，一只“狼”能撲捉到比他大比他多的獵物嗎？答案是否定的，所有“狼”要團結，只有團結才能生存，只有團結才能撲捉到更多的獵物。對于當下的企業員工的我們，“狼”的團隊精神值得我們所有的人去學習，不管你以后身在各行各業的我們，在一起就是一種緣分，部門之間要團結，同事之間要謙和，待人待物要和氣，只要大家團結一心，沒有戰勝不了的困難。俗話又說：“沒有目標就沒有方向”，來到公司的，都是有著同一目標的，只要大家都延著目標走，在大目標下制定自己的小目標，逐一完成，大家加在一起就成了公司目標。
讓我們共同努力，團結一心，為奧園的明天奉獻出自己的力量！
讀《狼圖騰》有感2
以前也看過很多小說，雖然也會有身臨其境的感覺，但不會像《狼圖騰》這樣讓人忘我，好像自然的跟作者一同從一個少不更事的孩子一路向畢利格老人學習、成長。這樣一本具有靈魂的書，仿佛帶我穿越了草原的歷史長廊，一起目睹了草原的興衰，讓人的內心澎湃、火熱而又感到憤怒、悲涼。
當跟隨作者一步一步從美麗的大草原走向凄涼的大沙漠，心里不由的難過、傷心。尤其當主人公親手打死自己心愛的小狼，眼淚再也忍不住了，那種感覺是痛惜、是悲涼......但也對主人公充滿了感激，他最終還給了小狼自由和尊嚴，在蒙古草原，幾乎每一條蒙古狼都是毛茸茸地來，赤條條地去，把勇敢、強悍和智慧，以及美麗的`草原留在人間。主人公也算給小狼一條蒙古狼這個真正的名分。
當人們開墾草原的第二年，畢利格老人去世了，老人應該帶著憤怒、痛惜和自責歸向騰格里。老人是不幸的，因為他眼睜睜的看著草原被破壞而自己卻無能為力；他也是幸運的，因為他是最后一個被狼送回騰格里的人。而送老人的那晚，狼群一直嗥到天亮，我想這應該是狼王對友人的一場送別吧！畢竟畢利格老人是草原最懂狼的人，他每做一件事都會為狼為整個草原考慮。失去了懂狼的人，狼應該不會再回來同人類一起保護草原了，它們逃出了邊境，也不知道能否生存下來，但絕對不會再重歸草原了。
讀完這本小說，使人認識到人類才是最貪婪、最愚蠢的動物，使人對同類的做法感到痛心疾首，難道這就是所謂的弱肉強食、適者生存嗎？
讀《狼圖騰》有感3
好久沒有看到可以讓自己流淚的文學作品了�？傄詾殡S著年齡的增長，心會越變越硬，而不再會輕易被某種煽情與做作攻擊的淚水滂沱。于是，似乎堅強本身就已摒棄了哭泣；而哭泣，在我并不成熟的眼里，一直與脆弱（或說懦弱）緊密相連……
——闊別了太久的草原，塵封了太久的原始智慧。當我們借《狼圖騰》之力，把這扇關閉了太久的精神之門打開之時，一股沁人心脾的清新空氣撲面而來——我們不禁打了一個激靈：久違的進取精神，久違的頑強意志，漸漸在我們的血液中復蘇！我們開始深深感懷起那段激情燃燒的歲月——那是什么？是暴力、兇殘與野蠻嗎？或許是的。但當我們換一個角度看時，那又分明寫滿了無畏、大義與豪情！其實，大自然在造物初始，便規定了弱肉強食、物競天擇、適者生存的“游戲法則”。世上的生物，誰都逃不掉！
悲劇嗎？也許吧。如果單從某個物種的生死攸關來講，的確是這樣——大黃羊被狼群圍殺，是大黃羊的悲�。焕潜猾C人圍殲，是狼的悲��；牲畜和人遭狼伏擊，又是牲畜和人的悲劇……這就是生物鏈的`悲劇，似乎命中注定，卻又合情合理。或許，當我們站在萬物之上、時空之端往下看時，這種環環相扣的彼此制約與均衡，又恰是造化的英明之所——自然之主正是在各物種“小命”的此消彼長中，捍衛著整個生態的“大命”！
于是，我開始對那些精悉草原“大命”的真正牧人肅然起敬起來——他們才是真正懂狼、懂草原、懂生命的先知！也才是狼精神的真正繼承者！具有真正的大智慧！是真正的大哲學家！
——其實，姜戎對狼圖騰的贊賞，與他對狼精神的褒揚，不過是想喚起漢民族本身所具有、但卻已蒙埃的血性與骨氣，喚醒華夏沉睡已久的頑強拼搏、不屈不撓的精神與意志！而這種性格的保持，這種精神的高揚，無疑是我們中華民族自立、自強于世界民族之林的根基所在！
套用現代生活中的一句流行語：要想與狼共舞，就得首先把自己變成狼！——這是生存的需要，也是發展的需要，我們別無選擇！
