三國(guó)演義讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧�，F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編精心整理的三國(guó)演義讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三國(guó)演義讀后感1
世界著名的文學(xué)家莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。”的確，看書(shū)能帶給我們?cè)S多好處。在我不計(jì)其數(shù)的閱歷中，有一本我國(guó)著名的長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)——《三國(guó)演義》在我的印象中頗深�！痘馃B營(yíng)》這個(gè)故事讓我深有感觸，從而得到了人生的啟示。
在三國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)的皇帝劉備，因?yàn)闁|吳殺死了自己的結(jié)拜兄弟關(guān)羽和張飛，心生悲憤，于是就一賭氣率領(lǐng)七十五萬(wàn)大軍進(jìn)攻東吳。但由于劉備一時(shí)心急，沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就草率的作出了決定。所以在與東吳的戰(zhàn)爭(zhēng)中，劉備一方由于扎營(yíng)不當(dāng)和氣候問(wèn)題，被東吳的軍師陸遜采用火攻，導(dǎo)致蜀國(guó)的軍隊(duì)被火燒連營(yíng)，將近全軍覆沒(méi)。
我不禁為劉備深感惋惜。七十五萬(wàn)大軍，為了一口沒(méi)掙到的氣而喪命黃泉，多悲慘�。”緛�(lái)蜀國(guó)糧食充足、兵多將廣實(shí)力強(qiáng)大，文有臥龍鳳雛，武有五虎猛將，完全有能力統(tǒng)一天下。但由于劉皇叔的沖動(dòng)，讓怒氣沖昏了頭，不聽(tīng)手下的勸告，氣沖沖的去攻打東吳，結(jié)果把更多的兄弟的性命都搭了上去。這對(duì)劉皇叔是多大的恥辱！劉皇叔因自己的'私人恩怨沒(méi)有顧全大局。但凡已經(jīng)發(fā)生過(guò)的事情，它都將成為無(wú)法改變的過(guò)去，自己的結(jié)拜兄弟在戰(zhàn)場(chǎng)上犧牲，固然會(huì)悲痛欲絕，但是劉備應(yīng)當(dāng)更加有志有謀的統(tǒng)治蜀國(guó)，不辜負(fù)自己的兄弟對(duì)自己的期望才對(duì)。不要因?yàn)檫^(guò)去的事情影響現(xiàn)在，這才是正確的選擇。
讀了《火燒連營(yíng)》，我不禁想到了自己。自己不也有因小失大的過(guò)錯(cuò)嗎？
曾與否，我用自己的努力換來(lái)了一本精美的小本子。我對(duì)它愛(ài)不釋手，正當(dāng)我還美滋滋的想著這本本子的用途時(shí)，一個(gè)消息如霹靂般劈中了我：本子被弄壞了。正值氣頭上的我，找到了“兇手”后也不管她是誰(shuí)，就朝她一頓罵。她低聲辯解：“對(duì)不起我不是故意的，我是不小心的，我……我就輕輕的碰了一下……”她緊張得語(yǔ)無(wú)倫次，我卻火冒三丈，一時(shí)被怒氣沖昏了頭腦，居然提出了絕交這么過(guò)分的要求。她在心中也明知我不講理，便一咬牙說(shuō)：“.…..絕交就絕交�！贝蚰且院�，我們?cè)僖矝](méi)說(shuō)過(guò)一句話。
現(xiàn)在回想起來(lái)，我十分懊悔，后悔當(dāng)初自己太沖動(dòng)，竟因一本本子這樣的小事失去了一段珍貴的友誼。
雖然過(guò)去遇到了許多波折，但是正因?yàn)槲覀儫o(wú)法預(yù)知未來(lái)，所以才會(huì)在前進(jìn)的道路上頻頻出錯(cuò)。很多人忘記了，我們有改變未來(lái)的能力，卻沒(méi)有改變過(guò)去的能力。我們不應(yīng)該沉浸在過(guò)去的悲痛之中，而是要展望未來(lái)。我們無(wú)法改變過(guò)去，所以不要再因小失大、沖動(dòng)用事，要能屈能伸，否則，你將會(huì)失去更多。
三國(guó)演義讀后感2
自古以來(lái)，總有那么一些人，看到別人比自己強(qiáng)，而心生嫉妒，自己不去努力奮起直追，還不擇手段地設(shè)計(jì)陷害，這樣的嫉妒之心實(shí)在不該有啊。
《三國(guó)演義》中的周瑜就是這么一個(gè)小人。在《草船借箭》中，心胸狹窄的周瑜因嫉賢妒能，看到諸葛亮處處都比自己技高一籌，心里很不是滋味，于是就心生一計(jì)，以“公事"為由，讓諸葛亮在十天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，還讓他立下軍立狀，由此，周瑜的心胸之狹隘可見(jiàn)一斑。而諸葛亮竟然說(shuō)只需三天即可。只見(jiàn)第三天時(shí)，諸葛亮竟使用“草船借箭”的辦法從曹操那兒真的"借"來(lái)了十萬(wàn)多支箭，這才使周瑜的陰謀落了空，技不如人的他只能暗暗自嘆不如，氣得半死。
“嫉妒"因何產(chǎn)生？又為何人們會(huì)嫉妒別人呢？當(dāng)別人努力學(xué)習(xí)，取得了成績(jī)，獲得了榮譽(yù)，受到了身邊人的肯定和贊賞時(shí)，就有這樣的'人，覺(jué)得自愧不如，自己有些懊悔，羨慕別人的光鮮亮麗，繼而生出嫉妒的恨意，他們不探究別人成功的原因與方法，不知道取長(zhǎng)補(bǔ)短，只為自己的懶惰找理由，不思進(jìn)取找借口。為了滿足自己的虛榮心，還在背后詆毀、譏諷，甚至設(shè)計(jì)傷害，不擇手段地陷害別人，可最后又于事無(wú)補(bǔ)，殺敵一千必自損八百，有時(shí)甚至是搬起石頭砸了自己的腳，可見(jiàn)，這是多么愚蠢的行為。
生活中，你可見(jiàn)過(guò)因嫉妒別人而自己成功的嗎？如果清華學(xué)霸武亦姝，在學(xué)習(xí)生活中只是嫉妒別人，你認(rèn)為還能否成就網(wǎng)紅才女一一詩(shī)詞大會(huì)的擂主？如果小飛人劉翔，在訓(xùn)練中只是嫉妒別人的成績(jī)，還能否多次打破世界記錄，成為世界短跑飛人？如果鐘南山院士在工作中常常嫉妒別人，還能否成為引領(lǐng)中國(guó)抗擊疫情的英雄？
反觀自己，我不由得心中一顫，嫉妒的心理我不是也曾如影隨形嗎？曾經(jīng)，因?yàn)闆](méi)當(dāng)選班干部而嫉妒當(dāng)選的同學(xué)，也曾因?yàn)闆](méi)被推薦參加比賽而嫉妒參加比賽的選手。可是，到最后，我除了嫉妒，又能收獲什么？自己依舊在原地踏步，這樣不思進(jìn)取的小我還是那個(gè)意氣風(fēng)發(fā)、斗志昂揚(yáng)的人見(jiàn)人愛(ài)、花見(jiàn)花開(kāi)的我嗎？有這閑情逸致，又何必浪費(fèi)時(shí)間？還不如虛心請(qǐng)教，奮起直追，成為自己內(nèi)心真正想成為的那個(gè)可愛(ài)的模樣，那時(shí)，還有什么值得你勞神費(fèi)力地嫉妒呢？
