《三國(guó)演義》讀后感(精品3篇)
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編為大家收集的《三國(guó)演義》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《三國(guó)演義》讀后感 篇1
小時(shí)侯，我曾聽大人講過(guò)許多三國(guó)故事，那些傳奇式的英雄人物以及新奇的故事情節(jié)在我的懵懵懂懂的意識(shí)中留下了深刻的烙印。后來(lái)我了解到了三國(guó)演義是我國(guó)四大名著之一，也看過(guò)一些權(quán)威專家的點(diǎn)評(píng)，因?yàn)槟菚r(shí)還未讀過(guò)三國(guó)演義，所以思想上還是受到他很大的影響的。后來(lái)隨著年齡的增長(zhǎng)，知識(shí)的豐富，我有了自己的思想觀點(diǎn)，當(dāng)我真正用我自己的眼睛去讀三國(guó)演義時(shí)，一種全新的感受籠罩了我，這是一座博大的藝術(shù)殿堂，我不禁驚嘆羅貫中的神筆。他用樸實(shí)的語(yǔ)言道盡人間的滄桑，將一幅幅活生生的歷史畫卷展現(xiàn)在我們的面前。
首先故事?lián)渌访噪x，有“浪后波紋，雨后之妙”“凡文之奇者，必有先聲，后有余威”之稱。本是董卓結(jié)呂布，卻弄出呂布?xì)⒍�；本是劉備助袁紹，卻弄出關(guān)公助曹操；本是關(guān)公尋劉備，卻弄出張飛殺關(guān)羽；本是關(guān)公立軍令狀殺曹操，卻弄出關(guān)羽華容道放曹操；本是孔明氣死周郎，卻弄出孔明哭周郎……這些波瀾起伏的故事情節(jié)緊緊扣住了我的心，讓我時(shí)而歡快，時(shí)而悲嘆，時(shí)而摑掌，時(shí)而扼腕。大有“寒冰破熱，涼風(fēng)掃塵”“斗轉(zhuǎn)星移，雨覆風(fēng)翻”之勢(shì)。
其次，人物形象鮮明，有血有肉。仁德的劉備，睿智的孔明，奸詐的曹操，忠義的關(guān)公以及英才的周瑜，忠厚的魯肅……一個(gè)個(gè)人物活靈活現(xiàn)，讀之如見其人。這其中我最贊賞與喜歡的就是曹操與孔明了。
一提起曹操，人們立即會(huì)想到“老奸巨滑”的字樣，無(wú)論是在小說(shuō)還是在戲劇中，他一直都是反面角色。雖然在那個(gè)年代，“挾天子以令諸侯”是一件大逆不道的事情，但在我看來(lái)，作為一名政治家、軍事家，這正是他遠(yuǎn)見的所在，一個(gè)有遠(yuǎn)見有抱負(fù)的人是不會(huì)看著國(guó)君無(wú)能而使國(guó)家就此敗落下去的。他憑借自己的聰明才智，打敗了強(qiáng)大的袁紹，統(tǒng)一了北方，他重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡節(jié)儉，愛惜人才，這些都為以后魏國(guó)的強(qiáng)大奠定了基礎(chǔ)。作者還大力渲染曹操的文學(xué)才華，作為建安七子之一，他的詩(shī)文可謂獨(dú)具一格，有名的“橫塑賦詩(shī)”就有對(duì)酒當(dāng)歌人生幾何，“山不厭高，水不厭深，周公吐哺，天下歸心”的豪言壯語(yǔ)。龜雖壽中“老驥伏櫪，志在千里”的詩(shī)句，表現(xiàn)了他統(tǒng)一天下的豪情壯志以及積極向上的進(jìn)取精神。同時(shí)，作者也寫到了曹操性格中多疑的一面，如“錯(cuò)殺楊修”“兵退斜谷”等幾篇都是很好的.例子。
孔明是羅貫中筆下的又一大傳奇人物。從定三分隆中對(duì)策到火燒新野、六出祁山、七擒孟獲，作者無(wú)一處不渲染他的智慧和他的寬容大度，尤其是他“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神�？酌鞑粌H注重軍事，同樣也注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，特別是注重改善與西南少數(shù)民族的關(guān)系，“七擒孟獲”的故事就體現(xiàn)了他獨(dú)具慧眼的政治遠(yuǎn)見�？酌骶妮o佐蜀漢兩代君主，從不敢有一絲懈怠。即使晚年重病在身，仍苦心經(jīng)營(yíng)他收復(fù)中原的事業(yè)。作者正是把自己的感情寄托在了孔明這樣一個(gè)集優(yōu)秀品質(zhì)于一身的人身上，表達(dá)了作者向往智慧、崇尚正義的思想感情，同時(shí)對(duì)后人也是一個(gè)很好的啟示。
