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      1. 《三國(guó)演義》讀后感

        時(shí)間:2023-11-21 10:05:04 三國(guó)演義讀后感 我要投稿

        《三國(guó)演義》讀后感(精品3篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的收獲肯定不少,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感,歡迎閱讀與收藏。

        《三國(guó)演義》讀后感(精品3篇)

          《三國(guó)演義》讀后感 篇1

          小時(shí)侯,我曾聽大人講過(guò)許多三國(guó)故事,那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節(jié)在我的懵懵懂懂的意識(shí)中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一,也看過(guò)一些權(quán)威專家的點(diǎn)評(píng),因?yàn)槟菚r(shí)還未讀過(guò)三國(guó)演義,所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng),知識(shí)的豐富,我有了自己的思想觀點(diǎn),當(dāng)我真正用我自己的眼睛去讀三國(guó)演義時(shí),一種全新的感受籠罩了我,這是一座博大的藝術(shù)殿堂,我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑,將一幅幅活生生的歷史畫卷展現(xiàn)在我們的面前。

          首先故事?lián)渌访噪x,有“浪后波紋,雨后之妙”“凡文之奇者,必有先聲,后有余威”之稱。本是董卓結(jié)呂布,卻弄出呂布?xì)⒍;本是劉備助袁紹,卻弄出關(guān)公助曹操;本是關(guān)公尋劉備,卻弄出張飛殺關(guān)羽;本是關(guān)公立軍令狀殺曹操,卻弄出關(guān)羽華容道放曹操;本是孔明氣死周郎,卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節(jié)緊緊扣住了我的心,讓我時(shí)而歡快,時(shí)而悲嘆,時(shí)而摑掌,時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱,涼風(fēng)掃塵”“斗轉(zhuǎn)星移,雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。

          其次,人物形象鮮明,有血有肉。仁德的劉備,睿智的孔明,奸詐的曹操,忠義的關(guān)公以及英才的周瑜,忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn),讀之如見其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。

          一提起曹操,人們立即會(huì)想到“老奸巨滑”的字樣,無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中,他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代,“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情,但在我看來(lái),作為一名政治家、軍事家,這正是他遠(yuǎn)見的所在,一個(gè)有遠(yuǎn)見有抱負(fù)的人是不會(huì)看著國(guó)君無(wú)能而使國(guó)家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智,打敗了強(qiáng)大的袁紹,統(tǒng)一了北方,他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡節(jié)儉,愛惜人才,這些都為以后魏國(guó)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華,作為建安七子之一,他的詩(shī)文可謂獨(dú)具一格,有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何,“山不厭高,水不厭深,周公吐哺,天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪,志在千里”的詩(shī)句,表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí),作者也寫到了曹操性格中多疑的一面,如“錯(cuò)殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的.例子。

          孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對(duì)策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲,作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度,尤其是他“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神?酌鞑粌H注重軍事,同樣也注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),特別是注重改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系,“七擒孟獲”的故事就體現(xiàn)了他獨(dú)具慧眼的政治遠(yuǎn)見?酌骶妮o佐蜀漢兩代君主,從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身,仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復(fù)中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上,表達(dá)了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情,同時(shí)對(duì)后人也是一個(gè)很好的啟示。

          《三國(guó)演義》讀后感 篇2

          今年暑假,我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書,頗有感慨,故作此篇。

          《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事。《三國(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年,各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn),后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年,軍閥割據(jù),他們之間互相吞并,明爭(zhēng)暗斗,致使生靈涂炭,民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬,廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹,從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操,形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái),司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán),他的兒子司馬昭建立了晉,相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。

          《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫,塑造了許多栩栩如生的人物形象,如劉備忠義仁慈,諸葛亮足智多謀,呂布有勇無(wú)謀,曹操陰險(xiǎn)狡詐,周瑜氣量狹窄,司馬懿詭計(jì)多端,關(guān)羽忠誠(chéng)正直,張飛脾氣火爆,劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。

          劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民,也深得人民的尊重,他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后,他帶著滿城百姓一起出逃,百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚,在劉表病危,想把荊州讓給劉備時(shí),劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中,他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào),只要有人投靠,他基本上都接受,人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴,在第二次去諸葛亮的草廬之后,他的部將都以為諸葛亮沒有才能,認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備,勸劉備不要去了,但劉備執(zhí)意要去,才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。

          曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物,被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人,大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事,但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己,把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯,南征北戰(zhàn),是為了得到天下,取代漢朝,但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺,在侍者給自己蓋被子時(shí),殺死了侍者,卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的.人,他的軍隊(duì)因糧少而抱怨,就把倉(cāng)官殺了,并說(shuō)他盜竊官糧,就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人,是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人,他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年,但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究,《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。

          《三國(guó)演義》讀后感 篇3

          《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō),其將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)合理統(tǒng)一的創(chuàng)作手法,在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)了極其重要的地位。

          掩卷凝思,用“亂世出英雄”一詞來(lái)形容這個(gè)時(shí)代再好不過(guò)了,在這個(gè)年代里,烽火連天,餓殍遍野,戰(zhàn)事頻繁,民不聊生。借用魯迅的話說(shuō),就是“夢(mèng)里依稀慈母淚,城頭變幻大王旗”。然而,越是滄海橫流,越能顯出英雄本色。因此,這既是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代,又是一個(gè)既有英雄氣概又有浪漫情懷的時(shí)代,不知多少人物在這里指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字,不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風(fēng)云,正所謂“江山如畫,一時(shí)多少豪杰!

          打開三國(guó)風(fēng)云人物榜,曹操則是首要人物,他可能是歷史上性格最復(fù)雜,形象最多樣的人了,他聰明絕頂,又愚不可及;奸詐狡猾,又坦率真誠(chéng);豁達(dá)大度,又疑心多慮;寬宏大量,又心胸狹窄。一句“寧使我負(fù)天下人,休教天下人負(fù)我”已盡顯其奸詐,但他逐鹿中原時(shí),挾天子以令諸侯,平袁紹,滅呂布,戰(zhàn)張繡,擒韓遂那份氣魄和膽識(shí)卻是常人所不能及的,因此用“治世之能臣,亂世之奸雄”形容他再好不過(guò)了。

          做為蜀國(guó)的開國(guó)之君劉備當(dāng)然也屬英雄人物,劉備原是中山靖王之后,黃巾之亂時(shí),組織民兵反抗過(guò),但其在中原大戰(zhàn)中,屢戰(zhàn)屢敗先后投奔過(guò)呂布,袁紹,曹操,劉表等,可能有人會(huì)問(wèn),劉備總是寄人籬下,為什么還稱作英雄呢?答案很簡(jiǎn)單,劉備有英雄之才,大丈夫能屈能伸,寄人籬下也只是暫時(shí)的,當(dāng)他有了真正的軍事力量時(shí),必當(dāng)盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時(shí),劉備“巧借聞雷來(lái)掩飾,隨機(jī)應(yīng)變信如神,”更展現(xiàn)出劉備的英雄能力,后來(lái)劉備“牧兼二州”,從一個(gè)當(dāng)初連根據(jù)地都沒有的人到現(xiàn)在成為“三國(guó)鼎立”之一的君主,這樣的人能不稱作英雄嗎?

          然而《三國(guó)演義》中忠與智的化身當(dāng)推諸葛亮。諸葛亮字孔明,他無(wú)疑是中國(guó)歷史上杰出的政治家,他的出山使命運(yùn)的天平開始向劉備傾斜,諸葛亮自隆中出山后,為報(bào)劉備知遇之恩,施展自己的'才華,竭忠盡智,鞠躬盡瘁,死而后已,他火燒新野,決戰(zhàn)赤壁,智取荊襄,七擒孟獲,六出祁山。劉備去世后,他盡心輔佐這位扶不起的阿斗,最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識(shí)份子最寶貴的一面。

          下面一位則是吳國(guó)開國(guó)君主孫權(quán),孫權(quán)接手東吳年僅十八歲,在周瑜,魯肅的輔佐下統(tǒng)一了江東之地,孫權(quán)是在三國(guó)之中最后稱帝的,也是最后滅亡的,這就說(shuō)明了他沉得住氣,這是一個(gè)政治家,軍事家必需的素質(zhì),只有這樣才能克敵致勝,而孫權(quán)正是明白這一點(diǎn),才開創(chuàng)出吳國(guó)的基業(yè)。

          千年之后,每每重溫當(dāng)年英雄豪杰磊落江湖鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的悲壯情景,便不由涌起一股沖動(dòng),我想,三國(guó)文化以其氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)將永遠(yuǎn)回蕩在歷史的長(zhǎng)河之中,給人以不盡的回味和思考。

          

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