看看他人，瞧瞧自己。我們一定不要成為第二個(gè)因?yàn)榧刀首詈蟀炎约簹鈿馑赖闹荑�。我們要杜絕嫉妒，盡最大的努力做最好的自己，因?yàn)橹灰憧吓�，去拼搏，你就可以變得夠�?yōu)秀，最終成為那顆內(nèi)心無(wú)比強(qiáng)大的最亮麗最耀眼的明星！
三國(guó)演義讀后感3
近期學(xué)校圖書(shū)漂流下發(fā)了《三國(guó)演義》上下兩冊(cè)書(shū)，要求同學(xué)們利用課余時(shí)間認(rèn)真閱讀，想必大家也都和我一樣看完了吧�！度龂�(guó)演義》是我國(guó)四大名著之一，是元末明初的羅貫中根據(jù)北宋至明朝時(shí)期的民間故事和戲曲，結(jié)合《三國(guó)志》整理、編輯而成的。
這本書(shū)描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年近一百年的歷史風(fēng)云，反映了三國(guó)時(shí)代群雄逐鹿的軍事斗爭(zhēng)，塑造了一大批個(gè)性鮮明、叱咤風(fēng)云的英雄人物，有仁義當(dāng)先的劉備，有料事如神的諸葛亮，有氣量狹隘的周瑜，有陰險(xiǎn)狡詐的曹操，有英勇善戰(zhàn)的關(guān)羽……
書(shū)中刻劃的200多個(gè)人物中給我印象最深的主要有四個(gè)。第一位是劉備，字玄德，是中山靖王劉勝的后代，他身高七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過(guò)膝，以販鞋織度為生；第二位是張飛，字翼德，身高八尺，豹子頭，圓眼睛，聲如洪鐘，做賣(mài)酒屠豬的生意；第三位是關(guān)羽，字云長(zhǎng)，身高九尺，胸前長(zhǎng)須飄飄，臉色如同紅棗，丹鳳眼，臥蠶眉。第四位是諸葛亮，字孔明，嫻熟韜略，多謀善斷，長(zhǎng)于巧思。他們雖然性格不同，但他們都是仁、忠、勇、謀的`典范，他們是三國(guó)時(shí)期當(dāng)之無(wú)愧的英雄。
在中國(guó)兩千多的歷史長(zhǎng)河中，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的英雄，也賦予了英雄不同的含義。七七盧溝橋事變中，中國(guó)將士奮不顧身，頑強(qiáng)作戰(zhàn)，奮勇殺敵，長(zhǎng)達(dá)八年的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)人民贏得了最終的勝利，向世界證明了中國(guó)人民的不可欺不可辱。無(wú)數(shù)不知名的戰(zhàn)士獻(xiàn)出了自己寶貴的生命，他們是我們民族的英雄。
新時(shí)代的解放軍戰(zhàn)士們，他們不畏冬日的寒冷和夏日的酷熱，不顧環(huán)境多么惡劣，為了祖國(guó)，為了人民的安全，他們?nèi)找柜v守。當(dāng)?shù)卣�、洪水、冰雪等�?zāi)難降臨的時(shí)候，最先出現(xiàn)的總是他們的身影，最危險(xiǎn)的地方總有他們的身姿。只要國(guó)家和人民需要，他們總是不畏艱險(xiǎn)，舍小家顧大家，甚至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，他們是新世紀(jì)的英雄。
《三國(guó)演義》這本書(shū)內(nèi)容豐富，成語(yǔ)很多，雖然閱讀起來(lái)不如現(xiàn)在的文學(xué)作品順暢，但是正是通過(guò)對(duì)經(jīng)典和原著的誦讀，才讓我更深地體會(huì)到人物的豐滿，故事的生動(dòng)，讓我對(duì)歷史也有了更深的了解。
三國(guó)演義讀后感4
郭嘉乃是三國(guó)演義中曹操早期的一個(gè)十分重要的謀士，但是由于身體比較的虛弱所以在壯年36歲就過(guò)世了是在是十分的可惜，因?yàn)楣蔚哪芰κ墙^對(duì)不會(huì)在諸葛亮之下的，所以在曹操知道郭嘉死后，那真是十分的心疼呀!因?yàn)樽约耗芙y(tǒng)一北方與郭嘉有十分大的關(guān)系。
一是在曹操想攻打袁紹的時(shí)候，幾乎所有的謀士都建議說(shuō)：“不能打，打的話一定會(huì)遭到劉表的偷襲，而且劉表手下有劉備意事他一定會(huì)勸劉表來(lái)攻。”正當(dāng)這時(shí)曹操?zèng)]有知己的時(shí)候而想就此罷手的時(shí)候，郭嘉站了出來(lái)說(shuō)：“主公盡管攻打，劉表是不會(huì)來(lái)攻打的`�！边@話讓曹操聽(tīng)得十分的順心于是信心十足的去攻打袁紹，果然劉備勸劉表去派大兵攻打曹操的都城洛陽(yáng)，但是劉表說(shuō)：“哎呀!我看這幾天有許多的兵士都病倒了，所以還是不要去啦!”但是時(shí)候劉表又找劉備說(shuō)：“哎呀是我的不對(duì)，當(dāng)時(shí)就應(yīng)該攻打曹操�！眲湟矝](méi)有辦法呀于是就說(shuō)：“沒(méi)事反正事情已經(jīng)過(guò)去了�！边@正和郭嘉料想的一樣。所以曹操順利的打敗了袁紹的殘兵順利的統(tǒng)一了北方。但是就在這次戰(zhàn)爭(zhēng)之后郭嘉便在途中去世了。
在與袁紹前部作戰(zhàn)的時(shí)候，曹操曾在議事的時(shí)候問(wèn)“大家”天下誰(shuí)是英雄，郭嘉說(shuō)：“非屬主公與劉備矣�！辈懿儆终f(shuō)：“劉表如何?”郭嘉說(shuō)：“劉表十分的貪婪，十分的愚笨。但是相反主公卻十分的明知。劉表豈能比之”曹操又說(shuō)：“那袁紹如何�！惫握f(shuō)：“袁紹蠻橫驕傲，但是相反主公仁慈謙遜袁紹豈能比之�！辈懿儆终f(shuō)：“那西涼馬騰可比吾乎?”郭嘉說(shuō)：“馬騰雖有計(jì)謀但是太過(guò)于放縱自己，而主公你有自控之能馬騰豈能豈能抵乎?”曹操又問(wèn)：“張魯可?”“不可張魯雖明智但是太過(guò)于相信自己，而主公能用能人賢士張魯不可比也!”郭嘉說(shuō)。曹操又說(shuō)：“袁術(shù)總可以吧!”郭嘉又說(shuō)：“不可�！辈懿賳�(wèn)“為何”郭嘉說(shuō)：“袁術(shù)雖有玉璽在手，但是袁術(shù)不會(huì)用人他手下的能人稀少，而我方兵強(qiáng)馬壯，又有將軍，謀士相扶，一旦交戰(zhàn)必是我方打贏!”……郭嘉又說(shuō)：“主公你有這么多的優(yōu)點(diǎn)還愁天下不統(tǒng)一嗎?”
