水滸傳的讀后感精選15篇
細細品味一本名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家整理的水滸傳的讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
水滸傳的讀后感1
《水滸傳》，這部傳世經典，中國四大名著之一，讀后我頗有感悟，我更感受到一百零八位好漢們無悔。
《水滸傳》的思想內容極其豐富。
第一，它揭露封建統治的罪惡，挖出農民起義的根源。書中的高俅，是個不務正業破落戶子弟，緊緊踢得一腳好球，就得到皇帝的賞識，沒過半年，就當上了殿帥府太尉。于是他開始依仗皇權，開始迫害忠良，與蔡京，童貫相互勾結。他們幾個人開始狼狽為奸，又把持朝政，無惡不作，而且書中的大官小吏，全是他的狐朋狗友，他們一起殘害百姓，使得人民暗無天日。天下百姓，民不聊生。真可謂“官逼民返，民不得不反”。就是在這樣的背景下，才有了這場聲勢浩蕩的農民起義。這么腐敗的朝廷，必定會被推翻。但宋徽宗卻被蒙在鼓里，這讓我想起歷代王朝的宦官與外戚交替政權，最終必定沒好下場。
第二，《水滸傳》人物形象塑造很成功。如豁達魯莽的魯智深，他愛打抱不平，但又考慮后果，深沉穩健的林沖，情深義重。本領高強的武松，為哥哥武大郎報仇，殺了潘金蓮和西門慶，然后去自首，可見武松十分重情義;單純狂野丶有孝心得李逵，看到自己的.母親被老虎吃了，便殺了一窩老虎;還有足智多謀的吳用等，這些好漢英雄集正義和公理于一身，疾惡如仇丶除暴安良，劫富濟貧丶伸張正義丶懲惡揚善。個個栩栩如生丶活靈活現。
第三，小說還生動細致描寫農民起義如何由個人的零散的反抗到小規模的聯合抗爭，直到形成強大的起義隊伍，一百零八位英雄好漢聚集梁山，在聚義廳前豎起替天行道的大旗。
第四，《水滸傳》寫出了起義的悲慘結局，揭示了失敗的原因。宋江上山以后，因為他樂善好施，生性善良，被眾人推舉為首領，本想梁山好漢能就此替天行道，行義天下，可誰知朝廷的一紙招安文書，讓宋江不顧眾英雄反對，一意孤行，扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，為朝廷南征北戰，立下赫赫戰功，但也因此付出慘痛代價，斷送農民的前程，釀成梁山英雄好漢的悲劇。
最后宋江還是死在高俅手上，“道高一尺，魔高一丈”高俅殺死了他礙眼的好漢，能開始他接下來的計劃。
梁山一百零八好漢全是好樣的，他們也希望為國效力，死而不悔;他們也希望殺奸臣，讓老百姓不再受殘害;他們更希望干一番大事業，讓天下統一，百姓幸福，但他們卻死于沙場，死于奸臣之手。但他們相信，一定會有人替他們做。整本書告訴我他們無悔!
水滸傳的讀后感2
天早上，我到學校才發現，班門還沒有開，我和小伙伴們就在班外等啊等啊等啊等，真的很無聊，就在這時，拿鑰匙的人終于來了，我們就蜂擁而至的沖上前去把書包放到各自的位置上，就跑到樓下去升旗，可老師看見了我們，就叫我、荊思琪、何嘉儀、王譯萱、王芷琪、張涵，老師叫我們六個人寫市樹市花、經典文學讀后感，張涵寫市樹市花(因為他的妹妹也寫過，比較有經驗)，理所當然，我們剩下的五個人就要寫經典文學讀后感了，我們幾個討論了一下，我寫《水滸傳》讀后感，荊思琪寫《西游記》讀后感，王譯萱寫《三字經》讀后感，王芷琪寫《三國演義》，何嘉儀寫《紅樓夢》讀后感，我們就跑到數學辦公室，打開電腦，我寫的如下：
在放假期間，我讀了四大名著之一——《水滸傳》。它通過各種藝術手段，成功地塑造了一系列人物典型，讓我認識了在梁山聚義的一百零八位好漢
在梁山聚義的一百零八位好漢都是被迫走上起義道路，這種逼迫來自兩個方面：一是不甘忍受惡勢力的壓迫而奮起反抗，二是在起義軍的逼迫下加入梁山好漢的隊伍。這部小說反映了當時朝廷的迂腐，想必作者在寫《水滸傳》時心中充滿悲憤，表達了他對朝廷的不滿，才能把水滸人物刻畫得如此生動，心理活動描寫得如此詳細，環境渲染得令人覺得身臨其境吧!
