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三國演義讀后感10000字（精選15篇）
《三國演義》是由明朝文學大家羅貫中根據當時所流行的話本收集而成的，主要是介紹東漢末年，群雄四起，爭霸天下的野心為背景。下面YJBYS小編為大家整理了三國演義讀后感10000字，歡迎閱讀參考!
三國演義讀后感10000字 1
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”提起這首詞，人們都會想到四大名著之一的《三國演義》。
《三國演義》，全名是《三國志通俗演義》，是明代文學家羅貫中編著而成的。由題目可知，這部小說是依據《三國志》寫的，但是不向正史那樣莊重，而是古代的白話文小說。與《三國志》相比，《三國演義》變得藝術性更強了。下面，我就從幾個方面來點評一下這部66萬字的名著。
一、真實與虛構
演義與正史的最大區別就是，演義不是全部真實的，演義是小說。人人都說《三國演義》是七分史實，三分虛構，的確是這樣。但是虛構，使用藝術的手法進行虛構，而不是隨便那段史實就可以拿來虛構的。比如，關公溫酒斬華雄，史書上并沒有寫這件事。又如，關于單刀赴會見魯肅，史書上寫的是魯肅單刀赴會見關羽。類似的例子當然是數不勝數。讀過之后，稍做分析，可知這些虛構的情節，大部分是為小說描述的一個個人物作鋪墊的。因為，如果僅僅是象正史中所說的塑造真實的人物，有些人物就和作者的政治思想觀相違背了。而且，作者在虛構的同時，還注意到了情節的合理性、連貫性，而不是生硬的去虛構，這也就是為什么讀過之后，會有身臨其境的感覺�？傊�，作者在這方面的寫作是相當成功的，而且這些情節也表現了作者的一部分主觀愿望。
二、神化與丑化
《三國演義》中的人物，并不完全是真實人物，而是正史經過加工后的人物，這其中就有被神化的人物和被丑化的人物。
被神化的人物的典型代表就是諸葛亮和關羽了。諸葛亮被神化的地方是“未卜先知”，關羽被神化的地方則是“忠”“義”。下面，我想簡單比較一下作者為什么著重的神化這兩個人。
南宋著名的理學家朱熹，認為三國之中蜀漢是正統。而朱熹以前的觀點，從陳壽開始大部分都是以曹魏為正統。自朱熹之后，君王、大臣、百姓也開始接受朱熹的觀點，原因就是這種觀點是符合儒家思想，并能被統治階級所接受的。羅貫中也是同意朱熹的觀點的。所以他神化的人物大多是忠于“漢室”的。這其中，作者又把諸葛亮寫成了“智”的化身，把關羽寫成了“忠”“義”的`化身。這也就是為什么受《三國演義》的影響，道光年間的統治者曾給關羽長達三十余字的謚號了。
至于丑化，基本是對神化而言的。比如周瑜，歷史上是英雄早逝，《三國演義》卻把他描述成了一個忌賢妒能的人。丑化大部分都是為神化作映襯的。
三、人物與線索
《三國演義》的一大成功便是成功地塑造了許多個性鮮明的人物，比如：足智多謀的諸葛亮、義膽忠肝的關羽、粗中有細的張飛、忠厚老實的劉備、勇謀兼備的趙云、狡詐多疑的曹操、忌賢妒能的周瑜、恃才狂傲的禰衡等等。而作者正是用對細節的刻畫，來體現人物鮮明的特點。如，寫張飛，第七十回中，作者對張飛使了一個小心眼智敗張郃的戰例進行了細致入微的刻畫與描寫，與此同時又加入了一段諸葛亮與劉備的對話，更顯出了諸葛亮的智謀高超。
《三國演義》能夠把繁多的人物以及之間錯綜復雜的關系處理的恰到好處，就是因為作者在用筆上不僅有實寫、虛寫、詳寫、略寫、插敘、倒敘，還有作者采用了沿線索來記敘的文學手法。《三國演義》的主線索就是蜀漢政權的建立以及滅亡直至三分歸晉的過程，其中有穿插有支線索。如，赤壁之戰時期，作者是從劉備、孫權、曹操三條線索來展開敘述的。而這三條線索有互有聯系，不會在一個章節之中只敘述一條或兩條線索，這樣交織進行，就會讓讀者感到很連貫，而不是只讀一條線索的冗長與乏味。
四、封建與王道
《三國演義》中表現的一個政治思想觀就是倡導典型的儒家思想——王道與仁政�！度龂萘x》中的一大部分虛構故事情節都是為了表現這種思想。正是如此，作者才大膽的在作品中塑造了一系列“忠”“義”的藝術形象。
首先是諸葛亮�！度龂萘x》中描寫的諸葛亮，是“忠貞”和“智慧”的化身，特別是作者對諸葛亮的“智慧”，更是用盡筆力，大肆渲染。
諸葛亮在當時的地主階級統治集團中，是一個看問題比較敏銳、處事比較有膽識謀略、能隨機應變的人。然而，他之所以具有這些優勢，就是因為它重視實踐。如，在曹操攻占荊州，領兵南下時，諸葛亮曾向孫權分析當時形勢，預計到曹操必敗，正是因為諸葛亮在戰爭之前就已經對敵我雙方的優勢和弱點作了比較的緣故。又如，諸葛亮敢于使“空城計”，就是因為他對敵我將領的情況作了分析，料知司馬懿了解自己“生平謹慎，必不弄險”，從而利用司馬懿對自己長期形成的認識，采用了十分“弄險”的疑兵之計，解除了危機。然而，在更多的章節中，作者卻把諸葛亮寫成了“先知先覺”的人物。如，諸葛亮的幾次“夜觀天相”，幾次“錦囊妙計”。而在“七星壇祭風”，更是荒誕不經的描寫。類似的問題，還可以在“巧布八陣圖”“班師祭瀘水”“五丈原禳星”“定軍山顯圣”中看到。
關羽也是《三國演義》中著力描寫的人物。在作者的筆下，關羽也從《三國志》中的一名與趙云、黃忠地位相同的武將，變成了《三國演義》中勇猛忠義的大英雄�！度龂萘x》如此美化關羽，完全是為了提倡封建的“忠”“義”思想�！度龂萘x》后，關羽就成為完全符合封建統治階級理想的人物，關羽在民間的影響也就越來越廣。明、清的統治者曾經幾次封其為“大帝”，到處為其立廟。這就清楚的說明，通過關羽鼓吹“忠”“義”的這種描寫，是多么適合封建統治者的需要。
此外，也是為了提倡為封建主子賣命，《三國演義》還塑造了一系列所謂“忠臣”形象，如董承、王子服、吉平等等，他們為了盡忠漢獻帝誅除“國賊”曹操，“雖滅九族，亦無后悔”。作者把這些人吹捧為流芳千古的模范人物。此外，寫姜維等人物時，鼓吹了封建的“孝道”，寫孫夫人等人物時，鼓吹了封建的“節烈”。由此可知，《三國演義》所塑造的人物形象是貫穿了作者的社會政治觀點的。
五、詩詞與歌賦
《三國演義》的另一大成功便是引入了大量的詩詞歌賦，雖然數量比《紅樓夢》中要少，但是其中不乏精品之作。一部分詩詞是為了表達情感而引入的，另一部分則是出現在人物的吟唱中或筆下。如，“蒼天如圓蓋，陸地似棋局……”(第三十七回)，此乃文中諸葛亮所作。又如，“曹操奸雄不可當，一時詭計中周郎……”(第四十五回)，此乃后人嘆曹操中計誤殺蔡瑁、張允之事。篇頭詞“臨江仙”，氣勢磅礴，讓讀者感到一股浩然之氣;讀過之后，更有一種意猶未盡、引人入勝的感覺。篇尾詩“古風”，則把三國一個世紀的興衰成敗、長達66萬字的文字概括成僅300余字的長篇敘事詩。雖然沒有華麗的詞藻，但是它卻像一片押韻的后記一般，帶領讀者重溫三國風云。其最后幾句，更是引發了作者對歷史的思考與認識：“紛紛世事無窮盡，天數茫茫不可逃。鼎足三分已成夢，后人憑吊空牢騷�！绷艚o讀者無限的遐想。
總而言之，《三國演義》可以說是四大名著中僅次于《紅樓夢》的精品小說。雖然其中有些思想值得我們去探討，但是它留給中華民族的意義是深遠的。
三國演義讀后感10000字 2
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚”�！度龂萘x》這本名著是以東漢末年為時代背景，當時官宦弄權，天下大亂，群雄并起。而后以魏、蜀、吳三國為主。曹操挾天子以令諸侯；占據天時，孫權憑借長江天險，占據地利；劉備仁德廣布，占據人和，三分天下，成鼎立之勢。在百年戰爭中，謀士斗智，波瀾壯闊，悲壯慘烈，景象萬千。
“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢？？書中還有上百個人物、無數的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的庸主獻帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態。其中最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
在《三國演義》中，諸葛亮與司馬懿是我們非常熟悉的兩位人物，他們分別為兩國的重臣，且皆深諳韜略，通權知變，可謂當世之奇才，而諸葛亮更是智慧的化身。在與司馬懿交手之前，他運籌帷幄中，決勝千里外，幫助劉備建立蜀漢基業，形成三足鼎立之勢。
論才干，論智慧，諸葛亮較司馬懿略勝一籌，可二人功業卻相反。 司馬懿作為諸葛亮的第一對手出現，正是因為他的堅忍不拔、鍥而不舍，最終使諸葛亮的北伐大業慘遭失敗，死于五丈原，死在跟司馬懿的對抗當中。
對這么一個非常頑強的對手，別人恨他還來不及，但諸葛亮卻很欣賞司馬懿，對他另眼相看。在司馬懿還沒有正式出場，大顯身手的時候，諸葛亮就稱贊：司馬懿“乃世之英雄”。 曹操評價劉備是英雄，是慧眼識英雄；諸葛亮評價司馬懿是英雄，也是慧眼識英雄。
諸葛亮以“千古第一賢相”的美譽流芳百世，他一生不怕曹操，不怕孫權，當然更不怕周瑜、夏侯惇之流，這些人他全不放在的眼里，唯獨將司馬懿視作他的真正對手。
那么，諸葛亮為什么這么看重司馬懿？
因為司馬懿在性格上沒有巨大缺陷，他不像曹操、周瑜，這些人都有突出的性格優勢，同時也有明顯的性格隱患，像曹操性格多疑，周瑜氣量狹小。這些性格缺陷，易于被人把握，在真正的戰爭中，容易受到致命的攻擊。雖然司馬懿沒有太大的優勢，但是也沒有太大的缺點，所以誰碰上這種人都會覺得非常難以對付。
諸葛亮“六出祁山”，表面上看似乎算無遺策，攻無不克，戰無不勝，但最后他也沒有消滅司馬懿率領的曹魏軍隊。
我們看到，諸葛亮一直打勝仗，甚至讓司馬懿在上方谷險些喪命。但最終司馬懿還是保存著實力，還是沒有被打敗。諸葛亮好像勝了，但從來沒有大勝，沒有徹底地勝；司馬懿好像敗了，他卻也沒有被徹底打敗，因為他始終是有實力的。
在魏蜀兩國長期對峙中，正是司馬懿的堅忍不拔才一次一次地阻撓了諸葛亮的北伐大業，從而成為諸葛亮戰略上和戰術上的真正對手。
作為對手，最讓諸葛亮頭疼的就是司馬懿的那股軟磨硬抗的勁兒。司馬懿采取的戰略決策是：戰略上防守，戰役中固守。他堅信自己最后會贏，所以從不擔心在戰爭中一次又一次地輸。司馬懿對付諸葛亮的戰術就是：你來硬的我就來軟的，你進攻我就守，你撤退我就追，反正我粘著你。所以，“六出祁山”形成一種僵持的局面。在這個僵持階段里，由于諸葛亮神機妙算，司馬懿屢戰屢敗，但又屢敗屢戰。司馬懿總是不會敗到一敗涂地，總是能夠保存自己的實力，繼續跟諸葛亮抗爭，打持久戰。
當然，這種戰術跟司馬懿的'性格大有關系。司馬懿的性格雖然沒有什么可挑剔的，但至少有一點很明顯，就是他的多疑，特別地多疑，在這點上他很像曹操。正因為他多疑猜忌，所以辦事非常謹慎。尤其是碰上諸葛亮這樣的對手的時候，他更是極其小心謹慎，極其多疑多慮。
其實，多疑并不一定就是缺點，有時它可以成為一個優點，前提條件是多疑要建立在知己知彼的基礎上。但是從司馬懿的具體表現來看，他的多疑有時并沒有真正建立在知己知彼的基礎上，有時小心謹慎到了過分的地步，這樣就不免貽誤戰機。
最典型的就是“空城計”一戰。古人說：“料事者先料人�！币A料一件事情，首先要預料一個人，要充分吃透一個人。諸葛亮是個聰明人，他的對手司馬懿也是個聰明人，所以諸葛亮才能神機妙算，算定司馬懿不敢貿然破城。所以，“空城計”的故事，不僅表現出諸葛亮的智高和膽大，也不僅表現出司馬懿的多疑與謹慎，同時也表現出司馬懿的過人智慧。更重要的是，“空城計”故事還表現出司馬懿的戰略決策，他決不輕舉妄動，不輕易涉險，一門心思為了保存實力以便跟諸葛亮軟磨硬抗到底。
諸葛亮兩大軍事戰役南征取得成功、北伐受阻于司馬懿。
諸葛亮北伐出兵六次，多次無功而返。雖然諸葛亮在北伐中算無遺策，多次打敗了司馬懿，但卻沒有徹底打敗他。諸葛亮北伐最大的難題是糧食。蜀軍的糧食要通過千里棧道運輸到戰爭前線實在非常困難。所以，時間利于魏不利于蜀。雖然諸葛亮認識到這一形勢，但卻沒有從戰略方針的根本上解決這一問題。然而司馬懿認識這一形勢，采取了軟磨硬抗的戰略決策，最終活活拖累死諸葛亮。所以說：諸葛亮是戰術高手，司馬懿是戰略高手。諸葛亮贏得一場戰役，卻輸掉整個戰爭。
所以軍事上司馬懿略勝一籌。
諸葛亮在內政上是最為世人稱道的。在蜀地原劉璋的基業上靠法治的嚴明，一系列務農、息民政策使蜀國積蓄了與曹魏抗衡的實力。在劉備死后，他能繼續推行聯吳抗曹操是非常的明智之舉。
而司馬懿呢，著名的曹操大規模軍士屯田，是由于司馬懿的倡議而創辦的。司馬懿在主政時期更大興軍屯，廣開漕渠，使“百姓大悅”為統一中國打下良好的基礎。
應該說諸葛亮面對的困難、事情比司馬懿艱難得多，復雜得多，所以內政方面諸葛亮略勝一籌。
在劉備死后，蜀國人才逐漸凋敝。軍事后備人才唯姜維而已，諸葛亮出師表中提及的文臣，并未做出什么能扭轉或延續蜀國的事來。北伐時，有人曾推薦素有戰功的魏延和吳懿，諸葛亮不聽，任用馬謖不當致使兵敗。應該說蜀國曾經的人才濟濟的局面功在于劉備，而非諸葛亮。