可見(jiàn)郭嘉是多么的厲害，智慧是多么的高，怪不得曹操這么喜歡他。
三國(guó)演義讀后感5
提起曹操，人們腦海里便會(huì)浮現(xiàn)出一張這樣的京劇臉譜：水白底，上鉤青紋，眉心紅點(diǎn)，典型的奸詐之像。曹操的奸臣形象已經(jīng)深入人心，而我以為，曹操是一位不同尋常的英雄。
英雄表現(xiàn)一：治世之能臣
人們之所以認(rèn)為曹操“奸”，是因?yàn)樗皰短熳右粤钪T侯”�？稍谖已壑校@只是他在亂世中的英雄所為。眾所周知，漢獻(xiàn)帝軟弱無(wú)能，東漢后期政治黑暗，甚至出現(xiàn)了“民人相食，州里蕭條”的景象。曹操做丞相后，采用嚴(yán)格的法律法規(guī)，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)。此外，他唯才是舉，廉潔奉公，社會(huì)風(fēng)氣日益好轉(zhuǎn)。在此基礎(chǔ)上，他實(shí)行了一系列經(jīng)濟(jì)改革，如屯田制，戶調(diào)制等，不僅很快地恢復(fù)了農(nóng)業(yè)，得到了廣大人民的擁護(hù)，還有效地解決了軍糧缺乏的問(wèn)題。試問(wèn)，若無(wú)曹操的“強(qiáng)硬”，何以平天下？連毛主席都曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“曹操是白臉奸臣，那是封建正統(tǒng)制造的.冤案，這個(gè)案要翻”。盡管曹操權(quán)傾朝野，能力非凡，他至始至終都做好他臣子角色。有一次，孫權(quán)派使者向曹操稱臣，并勸他做皇帝。但曹操將其書(shū)信給群臣看，說(shuō)“是兒欲據(jù)吾著爐火上耶！”群臣也乘機(jī)勸他，但是他卻說(shuō)“若天命在吾，吾為周文王矣！”足見(jiàn)其為人真摯，光明磊落。曹操，有道，有義，有治，有度，有德，實(shí)在是令人佩服之英雄也！
英雄表現(xiàn)二：亂世之奇才
“說(shuō)曹操曹操到”，其實(shí)說(shuō)的就是曹操用兵之神速。曹操不僅是一位能臣，還是一位軍事奇才。官渡之戰(zhàn)是中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史上著名的以少勝多，以弱勝?gòu)?qiáng)的戰(zhàn)例。曹操之軍事之才在戰(zhàn)役中表現(xiàn)的淋漓盡致。
曹操統(tǒng)一北方最強(qiáng)大的敵人是袁紹。當(dāng)時(shí)，袁紹后方穩(wěn)固，兵精糧足；而曹操處于四戰(zhàn)區(qū)域，兵殘不堪。但是曹操毫不畏懼。面對(duì)袁紹大軍的白馬之圍，他親自上陣。用計(jì)佯攻，吸引袁軍分兵西向，然后突然調(diào)轉(zhuǎn)方向，打得袁軍措手不及，曹操初戰(zhàn)得勝。在接下來(lái)兩個(gè)月的持久戰(zhàn)中，曹操處境極為困難。袁軍作高櫓，起土山，挖地道，無(wú)所不能。但均被曹操以設(shè)投石機(jī)，挖掘溝壑等法破解。最終決定勝局的戰(zhàn)役是烏巢之戰(zhàn)。袁紹的謀士許攸投降曹操，獻(xiàn)計(jì)偷襲。曹操在分析了形勢(shì)后，果斷地采納意見(jiàn)，最后打敗袁紹。想想看，許攸可是袁紹的人吶，曹操的膽識(shí)和用人，真讓人嘆為觀止。縱觀官渡之戰(zhàn)，曹操雖身處劣勢(shì)，但他有膽，有謀，有文，有武，不愧為“非常之人”吶！
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”，一本三國(guó)演義，一群英雄人物。我獨(dú)愛(ài)曹操———有道，有義，有治，有度，有德，有膽，有謀，有文，有武。若能如他，我之大事可成也！
三國(guó)演義讀后感6
《三國(guó)演義》為中國(guó)四大名著之首，故事描述東漢末年，黃巾起義，天下大亂，諸侯割據(jù)。董卓廢少帝，擁立獻(xiàn)帝，獨(dú)掌朝政。曹操與各路諸侯會(huì)師討伐董卓，后董卓被呂布所殺。曹操趁勢(shì)迎獻(xiàn)帝遷都許昌，挾天子以令諸侯。官渡一戰(zhàn)曹操大敗袁紹，統(tǒng)一了北方。幾經(jīng)周折的劉備，三顧草蘆終得諸葛亮出山相助，遂聯(lián)合東吳孫權(quán)，赤壁一戰(zhàn)大敗曹操，形成了三分天下之局面。后孫權(quán)為奪回荊州，與曹操結(jié)盟。劉備難敵孫曹聯(lián)軍，關(guān)羽張飛亦相繼戰(zhàn)死，劉備病逝白帝城，臨終托孤于諸葛亮。諸葛亮六出祈山欲收復(fù)中原，惜最后病歿五丈原。后主軟弱無(wú)能，終為司馬氏所滅。魏自曹睿死后，政權(quán)落入司馬氏手，司馬炎廢魏帝自立，建立晉朝。280年，西晉滅吳，三國(guó)歸于一統(tǒng)本片氣勢(shì)磅礴，真實(shí)地再現(xiàn)了三國(guó)時(shí)期戰(zhàn)事連綿，哀鴻遍野的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面及人才輩出、各領(lǐng)風(fēng)騷的英雄時(shí)代。在閱讀這本書(shū)的`過(guò)程中，我曾數(shù)次為古人的智謀所折服。其中最讓人嘆服的便是此書(shū)中的三絕：智絕——諸葛亮，義絕——關(guān)羽，奸絕——曹操。
諸葛亮，諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，當(dāng)之無(wú)愧為智絕。
關(guān)羽，他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，卻又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投，義絕便是如此。
曹操，一個(gè)令我又愛(ài)又恨的人物。他集功罪于一身，也集褒貶于一身。既是掃蕩群雄，逐步統(tǒng)一北方的英雄，又是殘酷鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的兇手；既是恢復(fù)和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)的功臣，又是“所過(guò)多所殘破”的罪人；既是善于廣泛收羅.人才，“不念舊惡”的創(chuàng)業(yè)之主，又是奸詐忌刻，隨意置人于死地的不義之徒，當(dāng)真是奸雄。
