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最新讀《三國演義》的讀后感作文
在日常學習、工作或生活中，大家總少不了接觸作文吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調節自己的心情。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編收集整理的最新讀《三國演義》的讀后感作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
事隔多年，再度捧起《三國演義》這本書，我依然被書中的情節及人物所深深吸引。
這是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發一個又一個驚心動魄的故事！《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國演義里還可以看到，各政治集團為了自己的切身利益，今天勢不兩立，明天卻又杯酒言歡。而且這種斗爭滲透到生活的許多方面，連家庭，朋友等，都毫無例外地被卷入了斗爭的漩渦，甚至成為斗爭的工具。他們為了滿足自己權利，財產的欲望，為了使自己在激烈的爭奪戰中不被消滅，總是玩弄各種手段，演出了一幕幕勾心斗角。
在這本書中，有描寫玩陰謀陽謀的奸雄曹孟德，有假仁假義的皇叔劉玄德，有武功蓋世人品低劣的呂奉先等然而，給我留下更多思考的是美髯公關云長。
這部小說中有兩個被神化了的人物：諸葛孔明和關云長。在我看來，悠久的中華歷史上習慣將其神化的人物是老子、孔子這類文人，故我不奇怪諸葛亮被神化。但是中國人卻將作為武將的關羽推上了道德的制高點加以神化就少見了他降漢不降曹、秉燭達旦、千里走單騎、五關斬六將、古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里萬里往投�！度龂萘x》表現關羽的方法也極簡單：“丹鳳眼，臥蠶眉，面如重棗，青龍偃月刀”，后來加上“赤兔馬”，又讀過《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無敵。羅先生對關羽的描寫，至少在道德上是一個完人。但是就算是這種加以美化的描寫中，我也看出了關羽作為一個“人”的真實。
關羽奉命駐守荊州時，得知劉備封“五虎上將”的消息，自己名列五虎上將之首，得意一笑，但是同時聽到降將馬超也名列之一時，很是不快。當即寄信給劉備說什么要入川和馬超比試，全然不顧自己守城大任。諸葛亮見信后只能像哄孩子一樣哄著他，說他好話夸獎他，說他是“美髯公”，以圖讓他打消棄城回川的念頭。關羽接信后樂呵呵的讓手下將軍師的“美言”貼遍全城，說要讓滿城文武都看看，自己天下第一。
自從“溫酒斬華雄”一戰成名后，關羽的自信開始膨脹，驕傲自負、追求虛名，看不起除自家兄弟外的任何人，并且這種態度對別人表現得很明顯。仔細一看，這完全可以說是一個兒童表現出來的幼稚，沒有誰比自己強，動不動就要動刀動槍一較高下。同時關羽又是一個極重情義的人，而后人的神化也是將他作為情義的偶像。因與劉備結拜在先，故死不為曹操所用，完成了“忠臣不事二主”的榜樣。而后卻因曹操有恩于己而在華容道義釋曹操，成了“有恩必報”的君子形象。這在唯問勝敗的亂世中有此道德表現，足以贏得人們的尊崇。關羽是是個“兒童式”的偶像，他表現出來的“情”“義”是出于自己性格中那份“兒童式”的“單純”，故不問利益、生死，唯義是圖。
中國歷史上要神化某人，是統治者出于自己需要某人所表現出來的形象而允許的，統治者們需要關羽式的臣下為自己賣命，忠心不二。民間需要一個關羽式的偶像來教化“情義”的風氣。兩者合拍，將關云長推上神壇。
這些是我對《三國演義》中的一個人物的些許思考，名著耐久讀，久讀出經典，毛澤東就曾經讀了五次《三國演義》，原因大致也在這吧。名著是經得起反復閱讀，反復推敲的，好的名著伴人一生成長。
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