司馬懿在世族壟斷政權的社會中，提拔了不少出身低賤但有能力的人才擔任軍政要職，如后來作戰有功的大將鄧艾、石苞，都出自“草根”。
從用人方面，司馬懿所勝應說已非一籌了。
從事實上講司馬懿實現了統一中國。所以我認為司馬懿較諸葛亮更強一些。
而在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但他的軍事才能仍然沒有被抹殺。他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位君主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄。
對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元210年下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗 ，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻。他希望在他左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用。后來，曹操于公元214年和217年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也沒有關系，只要真有才能就行。經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度。曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇。
趙子龍——————當之無愧的三國第一名將
趙云開始跟隨公孫瓚征討，后投靠劉備，當陽長阪坡惡戰，趙云幾進幾出，殺得曹軍聞風喪膽。保護劉禪和甘夫人安全脫險。劉備入西川，趙云隨諸葛亮、張飛等人沿江而上作為援軍，為平定益州做出了貢獻。劉備死后，趙云跟隨諸葛亮北伐，子龍單騎退追兵。為蜀漢立下赫赫戰功。在演義中，趙云英武瀟灑，武力超群，數次成為孤膽英雄，被劉備贊為“一身都是膽”，是深受我國民眾喜愛的小說人物之一。
在《三國演義》中，趙云以一個濃眉大眼，闊面重顏，相貌堂堂的英氣少年形象出場，他一登場即和河北名將文丑大戰，救了公孫瓚，曾和多名三國名將對戰，沖鋒陷陣未嘗敗績，長坂坡救阿斗時，連續殺死曹營名將五十余員。智取桂陽時，更是展現了他過人的機智和出眾的謀略。隨諸葛亮吊祭周瑜時，因趙云帶劍相隨，吳將無人敢動諸葛亮。漢水救黃忠時，讓魏國名將張郃、徐晃心驚膽戰，不敢迎敵。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關，一將當關，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當之勇”的西涼大將韓德一門五將。
《三國演義》中劉備為漢中王時封趙云與關羽、張飛、馬超、黃忠等五位將軍為蜀漢的“五虎上將”，五虎將之名因此成為人人朗朗上口的三國勇將代名詞。而趙云又有許多機智應變、忠君為民的出色表現，因此在《三國演義》中的趙云，其形象是文武雙全、近乎完美無缺的。
關云長，他集忠于君，善與友，正義，武力，智慧，勇氣，毅力，大志于一身。他集驕傲，狂妄，輕敵，自大于一身。
關羽的忠，驚天地，泣鬼神。“身在曹營心在漢”流芳千古。書中記載：“曹操素愛云長武藝人才，欲得以為已用，所以待之甚厚�！彪m如此，仍未能得關羽之心。后有人嘆曰：“奸相枉將虛禮待，豈知關羽不降曹。”
關羽的義，驚天動地�！叭A容道，捉放曹”眾所周知。關羽為了報答曹操款待之恩和放行之情，不惜違背軍令狀，以身家性命當代價，在華容道捉放曹。當初若不是如此，可能就不會有后來的晉朝了。
關羽的勇，驚世駭俗�！扒Ю镒邌悟T，過五關，斬六將”聞名遐邇。關羽保護著劉備的兩位夫人，一路拼殺，所到之處，無人可敵，無人可擋；“單刀赴會”，只身入敵深境，無人敢言，無人敢害。
關羽的氣，驚心動魄�！肮喂钳焸睍r的非凡氣概，萬代傳頌。書載：“華佗用刀刮骨，悉悉有聲。帳上帳下者，皆面失色。關公飲酒食肉，全無痛苦之色�！彪m然華佗醫術高超，但能忍受這種痛楚而不顯形于面的，實屬罕見。
古人云：“孝者，所以事君也；弟者，所以事長也；慈者，所以使眾也�！标P羽為人忠孝，所以事于劉備；關羽為劉備之弟，所以事于劉備；關羽仁慈勇猛，所以帳下百萬雄兵，千員虎將，都聽使于他。 但是他有一個很嚴重的缺點，這個缺點導致了他喪命，那就是傲。 關羽的傲，使他大意失荊州，后又敗走麥城。最終死于孫權之手。 一代軍神就這樣死了，我心中很悲傷，關羽如果不是那么傲，他當初要是聽了馬良的，守住荊州，就不會遭此大難。
久遠的中國，慷慨激昂，人才輩出的大時代，義蓋云天的劉備，耍弄權術的曹操，預謀天機的諸葛亮，還有大嘆時不我予的周瑜？？即使千百年后的今天，依然令人悠然神往。
讀完厚厚的一本三國演義， 不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”《三國》帶給我們的不是表面的群雄割據、爾虞我詐、勾心斗角，而是內心深處的那種心靈上的震撼、那種感動。
三國演義讀后感10000字 3
以鄙人有限的歷史以及文學知識來看，《三國演義》在中國文化史上絕對有著舉足輕重的地位，這種地位是別的小說無法撼動的，雖然一般人眼中的中國四大古典名著，《紅樓夢》居于首要地位，但是就從小說在大眾中的普及率以及影響率來說，《三國演義》無疑是壓倒性的擊敗《紅樓夢》的。就中國最廣大的勞動群眾來說，賈寶玉，林黛玉的名字也許不會陌生，但是兩人的故事他們又知道多少?但是對于諸葛亮，關羽，恐怕三歲小孩也能給你講出一段“空城計”或是“過五關斬六將”等一干事跡的。對于我個人而言，《紅樓夢》我小學就開始嘗試性的閱讀，不過可惜讀了兩回就實在讀不下去了，可能當時年紀過小，文言功底以及思想造詣實在太低，不過也就是在當時，《三國演義》和《水滸傳》這兩本小說，我卻是看完的了，或許這兩本書的故事性之強是吸引我的主要原因吧。
其實，就算是到了現在，《紅樓夢》也是我未敢涉足的禁區，在多如牛毛的紅學研究者和汗牛充棟的紅學研究書籍的恐嚇下，我望而卻步，如果一本書前后鋪墊的如此完美，前面的每一句話后文都有照應，甚至連人名都有如此多的學問，譬如甄士隱其實是真事隱，賈雨村其實是假語存，OH，MY GOD，我看小說本來就為了消遣，倘若看個幾千字就把你整成半死，那還有什么意義。
毋庸贅述，鄙人這次選擇《三國演義》作為暑期讀書的對象，起原因有三，其一就是最好選一本名著小說，這樣才比較有意義。其二，就是上面所講的，《紅樓夢》文學性太強，讀不來，也分析不來。而《水滸傳》這本小說又太低俗，滿篇的宋元時期的口語，文學性又太弱，而《西游記》明顯是志怪小說，對于光明向上的大學生來說，這種封建文化“集大成”的東西最好不要看，三國演義恰好走了一條中庸的道路，既不失小說的故事性，又不失名著的文學性，作為一本半文言小說，對其研讀是需要一定的文言功底的。其三則完全是追求時尚了，殊不知現下文化界叫的最響的名字是誰?易中天先生是也，此君在央視百家講壇一品成名，刮起了一陣品評三國的旋風，關于此君我不想做過多評價，雖然最近批評的聲音很多，說他在央視侃大山，誤導了廣大無知的青少年。誤導不誤導不好說，不過我認為，引發孩子們的讀書熱，讀史熱總比讓孩子們天天做在電視機旁看那些酸溜溜的日韓偶像劇要好的多，如果單從這一點來看，我們應該感謝易先生。
說了這么多，其實一句也沒有說到正題上，應該轉一轉了。
這次暑期品評三國，鄙人參考的唯一一本書就是羅貫中老先生的《三國演義》，至于陳壽的《三國志》，抑或是司馬光的《資治通鑒》我連見都沒見過，更別說參考了，不過這篇文章確實借鑒了部分文學普及參考書以及網上的某些觀點，這里事先說明。
《三國演義》是一部小說，正因為是小說，它絕對不能作為正史來讀的，但是正史卻沒有小說那種塑造人物形象的強大功力。所以我們在《三國演義》中看到了一個又一個鮮活生動的人物形象，奸雄曹操，忠雄關羽，智雄諸葛孔明是三個最為典型的典型。不過這三個人物我先擱置一邊，我先分析一下最喜歡的趙云。
小時侯讀三國，最關注的是武將的戰斗力，因此趙云的形象在我心中一直是十分高大的，當陽長坂坡七進七出，單騎救主，書中描寫道“趙云懷抱后住，直透重圍，砍倒大旗兩面，奪三條，前后槍刺劍砍，殺死曹營名將五十余員”，這一段描寫何等的蕩氣回腸，看罷之后是何等的血脈噴張，恨不得自己就立即化作趙云，在當陽來一場轟轟烈烈的大搏殺。漢中一役，他率幾十士卒鎮守大寨，殺退曹操數萬人馬，被劉備贊譽為“子龍一身都是膽也”趙云此時的事跡達到最高潮的輝煌，這句評價也可以說是對趙云最高的評價，后期跟隨諸葛亮六出祁山，趙云依然勢不可擋，有過力斬五將的輝煌戰役，雖然可能經過羅貫中的潤色。綜觀三國，趙云的偉大可以說是自始至終的，無論早期還是晚期，用戰無不勝，攻無不克來形容他，恐怕也不為過，無怪乎當聞之趙云病故的消息后，諸葛亮“跌足而哭曰：子龍身故，國家損一棟梁，吾去一臂也”言辭之傷感，由此可見一斑。
從另一點上來說，趙云的“忠”也是小說著力刻畫的，有人形容趙云“盡忠劉氏，義貫金石”，還有人說他是“擇賢而事，克盡職守”，總之，趙云所表現出的忠義，是不亞于關大圣人的，早期和劉備一見如故后，便立即傾心于他，后不遠萬里前來投靠。效忠劉備后先后兩次挽救劉家的香火，長坂坡單騎救主，長江奪江截阿斗，趙云無不是赤膽忠心，置生死于度外，懷安危于胸中的，劉家的香火得以殘存，絕對是應該給趙云磕一萬個響頭的。無怪乎趙云死后，后主劉禪大哭曰“朕昔年幼，非子龍則死于亂軍中矣!”，并追贈趙云為大將軍，謚封順平侯，可見劉禪還沒有昏到家，至少還知道他這條小命是誰拼了命救回來的。
不過很可惜的是趙云的智勇雙全并沒有得到完全的發揮，一開始只能算是劉備的貼身保鏢，后期也沒有得到完全的重用。我想如果換作趙云去守荊州，或者是趙云輔佐關羽聯合去守荊州，或許最后的結果不會那么壞，不過一切也只能是設想了。
魯迅先生在《中國小說史略》中對《三國演義》中的諸葛亮作了一句十分中肯的評價“狀諸葛亮智而近乎妖”確實三國中的諸葛亮已然不是泛泛之輩所能想象的強悍，神機妙算算不上什么，呼風喚雨那是家常便飯，從借東風的神乎其神到出隴上裝神的鬼魅莫測，甚至死后還有定軍山的顯圣，諸葛孔明似乎從來都是在做我們想不到的事情，這些真可算得上羅貫中得功勞了，這個大才子將諸葛的形象無限拔高，無限擴大，雖然諸葛亮在全書大約三分之一才姍姍出場，不過他一出場則已，局面立即出現巨大轉折，可以毫不夸張的說，整部三國，在諸葛亮出山以后，才顯得風吹云動，精彩紛呈。極而言之，書中的一切人物，包括曹操，劉備，周瑜，司馬懿，在后期全部成為諸葛亮的陪襯。
對于諸葛亮的偉大，我不想談太多，畢竟這已經被千萬人說爛的話題，我只想從我的感受，談一下諸葛的失策之處，人無完人，諸葛亮再酷畢竟也是人，他也逃脫不了人類的劣根性，至少在三國中，還是可以找到他許多的不足的。
首先，《隆中對》的戰略規劃就有一定的失敗，諸葛的規劃是“待天下有變，則命一上將軍將荊州之兵以向宛洛，將軍身率益州之眾以出秦川”我認為這個規劃是導致蜀漢最后失敗的罪魁禍首，首先，鄙人認為荊州的戰略地位要遠遠強于西川的，西川完全是個封閉閉塞的彈丸之地，除了物產還算豐饒，其他的一無是處，而荊州之地，非但千里沃野，更有長江之天險，且緊連洛陽，許昌。倘若不是令一上將軍守荊州，而是劉備親守，并且東面聯合孫權，共成犄角，對魏國的首都形成壓迫之勢，同時派一上將軍去取西川，從秦川之地攻取長安，則三路大軍其涌向魏國，縱使曹操父子三頭六臂，也難逃一死。正是因為諸葛的錯誤決斷，命一上將軍去守荊州，而這一上將軍恰恰又是心高氣傲的關羽，于是失敗已成必然。當荊州失陷以后，諸葛苦心經營的策略也就失敗了一半，于是以后六出祁山，也只能是圖勞。
諸葛亮的第二個失敗之處，就是在于人才的.培養方面，他是該用的人不用，不該用的人偏要重用，這點可以從對魏延和馬謖這兩個人的使用上看出來，魏延本是一代將才，放在諸葛眼里就是一個遲早要反的料，諸葛先生，你也忒過分了點，就憑人家腦后的骨頭長得明顯了一點，就說人家早晚要反，你也忒主觀了吧，于是你對人家從來都沒有重用過，人家一代英雄豪杰，空負一腔報國熱心，卻無用武之地，我看他后期的反叛，全拜您老人家所賜，他是被你逼反的。馬謖本為庸才，至多也就會紙上談兵，劉備臨死前千叮嚀，萬囑咐不可“大用馬謖”，你就是不聽，派他鎮守最最重要的街亭，就連司馬懿也看出來說馬謖“徒有虛名，乃庸才耳” 。于是，最終街亭失陷，您錯過了最好的一次北伐成功的機會。
諸葛亮第三個失敗之處，就是他在人才培養方面的不足，諸葛亮是個不善于培養人才的人，只有到后期才收了一個姜唯。這一點上，諸葛亮遠不如劉備。正是因為諸葛亮沒有重視人才的培養，才導致了后期“蜀中無大將，廖化當先鋒”的局面，這絕對是諸葛的一大失敗!
