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      1. 水滸傳讀后感字高中作文

        時間:2023-04-04 11:29:06 水滸傳讀后感 我要投稿
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        水滸傳讀后感2000字高中作文

          《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。下面是yjbys挑選較好的水滸傳讀后感2000字高中作文范文,供大家參考。

        水滸傳讀后感2000字高中作文

          四大名著之中《水滸傳》是唯一本讓我每次想起情節(jié)時都忍不住下淚的書。我花了兩個月的時間讀完了四大名著之一的《水滸傳》,它產(chǎn)生于元末明初,是我國第一部以農(nóng)民起義為題材的長篇章回小說,作者就是路人皆知的作家施耐庵。

          讀完這本書時,我的眼睛又紅又腫,我忍受不了這樣的悲哀,更加承受不了這么多死亡的重量,更何況在這一份份的死亡里有著那麼多的情與義!

          每一個時代的進步都為我們帶來了新的技術與變遷,但是伴隨著這些的還有人與人之間情感的淡漠與距離的增加。這本書為我們真實的再現(xiàn)了另一個時代里人與人之間的關系,為我們描述了一種我們可能從來不曾經(jīng)歷過的大忠大義,讓我們更加意識到自己情感世界的單調(diào)乏味,甚至不由的開始批判自己的怯懦與自私。對于現(xiàn)代社交沒有切身體會的人,不可能被這本書里的故事或是只言片語所打動;沒有真正急迫地渴盼過友誼的人,也不可能明白這一百單八將之間的互扶互助是多么的可貴;沒有從頭至尾了解他們每一個英雄的故事的人,就不會因他們的死死傷傷而涕泗橫流。

          花和尚魯智深,手持六十二斤的禪杖,能徒手拔下垂楊柳,他豪放不羈,他嫉惡如仇,他三拳打死鎮(zhèn)關西,救助無依無靠的父女二人。與林沖僅僅幾面之緣,只因英雄之間的惺惺相惜,他在林沖的刺配之路上緊緊相隨,并在野豬林奮不顧身出手相救,不惜勞苦一路護送。他本無心為官,為了與哥哥的情義,依然緊緊追隨,奉命征遼、征田虎、征王慶、征方臘。他只是一位勇夫義士,不慕名利、不貪錢財,他的性格有些暴躁,但是卻從不會欺凌弱小。他簡單的讓我不得不喜歡,他仁義的讓我不得不欽佩,他死亡的讓我不得不痛苦。他在寺中聽得漸江潮信,便跳將起來,摸了禪杖要出去廝殺,可見連年征戰(zhàn)的生活下精神是如何的緊張!看著滾滾而至的潮頭,智深想起師父智真長老所囑咐的四句話“逢夏而擒,遇臘而執(zhí),聽潮而圓,見信而寂”,明白自己合當圓寂時,卻淡然笑道:“既然死乃喚作圓寂,灑家今已必當圓寂!比缓笏屗律ソ兴喂鞲绺鐏硐嘁,眾人未及來看,他卻已坐在禪椅上不動了。嗚呼哀哉!這樣一個不拘小節(jié)、為酒癡迷、聞死而笑、靠義為生,攪得寺院天翻地覆的胖和尚,就這樣走到了生命的終點。“魯智深,魯智深,起身自綠林。兩只放火眼,一片殺人心。忽的隨潮歸去,果然無處跟尋。”

          浪里白跳張順,我在看水滸傳之前就已經(jīng)知道他了。他是一個水里的精靈,雙腿踏著白浪,卻如履平地。他在水中如魚一般游弋,使黑旋風李逵吃盡苦頭,半點力氣都施展不得。這樣一位水中的戰(zhàn)將,為了宋公明征方臘的任務,卻落得那樣凄慘的結局,豈能不讓人落淚?!他絲毫無畏,試圖只身一人偷入敵軍做接應,不想離開水面之時,看到的卻是向自己猛沖過來的無數(shù)冰涼的箭頭。萬箭穿心的痛苦如何,只有他能夠體會,被鮮血染紅的河水赫然展現(xiàn)在我的眼前,一種失去的痛苦久久的纏繞著我……