《三國(guó)演義》中還有許多令我敬佩的角色，許多令我驚嘆的故事，更有無(wú)數(shù)值得我學(xué)習(xí)的智謀與道理。讀這本書(shū)，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)代，經(jīng)歷了當(dāng)時(shí)悲壯的戰(zhàn)爭(zhēng)�？傊�，讀此書(shū)，我受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感7
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”一首大氣磅礴，氣勢(shì)宏偉的贊歌拉開(kāi)了三國(guó)的序幕�！度龂�(guó)演義》是我百看不厭的一部名著，它不僅讓我了解了許多驚險(xiǎn)曲折的故事，還讓我認(rèn)識(shí)了不少個(gè)性鮮明的英雄。
小說(shuō)《三國(guó)演義》，以東漢末年靈武帝中平元年到晉武帝司馬炎這一歷史時(shí)期為背景，講述了從黃巾之亂開(kāi)始，到劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義，再到神機(jī)妙算的.諸葛亮三分天下，直至三國(guó)統(tǒng)一歸晉的故事。故事中英雄云集：關(guān)云長(zhǎng)溫酒斬華雄，趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡，張翼德力拒當(dāng)陽(yáng)橋，勇馬超興兵復(fù)仇，黃漢升力劈夏侯淵……這是何等的意氣風(fēng)發(fā)！何等的豪情萬(wàn)丈！幾百個(gè)人物形象，在羅貫中的筆下，都是那么個(gè)性鮮明，栩栩如生。
在《三國(guó)演義》的人物中，我最欣賞的要數(shù)諸葛亮了。他通天文，知地理，不管別人有什么陰謀詭計(jì)都瞞不了他，他還能利用自然環(huán)境的變化來(lái)完成用兵之計(jì)，簡(jiǎn)直聰明賽神仙啊！當(dāng)然，在書(shū)中機(jī)智聰明不止諸葛亮一個(gè)，比如吳國(guó)的大都督周瑜也是很有計(jì)謀的。可是讀完《草船借箭》，我才知道，聰明才智固然重要，但更需要你有一顆寬宏大量的心。由于諸葛亮才華橫溢，料事如神，使周瑜非常嫉恨，他把諸葛亮看作是東吳一患，要找個(gè)借口害死他。于是周瑜便讓諸葛亮在三天之內(nèi)造出十萬(wàn)支箭，要完不成，就按軍法處死諸葛亮。讀到這里，我真替諸葛亮捏了一把汗。但諸葛亮卻胸有成竹，憑著他的智慧和機(jī)智，在三天之內(nèi)向曹操“借”了十萬(wàn)多支箭，完成了他的任務(wù)，把周瑜氣得啞口無(wú)言。不過(guò)最讓我佩服的，并非是諸葛亮憑著神機(jī)妙算，“借”來(lái)了十萬(wàn)支箭，而是諸葛亮看穿了周瑜想害他，卻沒(méi)有生氣。他反而以大局為重，繼續(xù)與吳國(guó)合作，最后才打敗了實(shí)力強(qiáng)大的曹操，贏得了赤壁之戰(zhàn)。試想，如果諸葛亮也心生怨氣，與周瑜纏斗，那戰(zhàn)役的結(jié)果，怕是要改寫(xiě)了呢。
《三國(guó)演義》不愧是四大名著之一，蘊(yùn)藏了許多做人的智慧與道理，值得一讀再讀。我希望通過(guò)自己的勤奮和努力。成為一個(gè)能像諸葛亮一樣博學(xué)多才，聰明能干，又心胸寬廣的人。
三國(guó)演義讀后感8
《三國(guó)演義》又名《三國(guó)志演義》、《三國(guó)志通俗演義》，是我國(guó)小說(shuō)史上最著名最杰出的長(zhǎng)篇章回體歷史小說(shuō)�！度龂�(guó)演義》的作者是元末明初人羅貫中，由毛綸，毛宗崗父子批改。在其成書(shū)前，“三國(guó)故事”已經(jīng)歷了數(shù)百年的歷史發(fā)展過(guò)程。在唐代，三國(guó)故事已廣為流傳，連兒童都很熟悉。隨著市民文藝的發(fā)展，宋代的“說(shuō)話”藝人，已有專門(mén)說(shuō)三國(guó)故事的`，當(dāng)時(shí)稱為“說(shuō)三分”。元代出現(xiàn)的《三國(guó)志平話》，實(shí)際上是從說(shuō)書(shū)人使用的本子，雖較簡(jiǎn)略粗糙，但已初肯《三國(guó)演義》的規(guī)模。羅貫中在群眾傳說(shuō)和民間藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上，又依據(jù)陳壽《三國(guó)志》及裴松之注中所征引的資料（還包括《世說(shuō)新語(yǔ)》及注中的資料），經(jīng)過(guò)巨大的創(chuàng)作勞動(dòng)，寫(xiě)在了規(guī)模宏偉的巨著——《三國(guó)志通俗演義》全書(shū)24卷，240回。后來(lái)經(jīng)過(guò)毛綸，毛宗崗父子批改，形成我們現(xiàn)在所見(jiàn)的《三國(guó)演義》120回版
由于人文出版社選取的毛批版本和明嘉靖版的《三國(guó)志通俗演義》頗有出入，將擁劉抑曹的思想發(fā)展到一個(gè)幾乎病態(tài)的角度，且大量地刪除了原文中贊揚(yáng)曹操一方人物的詩(shī)詞和評(píng)論，所以給世人造成一種三國(guó)演義打擊曹操、歌頌劉備的錯(cuò)誤印象，且該批改版將劉備一方無(wú)限神化，甚至將諸葛亮準(zhǔn)備將魏延燒死在上方谷這樣的情節(jié)統(tǒng)統(tǒng)刪除，將諸葛說(shuō)成是一個(gè)完美近乎神人的形象，這是大家閱讀時(shí)候值得注意的地方。
由于該版本選用的是毛批改版，而且沒(méi)有將毛家父子的批語(yǔ)選入，就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺(jué)，認(rèn)為該版本和毛批本是不相同的，其實(shí)本書(shū)和毛批本完全一致，不過(guò)是刪除了批語(yǔ)部分，加入了編者的注腳。請(qǐng)讀者朋友們閱讀時(shí)注意
讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路，路慢慢兮。讀研時(shí)，老師常說(shuō)，要讀兩本書(shū)，一是書(shū)本，這是小書(shū)；二是社會(huì)，這是本大書(shū)。兩者要結(jié)合，多讀多想。只是當(dāng)時(shí)比較惘然，比明白深意。工作兩三年后，漸覺(jué)其中的深意。讀萬(wàn)卷書(shū)，讀書(shū)本，古為今用；行萬(wàn)里路，就是多見(jiàn)識(shí)，就是讀社會(huì)這本大書(shū)，所謂“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章。多經(jīng)歷，增長(zhǎng)才干。知行結(jié)合，才是成人之道。
三國(guó)是本讀不盡的好書(shū)，常讀常新，細(xì)吸品味，受益匪淺。
三國(guó)演義讀后感9
在這個(gè)特殊的寒假中，我讀了很多書(shū)，其中最喜歡的一本就是古典名著《三國(guó)演義》。在這本書(shū)中有許多英雄人物值得敬佩，我最敬佩的人莫過(guò)于蜀國(guó)大將軍趙云。
本書(shū)中有一篇故事讓我記憶深刻，那就是《趙子龍大戰(zhàn)長(zhǎng)坂坡》。在這個(gè)故事中，趙云單槍匹馬沖殺進(jìn)曹操50萬(wàn)大軍中，歷經(jīng)七進(jìn)七出，殺死曹操56名戰(zhàn)將，救出了糜竺、簡(jiǎn)雍、甘夫人等人。最后一次沖進(jìn)敵陣，趙云可謂是精疲力盡、九死一生，終于尋找到自己的少主阿斗，并成功的將他送到了主公劉備的身邊。在這一章節(jié)中，我感受到了趙云英勇獨(dú)特、勇者無(wú)懼的錚錚血性，每當(dāng)讀到此處，我的眼前就好像有一位沙場(chǎng)大將揮舞長(zhǎng)槍迎面沖殺而來(lái)，讓我心中激動(dòng)不已。
讀完《三國(guó)演義》這本書(shū)，我一次又一次被趙云這種舍身忘我的精神深深地感動(dòng)著，久久不能平靜。像他這種絲毫不顧及自己的安危和生命，在戰(zhàn)場(chǎng)上用全部身心去沖殺，用自己的一腔熱血去保護(hù)蜀國(guó)少主的行為深深地打動(dòng)著我。我想，趙云是不怕死嗎？應(yīng)該不是，因?yàn)槊總�(gè)人都只有一次生命。那為什么趙云能夠在戰(zhàn)場(chǎng)上奮不顧身的七進(jìn)七出呢？答案應(yīng)該只有一個(gè)，那就是勇者無(wú)懼。只要是心中有理想，有信念，為了國(guó)家和民族，真正的英雄一定會(huì)勇往直前，不懼生死。
在以前的閱讀過(guò)程中，我也明白像趙云這樣勇者無(wú)懼的英雄，也有很多很多，比如南宋大元帥岳飛，就是一位。岳元帥的勇敢可以說(shuō)家喻戶曉了，他從小就立下報(bào)國(guó)之心，讓母親在背后刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。他還說(shuō)：“小小繡花針有何怕，如果連這繡花針之痛都忍受不了，如何到前線保家衛(wèi)國(guó)？”長(zhǎng)大后，他果然不負(fù)母望，成為了歷史上的大英雄。為了抗擊金國(guó)的`侵略，為了自己國(guó)家的統(tǒng)一事業(yè)，岳元帥勇者無(wú)懼，一往無(wú)前，他帶領(lǐng)岳家軍一次次打敗后金軍，留下了很多可歌可泣的故事�？纯礆v史上的英雄，再想一想自己，我不禁為自己以前的膽小怯懦汗顏了。我已經(jīng)是一個(gè)五年級(jí)的少先隊(duì)員了，在春節(jié)前回奶奶家的路上，一只小黃狗沖我汪汪叫，我都嚇的一下子撲倒在了媽媽的懷里，直到過(guò)去了好久還沒(méi)有緩過(guò)神來(lái)。還有一次，跟小朋友們進(jìn)行一次障礙跳遠(yuǎn)的時(shí)候，一段不到一米寬的小河溝都讓我望而卻步了，這不正是缺少“勇者無(wú)懼”的精神嗎？
正如茨威格所說(shuō)“勇敢是處于逆境時(shí)的光芒�！笔前�，古今英雄好漢哪一個(gè)不勇敢，任何一位愛(ài)國(guó)者都是勇者無(wú)懼的典范。也只有勇敢的人，才能夠當(dāng)英雄。所以，我以后一定要像趙云一樣，做一個(gè)勇者無(wú)懼的人。
三國(guó)演義讀后感10
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英豪，是非成敗回頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅……”這是我再一次翻開(kāi)四大名著之一的《三國(guó)演義》，它的卷首語(yǔ)又一次在我的耳邊回旋。《三國(guó)演義》是由一個(gè)個(gè)扣人心弦又拍手叫絕的故事串聯(lián)起來(lái)的，敘述了蜀、魏、吳三國(guó)產(chǎn)生的一系列奮斗。其間讓我形象最深的要數(shù)“馬謖粗心失街亭”了。
“馬謖粗心失街亭”講了魏軍率兵20萬(wàn)攻擊祁山，其時(shí)街亭是漢中的咽喉，聯(lián)系嚴(yán)重。馬謖自動(dòng)要求前去看守街亭，諸葛亮不放心，馬謖立下了軍令狀，諸葛亮這才贊同，并讓王平幫忙。諸葛亮信任馬謖熟讀軍書(shū)，能夠守好街亭。可沒(méi)有想到，馬謖只會(huì)坐而論道，呆板地依照兵法上的做，不聽(tīng)王平的勸說(shuō)，在山上安營(yíng)，成果被魏軍斷了水道用火攻，全軍覆沒(méi)。諸葛亮得到音訊后，十分傷心，怪自己用人不當(dāng)。諸葛亮和馬謖情同手足，可不依軍法處置，又不能讓將士心服口服，只好無(wú)可奈何斬了馬謖。