讀《狼圖騰》有感4
魯迅先生說過：“讀書無嗜好，就能盡其多。不先泛覽群書，則會無所適從或失之偏好，廣然后深，博然后專�！弊x書，是我業余生活的最大愛好。平時爸爸媽媽送給我的禮物，也大多是書籍，我最喜歡的，是歷史、探險以及與動物有關的小說，它們讓我開拓了視野、探索了世界，也引領我去了解未知的人生。
今天我要給大家推薦一本好書——《狼圖騰》。
知青陳陣來到內蒙插隊，接觸了草原上最令人敬畏的動物：狼。陳陣養了一只小狼，而生產隊隊員發起了滅狼運動。在激烈的沖突中，陳陣發現狼是唯一不可馴服的，十分神秘的動物。書中有狼群與軍馬慘烈的生死對決，同歸于盡；有白毛風與蚊蟲的天災人禍，生死存亡，有狗與草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的.殊死較量，相依相存；有陳陣千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。狼的視死如歸和不屈不撓，狼群中的友愛親情無不震撼著我的心靈。狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼不屈的性格，團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。
讀完這本書，我深深的震撼了，狼性與人性，自然規則與人生法則，相互交融，從這些生動、深刻的描繪中，我們悟出了狼道，那就是——生存第一，永遠的危機與斗爭意識。落后就要挨打，放松自己就等于放棄生存、放棄未來。華為公司就是信奉狼道的企業，在瞬息萬變的全球經濟圈，在以美國為首的西方勢力的圍追堵截中，華為憑借強烈的憂患意識，開發了自己的芯片和操作系統，艱難的活了下來，進而成為令全球敬畏、敬仰的中國企業。在華為的旗幟上，我們可以看到最美麗、最真實的狼圖騰。
規則第一，永遠的服從與執行意識。沒有人生活在真空里，都與家庭和學校，與周圍的老師、同學發生各種各樣的聯系。所以必須守秩序，大家如果都不遵守既定的規則，我們就會面臨混亂，失去安寧。就像在學校里的消防演習，在老師的指揮下，大家按順序依次跑出教室，這樣才是最快、最有效的。如果都蜂擁而上、擠成一團，必然會傷害到每個人的安全。
團隊第一，永遠的感恩與犧牲意識。融入團隊、奉獻團隊，我們才能實現最大的價值。在參加濟南市教育局組織的中小學生合唱節過程中，我們每個人都要按照團隊的需要擔當自己的角色，有的領唱、有的伴舞、有的做背景動作等等，因為角色有限，盡管有的同學沒有站到自己想去的位置上，但還是積極配合，團結協作，整齊劃一，我們的團隊也因為大家的共同努力最終獲得一等獎。
古人云：“讀一本好書就是和一位高尚的人談話”，這是我們成長進步的階梯。讓我們一起探究狼性與人性的世界，去領略《狼圖騰》的魅力吧！
讀《狼圖騰》有感5
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。當一片片樹林倒下時，隨即而來的泥石流摧毀了人類的房屋，奪取了人類的性命；當人類放出污水，破壞了海洋生物的生活環境時，自己的生命質量因水質量的變壞，而得不到保證。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的'領悟了。
是呀！狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍向在他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起了屠刀。在這本書的結尾，講述了一個如噩夢般的悲慘結局：由于狼遭到了大量的捕殺，曾經美麗的額侖草原已經是一個山不再綠，水不再清，草不再肥，生靈不再豐富，鼠災嚴重的地方。再度來到這里的陳陣，心里充滿了無法發泄的悲痛和失望。