我喜歡花和尚魯智深的急中生智。他三拳打死鄭屠，就在這大禍臨頭之際，魯智深一面罵著：“你詐死，灑家慢慢和你理會�！币幻娲筇げ降刈吡恕＜偃舭阳斨巧顡Q成我，我一定會傻站在原地，任別人把自己抓走的。
比起花和尚魯智深，我還是更喜歡宋江。宋江在潯陽樓喝酒，說醉話以及在墻上題反詩，表現了他滿腹經綸壯志未酬的苦痛。他是借著酒力來吐出心中的不快，也只有在這種沉醉、狂放的'狀態中，他才能寫出了《西江月·自幼曾攻經史》這首詩。
《水滸傳》中的一百零八位好漢都有著的悲壯和替天行道的豪情，是一曲忠義的悲歌�！端疂G傳》這部小說通過對宋江領導的梁山泊農民起義的全過程的描述，展現了北宋末年政治腐敗、奸臣當道、民不聊生的社會面貌，在封建專制社會具有普遍意義。
《水滸傳》——那些緊張曲折而又富有生活氣息的故事;那些帶有傳奇色彩而又栩栩如生的人物，永遠都活在我們的心中，永不磨滅!
水滸傳的讀后感3
我正癡迷地讀著《水滸傳》，轉眼已經到了最后一頁，我輕輕地合上書，思緒萬千。
施耐庵筆下的《水滸傳》主要講述的是宋朝，因官迫民反，宋江等共一百零八位好漢聚義梁山泊，發誓永存忠義之心，替天行道，劫富濟貧，保境安民。但最終被朝廷招安，解散的悲壯故事。
肝膽青天·忠義滿堂
梁山好漢中大多數人都有非凡的武藝，或身懷絕技。但由于梁山好漢眾多，有些淡淡無奇的人很容易被遺忘，忽略，那么怎么樣的人會被認作英雄，被大眾熟記于心呢？必須武藝高強嗎？不，例如宋江，他并不會什么高超武藝，但被好漢們推舉為山寨之主。必須擁有深謀遠慮嗎？也不一定，例如武松。
但宋江和武松都有一個共同點，他們都有“義”。宋江有“忠”，有“義”，還有“孝”�！爸摇本腕w現在對原山寨之主晁天王晁蓋的忠心耿耿，當晁天王曾頭市中箭后，宋江每日伏在天王榻邊，細心照顧，療傷。“孝”體現在宋江無論身在何方，都心念父親，弟弟上�！傲x”更不用說了，好漢們都擁護宋江，不就是因為他重義氣，對人和善，禮賢下士嗎？“宋公明私放晁天王”“宋江夜看小鰲山”“宋江賞馬步三軍”都證明了這一點。武松的“義”更顯而易見，“橫海郡柴進留賓，景陽岡武松打虎”“王婆貪賄說風情，武松斗殺西門慶”還有“醉打蔣門神”“血濺鴛鴦樓”“醉打獨火星”等事件。
仔細研讀，你一定會發現，書中梁山泊英雄都有“義”。作者施耐庵也說過：“身雖百死而無怨，具懷忠義笑問天�！被蛟S這種肝膽照青天，忠義滿堂的品質才是《水滸傳》這部千古動人小說的.閃光點。
路見不平·拔刀相助
梁山泊上的英雄不僅具備了“忠，孝，義”的品質，讓我更佩服的是他們路見不平，拔刀相助的品格，他們嫉惡如仇，對待他人又有一種熱心腸。
《水滸傳》中我印象深刻的是“魯提轄拳打鎮關西”，打得好生痛快！魯智深面對金氏父女的悲慘遭遇，他沒有置之不理，而是為他們伸張正義。
在當今社會，人與人越來越疏遠，很多人都是事不關己，高高掛起。一次，媽媽搬著極重的箱子上樓，腰都快折斷了，正好遇到了鄰居和別人聊天，那位鄰居瞟了一眼媽媽，連路都不讓。如果社會中所有人都如此，這個社會將會成為沒有溫度的社會，這個國家就不能團結心齊，助人為樂也只是一個空虛的口號。
這就是中國四大名著之一《水滸傳》給我帶來的啟發和感想。希望我們都能擁有梁山泊好漢的優秀品質，我認為“梁上好漢”已不僅是一個名詞，它已是“忠孝仁義”之精華所在。“書讀百遍，其義自見�！弊屛覀冏x好書，在書海中徜徉，在經典中感悟與成長。
水滸傳的讀后感4
《水滸傳》是一本小說體裁的書籍，為施耐庵所寫。它原是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》具體描寫的是以宋江為首的農民起義的故事。因起義時聲勢極盛，就在民間產生了許多的奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工修飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。因流傳廣泛，被定為四大名著之一，與《西游記》、《三國演義》和《紅樓夢》并駕齊驅。
《水滸》這一本書，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子。他們有的粗俗豪放、暴躁固執，有的義氣深重、性情耿直，有的聰明伶俐、足智多謀，有的仗義疏財、公正忠義......總而言之，只要是在梁山上的，那就個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的真英雄、真好漢。