          看著這些大義凜然的人一個個慘死,想著他們昔日在梁山泊替天行道、暢快宴飲的場景,我的心像亂麻一樣緊緊糾纏在了一起,待我要解之時卻又憑空出現(xiàn)一只刀子生生的將這一切割斷。所以我拼命地討厭宋江,甚至恨他!雖然進入官場是這些兄弟們曾經(jīng)的期盼,但是朝廷糜亂、君王昏庸,他們遭受到的只有冷遇和懷疑。面對這樣不公的現(xiàn)象,他仍然不愿同兄弟們回梁山泊再聚義,而是坦然接受了兄弟不忍相拋的大義追隨。他整天心心念念的只有招安,他沒有大膽的反抗精神,更沒有沖破桎梏、重建一個新天地的勇氣與雄心!他身上存在著大量的封建殘余,對朝廷的愚忠使他擱置了為兄弟生命著想的義。甚至當他喝下奸臣的毒酒之后,為了避免給朝廷帶來動蕩與戰(zhàn)端,還要召回李逵,以此酒相請。當李逵知道是他的宋公明哥哥奪走他生命時,只是垂淚而言“罷,罷,罷!生時服侍哥哥,死了也只是哥哥部下一個小鬼!边@個戰(zhàn)場上無人能敵的先鋒,這個砍掉梁山泊替天行道的大旗為劉太公伸張正義的急行軍,這個看到老母被猛虎吃剩的尸骸痛苦無狀而怒殺四虎的孝子,把自己的生命整個獻給了宋江,卻終究成為了宋江愚忠的犧牲品!

          那么宋江這樣一個人為何能聚起一百單八位好漢?因為不可否認的是宋江的確待人真誠,能救人于危難之中,又十分精于收買人心。有求于他的人他必不使其空手而回,初次見面的賭徒李逵他也大方以銀兩相送,在柴進府上他更是立刻贏得了武松的欽佩,果真堪稱及時雨。晁天王七人奪取生辰綱事件暴露時,宋江為義報信,私放晁蓋,也為今后的梁山泊為首奠定了基礎。擒獲好漢之時,雖是宋江之令,但每次都是宋江親解其縛,使其為盛情所感,自此鞍馬相隨。

          果真人為了報答知遇之恩、朋友之義,會甘愿同其生死與共。智多星吳用,如諸葛亮一般智慧的軍師;小李廣花榮,拈弓搭箭百發(fā)百中的年少軍官,只因夜來一夢便奔赴到宋江、李逵墓前,手撫墳冢,大哭一場,雙雙自縊于墳前。在蓼兒洼這片凄惶的土地上,兩個孤獨的墳冢默然而立,在墳冢前面的樹上,是兩個有勇有謀、叱咤風云的人物慘淡淡懸掛、身死,他們臉上的淚痕還尚未干透。是的,此刻他們再一次相聚了,這是他們期盼了多久的時刻呀!在另一世界里,他們依然暢快的在一起比試武藝,喝酒、吃肉,抵御外敵……

          然而,這終究只是我的一種希望而已,正如宋公明得九天玄女天書、張順死后魂捉方天定、宋江托夢于吳用花榮、魯智深死后身體騰空、梁山泊義士魂魄向君主訴冤等等,不過是作者的一種企盼罷了。公孫勝不可能調(diào)遣神兵,戴宗不可能有神行法,高僧也不可能預知他們每一個人的生死?墒翘彀!如果我把這些希望都一個個否決了,如果我堅守著科學摒棄封建迷信,我怎么能接受八十萬禁軍教頭林沖患風癱而死,玉麒麟盧俊義中毒跌落河中而亡,打虎英雄武松被砍掉一只臂膀?一個個悲涼凄慘的結局變成畫面在我腦中糾纏,待我把畫紙扯出,顏色卻再也不能褪去。各種哭聲、喊聲和無數(shù)個“哥哥”在我的耳畔交雜,淚水與血水混合如洪水一般向我猛沖過來,我的大腦是混亂的,我不能夠呼吸!