而捧書閱讀的我，心也很沉重，很沉重。在大自然面前，每個生物都是平等的，而人類卻愚蠢的認為自己是這個星球的主宰，即使是主宰，也不能隨意剝奪他人的生命。即使剝奪了，但總有一天，還是會還的。人類啊，醒醒吧！
讀《狼圖騰》有感6
成功很久一直很想看《狼圖騰》這本書，但一直沒有機會，無意中和弟弟閑聊時他說他又這本電子書，很是高興，雖然這本書我只看了前面的幾章，還有很多都沒有看，但已深深的背其中的情節所吸引，所以沒有看完，就想和大家一起來分享！
有時候，我覺得能讀到一本自己喜歡的書，既是我的幸福也是書的幸福。人和書之間也是有感情交流的�！独菆D騰》就是這么一本幸福的書。最先吸引我的是它帶有神秘感的名字——狼圖騰。一個凌駕于人類之上，令人敬畏的名字；一個“狼眼看人低”，充滿血性的名字。
狼圖騰，不僅僅只是草原人對狼的頂禮膜拜，更是對這個大自然的敬畏。草原人知道把自己當作這個自然的一員來看待這個自然，就是能把自己放在于動物同等地位來看待自然，知道自己只是這個自然的一部分。因此他們追求的是人、動物和自然之間的`和諧相處。正是這一點，超越了任何一種急功近利的人的價值觀和世界觀，尋找到了人自己的本性——人類自己能獨立生存于這個自然的價值。當人類不斷地殘殺狼群的同時，不正是在自掘墳墓，不正是在一點一點消耗自己獨立生存的價值？我想只要自然界中的任何一環遭到毀壞，人類將要付出的代價將會更多，更大，甚至是人類自身的滅亡。所以，自然界中不存在誰征服誰的問題！不管這樣的觀點是否真是出于草原人，但其中追求和諧平和的生態觀念已經隨著這本書的閱讀而深深印在了自己的腦海里。
書沒有看完，也不敢對其想的太多，我不知道大家是不是有同樣的感受？
讀《狼圖騰》有感7
在我們看來，狼是很野蠻的，很可怕的動物。大人嚇唬小孩，就對他們說“狼來了!”而罵狼的詞語，就更多了，比如：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我知道了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等文明大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用“青紗帳”來打現代伏擊戰，會用三十六計!正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我知道了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們，必須要學學狼的精神了!要不然，下次哪個別的國家的“騎兵”一來，我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：“課余時間應該由父母做主?還是孩子自己做主?”我選擇反方“課余時間父母做主”。我從“孟母三遷”說起，說到“草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最后練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸�！碑攲Ψ揭曰咎m反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的'一番話：“嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!”讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：“你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!”媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最后成功到達終點!
讀《狼圖騰》有感8
讀后感--狼圖騰最近我看了一本好書《狼圖騰》，我非常喜歡這本書，讀后感《狼圖騰》。