如果說《水滸》里值得學習的東西，那可太多了。機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財......然而，水滸有一種精神最可貴——講義氣。在水滸里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，水滸傳就是義氣的`凝結，就是義氣的聚集，就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義、雙槍將董平......這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？在平日里，我們對朋友也要重情重義。這樣，友情才能長久。
其實，《水滸傳》就是義氣傳、友情傳。愿水滸傳和它的精神能夠長存于世，永不衰��！
高爾基曾經說過：“書是人類進步的階梯�！惫湃艘舱f過；“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋�！蔽矣X得和孩子讀書更是人生中的一大快事，能和孩子一起讀同一本書，就是和孩子在精神交流。書是一位智慧的老人，能夠啟迪孩子的潛在力量，我們家長和孩子同讀一本書等同于一家人在一起吃精神大餐，既能啟發孩子的智慧，也能使自己博覽群書
現在我也經常和孩子一起讀書，有不同見解的時候我們互相討論，意見相同的時候我們加深理解，在書的海洋里暢游。我覺得這比孩子自己一個人在孤軍奮戰的好得多！難道，我們不應該在百忙之中抽出一點點時間陪孩子多讀一點書嗎？這樣也可以正確的認識自己的優點和自己的不足之處，百利無一害。
水滸傳的讀后感5
我最喜歡讀《水滸傳》這本書了，小時候看“小人書”；上學了看電視連續�。滑F在我卻見到《水滸傳》原著更加愛不釋手了�！端疂G傳》這部小說，浸透了世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。及時雨宋江、花和尚魯智深、行者武松、黑旋風李逵、豹子頭林沖、小李廣花榮等等，都是非常好的例子�！端疂G傳》里值得學習的東西，那可太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，《水滸傳》有一種精神最可貴——講義氣。他們有的義氣深重、性格耿直；有的仗義疏財、公正忠義……總而言之，只要是在梁山上的，那人人都是以“義”著稱的英雄好漢。
在《水滸傳》里，最貴重的東西，就是義氣。換句話說，《水滸傳》就是義氣的凝結；就是義氣的聚集；就是義氣的體現。雙鞭呼延灼、大刀關勝、玉麒麟盧俊義……這些好漢，不都是因為宋江等人義氣深重，才上梁山泊的嗎？
《水滸傳》中的一百零八位英雄好漢為兄弟、為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字；為人民除暴安良，出生入死，也是為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去書寫。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們：什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的，李大釗為實現共產主義而舍生忘死。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
一個“義”字在我們的生活中無處不在。對朋友講義氣，那只是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，在抗日戰爭期間，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今天蒸蒸日上的`祖國。狼牙山五壯士，為掩護八路軍主力轉移而英勇跳崖；楊靖宇，忍饑受凍孤身戰斗至死，當敵人剖開他的胃，里面全是樹皮草根與棉絮……這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。當前，我們青少年最主要的任務就是好好學習，掌握科學文化知識，長大后把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛，實現中華民族的偉大復興。因此，這也是我們民族大義的根本所在。