《三國(guó)演義》讀后感 篇2
今年暑假，我認(rèn)真閱讀了《三國(guó)演義》一書，頗有感慨，故作此篇。
《三國(guó)演義》是由元末明初的羅貫中所作。小說(shuō)寫的是東漢末年和魏、蜀、吳三國(guó)的歷史。小說(shuō)取材于像《三國(guó)志》之類的史書和民間的三國(guó)故事。《三國(guó)演義》前八十回?cái)⑹鰱|漢末年，各個(gè)軍伐之間的混戰(zhàn)，后四十回寫了魏、蜀、吳三國(guó)之間的斗爭(zhēng)。東漢末年，軍閥割據(jù)，他們之間互相吞并，明爭(zhēng)暗斗，致使生靈涂炭，民不聊生。曹操、劉備、孫權(quán)在這段時(shí)間里招兵買馬，廣納賢才。曹操在官渡之戰(zhàn)中擊敗袁紹，從而統(tǒng)一了北方。孫劉聯(lián)軍又在赤壁之戰(zhàn)中擊敗曹操，形成三國(guó)鼎立的局面。魏、蜀、吳三國(guó)之間爾虞我詐、互相爭(zhēng)斗。后來(lái)，司馬懿奪取魏國(guó)政權(quán)，他的兒子司馬昭建立了晉，相繼滅掉蜀吳兩國(guó)。
《三國(guó)演義》的作者通過(guò)對(duì)語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等方面的描寫，塑造了許多栩栩如生的人物形象，如劉備忠義仁慈，諸葛亮足智多謀，呂布有勇無(wú)謀，曹操陰險(xiǎn)狡詐，周瑜氣量狹窄，司馬懿詭計(jì)多端，關(guān)羽忠誠(chéng)正直，張飛脾氣火爆，劉禪昏庸無(wú)能等等。我認(rèn)為在故事中作者對(duì)劉備和曹操的人物描寫最具有特點(diǎn)。
劉備是一個(gè)愛民、仁慈、忠義、能任用人才的人。他愛戴人民，也深得人民的尊重，他始終堅(jiān)持“得民心者得天下”。在與曹操作戰(zhàn)失利后，他帶著滿城百姓一起出逃，百姓也很愿意跟著他。劉備待人仁慈、寬厚，在劉表病危，想把荊州讓給劉備時(shí)，劉備卻不忍接受。由此可見劉備的愛民和仁慈之德。在劉備幾十年的征戰(zhàn)中，他打的都是興復(fù)漢室的旗號(hào)，只要有人投靠，他基本上都接受，人們對(duì)此都感慨萬(wàn)分。由此可見劉備的忠義之道。劉備求賢若渴，在第二次去諸葛亮的草廬之后，他的部將都以為諸葛亮沒有才能，認(rèn)為諸葛亮不敢見劉備，勸劉備不要去了，但劉備執(zhí)意要去，才得到這個(gè)百年不遇的奇才。由此可見劉備的任人唯賢之心。劉備不愧為一代賢君。
曹操是三國(guó)演義中典型的反面人物，被寫成了一個(gè)陰險(xiǎn)狡詐的人，大家都稱他為漢賊。曹操一生干盡了壞事，但他總是要千方百計(jì)地去掩蓋自己，把自己裝成一個(gè)好人。他挾天子以令諸侯，南征北戰(zhàn)，是為了得到天下，取代漢朝，但他卻說(shuō)自己是為國(guó)家除害。他為了防范別人行刺，在侍者給自己蓋被子時(shí)，殺死了侍者，卻假裝不知道。他還是一個(gè)奸詐的.人，他的軍隊(duì)因糧少而抱怨，就把倉(cāng)官殺了，并說(shuō)他盜竊官糧，就此來(lái)安定軍心。這些都體現(xiàn)了他“寧教我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”的思想。但從歷史上看曹操是一個(gè)很有才能的人，是一個(gè)政治家、軍事家、詩(shī)人，他為后來(lái)晉朝統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。曹操堪稱為一代梟雄。 我們現(xiàn)在雖然距三國(guó)時(shí)期將近有20xx年，但三國(guó)的歷史還是很值得我們研究，《三國(guó)演義》中有許多解決問(wèn)題的方法和做人的道理仍然值得我們?nèi)ソ梃b。
《三國(guó)演義》讀后感 篇3
《三國(guó)演義》是我國(guó)第一部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)，其將歷史事實(shí)與藝術(shù)虛構(gòu)合理統(tǒng)一的創(chuàng)作手法，在我國(guó)小說(shuō)發(fā)展史上占據(jù)了極其重要的地位。