這本書講了這樣一個故事:在額侖草原上，有許許多多蒙古包，蒙古包里住著許多蒙古人。
陳陣是一名知青，來到了蒙古草原，和畢加格老人一家住在一起，他親眼看到蒙古草原從青青綠草變成漫天黃沙的過程。
書中有一個故事讓我很難忘，有一天，狼群夜晚偷襲羊群，被看下夜班的女主人發現了，女主人和她的`孩子發起了打狼保衛戰。
陳陣也加入到打狼的行列中，他們非常費力地與狼拼搏，趕羊群、抓狼尾……能打敗狼群的方法他們都嘗試了。
終于，他們不僅成功地趕走了狼群，還打死了三只大狼，讀后感《讀后感《狼圖騰》》。
草原上，人與狼為了生存，都進行了生與死拼搏……有一個故事，狼因為饑荒偷襲了馬群。
這群馬是即將出征的馬群，馬倌們非常生氣，進行了報復——打包圍狼群，這一次打圍抓狼，一共繳獲了數十只狼。
冬天的狼群，很會利用環境優勢，他們十幾只狼組成包圍圈，巧妙利用地理優勢，和幾百只大黃羊展開了一場戰爭。
狼群在頭狼的帶領下，將大黃羊群趕到雪窩子里，一下子把幾百頭黃羊送上了西天。
狼群可真聰明啊！如果你感興趣狼群和人的故事，那就快去看看這本好書吧，它告訴我們：人和狼要和諧相處，保護地球，不要大量開墾種田，不要盲目地讓沙漠變成綠洲，但不可以讓綠洲變成沙漠！
讀《狼圖騰》有感9
童話里，狼狡滑，兇惡；小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰慧；殘暴而又謹慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼！是真正的狼！會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺�！袄翘嗔司汀�
童話里，狼狡滑，兇惡；小說中，狼殘暴、愚蠢。翻開《狼圖騰》，我才真正認識狼，并喜歡狼。狼，兇惡但不瘋狂；狡滑但很聰慧；殘暴而又謹慎；愚蠢卻又張馳有度。蒙古狼，是永遠不改變自已本色的狼！是真正的狼！會復仇，會報恩，有敏銳的目光與天造的嗅覺。“狼太多了就不是神，就成了妖魔，人殺妖魔，就沒錯。要是草原牛羊被妖魔殺光了，人也活不成，那草也保不住。”這兩句話是書中的蒙古老人說的。是呀，人多了，還是人；神多了，也便不再是神了�！袄鞘球v格里天派下來保護草原的，狼沒了，草原也保不住了�！倍嗝绰斆饔稚屏嫉拿晒湃税�！
一切應該發生的事情都發生了，狼沒了，馬和天鵝也不多了，只養羊，狗也成了寵物。草場大部分沙化，人們騎摩托車放羊，不用蒙古包，有一切電器……。二十年，變化卻翻天覆地�？杀蓢@�。〈笈鷿h人進入草原，不懂草原的規矩，殺狼、殺狗、殺兔。草原原本是美麗的地方，卻被無知的'漢人弄得一敗涂地。又想起了首頁的那句話：“獻給：卓絕的草原狼和草原人。獻給：曾經美麗的內蒙古大草原�！薄霸浢利悺币仓皇窃�，美麗只是一剎那間就逝去……
讀《狼圖騰》有感10
狼雖然是游牧民族的大害，但在保護草原上功不可沒，草原上著名的四大害——草原鼠、草原圖、黃羊、旱獺，個個都怕他，個個狼都是手到擒來，所以它再在保護草原上立了大功一件，它們分工明確，集體狩獵，經常把敵人引進他們精心設計的包圍圈，使敵人幾乎全軍覆沒，不過它們每次總會留一點，使它們繁衍生息，以供來年在捕獵是由獵物，又控制了四大害的數量，正應了水能載舟，亦能覆舟這句至理名言，狼消滅四大害，只有在缺乏食物的時候才會騷擾羊群，但這也讓人愛也不是恨也不是，所以草原人民一方面殺狼，一方面也保護狼，而狼以也給草原人民帶來了一些額外的收入，還保護了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神話般的奇異，它們疾如閃電，攻無不克，一代天驕成吉思汗的戰術就是從狼那里學來的，把狼的戰術發揮的.淋漓盡致，有如那疾速的閃電配上那咆哮的怒雷，威嚴無比，向一顆原子彈，使亞洲甚至全世界爆發，又像一陣驚天響雷，在歷史上流下抹不掉的痕跡......