《水滸傳》就是義氣傳。愿《水滸傳》和它的精氣神能夠長存于世，永不衰�。�
水滸傳的讀后感6
今天，我讀完了《水滸傳》第二章——《魯提轄拳打鎮關西》，我讀完之后，心里非常佩服魯提轄。
第二章主要寫的是一個提轄官，他叫魯達。一次，魯提轄和史進在一家飯館里吃飯，吃飯時忽然聽見里間有人哭啼，魯提轄就坐不住了，砸了桌子去問為什么哭啼，原來是一對姓金的父女被一個叫鄭屠的賣肉人陷害了，現在要靠賣唱掙錢還債。于是魯提轄就去找那個號稱鎮關西的鄭屠，三拳就把他打死了。魯提轄看見把他打死了，就趕快逃到了五臺山出家當了和尚。
讀完了第二章，你們是否也非常敬佩魯提轄呢？他不僅武功那么厲害，還非常善良，又是那么講義氣，路見不平，拔刀相助，難道這樣的人還不值得我們大家佩服嗎？同時我還非常憎恨鄭屠這種橫行霸道的人，這種人不會有好下場的。
今天中午，我讀了《水滸傳》的第三回：史大郎夜走華陰道，魯提轄拳打鎮關西。,在這一回中，我被九紋龍史進的忠義與魯提轄的.報答不平所感動。
故事從史進宴請少華山上的神武軍師朱武、跳澗虎陳達、花白蛇楊春說起。因為這三個人都是土匪。被人們發現了報給了官府，官府派兵包圍了史家莊，史進無奈，只好一把火燒了史家莊，帶著朱武、陳達、楊春殺出了一條血路逃到了華陰縣。在華陰縣里，他遇到了自己以前的老師季忠和魯提轄魯智深。魯智深邀請他們一起去喝酒。于是。他們三人就來到了酒樓上。正喝得起勁，魯智深忽然聽見外面有人啼哭。他很厭煩。把桌子打翻了，店小二來了，魯智深讓哭的人過來，不一會兒，一對婦女便來了，女的談她被一個大官人強占了，魯智深問清之后，第二天，魯智深大搖大擺地來到了鎮關西的店前，戲弄鎮關西，根本就不是魯智深的對手。魯智深幾拳就把號稱鎮關西的狗賊打死了。
在這里，我不得不佩服魯智深的路見不平一聲吼的精神，也很佩服史進臨危不懼的精神。他們都是好漢。
讀了《水滸傳》后，最大的感受就是書中的英雄們的豪情壯義，仗義疏財。
先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰綱，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業的發端。這一段好漢壯舉，轟動了水滸世界里的江湖。但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的真實動機又是什么？是為了劫富濟貧？還是說為了準備"農民革命"？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則"得了錢財，自回石碣村去了。"隨后并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗造反(或曰起義)，如果不是東窗事發，保不準他們真的就此安心做了富家翁，一世快活。
因此，這樁大案，打劫的固然是不義之財，但其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
水滸傳的讀后感7
《水滸傳》是中華文學的瑰寶，是四大名著之一。從文學上說，施耐庵用詞恰當，想象豐富，如對好漢的著裝描寫，對風景名勝的描寫，對打斗場景的描寫，著實讓人佩服。從人物上說，一百單八位好漢各個俠肝義膽、替天行道，武將武藝高強，軍師有勇有謀，好漢的忠義令人學習。從歷史角度，抨擊了北宋末年，皇帝無能，奸臣當道，民不聊生，引發各種農民起義的現象。所以說，《水滸傳》是一本很好的書。
因為北宋末年朝廷的腐敗，也就有了宋江這伙的`起義，這也就為全書作了鋪墊。整個書從好漢入伙到石碣聚義再到受招安平四亂，最終兩敗俱傷，而奸臣們則漁翁得利。
好漢們絕大多都是受政治壓迫而被逼上了梁山，最有代表性的就是林沖了，林沖誤入白虎堂，發配到滄州后，燒了草料場，殺了陸虞侯、富安等三人。這時的他走投無路，只好上了梁山。有的好漢是主動投靠，如孫新、顧大嫂；還有朝廷降將，如：關勝、呼延灼。還有的是被好漢們用計引到梁山，如：盧俊義。他們走到了一起共同的目標把他們團結起來。他們夢寐以求的，是盡忠報國，建功立業，懲罰那些貪官，讓人們都過上好日子，也讓國家太平，不再發生貪官迫害人民群眾的事件。