掩卷凝思，用“亂世出英雄”一詞來(lái)形容這個(gè)時(shí)代再好不過(guò)了，在這個(gè)年代里，烽火連天，餓殍遍野，戰(zhàn)事頻繁，民不聊生。借用魯迅的話說(shuō)，就是“夢(mèng)里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗”。然而，越是滄海橫流，越能顯出英雄本色。因此，這既是一個(gè)英雄輩出的時(shí)代，又是一個(gè)既有英雄氣概又有浪漫情懷的時(shí)代，不知多少人物在這里指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字，不知多少蓋世英雄在這里大顯身手叱咤風(fēng)云，正所謂“江山如畫，一時(shí)多少豪杰�！�
打開三國(guó)風(fēng)云人物榜，曹操則是首要人物，他可能是歷史上性格最復(fù)雜，形象最多樣的人了，他聰明絕頂，又愚不可及；奸詐狡猾，又坦率真誠(chéng)；豁達(dá)大度，又疑心多慮；寬宏大量，又心胸狹窄。一句“寧使我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”已盡顯其奸詐，但他逐鹿中原時(shí)，挾天子以令諸侯，平袁紹，滅呂布，戰(zhàn)張繡，擒韓遂那份氣魄和膽識(shí)卻是常人所不能及的，因此用“治世之能臣，亂世之奸雄”形容他再好不過(guò)了。
做為蜀國(guó)的開國(guó)之君劉備當(dāng)然也屬英雄人物，劉備原是中山靖王之后，黃巾之亂時(shí)，組織民兵反抗過(guò)，但其在中原大戰(zhàn)中，屢戰(zhàn)屢敗先后投奔過(guò)呂布，袁紹，曹操，劉表等，可能有人會(huì)問(wèn)，劉備總是寄人籬下，為什么還稱作英雄呢？答案很簡(jiǎn)單，劉備有英雄之才，大丈夫能屈能伸，寄人籬下也只是暫時(shí)的，當(dāng)他有了真正的軍事力量時(shí)，必當(dāng)盡顯其英雄本色。在曹操與其青梅煮酒論英雄時(shí)，劉備“巧借聞雷來(lái)掩飾，隨機(jī)應(yīng)變信如神，”更展現(xiàn)出劉備的英雄能力，后來(lái)劉備“牧兼二州”，從一個(gè)當(dāng)初連根據(jù)地都沒有的人到現(xiàn)在成為“三國(guó)鼎立”之一的君主，這樣的人能不稱作英雄嗎？
然而《三國(guó)演義》中忠與智的化身當(dāng)推諸葛亮。諸葛亮字孔明，他無(wú)疑是中國(guó)歷史上杰出的政治家，他的出山使命運(yùn)的天平開始向劉備傾斜，諸葛亮自隆中出山后，為報(bào)劉備知遇之恩，施展自己的'才華，竭忠盡智，鞠躬盡瘁，死而后已，他火燒新野，決戰(zhàn)赤壁，智取荊襄，七擒孟獲，六出祁山。劉備去世后，他盡心輔佐這位扶不起的阿斗，最終病死于五丈原。諸葛亮的一生讓我們看到了他所代表的古代知識(shí)份子最寶貴的一面。
下面一位則是吳國(guó)開國(guó)君主孫權(quán)，孫權(quán)接手東吳年僅十八歲，在周瑜，魯肅的輔佐下統(tǒng)一了江東之地，孫權(quán)是在三國(guó)之中最后稱帝的，也是最后滅亡的，這就說(shuō)明了他沉得住氣，這是一個(gè)政治家，軍事家必需的素質(zhì)，只有這樣才能克敵致勝，而孫權(quán)正是明白這一點(diǎn)，才開創(chuàng)出吳國(guó)的基業(yè)。
千年之后，每每重溫當(dāng)年英雄豪杰磊落江湖鏖戰(zhàn)沙場(chǎng)的悲壯情景，便不由涌起一股沖動(dòng)，我想，三國(guó)文化以其氣貫長(zhǎng)虹之勢(shì)將永遠(yuǎn)回蕩在歷史的長(zhǎng)河之中，給人以不盡的回味和思考。
【《三國(guó)演義》讀后感】相關(guān)文章：
作文寫三國(guó)演義讀后感三國(guó)演義作文,讀后感04-14
讀后感《三國(guó)演義》_三國(guó)演義個(gè)人讀書筆記12-13
三國(guó)演義讀后感11-11
《三國(guó)演義》讀后感11-11
三國(guó)演義讀后感11-10
三國(guó)演義讀后感11-10
三國(guó)演義讀后感11-10
三國(guó)演義讀后感11-10
三國(guó)演義讀后感11-11
《三國(guó)演義》讀后感11-09