或許歷史上的諸葛亮充其量智謀力也就和曹氏集團的程力，賈詡之流相當，只不過經過羅先生過分的渲染，才有了人們心中那個近乎于妖的諸葛亮，不過小說畢竟是小說，如果要追求真實，我們不如去讀正史了，總體上來說，《三國演義》中諸葛亮的形象是十分成功的，十分完美的。
關于曹操這個形象，一向是充滿爭議的，《三國演義》中許劭的一句經典評價概括了曹操的特點“治世之能臣，亂世之奸雄”�！凹樾邸闭乔О倌陙砣藗冃哪恐胁懿俚慕浀鋵懻�，不過說到這里還是要感謝羅貫中老先生，是他一手塑造了曹操!
《三國演義》中的曹操，真是奸的可以，雄的可以。下面我談一下我眼中的阿瞞。
首先就是前第四回中“捉放曹”的故事，這在京劇中似乎還有一出，曹操滿腹疑心的殺掉呂伯奢全家后又把伯奢本人干掉，本來呂伯奢好心好意招待曹操，卻落得如此悲慘的下場，曹操之心狠手辣，五毒俱全在這里表現的令人發指，更可恨的是，面對陳宮的斥責，他居然毫不要臉的說出那句經典的“寧教我負天下人，休教天下人負我”，每每讀到此時，總覺得這種人千刀萬剮也不為過，這種人殺了絕對是為社會除害。寫到這里我倒很想提一下陳宮這個人，說實話，這個人在我心中是相當高大的，他是一個很有社會責任感以及正義感的人，“捉放曹”一回，陳宮慧眼識英，義釋曹操，放棄縣令，跟隨曹操，就是為了拯救傾頹的漢室，，后來發現曹操如此卑劣的德行，他又毅然拋棄曹操。可悲的是天下之大，陳宮卻難覓其主，雖然清楚呂布心胸狹窄，有勇無謀，但他明知不可為而為之，實在是出于一種極其的無奈。最終呂布兵敗白門樓，陳宮也大義凜然的選擇了就義，這種決心，這種修養，這種境界，在當時那個兵荒馬亂，人人求其自保的年代，是相當的可貴的。遺憾的是陳宮選錯了主子，依他的才華，碰上明主，一定會有一番作為的，但是誰能再給他這個機會呢?因為歷史不能重演了。
再來就是七十回中的一個小故事，說的是“操恐人暗中謀害己身，常吩咐左右：“吾夢中好殺人;凡吾睡著，汝等且勿近前�！币蝗�，晝寢帳中，落被于地，一近侍慌取覆蓋。操躍起而拔劍斬之，復上床睡;半晌而起，佯驚問：“何人殺吾近侍?”眾以實對。操痛苦，命厚葬之�！倍潭虜笛灾�，曹阿瞞丑惡的嘴臉得以充分的顯現，一是生性多疑，對周圍的人絲毫沒有信任感，而是兇狠殘酷，濫殺無辜，為了自己的利益，連累無辜的士卒，還是楊修說得好：“丞相非在夢中，君乃在夢中耳�！�
曹操的奸表現在整部書中，因為本身羅貫中就以“尊劉貶曹”的中心思想來行文的。不過就算大奸也有善的一面，更何況歷史上的曹操其實絕對算得上一代英雄豪杰。
曹操求賢若渴，他先后兩次頒布求賢令，因此綜觀魏蜀吳三國，曹操帳下的謀士是最多的，武將是最廣的，這也是曹魏長期壓制其他兩國的根本所在。曹操有時也會表現出寬廣的胸襟，陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代.袁紹失敗后，陳琳歸降曹操.曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪.曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他。這等胸襟，這等氣魄，不是凡人所能達到的，曹操達到了，所以他不是凡人。
更喜歡曹操的文采，建安七子可是文學史上響當當的名號，曹操正是建安七子中的領軍人物，小時候讀過曹操的《觀滄海》每每讀到“東臨碣石，以觀滄�！敝鋾r，總能感到一種排山倒海的氣魄，大一點后讀到《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”的句子，又能體會到曹操處事的哲學�！度龂萘x》四十八回中曹操宴長江賦詩一段，鄙人認為是曹操在軍事以及文學達到的最高潮，因為當時曹操坐擁八十三萬大軍，眼看就要掃平南方，統一中原，此可以看作軍事上的最高峰，而那一首短歌行更是蕩氣回腸，“對酒當歌，人生幾何”躊躇滿志的曹操似乎看到了美好的明天，勝利似乎已經觸手可及。只可惜，他料不到，等待他的，將是他人生中的一次最大的潰敗，一次另他再也抬不起頭的潰敗。
誠然，《三國演義》的成書年代決定了它的局限性與封建性。書中避免不了不少迷信的描寫。譬如第七十七回關公顯圣殺呂蒙，第一百一十六回武侯顯圣定軍山，就是純粹的封建迷信了。魯迅先生教導我們要取其精華，剔其糟粕，畢竟人無完人，書亦無完書。
不管怎么說，三國演義確實是中國文化史上一塊耀眼的寶石，作為炎黃子孫的我們，有義務去繼承這一瑰寶。三國演義是厚重的，我們從中不但要讀出故事，更要讀出哲理，所謂“讀史使人明志”，“前世不忘，后世之師”。偉大的中華文化之火是永遠不會熄滅的。最后我想用《三國演義》的開篇詞《臨江仙》來結束這篇文章。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
勝利失敗，千百年來不曾停息的故事，合合分分，千百年來一貫的主題。
末了，忽然想起東坡先生在《赤壁賦》中的句子了“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽恐，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉?”
是啊，縱使曹操，劉備，孫權當時橫行一世，而如今他們又在哪里呢?
三國演義讀后感10000字 4
公元22年，諸侯并起，天下紛爭。山清水秀的竹林間，茅舍內，一位中年男子頭戴綸巾，手握羽扇，身在茅舍，心系天下，看興亡成敗，胸中盡萬點河山，道：“人和者，得天下也。”于是三顧茅廬的佳話造就了一代偉人，軍事家——諸葛亮。諸葛亮謙虛、謹慎、認真又盡職，或許談不上雄才大略，但在實務管理上幾乎是第一流的，人格、擔當、技巧也的確無懈可擊，也可稱得上是中國史上杰出的政治人物，諸葛亮以其卓越的政治軍事才干，建蜀國，興漢業，歷經圖治，嘔心瀝血。以其智，以其情，以其義，展現了一代蜀相偉大的胸襟氣魄，令天下人為之敬仰。
羅貫中筆下的諸葛亮有通天徹地的才干，深謀遠慮，有扭轉乾坤的力量，呼風喚雨。他神機妙算，料事如神。諸葛亮在益州從無到有，不但建立了整個法令制度，也能發揚賞善懲惡的正名上下的王道，使整個社會公平正直，明察秋毫。有益于國家，雖然是仇家，也會賞賜;違法犯紀，雖是至親，也會處罰。刑罰雖嚴峻，但是沒有人因此而埋怨，這種公平的統治，很難有人能相提并論。
草船借箭，三氣周漁，借東風赤壁之戰。六出祁山，七擒孟獲，司馬面前擺空城。威鎮八方，“真乃神人也。”他調兵遣將，知人善用。赤壁之戰中，明知關羽乃情義深重，知恩必報者，亦派其扼守要道，結果華容道上關羽顧念舊恩，寧舍己而放走了勁敵曹操。有人說，此乃孔明之過也，錯失良機。然而卻不盡然。因為劉備急切地加以阻止：“云常乃性情中人，必放曹操，賢相怎可讓其扼守要道?”時，孔明聽罷曰：“此乃天意，天不滅曹。若魏國亡，東吳勢必崛起，此乃一勁敵，又占地利只勢，蜀國必難與其相抗衡，勢必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之勢，我等趁此良機，興農業，固糧倉，養精蓄銳，方可破敵。而云常經此一戰，必更忠心效蜀，此乃臣之大計也!”由此看來，放走曹操絕非偶然，亦非孔明之敗筆，實乃形勢所逼，無奈之舉也。是為劉備的漢室興亡著想。
諸葛亮不但具有“大公無私，令人欽佩’的人格和政風，而且他謙虛下人，廣納各方意見，對人才的培養更實不遺余力。
在《出師表》中，諸葛亮特別強調“斟酌損益，進盡忠言，裨補缺漏，有所廣益”。另一篇《視聽》中更表示：“為政之道，務在多聞，是以聽察采納士下之言，謀及庶士則萬目當其目，眾音住其耳�！薄肮嗜司远嘁姙橹�，多聞為神�！笔且浴叭司苤G，則忠臣不敢進其謀，而邪臣專行其政，此為國之害也�！�
諸葛亮不但說，而且也徹底地去作。出任宰相后，他特別在丞相府中，成立“參署，’的機構，其目的在于“集思廣益”以采納更多人的意見。他客氣地表示，自己“資性鄙暗”，所以有時無法完全理解和采用，溫他和查和、徐庶、崔州平及胡濟四人的關系始終和好，因此相當鼓勵大家不疑于直言的精神。
最令人感動的是第一次北伐失敗，諸葛亮在漢中前線向北征軍團公布的檄文，公開表示希望今后請將士能勤于攻擊諸葛亮的缺點，才算忠于國家的人。他曾聽從楊洪的建議，急速派兵馳援在漢中和曹操陷人苦戰的劉備，以穩定北方防務;征求鄧芝和孫權的策略;遵從馬稷“攻心為上”戰略，以為南征蠻夷的主要精神指導�；蛟S這些也是他個人心中早作的`決定，但他絕不居功，讓優秀的部屬不要被自己的光芒所掩蓋，使每個人才都能樂于發揮自己的智慧，用心于公事。
三國鼎立中，蜀漢力量最小，但人才最多，所以才有力量屢次向曹魏攻擊。這些優異的人才，的確都是因諸葛亮“不居功、不情才;虛心納諫.的作風.才能獲得。北宋大政治改革家王安石在《諸葛亮詩》中便寫道：“區區庸蜀文吳魏，不是虛心豈得賢廣�！泵鞔笕宸叫⑷嬉苍u論道：“諸葛孔明之為相，敏然虛己，以求問己之示，秦漢以下為相者皆不及也�！�
諸葛亮不僅在培養人才上有一套，在馭用人方面也是值得我們共同學習的。如用魏延。其時三足鼎立，蜀國力量較為弱小，諸葛亮苦撐危局，自然注重網羅人才。蜀中名將除關張趙馬黃外，還有一位就是魏延。諸葛亮在對其的使用上可謂煞費苦心。魏延也算能夠驍勇善戰，屢建功勛。但此人頭后有“反骨”，不夠忠誠，諸葛亮料定他日后定會謀反，但國家正值用人之際，此人不可不用，尤其在關張趙馬黃等人凋零之后。況且你如不用，就有可能為敵所用。
諸葛亮一邊用他，一邊又防范著他。待到諸葛亮操勞過度，病危之際，密令魏延斷后。當夜魏延忽作一夢，夢見頭上長出二角，得知乃大吉之兆，遂起兵謀反，果應孔明之言。還是諸葛亮早有安排，并留下錦囊妙計，才有馬岱砍下魏延首級之舉。知道其有謀反之心，還要用之，如走鋼絲一般，諸葛亮成竹在胸，自己在世其有懼怕之心還不敢公然造反，不用可惜。在其造反之前殺之，又讓將士們寒心。只有在其身邊埋下伏兵，待其反時一舉殺之，一般而言，用人不疑，疑人不用，但在特定形勢下，如何變通的取得最佳之效，實乃大智慧也。
魯迅在評價諸葛亮時認為他太神而近乎于“妖”。對前人的評價，我不能深入領會。在我看來，即為“妖”，那意味著貶義。我以為不然，盡管諸葛亮的才智近乎神話，但稱其為“妖”不免過于尖酸刻薄，他只是一個人，一個有血有肉的人，一個重情義的人。
街亭之戰中，馬謖爭先，一再狂言不休，沒有引起他的注意，這是他的失察。派王平，豈知馬謖怎肯聽王平之言，這是再度失察。結果失去戰機，失去所的之地，失去了將得的勝利，失去了銳氣，失去了滅魏興漢的大業，失去了政治家、軍事家所應有的明智，可謂“一失足成千古恨”。此乃孔明人生的一大敗筆。
這當中固然有孔明失察之過，卻也不盡其然�？�，馬謖請兵時，孔明雖有疑慮，但因素對其有好感，抹不開面子，故委以重任，究其根源，乃一“情”字。事后孔明揮淚曰“吾與汝義如兄弟，汝之子即吾之子也，不必多囑。”這一哭，一揮手之間，深深的自責，貽誤戰機，用人不當，也害了馬謖，累及其全家，可見其“情”之深。對馬謖家屬的安置照顧，又可見其“義”之重。
孔明二哭，當參軍蔣琬求情時，孔明流涕而答曰：“惜孫武所以能制勝于天下者，用法明也。今四方分爭，兵戈方始，若復廢法，何以討賊耶?合當斬之�！斑@一哭，又交織著多少情感。馬謖將斬，雖心中不忍，奈執法嚴明，為不得不斬而哭，恨自己知人不能善用而哭。街亭失守，戰局不能扭轉，興漢渺茫，于是悲從中來，怎不流涕?馬謖斬畢，孔明又大哭不已，蔣琬問曰”今幼常得罪，既正軍法，丞相何故哭耶?