整篇水滸傳，以“義”貫穿全文�！傲x”包括什么？有為朋友赴湯蹈火的“義”，如宋江私放晁蓋，好漢大鬧江州；也有為百姓打抱不平的“義”，如拳打鎮關西，李逵罵宋江。但不管是什么“義”，這些“義”是建立在替天行道上的。
義就是正義，孟子說過：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取義者也�！本驼撍谓椒抨松w，宋江有三種做法，一.上報官府，這樣宋江就能封官行賞；二.不管這件事，這樣自保；三.就是通風報信，這樣晁蓋也許保了命，但宋江就要受刑。宋江選擇了第三種，這就是義。一個人，在面對法（生）與義時，必然要經過一番艱難的抉擇，但如果選義，選忠義、義氣，那就是一個大英雄。古人舍生取義的人很多，如：文天祥、岳飛。他們不怕死么？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。第九十五回，李逵、武松、魯智深被俘，李逵叫道：“若是黑爺爺皺眉，就不算好漢�！濒斨巧�、武松、劉唐罵：“我這幾個兄弟頭可斷，這幾條鐵腿屈不轉的。”這是一種視死如歸的“義”。日本侵華，抗美援朝，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。劉胡蘭的義舉，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳的讀后感8
一領錦袍殷戰血，襯得云鬢婀娜。
——題記
《水滸傳》中的一百零八將有的勇猛無比，有的神機妙算，還有的智勇雙全。但他們大多是五大三粗的漢子，有誰注意到了其中的三員女將。自古以來，人們都認為女子是卑微的，可誰說女子不如男？
一丈青就是三員女將中的一位。她不僅會使日月雙刀，而且飛石與紅錦套索也是用的.得心應手。
我們能看到她在戰場上非要殺敵的背影，但又有誰知道她童年的陰影？
幼時，她與她的家人被遼兵抓去，扈三娘的兩個姐姐都很漂亮，耶律胡欲納為妾，但她們性情剛烈，寧死不從。耶律胡便將二人殺了，正欲殺扈三娘，她便求耶律胡不要殺她，可以幫其放羊，耶律胡也同意了，那時她才13歲。
我，震撼了。這么小的她便忍辱負重，能屈能伸，不感情用事，我也知道這件事不會就這樣結束的。
為了報仇，她開始習武，身邊沒有器械，她便打起了石子與頭發的主意。她將兩位姐姐的辮子與自己的辮子扎在一起作鞭子，而她放的那群羊便是她聯系的對象。
日復一日，年復一年，在她不懈努力下，她的飛石、套索大有長進，飛石也達到了“打羊犄角，絕不打腦袋”，套索是“只需將繩索拋出，這只羊就沒有逃跑的道理”。
“功夫不負有心人”，在一場戰斗中她抓住時機用辮繩，將耶律胡勒死。“一丈青”這個名號也由此得來。
這次戰斗中，她充分體現了古代女子的智慧與勇氣，詮釋了“女子報仇，十年不晚”，誰說女子不如男？
后來她投靠了祝家莊，在與王英的戰斗中，她又大顯身手。只見她“蟬鬢金釵雙壓，鳳鞋寶蹬斜踏。連環鎧甲襯紅紗，繡帶柳腰端跨”�！拔璧秮響�，刀法嫻熟”，“縱馬追上，把右手刀掛了，輕舒猿臂，將矮腳虎提離雕鞍，活捉了去”。
可是她不僅能屈能伸，而且武功高強，活捉王英不就說明了這一點！誰說女子不如男？
“自古紅顏多薄命”。在大戰烏龍嶺時，她的丈夫被妖法迷惑，不幸陣亡，我似乎看到了落日的余暉褪去的晚霞的一酡紅，夜像半透明的墨油紙漸漸鋪展開來“小賊，納命來！”那是扈三娘的咆哮，淌過了王英，淌過了夕陽淌過了時光……她臉上的淚，黃昏給她勾勒上了金黃的邊……
她“明知山有虎，偏向虎山行”的毅力，與對丈夫、對梁山、對朝廷的忠誠也是她生命中的一大亮點。
在現在這場抗疫戰中，也涌現了許多巾幗英雄，李蘭娟是其中一位。她已經在一線連續奮斗了十幾天，她的身后更是有許多人在努力，我相信病毒總會退去，春天總會來到。
扈三娘一位集美貌、智慧于一身的女子，在戰場上她是常勝將軍，在家中她是賢惠妻子，她沒有成為時代產物，而活出個性，活出風采。
誰說女子不如男！
水滸傳的讀后感9
《滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生， 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官使民反".