這個(gè)故事我百看不厭，理解了許多道理：一。馬謖一味地依照兵法上去做，以為“高高在上，勢(shì)不可當(dāng)“，而沒(méi)有考慮周全，沒(méi)有考慮敵軍是否會(huì)堵截水源，使自己戎行不戰(zhàn)自亂。咱們學(xué)習(xí)也不能只為了敷衍考試而去死記硬背，真實(shí)能學(xué)好的人是能將常識(shí)靈活運(yùn)用到實(shí)際日子的，這才是真實(shí)學(xué)到本事。二。馬謖失街亭的另一個(gè)原因是不聽(tīng)他人的勸說(shuō)。馬謖我行我素，以為自己熟讀兵法瞧不起他人。王平現(xiàn)已說(shuō)出了在山上安營(yíng)的弊端與在路口安營(yíng)的'優(yōu)勢(shì)，可馬謖卻自以為是，仍然上山安營(yíng)。咱們?cè)谌兆又邢嗤�，要多�?tīng)聽(tīng)他人的定見(jiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短才華前進(jìn)。我在日子中也總是聽(tīng)不進(jìn)媽媽的主張，以為她煩瑣，可實(shí)踐證明吃虧的總是我自己�？戳诉@個(gè)故事更能悟出其間的道理。一個(gè)連他人的定見(jiàn)都聽(tīng)不進(jìn)去的人，是不可能成功的。三。諸葛亮盡管錦囊妙計(jì)，但人無(wú)完人，金無(wú)足赤，他也有用錯(cuò)人的時(shí)分。我覺(jué)得守街亭這么重要的工作能夠讓姜維和趙云擔(dān)任。這樣既能夠守住街亭，又能夠訓(xùn)練姜維趕快了解蜀軍的狀況。
《三國(guó)演義》這部長(zhǎng)達(dá)66萬(wàn)字的名著傾瀉了作者羅貫中無(wú)限的汗水，這兒的一個(gè)個(gè)故事傾吐著一個(gè)個(gè)哲學(xué)道理，給了咱們?cè)S多的啟示，讓咱們收獲頗豐。我喜歡這部名著，將會(huì)一遍遍重讀它，它將伴我終身！
三國(guó)演義讀后感11
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每當(dāng)讀起這首《臨江仙》，就想起了我心中永遠(yuǎn)的經(jīng)典——《三國(guó)演義》。這本書(shū)使我心底原本平靜的湖面泛起漣漪，思想像插上了翅膀，隨著一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事穿越千年，重回這段令人深思的歷史。
《三國(guó)演義》中說(shuō)道，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分。東漢末年天下大亂，群雄并起。北方的曹操挾天子以令諸侯，官渡之戰(zhàn)大敗袁紹，占據(jù)中原；劉備三顧茅廬，請(qǐng)來(lái)了諸葛亮，打著“匡復(fù)漢室”的旗號(hào)，聯(lián)吳抗曹，取得赤壁之戰(zhàn)的勝利；孫氏家族在六郡八十一州站穩(wěn)腳跟，擁有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，到了孫權(quán)時(shí)代，實(shí)力更為強(qiáng)盛。三國(guó)鼎立局面就此拉開(kāi)。然后，孫權(quán)趁關(guān)羽和曹兵交戰(zhàn)時(shí)，派兵偷襲荊州，導(dǎo)致關(guān)羽死于東吳之手。曹操病死后，曹丕自立為帝，建立魏國(guó)。劉備建立蜀漢，為報(bào)關(guān)羽被殺之仇，討伐東吳，結(jié)果被陸遜打敗，在白帝城托孤于諸葛亮。劉備死后，諸葛亮七擒孟獲，六出祁山伐魏，病死于軍中，姜維代替軍師之位。司馬炎篡位建立西晉，天下再次統(tǒng)一。
讀《三國(guó)演義》我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，書(shū)中人物個(gè)性鮮明。劉備寬厚仁德，深得民心，寧愿自己被曹兵追趕，也不撇下百姓逃跑；曹操善權(quán)謀，“寧叫我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”；孫權(quán)知人善用，東吳文有魯肅，武有黃蓋、呂蒙；關(guān)羽“溫酒斬華雄”，“過(guò)五關(guān)斬六將”，表現(xiàn)出他的英勇無(wú)畏與忠心耿耿，“刮骨療毒”表現(xiàn)出他的勇敢；周瑜才智過(guò)人，卻氣度狹小，在“既生瑜，何生亮”的嘆息中死去；諸葛亮是本書(shū)中智慧的代表，他博學(xué)多才，志向高遠(yuǎn)�！笆斩ㄅ虐岁�，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻”是他一生的功績(jī)。
《三國(guó)演義》中一個(gè)個(gè)精彩的故事更是耐人尋味。三顧茅廬告訴我們只要我們努力去做，天下就沒(méi)有辦不成的事。刮骨療毒告訴我們勇敢是我們最寶貴的`武器。
讀三國(guó)，時(shí)刻能感受到它的光輝，它字里行間蘊(yùn)含著一股震撼人心的力量；讀三國(guó)，讓人體會(huì)到“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想。有人說(shuō)：“每一本書(shū)都是一盞明燈，照亮求知者的路�！薄度龂�(guó)演義》就是一盞明燈，我心中永不滅的燈。（董文軒）
三國(guó)演義讀后感12
這個(gè)暑假，我又讀了幾遍《三國(guó)演義》，對(duì)其中的三位主人公劉備、曹操、孫權(quán)產(chǎn)生了很深的感受。
首先是劉備，劉備是一個(gè)穩(wěn)重的人，很有愛(ài)心，關(guān)愛(ài)百姓。劉備為人以大局為重，就像三顧茅廬，為了統(tǒng)一亂世，犧牲了很多時(shí)間，三次才請(qǐng)到諸葛亮。他還十分重視兄弟之情，對(duì)關(guān)羽、張飛關(guān)愛(ài)有加，雖然不是同一個(gè)母親生的，可卻走到了一起，結(jié)為兄弟，不求同年同月同日生，只求同年同月同日死，共同為天下百姓做事，一生無(wú)怨無(wú)悔。雖然劉備優(yōu)點(diǎn)很多，但還有一個(gè)大缺點(diǎn)，那就是受到巨大打擊就不能維持平時(shí)的情緒，就像關(guān)羽張飛被殺害后，劉備就變的性情急躁，也不聽(tīng)諸葛亮的.話，執(zhí)意伐吳，導(dǎo)致陸遜火燒連營(yíng)，死在白帝城。如果那時(shí)他能以平時(shí)對(duì)待事情的情緒來(lái)對(duì)待，那么他肯定能完成建立蜀國(guó)的大業(yè)。