“孔明曰：“吾非為馬謖而哭，吾想先帝在白帝城臨危之時，曾囑吾曰：‘馬謖言過其實，不可大用。’今果應其言，乃深恨己之不明，追思先帝之言，因此痛哭耳!”大小將士，無不流涕。這一哭，多少悲憤涌上心頭，眼前曾經的茅林溪水;沙場點秋兵;與先帝縱馬與廣袤的田天地之間，談古論今往事歷歷在目。思舊恩，悔自己不聽先帝之言，枉費先帝一片苦心。深恨己之不明，失去了興漢大業，對不起先帝的知遇之恩，一片深情，又是一個“情”字。
說孔明不“明”，我認為只有一點。先帝白帝城托孤之時曾說：“幼主劉禪昏庸無能，貪圖享樂，萬不得已之時，丞相可取而代之，興我漢室�！比槐M管先帝如此之說，孔明決不違“情”犯上，依舊忠心耿耿，一生為蜀國鞠躬盡瘁，死而后已。此怎可“情義”二字所能盡表?“了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生!”
對于歷史人物，由于立場的不同，后代的評價帶有高有低、有好有壞、有正有邪，但數千年來，人們對諸葛亮的評價卻都是正面的，或許有程度的高低，但基本立場則是清一色的贊揚、欽敬及仟念。
三國演義讀后感10000字 5
曹阿瞞縱橫天下三四十年，“普天之下，上至天子，下至庶人，無不畏懼”。憑著他的雄才大略，縱橫捭闔，使天下“群雄皆滅，止有江東孫權，西蜀劉備，未曾剿除”，在他六十六歲之時因腦疾而壽終正寢，因而抱恨歸天。
曹操之死是令人惋惜的。之所以惋惜，皆因他如此雄才大略，而未能實現他一統華夏之夙愿。這也許是史家和小說家的一大遺憾。
其實，曹操之病本可以有救，不致于死。然而他畢竟死了。他的死不在外部，他的死在于他自己。他的死在于他的多疑、猜忌，死在他對往日征戰殺伐之中而血灑疆場的已方和敵方將士兵卒冤魂的恐懼，死在他對曾被冤死喪命的無數靈魂的驚惶。
按照當時醫家的診斷，曹操的腦疾，本來不是無法挽救的不治之癥，只是“小可之疾”，動下手術，輔以藥療，完全可以康復，并無大礙。然而，曹阿瞞多疑、猜忌的本性，使他不但不聽醫生的醫囑，諱疾忌醫，而且惟恐醫家借手術之機謀取他的性命，并下令將醫家關進大牢，等待處置，結果錯過了醫治的良機，白白丟了自己的性命。當然，如果曹操僅僅是一個無足輕重的普通人物，丟了性命那也無關大局，偏偏他是懷抱一統華夏大業的一代梟雄，他的死對東漢末年身處國家分裂，多災多難，遭受連年戰亂的平民百姓而言，實屬一大不幸。
不僅為此，由于他的猜忌、多疑，不但枉送了自己的性命，而且還拉上一個無辜的陪葬者，白白犧牲了一位醫學巨匠。可憐一代神醫華陀成了他疑心、猜忌的冤魂，連同華陀集畢生心血所著述的醫學巨著《青囊經》也被無知地當作廢紙付之一炬。這實實在在是一個巨大的損失。
一代神醫華陀本是一位不帶政治傾向，只知專心鉆研醫術，專事治病救人的知識分子。他治過東吳的周泰，也治過蜀將關羽，所治之病，無不藥到病除。對關羽的毒箭之傷所采用的刮骨療毒的絕妙手術，至今在我國民間仍被傳為佳話。然而，為曹操治病給他帶來了牢獄之災，屈死在曹營的大牢。這難道不讓人嘆惜么？
由此看來，曹阿瞞因為生性多疑和猜忌，不但誤了他自己，也害了他人。這是不是《三國演義》給我們的一點啟示呢？我想是的。
在我們的現實生活中，人們為了生存，不能不對周圍生存環境中出現的各種險象，各種疑難、困惑，各種人物，具備一點警惕性，具有一定的戒備，否則會吃大虧，甚至蒙受巨大的災難。這本是生活的常識。但是，警惕性同無端的多疑和猜忌本不是一個概念，根本不是一回事。俗話說，疑心生暗鬼。世界上本來是沒有鬼的，疑心重了，猜忌多了，“鬼”也就跟著來了。這個“鬼”一出現，總覺得在自己生活的周圍仿佛到處都是陷阱，人人都跟自己過不去，隨時都會招來滅頂之災，不但同事、朋友的善意他會當作惡意，而且只要有一點不遂其意，便要想方設法予以報復，為此然然。這種心理發展下去對自己的身心健康不利，對別人也是十分危險的。特別是這種心態的人一旦掌握了一定的.權力，他不但成天生活在誠惶誠恐、疑神疑鬼的精神狀態中，而且必定會有不少善良的人遭受其害。
看來，不論大人物還是小人物，還是生活得豁達、坦蕩些好。對生活的警惕性不可以沒有，但多疑、猜忌之心一定不可以長！
司馬懿氣度
《三國演義》第一百回、一百三回專門寫了諸葛亮先后兩次羞辱司馬懿的故事。我想，這也許是諸葛亮想以此從心理上擊垮司馬懿，然后一舉攻魏，直取中原，以完成托孤之夙愿。
頭一次在出祁山后遭遇魏都督曹真。曹真大敗，司馬懿急速趕到，擊退了蜀軍，并屯兵渭濱，伺機而動。此時諸葛亮只想速戰速決，乘勢擊敗魏軍，然而見司馬懿按兵不動，有點焦急，遂寫信辱罵曹真，以激其應戰，結果曹真“恨氣填胸”，“死于軍中”。魏主知曹真死，便下詔催司馬懿出戰。其實司馬懿為避蜀軍鋒銳，并不急于求戰，然而魏主下詔就由不得司馬懿了。不得已，司馬懿下戰書出戰。這一戰從斗陣始，到魏軍破陣失敗，被俘無數而結束。誠然，斗陣一戰對魏軍來說也不是什么太大的損失，然而，諸葛亮則顯得趾高氣揚。于是遣返戰俘回魏營并捎帶口信給司馬懿，“教他再讀兵書，重觀戰策，那時來決雌雄�！边@些本無可厚非，那也算了�？墒牵T葛亮此時卻用了一個損招，將魏軍戰俘一個個脫了衣服，涂黑了臉面，回營見司馬懿，以此羞辱司馬懿，激怒司馬懿。愚以為，諸葛亮這種做法，缺少光明正大；而侮辱戰俘人格的伎倆，實在有點過分。在這種情況下，司馬懿憤怒之余，一來詔旨在身，二來要維護魏軍尊嚴，不得不同諸葛亮又打了一仗，結果“損傷兵力十之六七。”至此，司馬懿“退在渭濱南岸下寨，堅守不出”。我想，這也許是司馬懿休養生息，等待援兵，以逸待勞的考慮吧。
第二次是在五丈原，兩軍相持，諸葛亮累令人搦戰，司馬懿就是堅守不出，與之相持。當時的諸葛亮健康狀況已出現了嚴重問題，自感來日不多，只希望在有生之年盡早完成北伐中原、恢復漢室的托孤大業，因此只求速戰速決，一舉大破魏軍，長驅直下，直搗洛陽。此時見司馬懿堅守并不應戰，心中之急可想而知。諸葛亮在無計可施的情況下，又使用了一條并不磊落的下作之計，以激怒司馬懿出戰：“乃取巾幗婦人縞素之服，盛于大盒之內，修書一封，遣人送至魏寨”，對司馬懿極盡羞辱之能事。然而司馬懿雖“心中大怒，乃佯笑曰：‘孔明視我為婦人耶’！，即受之，令重待來”，“并不嗔怒”。從這里可以看出作為全軍統帥的司馬懿，著眼戰爭全局的大局，不為小辱而亂謀的大氣大度。最終，諸葛亮命喪五丈原，司馬懿則獲得了全局的勝利。
試想一下，如果司馬懿是個小肚雞腸的統帥，受此大辱，必定會暴跳如雷，一味蠻干，那又會是個什么樣的結果？那正中了諸葛亮之計，可能兵敗如山倒，或逃回洛陽，抑或葬身于祁山腳下，令蜀軍長驅而進，破長安，直搗洛陽。
其實，在《三國演義》中，論智慧，論才干，論謀略，論兵法，以及統兵之道，司馬懿并不在諸葛孔明之下。從封建正統觀點看，司馬懿是為曹魏政權服務的，而曹魏政權是纂漢得來的，司馬是助紂為虐；諸葛亮則是為復興漢室而討伐中原，當是忠臣良相。故此，歷來人們多褒諸葛而貶司馬。這實在有點不公。正是司馬懿具有這種為大將、統帥者之氣度和才干，為曹魏政權最終吞并東吳，掃滅西蜀，司馬氏家族最終完成三分天下歸一統，結束了自東漢末年以來群雄割據，國家四分五裂的紛亂局面，打下了堅實的基礎。
氣度對一個人來說是很重要的。為了實現既定的理想、目標，完成某項任務，做成某件大事，不但要運用學識、智慧、勇氣和戰勝各種困難的必勝信念，有時往往也需要具備寬宏的氣度，該忍則忍，小不忍則亂大謀。古代韓信，承受胯下之辱，終于祭壇拜將，幫助劉邦打敗了項羽；偉大的馬克思在遭到人身攻擊時，只要不涉及理論原則問題，總是把這種攻擊當作蛛絲輕輕用手從身上抹去，從不計較。一個人如果小肚雞腸，或逞匹夫之勇，承受不了一點委屈，一點怨氣，不論利害，不講大局，動輒對著干，被對手一激就怒一怒就以牙還牙，大打出手，這些看似痛快，實質是一種不但于事無補，相反會事與愿違，對人對已卻沒有一點益處的愚蠢行為。
由此看來，不論大事小事，也不論是大人物還小物，凡事要講一點氣度，要有一點氣度為好。
三國演義讀后感10000字 6
《三國演義》寫了三個國家的興衰史，從桃園三結義至三國歸晉共經歷了五大時期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(官渡之戰，赤壁之戰)，三分天下和天下歸晉黃巾之亂是從桃園三結義開始，講了黃巾起義之后，東漢的反擊，出現了劉備，曹操等英雄，而東漢政權也快滅亡了董卓之亂是講董卓入京前后的故事，從何進與十常侍對戰到少帝逃出京城，結果被董卓救駕董卓入京后收買了猛將呂布，又廢少帝，立獻帝，大權獨攬，實施暴政，逼得群雄聯軍伐董卓。
雖然后來聯軍失敗了，但是董卓最后也被呂布所殺群雄割據是講董卓死后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰區，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區孫策的崛起，中原地區曹操，劉備，呂布，袁術之間的戰爭再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細說了。
最主要的我想談談自己對三國演義的一些認識和看法在《三國演義》中，我最欣賞的就是曹操了，雖然為了突出劉備的仁義，他被寫成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒有抹殺他在幾年的東征西戰中，占領了長江以北的大片土地，連少數民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國中最強盛的，他奠定了魏國的基礎，后來晉國才能統一天下，所以他是一位真真正正的英雄對于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方。
曹操為了選拔更多的人才，打破了依據封建德行和門弟高低任用官吏的標準，提出了"唯才是舉"的用人方針，于公元2年春天下了一道《求賢令》曹操在令中一開始就總結歷史經驗，認為自古以來的開國皇帝和中興之君，沒有一個不是得到賢才和他共同來治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機遇，而是當政的人求，訪得來的有鑒于此，曹操立足現實，指出現在天下未定，正是求賢最迫切的時刻他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發現和推舉出來，只要有才能就予以重用后來，曹操于公元2和27年又下了兩道《求賢令》，反復強調他在用人上"唯才是舉"的方針他要求人事主管部門和各級地方官吏在選拔人才上，力戒求全責備，即使有這樣那樣的缺點也受有關系，只要真有才能就行經過一番努力，曹魏集中了大量人才，當時各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌。
比如陳琳本來是袁紹的部下，曾經替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代袁紹失敗后，陳琳歸降曹操曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄之，罵我一個人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代，陳琳連忙謝罪曹操愛惜他的文才，不僅對他不處罪，還照樣任用他曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才，還在于他有著豁達的胸襟和廣闊的.胸懷在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說了一句"今北方仍由我所據"，并且三次大笑展現出他對待挫折的樂觀態度曹操同時也是個很有文學情趣的人，喜歡作文賦詩，即使大戰在即也情趣不改，他的許多詩作都是樂府中的名篇讀完厚厚的一本三國演義，不禁感嘆歷史的“分久必合，合久必分”。