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的'剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是"智多星吳用"和 "天孤星花和尚魯智深"."智多星吳用"幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用藥酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江，戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進，花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江，李逵被害后，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為"智多星"呀！ "天孤星花和尚魯智深" 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人于水火的真漢子，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻�？伤搅藳_鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐朽的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
水滸傳的讀后感10
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的`侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳的讀后感11
《水滸傳》是我國四大古典文學名著之一。它主要是以北宋時期的農民起義事件為題材，塑造了宋江、林沖、魯智深等108位“大力大賢、有忠有義”的綠林好漢形象，并襯托出當時朝廷的腐|敗。這本書不僅內容豐富，而且還暗涵著許多做人的道理。所以，看完這本書之后，我得到了許多的收獲。初次接觸這本書時，給我留下深刻印象的人物當屬“花和尚”——魯智深。他雖然脾氣暴躁、行為粗魯、舉止莽撞，但是卻十分仗義，喜歡路見不平、拔刀相助，因此，結識了許多的英雄好漢。
在《水滸傳》這本書中，有許多章節生動講述了魯智深的故事，其中第六回“魯提轄拳打鎮關西”中的“三拳”描寫尤為精彩，令人難忘。書中先從嗅覺寫道：魯達“砰”地就是一拳，正打在鄭屠鼻子上，打得他鮮血迸流，鼻子歪在半邊，卻似開了個油醬鋪，咸的、酸的、辣的，一起都滾出來了。鄭屠掙扎不起來，那把尖刀也丟在一邊，口里只叫：“打得好！”接著又從視覺寫道：魯達罵道“直娘賊，還敢嘴硬！”提起拳頭就眼眶際眉梢只一拳，打得眼棱縫裂，烏珠迸出，也似開了個彩帛鋪，紅的、黑的、紫的，都綻開來。鄭屠抵擋不住，連忙討饒。最后從聽覺角度寫，魯達喝道：“咄！你這個破落戶！若只和俺硬到底，灑家便饒了你了！你如今對俺討饒，灑家偏不饒你！”說完，又是一拳，正打在太陽穴上，卻似開了一全堂水陸的道場，磬兒、鈸兒、鐃兒，一起響。 文章通過對魯智深的“三拳”描寫，活畫出一個伸張正義、懲罰邪惡、保護良民的英雄形象，讀罷之后，讀者無不拍手稱快，為作者熱情贊頌英雄魯達的強烈愛憎所感染。
之后，我仔細閱讀了《水滸傳》，又結識了以下幾位性格鮮明的'英雄人物。 吳用，沉著冷靜， 足智多謀。梁山伯108將中，聰明的人很多，但誰都不及“智多星”吳用。就拿第二十九回“智多星計請盧俊義”來說吧！吳用沒有使用一刀一槍，而是假扮成算命先生，通過贈給盧俊義的四句卦歌，便徹底改變了盧俊義的命運。 李逵，為人心粗膽大、率直忠誠、仗義疏財，但又是個 “惹禍鬼”，因為自己魯莽的個性，簡單的頭腦不知為大家闖了多少禍。從“黑旋風斧劈假宋江”、“黑旋風沂山嶺殺四虎“等故事中，我仿佛看到了一個魯莽行事的黑大漢。在閱讀過程中，我時而為李逵捏一把汗，時而提醒自己不要學他，要做一個舉止嚴謹的人。 知識就是力量。閱讀一本好書，不僅可以豐富我們的精神世界，而且還可以使我們領悟許多做人的道理，這正是文學名著《水滸傳》帶給我的啟迪。
水滸傳的讀后感12
那是一幅山水畫，掛在那個地方已經有幾十年了。聽爸爸說，大概它是從爺爺那個年代流傳下來的。因為畫的意境很美，所以爸爸就找人裝裱了起來。
每每看到這幅畫，就讓人聯想到水泊梁山的風景。那是何等的秀麗，何等的壯觀！說起水泊梁山，就想起小時候看的《水滸傳》。那一百零八位梁山好漢在水泊梁山的英勇事跡至今歷歷在目。