接著是曹操，曹操是一個(gè)有名的政治家、哲學(xué)家，他統(tǒng)治魏國(guó)時(shí)，可以說(shuō)是百戰(zhàn)百勝，強(qiáng)大的兵力，厲害的大將，還有他的軍略，如果他能夠更加的合理運(yùn)用，絕對(duì)能讓魏國(guó)稱霸天下。雖然曹操有著這么多的好處，可是一點(diǎn)對(duì)它們?cè)斐闪撕艽蟮挠绊懀蔷褪嵌嘁�。在赤壁大�?zhàn)，因?yàn)橹荑さ囊稽c(diǎn)小計(jì)策，就讓他殺掉了能為自己立大功的忠臣蔡瑁、張?jiān)�，�?dǎo)致魏軍沒(méi)有好的水軍將領(lǐng)，沒(méi)能識(shí)破龐統(tǒng)為他提供的連環(huán)舟戰(zhàn)術(shù)，結(jié)果被孫劉聯(lián)盟打敗，幾乎是全軍覆沒(méi)。
最后是孫權(quán)，孫權(quán)有十分厲害的大將，呂蒙、魯肅、陸遜、周泰、凌統(tǒng)……將士可是數(shù)不勝數(shù)，還可以合理運(yùn)用將士的才能、敵人的弱點(diǎn)來(lái)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，可說(shuō)是一個(gè)文武雙全的君主，把吳國(guó)治理的很好。雖然看起來(lái)是三國(guó)演義里的配角，可他也為政治作出了貢獻(xiàn)，曾經(jīng)派魯肅去海上巡游，找尋新大陸。他也是以大局為重，與蜀國(guó)絕交后，還可以很快的和好，同意共同抗擊魏國(guó)，從這位君王的身上，實(shí)在找不出什么缺點(diǎn)，可說(shuō)是一個(gè)十分完美的君主了。
在三國(guó)里的三位君王身上，讓我們學(xué)到了很多，比如劉備教育我們的：急躁必定壞事，冷靜對(duì)待才可以成功。曹操教育我們的：不要多疑，要做到用人不疑，疑人不用，才可以知己知彼，百戰(zhàn)百勝。孫權(quán)教育我們的：只有合理運(yùn)用條件，才可以做到上下連心，互相幫助，取得勝利。在這些事情里，告訴了我們很多，同時(shí)我也知道，只有注意了細(xì)節(jié)，全面看問(wèn)題，才能做出正確的推斷。我們只要做到這些，就可以戰(zhàn)勝一切，一起努力吧！
三國(guó)演義讀后感13
《三國(guó)演義》這本書(shū)我從小就開(kāi)始接觸了，以前是讀少兒版帶注音和插圖的那種，而現(xiàn)在則是原著。這幾年隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，這本書(shū)也讀出了一點(diǎn)門(mén)道來(lái)。別人總是說(shuō)曹操是讓人搞不懂的角色，我也不否認(rèn)，但是在我心里他只能排第二，那么第一是誰(shuí)呢，是有著鳳雛之稱的龐統(tǒng)。龐統(tǒng)是一個(gè)與諸葛亮并稱的智慧頂尖的人物，并且就連諸葛亮也說(shuō)龐統(tǒng)的智慧是自己的十倍，這樣的一個(gè)人的戲份為什么會(huì)這么少呢？這樣的一個(gè)人為什么會(huì)這么容易就死了呢？
抱著這樣的疑問(wèn)，我把六十二和六十三章又看了一遍，果然看出了許多漏洞，從看星象這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，諸葛亮和龐統(tǒng)這種基本不會(huì)出錯(cuò)的人竟然得出了截然不同的兩個(gè)答案，并且龐統(tǒng)也已經(jīng)看出來(lái)諸葛亮是故意想讓劉備回荊州，才跟劉備說(shuō)天象這回事，所以證明了這一點(diǎn)，他們根本就不迷信，迷信只是一個(gè)借口，給劉備看的借口，而且劉備還信了，從這里就可以看出劉備是個(gè)迷信的人。再看出發(fā)之前的那段，龐統(tǒng)也參加過(guò)很多大大小小的戰(zhàn)役，他的馬不可能無(wú)緣無(wú)故把自己弄翻，如果硬要把它分類的話，這應(yīng)當(dāng)歸到迷信那里去。但是龐統(tǒng)又不迷信，所以應(yīng)該可以證實(shí)這個(gè)結(jié)論：龐統(tǒng)是故意的`。那故意干嘛呢？裝給別人看。給誰(shuí)看呢？給迷信的人看。那誰(shuí)迷信呢？剛才證實(shí)了，是劉備。六十三章中部也可以看出來(lái)，敵方是因?yàn)榭匆?jiàn)了劉備的馬才斷定龐統(tǒng)就是劉備，這樣的話如果把剛才的結(jié)論跟這個(gè)再連起來(lái)，就會(huì)很驚人地發(fā)現(xiàn)龐統(tǒng)的目的可以用一個(gè)詞來(lái)形容——找死。并且作為軍師的他，不可能在決定路線之前連地名都不看，所以落鳳坡應(yīng)該是他特意為自己選的墳?zāi)埂?/p>
那么他為什么想死呢？因?yàn)閯鋲櫬淞�，從六十二章中后部可以看出�?lái)劉備認(rèn)為奪了涪關(guān)是一種樂(lè)事，換成以前的他絕對(duì)不會(huì)這樣。六十二的后部與六十三的前部可以看出，劉備這時(shí)所謂的仁慈差點(diǎn)害了所有人。這和那個(gè)以前的明白真仁假義的劉玄德已經(jīng)不一樣了。這不叫仁慈，這叫愚蠢。而龐統(tǒng)就是看出了這一點(diǎn)，所以不想在劉備手底下干了。但是以他軍師的身份是絕對(duì)不能辭職的。然而從諸葛亮寄來(lái)的信可以看出諸葛亮妒忌龐統(tǒng)，妒忌心是會(huì)害死人的，龐統(tǒng)應(yīng)該是料到諸葛亮到最后肯定是要對(duì)他下黑手，而劉備又更偏向于諸葛亮，所以自己肯定沒(méi)有好果子吃，那還不如死在這里。所以龐統(tǒng)的死也是為了諸葛亮證明一點(diǎn)：我不是你害的，我也不屑和你爭(zhēng)。
龐統(tǒng)這個(gè)人啊，到最后還維護(hù)著自己的尊嚴(yán)，我覺(jué)得他是一個(gè)智者，更是一個(gè)勇者。
三國(guó)演義讀后感14
讀三國(guó)已很久了，但各路英雄，仍如皓月當(dāng)空，在腦之海中，波光閃動(dòng)。