三國演義真的為讀者生動活現地演義了一個歷史故事，也讓從中學到了一些為人處世之道。先來說說曹操這個人物帶給我的啟示。曹操一生都屬于十分大膽型的人物，也是十分奸詐的。他誤殺了呂伯奢一家人，最后明知錯了，還要繼續殺了呂伯奢，其無情無義至此，陳宮便離他而去，曹操后來說的那句話耐人尋味：“寧教我負天下人，休教天下人負我”。但反過來想想，如果當時他不趕盡殺絕的話，呂伯奢若真帶了些人過來追殺他，可能曹操會就此退出歷史舞臺了。但是奸詐帶來的只會是一時的小利，一直是奸詐的話，自然會遭到報應。后來董承一伙人便刺殺曹操，可惜事敗了。后來陸續都有一些人刺殺曹操，但都因一些意外而失敗了，否則這位曹阿瞞也不會叱咤風云了。曹操給我的啟示就是，做人不能太狡詐。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，他以仁義當先，他熱愛百姓。劉備一生的行為都與曹操相反，曹操奸詐，劉備仁義。
劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野，或是徐州，都是施行仁政，得到百姓的愛戴。但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備則更重視人才了，起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創建事業，這才是成功之道。與之相反的例子便是袁紹了，照說袁紹與曹操一戰的時候，擁有明顯的軍事優勢，但袁紹為人不重視人才，有許多忠臣在身邊也不知道。他如果聽忠臣的話，那曹操怎么可能勝得了他呢?而他卻聽信一些小人的話，致使敗給了兵力較少的曹操。三國演義還讓我學到：要善于聽取好的意見，忠言逆耳。
曹操赤壁之戰為什么會敗?我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何?”曹操答的大致意思是：“現在這個季節，不會刮東南風，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風雨。但既然有人提了建議，曹操也應該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦?但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
三國演義中的一些人物，也給我許多啟示。那些貪財，貪色的人，最終一定不會有好結果。董卓與呂布之所以會兵刃，還不是讓一個小女子貂嬋在中間挑撥離間，所以董卓便是敗在了自己的好色上。曹操也有點好色，張繡投降后，曹操在營中尋樂，便找了張繡老婆來玩弄，后來張繡當然惱火，便暗算曹操，曹操幸虧命大，否則也被張繡結果了。曹操修了銅雀臺后，還要把東吳的“二喬”放于臺上，于是便讓孔明用這點激了周瑜，讓周瑜決心出兵打曹操，曹操才有赤壁一敗。三國中還有一些賣主求榮的一些人，也得不到好結果。
與之相反的則是關羽了，他不貪財也不好色，得到了曹操的敬佩，也得到了千千萬萬讀者的敬佩。若不是因為他一點點的驕傲，以及劉封的見死不救，他也不會死得那么早了。所以，我又知道了，為人不能貪財色，要做一個正直的人，剛正不阿的人。
三國演義中，還可以學到許許多多的東西，比如研究歷史的規律，分析人物性格，分析事情的前因后果成敗原因。毛澤東就曾經讀了五次三國演義，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
三國演義讀后感10000字 7
話說三國，也既是東汗末年由勢力相當的魏、蜀、吳三國鼎立的局面，但最后統一的竟是不叫魏國的魏國，簡白來說，就是司馬昭的兒子司馬炎趕魏帝下臺，自己稱帝，稱西晉，最后結束了混亂，統一了中國。這是我意想不到的結局，在還沒有深入了解前，我還以為蜀國肯定會統一，但歷史的記載卻剛與我所想的截然不同。也許我一開始看到的只是一個表面。
劉備有為他出生入死的結拜兄弟張飛和關羽，有臥龍和鳳雛做他的軍師，有黃忠和趙云當他的先鋒，還有一大批忠心耿耿的將軍，而且又得民心。歷史證明，戰場上斗的不僅是計與謀，還要斗人心。《孟子》中說到“得天下有道，得其民，斯得天下矣。得其民有道，得其心，斯得民矣。得其心有道，所欲與之聚之，所惡勿施爾也�！边@一看，我便想，這樣的一個國家，天下霸主非他莫屬，但結果卻不如人意。從故事中還使我明白了一個道理，權力可以誘惑人心，名利可以扭曲靈魂。在權力與名利的誘惑下，有幾位“紳士”是可以抵擋的呢，結果顯示是寥寥無幾的，像關羽、張飛、諸葛亮這樣的一代忠臣又有幾個呢！
或許，也就是因為有了人與人之間，人與社會之間的矛盾存在，天下大勢才會合久必分，分久必合，歷史才會變革，才會向前發展。三國這段歷史清晰地反映了當時某些統治者間的爭權奪利，勾心斗角，爾虞我詐的場景，把真實的畫面重現在我們的眼前，值得我們去深思�，F在社會不也是這樣嗎，市場如戰場，為了立個頭功，為了那么的一點小利益，不顧全局地做一些傷天害理的事。于禁嫉妒他人立頭功，在關羽得到前局勝利時，把軍隊召回營。某些商家也不悔如此，為了能在市場上得到短暫的利益，不顧人們的健康，生產一批批的劣質產品充當優質品在市場上出售。人心是脆弱的，百句忠言不入耳，一絲逆語盡全信，簡單解釋，可以說是學好三百天，學壞只不過三天的意思。孟達為了私人恩怨，挑撥關羽與劉封之間的叔侄關系，劉封也因為以前與關羽的小小過節，而被這一句逆言所激發了，沒有派兵去救關羽父子，導致關羽與關平被活抓后殺死。所以，我覺得我們應該從中得到一些教訓，我們應該豁達一點，用理性去分析情況，而且要顧全大局。究竟是忠言逆耳，還是激將法，還得需要我們去理性分析。往往一本膾炙人口的著作給我們的心靈留下的不僅僅是深刻的教訓，更多的是其中的情與義，忠與誠。劉備、關羽、張飛這三個結拜兄弟，只是一面之緣，一酒之談，但卻在桃院下結下了永恒的真摯的友誼。在幾次生死關頭之時，他們同進退，共患難。
在軍事上他們聽從大哥劉備的派遣，毫無怨言地一心忠于蜀國，關羽也并沒有因為曹操的優待而背叛自己的兄弟，單騎過五關斬六將也要與自己的兄弟重聚。還幾次從危險中救出劉備的兒子阿斗，他們之間的情義是人性最善良的體現，他們的友誼是不可被任何的東西摧毀的，是永遠值得歌頌的。劉備為穩天下之混亂，不辭勞苦，三顧茅廬，請出諸葛亮共謀天下事，共商治國之策，就像夫差所說一樣，用人不疑，疑人不用，劉備完全相信諸葛亮，兩人在統一漢室的艱苦道路上結下了深厚的友誼。劉備逝世后，諸葛亮仍不忘劉備的囑咐，輔助劉禪后主，日夜為統一漢室而操勞，最后病逝五丈原，這其中的情與義，忠與誠，是那個時代所值得佩服的。談到三國，就一定要談到諸葛亮。諸葛亮字孔明，因住在隆中臥龍崗，故號稱臥龍先生。
諸葛亮足智多謀，而且見識深遠，能看透別人的想法和計謀。他并不是靠軍令來服眾，而是靠他的才智和待人友好，出山的第一功便已使張飛和關羽佩服得五體投地了。他不僅會紙上談兵，而且能靈活地運用到實際中。即使危難當前也依然鎮定，空城計就是一個典型的例子了，利用了敵人對自己的看法———慎重，和敵人的多疑，以少勝多，不用一兵一卒擊退敵人，他的鎮定與才智真令人佩服。當時三國之中，魏的軍事力量最強大，劉備、孫權這些小角色可謂進退兩難。但諸葛亮憑他那能言善辯的口才，打倒了孫權身邊的謀士，勸服了孫權與劉備一起合作抗敵。諸葛亮巧借東風，草船借箭，和火燒赤壁，都大大削弱了曹軍的軍事力量，初步奠定了三國鼎立的局面，充分顯示了諸葛亮的戰略家頭腦。諸葛亮有的不僅僅是聰明才智，且心胸豁達。提起這個特點，就不得不提周瑜了。周瑜是孫權的謀士，他的才能也是了不起的，但卻遜色于諸葛亮。因為他小心眼，一心想置諸葛亮于死地，但諸葛亮的草船借箭，巧借東風和劉備的借荊州卻氣得周瑜無可奈何。結果還被諸葛亮給氣死了。但他的死也不全是諸葛亮的錯，正所謂一只手掌拍不響，若不是周瑜心胸狹窄，根本不會得到這樣的結果，周瑜逝世時才三十六歲，正值大好時光，真可惜！從周瑜的事情中使我得到了啟發，有時候我們應該學會豁達，不要因為一點兒小事而生氣，康德說過，“生氣，是拿別人的錯誤懲罰自己”。
外界因素不是我們隨心所欲就可以改變的，但內在因素卻是我們可以控制的，要徹底去解決問題，先改變自己的內在因素是非常關鍵的一步。不要總埋怨環境，埋怨別人，首先自己要心胸豁達，有容納百川的氣度，也許，外界的`一切在你的眼中也會因此而變得更清新，明媚！說了諸葛亮，也許曹操也是個不能不提的人物。曹操又叫曹瞞，說起他，真的很難用一個詞來修辭他。歷史事實也證明了，在某些不同情況下，他可以是“亂世之奸雄”，也可以是“治世之能臣”。從這樣的評價便可以看出曹操并非是一個簡單的人，他的才能可以亂世，也可以治世，但歷史的車輪卻給了他一個完美的評價，他先來了個治世，幫助漢獻帝消滅身邊的奸臣，然后又來了個亂世，“挾天子以令諸侯”，是亂世中的梟雄。曹操也可謂是個人才，但最大的缺點是多疑，他的多疑已經是家喻戶曉了。其實有疑心，或者說是有警惕性是必要的，但曹操的警惕性過高了，結果一次又一次地中了諸葛亮和周瑜的計。但曹操還是很重英雄的，從煮酒論英雄和他對關羽的敬重就可以看出了。從三國鼎立的出現到最后西晉統一天下，這一段歷史確實讓人深思令人回味。從一開始的漢室寫到分裂，繼而三國鼎立到天下統一，這段歷史的描寫里出現很多人物，有足智多謀的諸葛亮，義勇雙全的張飛和關羽，既是奸雄又是英雄的曹操等。
《三國演義》的描寫中把他們的特點、形象與歷史事件融合在一起，寫得生動而形象。還把當中的情與義，忠與誠表現得淋漓盡致，充分顯示了亂世中的真情和感動。雖然三國鼎立的時期只是中國歷史的一個小片段，但他卻留給了我們許多寶貴的文化。例如草船借箭、空城計、桃園結義等歷史故事，至今仍然家傳戶曉；諸葛亮的足智多謀仍是人們贊頌的話題，而周瑜的死也給了我們一個很深刻的教訓；“既生瑜何生亮”、“劉備借荊州，一去不回頭”等詞語到現在還在沿用。
由此可見，《三國演義》給我們留下的文化遺產是十分值得我們去珍惜的。歷史的車輪在不斷向前，我們得到的也許只有經驗和教訓。細細品味，我們會得到更多的啟示，看著眼下的腳印，才懂得如何前進。時代不斷前進，而歷史車輪留下的痕跡，卻是一份值得珍惜與回味的經驗！
三國演義讀后感10000字 8
懷著激動的心情，我第三次翻開了古典文學名著《三國演義》。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致，細細品味，讓讀者仿佛進入了一種境界。
故事的主要內容是以智和勇來依次展開的，但是我認為智永遠是勝過勇的。比如：在西城，孔明用空城計嚇退了司馬懿率領的十五萬大軍。此種例子舉不勝數。
可是在故事中也有“智不劃謀，勇不當敵，文不拿筆，武不動槍”的。像漢室劉禪，整日飲酒作樂，不理朝政，心甘情愿的把蜀國獻出，最后竟然上演了讓天下人恥笑的事情，樂不思蜀。誰會想到一個國家的統治者能做出這樣的時移俗易的事情來呢?