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八位好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄事跡。這些事跡無一不透露出梁山好漢的忠義雙全，膽識過人的精神。
由《水滸》中，我讀出了宋江對祖國的忠心耿耿，梁山好漢對宋江的不離不棄。他們為了義而情愿為兄弟“赴湯蹈火，兩肋插刀”的精神，更有“路見不平，拔刀相助”的俠肝義膽。他們有情有義，忠勇雙全，相信當今世界上很難找到這種人了。
我們也許會有疑問，既然這些“梁山好漢”有情有義，為何會落得如此下場？108位梁山好漢所剩無幾，死的死，散的散！
讀到最后，你也許會把這一切罪名都歸咎于梁山英雄的領軍人物——宋江。因為是他把原本“替天行道”的旗號改為“順應天命”。不管朝廷怎么對待他，他依然無怨無悔，最后竟為了保住在朝廷的清譽，親手毒死了自己的兄弟李逵。他是一個忘恩負義的小人！
但是，你們有沒有想過，宋江為自己的.祖國盡忠，這何錯之有？他不怨宋徽宗如此對待他，依然盡忠于他，可見他對祖國的情義之深，對君主的包容讓人嘆服！
那到最后梁山發生的這可悲的結局到底怨誰？我想說，梁山會有這種結局，都是當時社會的種種原因所導致的。
當時社會宣揚一種風氣——三綱。所謂“君為臣綱，父為子綱，夫為妻綱”，宋江便是這種思想的產物。這是因為這種思想，才讓宋江做事舉棋不定，導致現在的這個局面。這是一個原因。
至關重要的一個原因與當時北宋統治者宋徽宗有關。當時的宋徽宗整天沉迷于奢靡的生活，將朝廷大權都交到了高俅、蔡京等奸臣手中。導致當時權臣當道，只手遮天的社會局面。最終，梁山也因此破落。
《水滸傳》一書不僅是作者對北宋時期梁山好漢忠義雙全的精神的贊嘆，也是對當時社會風氣的批判與不滿。用犀利的語言暗諷當時北宋統治者的無能與昏庸無道，更包含了作者對這些綠林好漢最后結局的惋惜。
水滸傳的讀后感13
看了水滸傳后我覺得武松打虎還不錯。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。在岡下酒店喝了很多酒，踉蹌著向岡上走去。興不多事，只見一棵樹上寫著："近因景陽岡大蟲傷人，但有過岡克上，應結伙成隊過岡，請勿自誤。"武松認為，這是酒家寫來嚇人的，為的是讓過客住他的店，竟不理它，繼續往前走。太陽快落山時，武松來到一破廟前，見廟門貼了一張官府告示，武松讀后，方知山上真有虎，待要回去住店，怕店家笑話，又繼續向前走。
由于酒力發作，便找了一塊大青石，仰身躺下，剛要入睡，忽聽一陣狂風呼嘯，一只斑斕猛虎朝武松撲了過來，武松急忙一閃身，躲在老虎背后。老虎一縱身，武松又躲了過去。老虎急了，大吼一聲，用尾巴向武松打來，武松又急忙跳開，并趁猛虎轉身的那一霎間，舉起哨棒，運足力氣，朝虎頭猛打下去。只聽"咔嚓"一聲，哨棒打在樹枝上。老虎發脾氣，又向武松撲過來，武松扔掉半截棒，順勢騎在虎背上，左手揪住老虎頭上的皮，右手猛擊虎頭，沒多久就把老虎打得眼、嘴、鼻、耳到處流血，趴在地上不能動彈。武松怕老虎裝死，舉起半截哨棒又打了一陣，見那老虎確實沒氣了，才住手。從此武松威名大震。
他從小就不入正業只喜歡舞刀舞槍。
其中，有一段寫的非常精彩：：那后生看了看，拿條棒滾將過來，王進拖棒便走，那后生掄棒又趕來，王進回身把棒向他劈來，那后生見了，便用棒來隔。這一段作者用了精煉的語言，生動形象的描繪了人物的動作。一個"滾將"形象地寫出人物的.傳神動作，以及動作之快。而我在寫類似動作時往往只會用"飛快"、"很快"等詞匯，這與作者比起來遜色很多。還有"拖棒便走"、"掄棒"、"劈"、"隔"等詞語的妙用，很是讓我嘆服。
通過這段描寫，可以看出作者不僅有著很深的寫作功底，并且對事物觀察很是仔細，詞語積累也很豐富。而這些就是我要學習的。我以前寫作文時，不是找不到寫什么胡編亂造，就是抄作文選，所以作文一直沒有提高。從今以后我也要養成多想、多觀察、多積累的好習慣，看書時不能看完就完了，要學會積累好詞好句，要多學習他人好的寫作技巧。我相信只要勤于動腦、善于積累，我也會寫出像作者一樣精彩的文章。
水滸傳的讀后感14
《水滸傳》是中國四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起義為主要故事背景、類型上屬于英雄傳奇的章回體長篇小說。它是由施耐庵寫的。經過我日夜的細讀這本書之后，感受非常深刻。印在我腦海里揮之不去的是：及時雨宋江和小旋風柴進的仗義疏財，行者武松以一己之力決斗猛虎的勇猛。智多星吳用智取生辰綱的足智多謀，還有李逵在一副外表粗魯，兇狠的李逵卻有著一顆非常難得的孝心，和對摯友的關愛，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辭。