          每一次想起盧俊義,小乙燕青就會出現(xiàn)在我的眼前。他衣衫襤褸,頭巾破碎,面黃肌瘦,在路上卑躬乞討,然后拿著討到的一點食物送到牢房,懇求獄卒允許將飯送給自己的主公?v然在最為落魄和艱難的時刻,他也衷心追隨,與盧俊義患難與共。征方臘之后,小乙勸玉麒麟隱跡埋名不成而八拜辭別,稱“也只是在主公前后”。我不能想象,當小乙了解盧俊義被奸臣暗害而死時會是怎樣的悲痛!

          這樣多的死亡悲劇交織在一起,自然也不是宋江一個人所能夠造成的結果,這既有宋朝君王昏庸、奸臣當?shù)赖挠绊,更是他們所處的時代使然。試想,一個朝代文官武將的任用竟然要依靠妓李師師的引薦,不是宋朝的悲哀嗎?宋江等的魂魄訴說冤情,君主震怒奸臣卻并未遭到嚴懲,這樣多的生命死亡換來的只是不了了之,這樣的王朝難道還有拯救的余地嗎?用血肉之軀去前線沖殺的將士不僅得不到封官進爵,還只能在城外屯扎,這樣的待遇怎能不激起武將的反抗、文臣的怨言?這樣的社會現(xiàn)狀決定了,任何妄圖憑借人力扭轉(zhuǎn)國家衰微局勢的人都注定會失敗。

          有學者認為這本書實際上是羅貫中所作,或者是施耐庵與羅貫中合力而著,的確兩本書有一定的相通點。例如,水滸中吳用與三國中諸葛亮,美髯公朱仝與關公,有勇無謀的李逵與張飛的形象都有極大的相似性。兩本書都表達了作者的一種反抗精神,但是卻擺脫不了宿命論以及國家大事人力不可扭轉(zhuǎn)的論調(diào),自然這是與當時的社會環(huán)境密切相關的。其實,任何書都避免不了情節(jié)的相似性,更何況二者處于相同的時代里,當時小說的長篇巨制又不多,創(chuàng)作風格、理想的人物形象都局限于某個范圍之內(nèi),所以這樣斷然判定也是不可取的。而且寫小說不是一朝一夕而成,曹雪芹的紅樓夢一生尚未完成,他們其中一人獨著兩本似乎也稍顯困難。

          此外,水滸中有一點是我所不喜歡的,那就是作者著力于贊揚梁山泊好漢,言語中似乎將那些平凡的生命視如草芥,而且梁山泊英雄殺人的手段也未免過于殘忍和兇暴。孫二娘人等做人肉餡包子,偶爾未殺的也只是魯智深、武松之流,林沖報仇將人心臟剜出、腦袋割下等等,這些場面血腥的讓人不敢想像。

          最后必須提一下武松,這是讀水滸之前我十分青睞的人物,可是看書之后他在我心中的地位稍稍降低了一些。他喝的酩酊大醉時打死一只老虎,贏得四方好聲名;為報哥哥大仇他怒殺潘金蓮、西門慶,以致自己鋃鐺入獄。但是他在柴進府上寄人籬下時卻對莊客動輒打罵,在刺配時蒙施恩照料就承諾“一刀一割的勾當,我也替你去做”。雖然報答施恩之情是義士所為,但是如若不分好歹,和冷血殺手又有甚么區(qū)別?幸而施恩仇人蔣門神是奪人財路的不義之人,倘若所憎之人為賢,武松心中豈能不愧?

          我想水滸傳之所以能在在歷史的長河中永恒流動,一方面是因為它真實的再現(xiàn)了那個時代的歷史,另一方面是源于現(xiàn)代人對于那種死生契闊的真情厚意的向往。其實距離的產(chǎn)生絕對不是時代特點,只要我們用一顆真心去對待他人,一定可以看到人性的美好。

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