有勇無謀，大敵當前，只能拼死征戰。呂布，顏良都是典型的例子：如果呂布在白門樓聽從謀士的計策，何必被曹操吊死在城門上呢?如果顏良把劉備在河北的事情和關羽說清楚，哪兒至于被義氣的關羽所砍呢?古人云：大勇無謀，禍福占其，禍居上，福臨下，入陣必中計，死無不目。
再談談國家，魏，曾經煊赫一時;蜀，曾經功成不居;吳，曾經名震江東。這么來看，從國家就可以反映出國君的性格。曹操，欺壓百姓;劉備，愛民如子;孫權，稱霸江東。
如果說魏國在三國里智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰險。再說蜀國，首當其沖的必定是伏龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止。還有像鳳雛龐統、姜維、徐蔗等等一些人物，但是我認為都不如孔明。吳，一個占據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的'周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經過一番刻苦的努力，終于當上了水軍大都督，總統水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性。性格關系著成功。
每個人都有自己的目標，只要踏踏實實，仔仔細細(的)地走好追求成功過程中的每一段路，相信成功一定會不遠的。
這個暑假，我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著�！度龂萘x》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志》，范曄的《后漢書》及元代的《三國志》為依據，經過熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動，展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統治集團內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者展現了一副精彩壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。我本以為這種人應該相貌非凡，可書中描繪的卻十分簡單：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻身于統一的大業中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"隨著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備正是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對比。還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等。
在《三國演義》里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞盡心機，賺消費者的錢;騙子費盡心思，騙取他人財物。人們可以看見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦、朋友等關系。人們甚至為了錢財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐狡猾的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。如果每個人都那么奸詐狡猾，世界怎會太平呢?
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的英雄史詩。正因為如此，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢室，請來了諸葛亮，有了諸葛亮的幫助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權一心要得到荊州，就千方百計去搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是遠大的，他的行動也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投入了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清楚，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什么都能取得成功!退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司。有人問李寧：“經商和體育，哪個更輕松，更愉快?”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不過我總是很愉快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持愉快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習;諸葛亮的機智，我應該學習;劉備的定了目標不放棄，我更應該學習!
三國演義讀后感10000字 9
我讀了《三國演義》，它是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》這 本書由羅貫中以陳壽的《三國志罰范曄的《后漢書》及元代的《三國志肺依據，經由熔裁在元末明初創作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的流動，鋪示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現了這一風云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統治團體內部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結而又相互爭奪的關系，向讀者鋪現了一副出色壯闊的歷史畫卷。
其中有庸主獻帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關羽，納賢的劉備等等，無不個極其態。這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感慨感染的是這本書當中所描述的幾個英雄人物。 初中
先說關羽。他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵，但一得知故主動靜，便不知千里萬里去投。我以為雖降了敵，但最后仍是歸來了，不但仍算衷冬而且還要算一種難得可貴的忠。《三國演義》表現關羽的方法也極簡樸：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。
國家的統治需要忠臣，需要一個能夠鞠躬絕瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。他也是我最喜歡的人物。諸葛亮熟知天文地輿，能文能武，足智多謀，而且一生謹嚴，鞠躬絕瘁。他火燒新野，借春風，草舟借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是凡人所想不到的。我本認為這種人應該相貌不凡，可書中描繪的卻十分簡樸：身長八尺，面如冠玉，頭戴綸巾。他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他效忠于劉備，效忠于蜀漢，最后中獻身于同一的大業中."受任于敗軍之際，奉命于危難之間"跟著蜀漢的衰亡悲劇，他也成了悲劇人物!
再說曹操。曹操在《三國演義》中被稱為奸雄。他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，雖劉備恰是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢也夢不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來又發現劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了光鮮的對比。
還有趙子龍長坂坡單騎救主，巧用苦肉計黃蓋受罰等等
在《三國演義》里還可以望到，各政治團體為了自己的親身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透滲出到糊口的很多方面，連家庭、朋友、婚姻等，都毫無例外埠被卷進了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了知足自己權利，財產的欲瞅，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，老是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角，爾虞我詐的活劇。
這樣的心機，在如今又和償沒有。商家絞絕心機，賺消費者的錢；騙子費絕心思，騙取他人財物。人們可以望見：貪欲和權勢欲如何主宰了社會中兄弟、夫婦⑴笥訓裙叵�。人们甚至瘟隋X財，千方百計的想辦法偷取，殺害。所以奸詐桀黠的有心機的人，必將成為權勢的佼佼者。但是，心機是需要無心機來襯托的。假如每個人都那么奸詐桀黠，世界怎會太平呢？
總之，《三國演義》除了給人以閱讀的愉悅與歷史的啟迪以外，它更是給有志王天下者聽的'英雄史詩。正由于如斯，《三國演義》在雄渾悲壯的格調中彌漫與滲透滲出著的是一種深沉的歷史感悟和富有力度的反思。
《三國演義》描述了三國時期的局面。自從董卓被殺后，整個朝廷就亂了套，大家都爭著當皇上，劉備、關羽、張飛為了恢復漢試冬請來了諸葛亮，有了諸葛亮的匡助，他們一連攻下了荊州、南郡、襄陽等城池。孫權同心用心要得到荊州，就千方百計往搶，諸葛亮識破了一計又一計，使孫權賠了夫人和大將周瑜，又打了敗仗�？珊镁安婚L，不久劉備、關羽、張飛三人都被曹操害死了，很快，諸葛亮也死了。這時，地盤已被晉軍占領。
我想：劉備的志向是弘遙的，他的步履也是迅速的。他只要找到了目標，就全身心的投進了，不怕任何艱難險阻，都要達到目的。我聯想到了中國的“體操王子”李寧，說起李寧人們總說他是個不平凡的人，但李寧自己很清晰，自己只是一個認定方向后決不動搖的普通人。他相信，憑著頑強和汗水，心態和適應能力，無論做什么都能取得成功！退役后，李寧轉向了新得事業：組建李寧體育用品有限公司Ｓ腥宋世钅：“經商和體育，哪個更輕松，更痛快？”李寧說：“要做好，哪個都不輕松，不外我老是很痛快�！辈诲e，無論在那里，李寧始終保持痛快的心情。
在《三國演義》中，關羽的英勇善戰，我應該學習；諸葛亮的機智，我應該學習；劉備的定了目標不拋卻，我更應該學習
三國演義讀后感10000字 10
實用反思選：“長江滾滾東流，浪花淘盡英雄。成敗轉回空，青山還在，夕陽幾度紅……”這是我第一次翻開四大古典小說之一的《三國演義》，它的開篇話語又在我耳邊盤旋�！度龂萘x》是一系列扣人心弦、令人驚嘆的故事，講述了蜀、魏、吳之間的一系列斗爭。印象最深的是《馬蘇無心街亭》。
《馬謖大意失街亭》講述魏軍率領20萬大軍攻打岐山。當時街亭是漢中的咽喉，聯系嚴重。馬謖自動要求鎮守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下軍令狀。諸葛亮同意了，并向王平求助。諸葛亮信任馬謖，讓他讀兵書，守街亭。沒想到，馬謖只會坐著說話，死板地遵循兵法，不聽王平的勸說，在山上扎營。結果魏軍破水路，火攻，全軍覆沒。諸葛亮得到消息后，非常難過，自責用人不當。諸葛亮和馬謖是兄弟，但是用軍法處理不了，也說服不了士兵，只好將馬謖斬首。
這個故事百看不厭，我明白了很多原因：第一。馬謖一味的遵循孫子兵法，以為“高高在上，勢不可擋”，卻沒有仔細考慮敵人會不會封鎖水源，讓自己不戰而屈人之兵。不能為了敷衍考試就死記硬背。真正能學好的人，能把常識靈活運用到實際的日子里，這才是真正的學習能力。兩個。馬蘇失街亭的另一個原因是不聽別人勸。馬謖一意孤行，自以為通曉兵法，看不起別人。王平已經把在山上扎營的弊端和在路口扎營的好處說了出來，但是馬謖自以為是，還是在山上扎營。我們在生活中也一樣，要多聽聽別人的意見，揚長避短，前進。我在生活中總是不聽媽媽的想法，認為她很累贅，但實踐證明我總是吃虧�？赐赀@個故事，我們就能體會到其中的道理。一個連別人的意見都聽不進去的人是不可能成功的。三個。盡管諸葛亮錦囊妙計，但人無完人，也不缺錢。他有時也會犯錯。我認為姜維和趙云可以承擔守衛街亭這樣重要的工作。這樣既能守住街亭，又能訓練姜維迅速了解蜀軍的情況。
《三國演義》這部六十六萬字的巨著，傾注了作者羅貫中的無限汗水。這里的故事傾注了哲理，給了我們很多啟發，讓我們收獲良多。我喜歡這本名著，會反復重讀。它將伴隨我一生！
小時候喜歡戰場上的氣勢，尤其是英雄拿著武器和敵人搏斗的時候。因為馳騁沙場的英姿，我愛它。所以，我愛看三國演義，我愛看它氣勢恢宏。
時間的流逝改變了我的想法，我越來越覺得《三國演義》敘述的是悲傷和難過......