讀《狼圖騰》有感11
緩緩地將《狼圖騰》合上，心卻仍隨主人公陳陣游走在蒙古大草原上。
藍藍的天空下，一望無際的草地，不時，便會出現幾個蒙古包。向高山那邊看去，說法定還會看到草原狼的身影……
狼，在我的印象中是兇殘的，可惡的。但是，在這本書中，我卻改變了對它的看法，它是那么的勇敢、有智慧、有團隊精神，而這恰恰是作為這個時代的我們所缺少的，也是我們必不可少的品質！
主人公在經歷和目睹了幾次與狼群斗爭的場景后，對狼的敬畏感油然而生，并被它吸引，于是冒險養了一只小狼，而狼的本是有野性的，自尊心極強的，又怎會甘于被人類馴服，它無所畏懼的樣子惹人心疼！而狼群與小狼的嗷叫“對話”中，種種溫情，卻又因狼群不理解小狼的叫聲時，心中又染上幾許悲傷和遺憾……文章的最后以小狼死了結尾，同時草原文明、游牧文明也遭到了毀滅。但作者卻認為：人類失去的不僅是草原、狼，真正失去的是人與自然的和諧共存的價值觀，推動的是中華民族早期的.圖騰：自由、獨立、頑強、勇敢的精神，永不屈服、決不投降的性格、意志和尊嚴！
當時，是中華人民共和國建設初期，對自然環境破壞較嚴重，書中將這一事實講述出來，是想呼吁國家進行經濟建設時，要注重生態文明建設，此觀點符合當今可持續發展戰略，很有現實意義。而文字樸實，情節刺激、跌宕起伏，情感濃厚，引人深思等特點，都是此書受歡迎的原因。但也有評價說：此書以一種令人驚訝的挑戰姿態歪曲事實，顛覆常識……可是我認為：此書就是將虛構、想象與一定的歷史、傳說結合起來，才構成了本書最大的特色，而最后將情感升華到哲學的層面上，又再一次地加深了其內涵�！袄切浴迸c“羊性”、“農耕文明”與“游牧文明”這個問題一直被大眾關注，作者也在最后剖析了這個問題，發表了自己的見解。我也深感如此。拿破侖曾說：“不想當元帥的士兵不是好士兵�！蔽覀兺瑯討拇嬉靶�，勇敢地去拼才可讓此生無憾！
讓我們摒棄心中的懦弱和保守，釋放自己的野性，像狼一樣，獨立、無所畏懼地去闖去實現自己的夢想吧！
讀《狼圖騰》有感12
讀這本書時，我的心，早已在不知不覺中崇敬上了狼圖騰。腦海里也時刻浮現狼勇猛、智慧、狡詐、堅強不屈的靈魂。
狼是以群而活，它們不惜為了勝利而粉身碎骨，為了團隊而亡。
狼是一種令人望而生畏的動物，吊睛、長吻、狼鬃。但更令人感到恐懼的是狼的靈魂，一種智慧的象征。
其實，它們聰明的大腦，早在幾千萬年前就能將《孫子兵法》、《三十六計》用得恰到好處。在寒冷的冬季，蒙古草原一片白茫茫，在這種嚴酷的環境下，草原狼的智慧發揮得淋漓盡致。
在草原上，黃羊要數跑得最快的，連狼、馬都追不上，但狼在冬天還是能將黃羊打進絕路，那是因為狼有過人的耐心和智慧，似乎這些出人意料的本能都潛在它的靈魂里。比如那一次冬天里狼的'出色表現令人為之一震，為了獵物等了一天一夜。那獵物就是黃羊。狼選擇了懸崖下打圈，只要把黃羊往上趕，把黃羊逼著跳下去，就是一個大雪坑，會將它們埋住，這成為狼過冬的糧倉。白天就讓黃羊吃到撐“破”肚皮為止，狼耐心地等著，因為狼們知道，這樣能使黃羊速度下降。又經過一晚上，黃羊吃飽了，睡足了，狼就抓這個時機，因為黃羊睡了一覺，必須排出肚子里的尿，所以，要么被咬死，要么被尿憋死，狼在此時出擊，讓黃羊死傷無數。狼的靈魂是可敬可怕的。它的靈魂里包含了許多漢人不懂的精神。狼的視死如歸和不屈不撓，超高的軍事才能，對氣象、地形的利用……這些都是藏在狼靈魂中鮮為人知的。
我想，當年十幾萬蒙古鐵騎橫掃歐亞大陸，就是狼靈魂進了他們的骨、他們的心。
讀《狼圖騰》有感13
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的'民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個江姐。
我們理解了狼性，也就會明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸，就會明白中國近代屈辱的百年歷史。狼在惡劣的自然環境中能得以生存，這是每一個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷經磨難，在生死存亡的危險時刻，我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興，在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多的啟示。