如果說(shuō)生物中，基因是有智慧的個(gè)體，主宰了生存機(jī)器，如人的行為，那么，圍繞三國(guó)滋生的文化基因，也凝結(jié)了人類智慧的結(jié)晶。
文化基因之一是表現(xiàn)在語(yǔ)言中，如成語(yǔ)：萬(wàn)事俱備，只欠東風(fēng)、舌戰(zhàn)群儒、空城計(jì)、過(guò)五關(guān)斬六將等;歇后語(yǔ)：周瑜打黃蓋--一個(gè)愿打，一個(gè)愿挨、關(guān)公照鏡子--自覺(jué)臉紅、三個(gè)臭皮匠--頂個(gè)諸葛亮、徐庶進(jìn)曹營(yíng)——一言不發(fā)等;三國(guó)的文化基因也已滲透到很多方面，如游戲。我是名象棋愛(ài)好者，排局是象棋中的一門(mén)藝術(shù)，而排局中，三國(guó)七子譜招法凌厲精悍，在排局中是一朵綻放異彩之花。而近來(lái)流行的在線象棋游戲中，以三國(guó)事件為背景，從桃園結(jié)義開(kāi)始，到三國(guó)一統(tǒng)，竟有120局的精彩紛呈的闖關(guān)排局，為這個(gè)游戲增添了更吸引人的樂(lè)趣。其實(shí)，何止象棋，經(jīng)典的華容道游戲，也是出自于三國(guó)的文化基因。
三國(guó)演義中描述了很多戰(zhàn)役，講述了上千人的故事，精彩紛呈。這讓我想到了一個(gè)怪誕的'故事，這個(gè)怪誕的故事是這樣的：
異世一常人被俘，俘之者為一非常人。非常人暴戾異常，但懷異能，以一敵百，無(wú)人能勝之。非常人奴役眾人，眾人寒餒傷病，然敢怒不敢言。一日此常人頭昏眼花，饑寒難耐，遂壯膽諫于非常人曰：尊駕異能無(wú)限，世上無(wú)人能敵;然若尊駕之左右手互搏，當(dāng)為終極之戰(zhàn)，可否讓吾等一開(kāi)眼?非常人正自無(wú)聊，聞之大喜;即刻左右手互搏纏斗，塵煙四起;且愈斗愈烈;須臾非常人一分為二，仍纏斗不休;然體形亦減五分。少傾再分為四，體形亦各減一半;未幾再分為八，直至蹤跡皆不可覓。
眾人大喜，皆贊常人之功。既而其世出一英雄，德滿四海，智服八方;據(jù)正史載錄：共勇當(dāng)萬(wàn)眾，力可撥山，后挺身為民除害，勇斗非常人�？鄳�(zhàn)十天十夜，不分勝負(fù)。正當(dāng)力盡之時(shí)，有慧星襲過(guò)，為其注異能;英雄遂一擊將非常人打得灰飛煙滅，換得萬(wàn)世昌平。
這個(gè)故事怪誕吧!不過(guò)，說(shuō)不定，這個(gè)故事也有一點(diǎn)道理。我有時(shí)想，文明是不是都是由普普能通的人一點(diǎn)點(diǎn)創(chuàng)建的呢?我們雖然是普通人，難道三國(guó)中的各路豪杰生來(lái)就是英雄?難道我們的后人在寫(xiě)我們當(dāng)代的光輝事跡時(shí)，人物不是我們中的一員?
三國(guó)演義讀后感15
利用三個(gè)多月，42個(gè)小時(shí)的空余時(shí)間，終于把《三國(guó)演義》看完了。94年唐國(guó)強(qiáng)版本的《三國(guó)演義》貫穿了我從小學(xué)看熱鬧階段，到如今看門(mén)道階段的10多年時(shí)間，電視劇上上下下看了不下10遍�！度龂�(guó)演義》是在四大名著里最能看進(jìn)去，最愿意看進(jìn)去的一本書(shū)。與《紅樓夢(mèng)》的柔情似水、兒女情長(zhǎng)，《水滸傳》的打家劫舍、盜亦有道、“混江湖”，《西游記》的降妖伏魔、拜佛求經(jīng)（看電視劇很多），我更喜歡《三國(guó)演義》。喜歡看三國(guó)時(shí)期，各家如何在亂世中打出一片天，如何使用戰(zhàn)略謀取一席之地。
三國(guó)演義中，每個(gè)有胸豪杰都有各自的優(yōu)勢(shì)、特長(zhǎng)，也都有各自的缺點(diǎn)、不足。讓人明白，即使是稱王稱霸的人也要不足，也不過(guò)是一個(gè)凡人。也會(huì)出錯(cuò)，也會(huì)嫉妒，也會(huì)勾心斗角，甚至一失足成千古恨。三國(guó)時(shí)期，各家都想各自為戰(zhàn)，已成霸業(yè)。曹操獨(dú)攬大權(quán)，孫堅(jiān)膩著傳國(guó)玉璽，劉備揣著匡扶漢室夢(mèng)想，各自都有著自己的想法，不就是稱王稱霸嗎？漢朝早已氣數(shù)已盡，各路英雄豪杰輩出，占山為王。想必有朝一日，光宗耀祖。
三國(guó)中三位霸主，曹操心狠霸道、孫權(quán)優(yōu)柔寡斷、劉備太過(guò)仁義，各自帶有鮮明的人物性格，都不是人們心中完美的形象。曹操，多次險(xiǎn)些做成刀下鬼，最驚險(xiǎn)的兩次是呂布和馬超，都被僥幸逃脫，真是福大命大。孫權(quán)，傳說(shuō)中9歲去找荊州劉表那討還其父親尸首，不過(guò)三國(guó)演義里并沒(méi)有寫(xiě)，歷史真假難辨。在三國(guó)演義里，孫權(quán)也并不出彩，比不上其父親孫堅(jiān)、其兄孫策。經(jīng)常咨詢謀士，該如何如何，然后說(shuō)上一句“此言甚善，正合孤意”。孫權(quán)一輩子，都在“稱王”、“求和”和“歸降”之間徘徊猶豫。劉備，都說(shuō)劉備是哭出來(lái)的天下，其實(shí)也真差不多。第一哭，哭出來(lái)兩個(gè)義氣的弟弟等等吧，劉表三讓荊州時(shí)，諸葛亮曾多次讓劉備接下，劉備總說(shuō)怎么能這樣呢，好吧。我不太明白，諸葛亮為什么在當(dāng)時(shí)英雄豪杰中，選擇了劉備，就因?yàn)閯淙柿x嗎？
歷史總是那么的神似，曹操當(dāng)年逼迫漢獻(xiàn)帝，獨(dú)攬大權(quán)。多年以后，歷史再次相似的重演，司馬懿也是如此這般的'對(duì)待他的后代。后人有詩(shī)曰“昔日曹瞞相漢時(shí)，欺他寡婦與孤兒。誰(shuí)知四十余年后，寡婦孤兒亦被欺。”歷史長(zhǎng)河中，誰(shuí)都無(wú)法預(yù)料未來(lái)的事情。但我們可以做好現(xiàn)在的我們，來(lái)避免未來(lái)難于預(yù)料的是非過(guò)錯(cuò)。善待現(xiàn)在的別人，保護(hù)未來(lái)的后人。
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