東漢末年，在腐敗無能的統治下，引發了黃巾起義。然而，這支行善的義軍，既輝煌又不成功。在輝煌的過程中，他們曾經進入幽州，這無疑是一個壯舉。然而輝煌一過，失敗接踵而至，黃巾起義被鎮壓，一切都失去了。不是誰立了功，而是我敬佩的`劉備關羽張飛！看到這里，我驚呆了。每個朝代結束，戰爭蔓延，總是英雄主持正義。但在這里，三位英雄壓制了正義。不難過嗎？
在這個戰火紛飛的時期，有多少文人墨客被它埋沒，有多少忠臣良將被它毀掉？在這場長達百年的歷史變革中，戰火燒到了整個中原，中原沒有人能迅速平定戰火？是的，也許在被埋葬和被肢解的人中。但是，一幕幕恐怖的畫面總是出現：原來是一個正義之士，卻被呂布害了；華雄曾經是一個偉大的戰士，只因輸給了關羽；孫堅江東虎，卻死了。。雖然戰爭中總會有人死去，但在古往今來的歷史長河中，哪一場戰爭像三國時期一樣災難性？這是一個巨大的悲哀。
在我們的固定思維中，像《三國演義》這種作者寫的書的意義無非是敘述戰爭、人物、歷史。看一部《三國演義》可以發現，無論人物多么顯赫，戰爭場面多么精彩，作者的目的只有一個：諷刺當時社會的無能和腐敗！這本書雖然是對戰爭的描寫，但最終還是包含了一種悲涼的意味，因為有些無奈和悲傷總是記錄在作者的腦海里。
最讓我在感情上受傷的是《三國演義》的結局：三國剛建立，歷代英雄都辛苦了。在剩下的幾十年戰爭中，有一批武將為了自己國家的統一獻出了生命，但最終西晉還是在亂世中統一了中原，一個從來不在三國之列的國家！三國君王歷盡艱辛，想盡辦法得到三分之一的天下，最后卻難以保家衛國。在這里，難免會讓人心酸。關羽、張飛、諸葛亮、魯肅。這些是歷代流傳下來的一代代英雄，為各自的統治者出謀劃策，輔佐和幫助保衛他們，但他們都是國家已經分崩離析，家庭已經死亡的人。
《三國演義》最后的結局是：不是三國共存，也不是其中一國稱霸�？吹竭@讓人心酸。
三國演義讀后感10000字 11
五千年的古代中國，留下了五千年的璀璨文明，在這璀璨的文明之下，積淀了獨到且深厚的文化，其中中國古代文學在我國的文化中尤為突出，而流芳百世的四大名著卻像星空中的北斗七星，閃耀在千千萬萬驚奇的人們眼前。
四部名著雖大，但與中國有史以來人們所創作下的作品實際上是微不足道的，所謂四大名著，在我看來，僅僅是因為它在歷史上曾被多人多個階層拜讀過而已。在為世人所津津樂道的四大名著之中，想必《三國演義》是最受平民歡迎，也是最受年輕人歡迎的古典名著，時光走過數百年，自人們從枯燥無味的文言文中解放出來，人們所涉獵的書籍可謂是千奇百怪，五花八門，有人說《西游記》太過空虛，不實際，有人說《水滸傳》充滿了大男子主義，沒有文學韻味，有人說《紅樓夢》太過婆媽，一時眾說紛紜，褒貶不一，只有《三國演義》為萬千大眾所青睞，盡管依然有反對之聲，說它只不過是迥異于《三國志》的小小野史，可大多數人們仍然在讀它，品味著它，總之，穿越數千年，《三國演義》經受住了歷史的嚴峻考驗，成為了中國文學史乃至外國文學史的寵兒。
從表面上理解，所謂三國演義，也就是三個國家，三個集團的人物的一出“演義”大戲，這與水水滸傳有相同之處，《三國演義》正是有一個又一個的像關羽這樣的豪邁英雄，一個又一個像曹操這般的`奸詐梟雄，一個又一個的像諸葛亮一般的濟世奇才所組成的書，所謂聲勢浩大的赤壁之戰，唇槍舌劍的舌戰群儒，也不過是逢場作戲的配角，不過是過眼煙云罷了，其真正的誘人之處在于其中形形色色的各路英雄。
整本書讀完，仿佛與剛這千千萬萬的人物一一握手一般，我看見了張飛的勇猛，關羽的正義凜然，曹操的奸詐，孫權的老謀深算，然而給我留下最深印象的不只是這些，最令人瞠目結舌，最令人驚嘆不已的要算是著有“臥龍”之稱的諸葛亮了，或許在看過司馬懿，許庶，龐統的奇才大略之后，諸葛亮那為世人所不及的用兵神計依然可以給我們以無限的新鮮感，可是這樣讀過《三國演義》之后未免令人產生了審“才”疲勞，讀多了反而會令人產生厭倦感，失去了一讀再讀的興趣，相反，諾我們從諸葛亮在劉備一手締造的集團之中的為官之道之處細細品味，不禁會有“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”的感覺。
自劉備有幸結識了關羽，張飛，三人結義之后，在“復興漢室”的艱辛道路上倍感心有余而力不足，寄人籬下的他，雖然有英勇無比的關張兩兄弟的鼎力相助，可仍然感覺需要一名助手，可他一沒權，二沒錢，三沒勢，又怎么會有人投靠呢？可上帝給每一位渴求賢才的“軍閥”們開了一個巨大的玩笑，將諸葛亮這位濟世奇才送給了這位窮困潦倒的“沒落皇叔”，雖然，劉備畢恭畢敬地從窮得響叮當山溝里請來了這位軍師，對其信任有嘉，可是在劉備這個用“血緣關系”堆積起來的大山之中，外人想要大展拳腳可謂是難中之難，像孫乾，魏延這樣的人才不是被冷落一旁就是被鏟除，心細的諸葛亮又怎么不會想到這一點，不同于其他的賢才投奔明主那般著急，立馬就投奔他人帳下，臨走時還細細囑咐弟弟要盡心管理家務，好像到了將來要告老還鄉，對劉備手中那前途無量的“家業”沒有絲毫貪欲一般，也不同與其他一些人，在功成名就之后好大喜功，還威脅主上的統治，最后被當作威脅被鏟除，諸葛亮不僅在劉備這個巨大的宗親集團中始終以一個助手的姿態做事，也不在劉備的眼皮底下拉幫結派，不管是有意無意，恐怕將來劉備在肅清內奸時絕對不會將麻煩降到諸葛亮的頭上，不象歷史上一些功高蓋主的人，忠心為主子服務，最終卻落得被殺的下場，不然在劉備臨終托孤之時有怎么會毫不猶豫地將自己辛苦經營一世的蜀國交付于諸葛亮一個外人，而又不將其交給關羽張飛這兩個一同出生入死的骨肉兄弟或是他們的后代呢？
當然，幼主幼小無能，好吃喝玩樂這是劉備早已看在眼里的事，他無法信任這樣一位昏庸的幼主才將大壁江山交與諸葛亮也是原因之一，但諸葛亮勤勉一世為劉備打下江山，以及他別具一格的為官之道，讓劉備不忍心也不敢懷疑他的“諸葛先生”有任何不二企圖，在這布滿了重重困難的為官之道上，諸葛亮得以盡情釋放他的才華，而又進退自如，最終功成名就的真正原因正是在此。
不只是在古代，在與朋友之間，在班級之中，在復雜的“辦公室政治“之中，在處理錯綜復雜的人際關系上，諸葛亮的為官之道也不失為一個解決難題的良策，也許，最吸引各位“諸葛迷”的原因正是在于此吧？
三國演義讀后感10000字 12
題記：林俊杰的歌《曹操》中說“不是英雄，不讀三國�！�
在看三國前，便對三國里的著名故事，英雄人物早有耳聞�！疤覉@結義”、“三顧茅廬”、“煮酒論英雄”、“千里走單騎”、“過五關斬六將”等故事已是家喻戶曉，已成人們的美談。“火燒新野”，“空城計”，“赤壁之戰”等故事中的計策也令人嘖嘖稱贊。而英勇無比的趙云，足智多謀的諸葛亮，大仁大義的劉備更是令我敬佩不已。但難以了解深奧的古文，就一直沒有嘗試看。
好不容易迎來了暑假，忽然對三國演義有了興趣，便拿起一直被遺忘在書柜中的《三國演義》準備細細品讀一番。
讀完三國，感慨萬千。就憑第一句話“分久必合，合久必分”就令我想到了許多許多。唐、堯、虞、舜、夏、商、周、春秋、戰國，這一次次的改朝換代，就是一次次的分與合后慢慢進步，然而中國解放，也是分后的合。光開頭第一句話，就這么有道理，而這么多的故事，更能讓我懂得更多的道理。
曹操曾煮酒論英雄，那我也來論論。三國中的英雄有好多好多，像關羽，周瑜就是。但英雄也有美中不足的地方。先說關羽吧，他溫酒斬華雄，過五關斬六將，自然能看出關羽武藝的高強。但關羽太傲，視群雄如草芥，他也太愛意氣行事。赤壁之戰中，關羽華容道義釋曹操，看出了關羽的仗義，但也看出了關羽的意氣行事。劉備去吳國迎娶孫小妹那會兒，關羽和張飛又差點氣走了諸葛亮。而關羽的最大一次錯在他失守荊州。關羽不聽勸告，自作主張，從而敗走麥城，還搭了自己的性命。關羽之死，劉備悲傷過度，一絕不正，蜀國也日漸消沉。借曹操的`話“哀哉云長，痛哉云長，惜哉云長�！�
再說周瑜。在看三國前，我還不相信有人會被氣死，現在，我真信了。周瑜的缺點在于心胸狹窄，“既生瑜，何生亮”就道出了周瑜的內心。在諸葛亮出現之前，周瑜或許以為自己是一個無人能敵的聰明人了，但在孫劉聯盟之初，諸葛亮出現后，周瑜是日日夜夜想著要殺諸葛亮，對諸葛亮是又嫉又恨，因自己對諸葛亮之恨而不一大局為重，目光放短了。是魯肅的千勸萬勸才使周瑜放下了想殺諸葛亮的念頭。后來劉備占據了荊州，周瑜氣得吐了血，對荊州朝思暮想，一直莽撞地想攻打荊州。周瑜千方百計地設法攻取荊州，先是賠了夫人又折兵，后來主動對荊州發起攻擊又遭受埋伏，這兩氣加上前面一氣居然把周瑜給活活氣死了�？梢姶巳说男《请u腸，其實，周瑜并不是被諸葛亮氣死的，而是他自己的原因。周公瑾享年三十六歲，江東一代豪杰就這樣走了。
如果我們人人都想周公瑾那樣心胸狹窄，那這世界上是不是就沒活人了？現在的社會是一個競爭十分激烈的新時代。就說我們班吧，就是一個社會的小縮影。我們班寫作高手如林，寫作新黑馬是一批批地不斷涌現。在我們班，只要有好作文就要到講臺上去讀。有一段時間沄的文章一直受老師贊揚，而我在班里寫作三人行中，這一段時間我的作文成績卻成績平平，陷入了寫作低谷。三人行中的其他兩人的作文也被老師贊揚。老師雖然沒有批評我，但我自己心里卻明白，我羞愧萬分。我想，如果這種情況下我像周公瑾那樣的話，那我的成績非但不會恢復，反而會更加的糟。我自然很羨慕沄，我痛下決心，一定要回到以前的寫作水平，我細心揣摩，用心寫作。在幾星期后，我又寫出了佳作。
既然英雄身上都有這么多缺點，那更別說我們平凡人了。
三國中我最喜歡趙云了，好像沒什么大缺點，神勇而又忠義，膽大而又心細�；蛟S是羅貫中把他寫的太完美了。三國中的人可分為兩類，一類是美名遠揚，名垂青史，還有一類是臭名昭著，遺臭萬年。而美名遠揚的人皆是英雄，但這英雄都不是完美之人，武官無謀，文官無勇，難得一個有勇有謀的人——周瑜，卻又心胸狹窄。
世界上沒有十全十美的人。我的夢想就是——哈哈，雖然不要當英雄，但也要當一個女中豪杰。我其實是一個比較愛哭的人，這也是我的缺點，每次受到挫折，或被老師重重地批評，我第一件事不是想接下來該怎么努力，而是想忍�。∪套。〔荒芸�！淚水不能留下來！可每次都無濟于事，眼淚流了下來，使我感覺我是個軟弱的人，但其實我并不是那樣，我自認為還是挺堅強的，只是止不住眼淚罷了。要當女中豪杰，必須改掉愛掉眼淚這個毛病，才能使自己真的堅強。
“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過江東�！边@是李清照最有骨氣的一首詩。如果人人都覺得“生當作人杰，死亦為鬼雄”的話，那這世界上就沒有懦弱的人了。我也要做人中豪杰！
三國演義讀后感10000字 13
手捧《三國演義》，好似墜入歷史的長河的上游，探尋那遙不可及卻又觸手可得的寶藏。一字一句，讓每一個生動鮮活的人物形象躍然紙上;一段一回，讓每件意想不到的的歷史事件映入眼簾。羅貫中用他非凡的筆墨，打造了一步令人愛不釋手的小說。
作者羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。他成功地刻畫了足智多謀的諸葛亮、暴而少仁的呂布、老謀深算的的曹操等諸多英雄好漢的形象。
《三國演義》也成《三國志通俗演義》或《三國志演義》，是一篇長篇歷史小說，流傳極廣，影響很大，為人民所熟悉。
《三國演義》取材于東漢末年和魏、蜀、吳三國的歷史，從東漢靈帝中平元年黃巾起義開始，一直敘寫到了晉武帝大康元年吳國滅亡為止。
既然寫的是歷史，那自然和歷史上大大小小的人物有極大的關系。
要說足智多謀，非諸葛亮莫屬。他上知天文，下知地理，既懂軍事，又曉文學，真是個百里挑一的人才。說諸葛亮智，必要就事而論�？粗T葛亮貨火燒新野、草船借箭、空城計，甚至死后還能以木像嚇退司馬懿等著名事件，可知諸葛亮智慧無窮，然在那些細微之處更能體現他足智多謀。
關公“忠義兩全”那是眾所周知的，他由于曹操對他十分器重而在華容道曹操兵敗時，關公因念舊情，所以放他過去，可是回去是要被孔明斬首的呀!孔明中引眾人求情，且自己并不想啥關公而放了關公一馬�？酌髁鲜氯缟瘢鯐恢P公會放走曹操呢?不妨設想曹操那時那地一命嗚呼，劉備的下一個大敵是誰?自然而然是孫權。曹操若死，劉備孫權開戰，劉備就能勝孫權嗎?幾率很小，縱使是孔明本人頁不可冒這個險啊!
再說征戰頻仍的歲月里，少了武將是不行的。武將中呂布當然是當之無愧的第一。且不說別的事，單說虎牢關三英戰呂布，劉關張還不一定勝過呂布，要不是人數眾多，焉有不敗之理?呂布雖說銳不可當，卻勇而少謀、暴而少仁。何以見得?看張飛所言：“三姓家奴休走�！睘槭裁磸堬w叫呂布“三姓家奴”呢?其實原因很簡單，呂布本姓呂，先人丁原為義父，后殺丁原有人董卓，以此算來正好有三姓。殺義父即看出呂布少仁，被人欺騙殺義父不就是少謀嗎?
曹操更是寫的出神入化。他開始殺死了呂伯奢全家，后勢力壯大，半夜醒來，一心侍從有邪念，要謀害自己，于是將其殺死。天亮時，曹操向眾人編造了一個“吾好夢中殺人”的謊言，足見曹操多疑陰險的性格�？墒侨柿x為懷的`劉皇叔也夠心狠得的了。呂布死的那天，也就是劉備告訴曹操呂布先殺了丁原，又殺董卓，豈不怕呂布再殺了你?于是曹操下令縊死呂布。雖然這不及曹操“寧教我負天下人，休教天下人負我”的心理以及害死名醫華佗的行為，但是比起劉備那仁義的形象還是兇狠了許多。
書中還有許多人物，比如脾氣暴躁的張飛、年少氣盛性情高傲的周瑜還有神秘莫測的左慈。這部小說中更吸引人的就是一些稀奇古怪的傳說了。
江東小霸王孫策可以算得上是英雄豪杰吧?他死的真夠凄慘。由于他不信神，不信鬼，所以它碰上了于吉后就說于吉是在妖言惑眾，當即處死于吉。于吉是太平道人，可是卻含冤失去了性命，也許是真是他會法術，也許是孫策太多慮了，心里總想著于吉，眼里總看見于吉，最后金瘡崩裂而死。貌似比較像周公瑾被孔明氣死的下場，難道人們據此謠傳?