讀《狼圖騰》有感14
《狼圖騰》是世界上迄今為止唯一一部描繪。研究草原狼的“曠世奇書”。感謝本書的作者姜戎先生。30多年前，作為一名知青，他自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。
并與他親愛的小狼共患難，經歷了青年時代痛苦的精神“游牧”。
他告訴我們，生活中存在著太多與狼的誤解與偏見。他還告訴我們，草原上的蒙古人吧狼作為自己所敬仰的圖騰。草原人愛狼又恨狼，愛他們的英勇和智慧，恨它們殘酷地掃蕩。但即便如此，狼依然是蒙古族的象征，是蒙古人的驕傲。
為什么這個馬背上的民族，從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰呢？為什么當年區區十幾萬蒙古騎兵能橫掃歐亞大陸呢？這因為狼是草原民族的獸祖、宗師與楷模。狼使這個民族懂得維護尊嚴，懂得團結一致，懂得頑強不屈。蒙古人崇拜狼，和他們一樣有著勃勃的`雄心。他們有著遠大志向，有著堅定的理想，有著追求的目標。正是有著狼這樣的特質，蒙古人才會那么驍勇善戰，機智沉著。
這不禁讓我想到我初學游泳時不敢下水，不敢低頭悶水的情景。那時，游泳教練的哨聲響起，我卻依然在泳池邊徘徊，并一直猶豫著。此時，我突然想起了《狼圖騰》中的一句話：漢人做事總是前怕狼后怕虎，畏畏縮縮，所以成不了大器。我想：我才不要做那樣膽小如鼠的漢人呢。于是，我心一橫，眼一閉，跳入水中。
雖然幾次嗆水到想嘔吐，幾度想放棄。但想到《狼圖騰》中狼堅定不移的品格，我覺得學游泳也是一種需要用恒心和毅力去完成的事，怎能輕言放棄呢？我要學習狼，堅定信念，用自己的恒心征服困難。我冷靜下來，重新調整好姿勢，繼續努力練習，最終掌握了游泳最基本的姿勢與方法。
故事的結局，令人惋惜：由于后來人們的恣意開采，導致草原嚴重沙化，最終使惡性膨脹的農耕人口吞沒了為數不多的游牧民族，狼群也悄悄消失了，但我想，這份來自野性的呼喚與內心的敬仰，依然保留在蒙古人的心中。
讀《狼圖騰》有感15
《狼圖騰》，是由作家姜戎寫的一部關于蒙古草原狼的故事，其中的內涵與道理耐人尋味，令人印象深刻。
這本書講的是一位名叫陳陣的知青，下鄉來到蒙古額侖草原，在這里，他和阿爸畢利格學習草原的文化，草原的信仰，也見到了兇猛而富有智慧的草原狼。在不斷與狼打交道的同時，他自身的精神信仰也在不斷發生變化，不斷地提升，融入了蒙古草原之中。他和草原人民一樣掏狼崽，捕狼，保護羊群，甚至養了一條小狼，盡管最后小狼死了，阿爸畢利格也死了，但他們都是飛向了騰格里，回到了天神身邊，陳陣也見到了真正屬于自己心中的狼圖騰。
讀了這本書，我心中既感動又悲傷，感動的是草原人民和幾個知青為了保護草原獻出的力量，感動的是靈魂飛向騰格里的小狼和阿爸畢利格，感動的是那些真真正正的草原人。悲傷的便是多少代人保護、賴以生存的蒙古草原，就這樣消失了，變成了一片片貧瘠的土地。人們，為了自己的一己私利，傷害了狼群，傷害了草原，同樣，也會傷害到自己。草原狼是什么？草原狼是讓草原人民學習的榜樣，是草原的守護神，同樣，也是每個草原人民心中的信仰。但是，外來人民卻毫不留情地殺害了狼群，最終，失去了守護神的草原不再是草原，失去了信仰的草原人，也同樣不能稱之為真正的草原人。狼的存亡，直接關系到了草原的'存亡，也關系到了草原人民的生存條件。狼群就像是草原人民的師傅，草原人的生存技藝都是從狼群那里學來的，而如今，狼群都離開了這，人又能在這里呆多久呢？
在狼圖騰中有一首歌謠，歌謠后陳陣在心中的問題值得我們深思，是啊，曾經的草原孩子都會哼唱，可是，在草原已被破壞的如今，在今后，草原兒童還聽的懂這首歌謠嗎？他們還看得見在這首歌謠中描繪的一景一物嗎？
草原是草原人民的生存之地，我們應該保護草原，還要保護草原的守護神，狼，這不僅僅是為了現在的草原人，也同樣是為了幾十年，幾百年后的子孫后代，為了他們能想一個真正的草原人一般，擁有勇敢的心靈與智慧。
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