更具神話色彩的就是關公之死。關公的“忠”“義”為后人所稱贊，所以人們便將關公神化了。燒香拜佛也求關公保佑，小說也難免會手寫影響。
我們應該都知道呂蒙白衣渡江奪回荊州，關云長敗走麥城。關公兵敗被俘，不屈而死。然而神話故事就此開始。在慶功會上，呂蒙突然被關公靈魂附體，發狂一般，最終死亡。先不說關公就這樣找人陪葬，且說說關公靈魂遇見曾經幫助過自己的普凈大師這一片斷。這是關公才有的待遇，作者這樣寫抬高了關公的地位，突出了關公神一般的形象，真是妙筆生花!
其實最有意思的是文章用了補敘，多次設置懸念。經典語句是“且看下回分解”，這樣就更容易讓讀者一頁一頁不停滴翻下去，合上書也有種意猶未盡的感覺。像是呂布之死、周瑜之死都分開在幾回之中。盤旋在回與回之間又穿插了不少細節，更讓讀者愛不釋手。一個接著一個的出乎意料的結局更讓讀者著迷。
《三國演義》就像一場電影，以一些真實的歷史事件為線索，展開敘述，那些虛構的人物小故事就像真的一般。
小說列入中國四大名著，我認為不在于它所涉及的歷史事件，而在與它的寫作技巧，它注重于刻畫人物形象，反復運用外貌、語言、心理等描寫，而且經常引用詩句，結合得天衣無縫，羅貫中的寫作水平爐火純青，我真是佩服得五體投地，這些高超的技巧沒有不值得我學習的。
或許我的見解與大家的不同，但是我不得不說，這不小說史中華民族歷史文字藝術的一顆璀璨的明珠，它帶動了文學的進步，是文學的珍品，是羅貫中先生智慧的結晶。我們要保護好著寶貴的財富，繼承并發揚前輩的優良寫作傳統。
三國演義讀后感10000字 14
讀書可以豐富孩子的知識，給孩子一本書，就等于為他打開了一扇通向世界的門。
和孩子在一起讀書時，在母子間親情濃郁的互動氛圍感染下，不經意間我們就會融入到一個充滿新奇的故事海洋中，陶醉之余，我不得不驚嘆，原來陪孩子看書、閱讀、講故事，我們收獲的，不僅僅是知識，還有如此多的快樂，何樂而不為？
暑假伊始我和兒子共同選了《三國演義》和《科學家故100個》兩本書。先說說《科學家故100個》的感想。只是選取科學家一生中最有趣的一些故事，仿佛用照相機拍下科學家一生中最精彩的鏡頭。這些故事告訴你，科學家是多么勤奮，惜時如金；這些故事告訴你，科學家是多么勇敢，知難而進；這些故事告訴你，科學家是多么謙遜，永不滿足；這些故事告訴你，科學家是多么好學，孜孜不倦；這些故事告訴你，科學家是多么堅定，捍衛真理；從這些故事中，你將可以學習科學家的種種優秀品質，進而向科學的高峰進軍。這本書的每一個故事，都附有科學家的畫像，科學家的簡歷。這樣，你還可以知道科學家是什么長相，他的簡歷和對科學的貢獻。不論哪一位“大科學家”，都曾是“小科學迷”。愿你讀了《科普系列：科學家故事100個》，愛科學，學科學，用科學，成為一個“小科學迷”。長大了，為祖國的科學事業作出大貢獻！在這本書里，作者向讀者介紹了古今中外100多位科學家的故事。這些故事短小、生動、有趣，從各個不同的側面反映了科學家們的思想、工作和生活。為了便于讀者了解這些科學家，在每一篇故事前面附有這位科學家的簡歷。
《三國演義》是為了陪兒子第三遍閱讀了。滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”，每當這首《臨江仙》出現在我的視野里，耳畔就仿佛響起古典劇《三國演義》中楊洪基那深沉而雄渾的音調，令人神往，令人神思。心底平靜的湖面也泛起美妙的漣漪，思想也像插上了翅膀一樣隨著歌聲穿越千年時光，去追溯令人向往的`歷史……而這，都緣自《三國演義》——心中永遠的經典。
《三國演義》是一部歷史，一部詳盡而宏大的歷史。它記載了從東漢末年黃巾之亂到公元280年約110多年的歷史。它以陳壽著《三國志》為模板，經過作者羅貫中大膽的藝術創作而完成的，使高深難懂的正史以一種生動、有趣、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大群眾面前，并為人民所喜愛、傳頌�！度龂萘x》又是一部小說，一部內容豐富蘊涵深刻的小說，作者匠心獨運，以生花妙筆勾勒出桃園結義，過五關斬六將，火燒赤壁，借東風，長板橋等一系列生動的故事，為婦孺皆知。它妙趣橫生的文字，以及馳騁于神出鬼沒境界的暢快深深地打動了我，而它也成了我心中永遠的經典。
然而使《三國演義》更讓人覺經典絕妙是在于它的戰爭前后經過的細致描寫和塑造人物形象方面的獨樹一幟，這恐怕是包括《史記》在內的其它史書望塵莫及的，譬如赤壁之戰，戰爭的起因是劉備兵敗，曹操妄圖吞并吳，諸葛孔明舌戰群儒，智激周瑜抗曹是事情的經過，而后孫曹對峙，巧施連環計，火燒戰船這一連串驚心動魄的情書掀起了故事的高潮，最后又以曹操兵敗，關云長義釋華容道這原本出乎人意料卻又讓人欣然接受的結果圓滿地敘述完了這宏大的戰爭。而在人物塑造方面，更可以看出《三國演義的獨到之處，劉備的仁德，張飛、趙云、許諸、典韋的勇猛，魯肅的憨傻都被描寫得淋漓盡致，而“寧可教我負天下人，不叫天下人負我”的曹操的阻險毒辣，“安居平五路”運籌帷幄諸葛亮的足智多謀，還有“降漢不降曹”“義拔云天”關公的忠義凜然更是被刻畫地入木三分，讀完《三國演義》，掩卷沉思，滿腦是那殺聲陣陣的戰場，個個人物形象栩栩如生，不禁佩服作者自然流暢的文筆和巧妙的構思。那種宏大而一氣呵成的氣勢，使人讀完有種無可名狀的快感，深深地感受到經典之作無法抗拒的魅力。
寇第斯曾說：“書籍乃世人累積智慧之不滅明燈，”讀三國，就時刻能感受到它的光輝帶來的溫暖，它字里行間蘊含著一股震撼人心的力量。讀三國，讓人深刻體會到它透
露出的“天下興亡，匹夫有責”、“匡扶社稷，兼濟天下”的思想。這種思想與我內心深埋的理想交織、碰撞，產生共鳴，激蕩出串串亮麗的火花，鼓勵我為實現生命的價值而拼搏、前進……
《三國演義》，一部豐富而深刻的巨作，僅憑我的三言兩語又怎能細說？如今，硝煙散去，英雄不在，千年古事已俱付塵灰，只剩那“暗淡了刀光劍影，遠去了古鼓角錚鳴”的淡淡哀傷。但心中永遠的經典——《三國演義》卻不會隨著時間的流逝而淡忘。有人說：“每一本書，都象一盞奇特的燈，不過它照的不是黑夜，而是求知者的心靈。”而《三國演義》更是一盞燈，一盞明亮而永不熄滅的燈，它不僅照亮了我的心靈，更照亮了我的人生。
三國演義讀后感10000字 15
在悠悠五千年的華夏歷史長河中，總有一些承載著中華文明的東西泛著耀眼的光芒，猶如浩渺銀河中的明月，在皎潔的光暈下，照亮著無數后輩前進的腳步。而他們的創作者，也就這樣緊緊地被世人所銘記。他們的靈魂與他們創作的作品一樣流芳百世。這樣一本書，它傲然屹立在中國古典文學的巔峰，他的名字叫做《三國演義》。
《三國演義》這本書出自明代作家羅貫中筆下，以西晉陳壽的《三國志》為基礎，經過作者大膽的藝術創作而完成的一部詳盡而宏大的歷史長歌。它是我國著名的長篇歷史小說及第一本章回體小說。使高深難懂的正史，以一種活靈活現、惟妙惟肖、貼近生活的藝術表現形式展現在廣大讀者面前，并廣為流傳深受大眾所喜愛、傳頌，其中奇思妙想的文字，妙趣橫生的細節，深深地打動了我，而它成了我心中永遠的經典。
東漢末年，英雄輩出，各路豪杰逐鹿中原，這方唱罷我登臺，不論是“狹天子以令諸侯”的曹操，“韜光養晦”的大漢皇叔劉備還是歷經三世擁有著“江東六郡八十一州”的孫權，都被這樣一本書洋洋灑灑地寫出了生命力�；蛟S只是寥寥數筆，一個富有張力清晰完整的故事就呈現在我們面前。
魏蜀吳三足鼎立，我獨鐘情于蜀國。從顛沛流離、寄人籬下到得荊州進而收取益州漢中，整個西南地區為其所有，三分天下有其一。這離不開蜀漢團隊中成員們的精誠合作，協同作戰。而且在這個團隊中，有三個核心組成的中軸線，仿佛鐵三角一般，支撐起了蜀漢的堅強脊梁。
“羽扇綸巾，運籌帷幄之中，決勝千里之外”的.諸葛孔明，雖然蜀漢弱小，但他“六出祁山，北伐中原”，窮盡一生致力于恢復大漢天下。人被擊倒了不可怕，精神頭信念垮掉了才可怕，這種矢志不渝的信念，在一個團隊中方顯得彌足珍貴�！俺鰩熞槐碚婷�，千載誰堪伯仲間”。這句詩是南宋愛國詩人陸游對諸葛亮的評價。而我也深深地崇拜著敬重著他，每當我捧起手中那本小說，我的眼前總能浮現出諸葛丞相的身影。他，年少躬耕于南陽臥龍崗，自從被劉備三顧茅廬出山以來，火燒新野，火燒博望，火燒赤壁，三把大火燒的曹操焦頭爛額，元氣大傷。他，能言善辯，乘一葉小舟，單人獨闖江東，舌戰群儒，促使孫劉兩家聯合破曹，草船借箭，借東風，智激周瑜，更是不在話下。他，知己知彼，扭轉乾坤。用“空城計”避免了全軍覆沒的危險。他，鞠躬盡瘁死而后已。為了蜀漢天下，嘔心瀝血，寫出一篇傳世名作《出師表》，每當讀起，就能體會到諸葛亮治理蜀國的用心良苦和其勵精圖治北伐中原恢復漢室的雄心壯志。
在長坂坡百萬曹軍陣中殺得七進七出一身是膽的趙子龍，他武藝超群、品質高尚，無論是軍師孔明交待的大事小情，還是處理日常的軍務，總是兢兢業業，任勞任怨，從不計較個人得失，這種干工作的態度，是一個團隊中不可或缺的中流砥柱�！般y盔銀甲素羅袍，手提亮銀槍，胯下一匹粉頂搏龍駒”。這句話，描寫的就是趙云。想象一下，站在長坂坡前舉目遠望，一位威風凜凜的將軍身穿銀甲，在曹操的百萬軍中殺了個七進七出，只為了保住自己主公的唯一血脈阿斗而把自己的生命置之度外，那是多么的威武與豪邁，每到關鍵時刻，總能看到常山趙子龍的身影，任勞任怨，不計得失，不愧為一身是膽的虎威將軍。
大漢皇叔劉玄德之所以能從一個“織鞋販履”的草根之輩，一步步通過努力成為“三分天下有其一”的蜀漢團隊掌舵人，成功的背后離不開他的禮賢下士，善于用人，他常自詡：“曹操占天時，孫權占地利，吾占人和�！笔堑�，以人為本，充分調動團隊成員的主觀能動性，這是一個團隊取得成功的關鍵所在。魯迅先生曾評價過，說劉備之德近乎偽，我不是很認同他的說法。劉玄德是我最佩服的三國人物，在許昌韜光養晦時，他與曹操“青梅煮酒論英雄”，談論起天下英雄，酒過三巡，曹操言道：“天下英雄，唯使君與操爾”。劉備聞之大驚筷子掉在地下，但他處亂不驚，忙于雷聲做掩飾，借故方能躲過一難。為了求得賢士匡扶漢室，他不顧關張倆兄弟的再三阻撓，三顧茅廬請得諸葛亮出山輔佐，三分天下有其二。曹操十萬大軍圍攻新野城，他扶老攜幼讓數十萬城內百姓與其一同撤退江夏，得民心者得天下，不愧為一代賢明君主。
一千個讀者心中，就有一千個哈姆雷特。相信，每個人品讀過三國之后，心中泛起的那一絲絲漣漪也是不一樣的。他們為了信念，為了遠大的理想抱負而努力，并為之奮斗終身。這不正是我們當代年輕人要學習的地方嗎？無論是卑微的小人物，還是驚天動地的大人物，只要立足本職愛崗敬業，不拋棄不放棄胸中那團火焰，那么他們都是自己的英雄。
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