主要講了：因為當朝統治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火熱之中，因此，一群不堪暴政欺壓的“好漢”揭桿而起，聚義水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，為宋朝赴湯蹈火，在所不辭。最后宋江受奸人所害，李逵與其葬在一起，吳用也自盡于墳前。宋徽宗對此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，為宋江修建祠堂。
他聽聞晁蓋是一位忠義之士于是私放晁蓋，他拒收晁蓋許諾他的一百兩黃金，他救了閻婆和閻婆惜，而因閻婆惜貪財，將她殺死，他被人稱為“及時雨宋江”，是鄆城縣的一個小官史，為人好義疏財，并且十分孝順。因為他樂于幫忙窮困的人，所以各地方的人們，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在萬分危急的時候，梁山伯的英雄趕來劫法場，把他救上山去。之后，因晁蓋去世宋江當了他們的首領，大破高太尉所率領的軍隊。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這便是忠。而林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的凌辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這亦是忠。之后宋江領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的.指揮和組織才能。而在受招安之后，宋江就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的“替天行道”改為“順天護國”，這赫然是一個國家的忠臣才有的行為。
他，耐人尋味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是這里的坎坷并沒有成為他愛國的絆腳石，他有這一顆愛國的心，人都長著一張嘴，說什么取決于自己，書中可見他并非嘴上一說，而是發自內心深處的愛國，且愛的深沉……
讀了這本書，我認識到了一百零八好漢的路見不平，拔刀相助的真摯的友情。這本書也使我重溫和深入的了解了一段歷史，一段光輝的歷史……
水滸傳的讀后感15
武松自小習武，武藝高強，性格急俠好義。江湖上都稱他“灌口二郎神”。為什么要稱他為“灌口二郎神”呢?因為鎮守灌江口的二郎神，武藝驚人，神通廣大，排行也是第二，所以給武松起了這個美名。
武松在家好打不平。因先前在家鄉打死一個惡霸，怕吃官司，遠離家鄉，投奔河北滄州，躲在小旋風柴進府中避禍，一住二載。其胞兄武植，在家靠賣炊餅為生，兄弟二人十分義氣。武松離家兩年，時刻掛念胞兄。就在那年九月間，山東濟州鄆城縣宋江，因在家殺死閻惜姣(閻婆惜)，也逃到滄州柴進府中避禍。宋江路過陽谷縣時，路遇武植，武植托宋江帶口信給武松，說清河縣的命案，因無人作證，官府不再追究;武植已遷居陽谷縣，等武松到陽谷縣相會，以求兄弟團聚。宋江、武松二人在柴進府中一見如故，并結拜玉蘭。宋江把武植的話告訴了武松。武松得到哥哥的消息，歸心似箭，第二天就辭別柴進、宋江，趕奔陽谷縣尋兄。
一次醉酒后，在陽谷縣(今聊城市陽谷縣)景陽岡打死一只猛虎，因此被陽谷縣令任命為都頭。武大郎是一個侏儒，其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松，被拒絕，后被當地富戶西門慶勾引，jian情敗露后，兩人毒死了武大郎。為報仇，武松先殺潘金蓮再殺西門慶，因此獲罪被流放孟州。在去孟州途中，在十字坡酒店結識了張青、孫二娘;在孟州，武松受到施恩的'照顧，為報恩，武松醉打蔣門神，幫助施恩奪回了“快活林”酒店。不過武松也因此遭到蔣門神勾結官府以及張團練的暗算，被迫大開殺戒，血濺鴛鴦樓，并書“殺人者打虎武松也”。在逃亡過程中，得張青、孫二娘夫婦幫助，假扮成帶發修行的“行者”之后，夜走蜈蚣嶺，在墳庵殺死惡道飛天蜈蚣王道人。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領之一，后三山打青州時歸依梁山。
在征討方臘戰斗中，武松被包道乙暗算失去左臂(央視版電視劇中武松殺了方臘的兒子方天定被方臘砍去左臂，新版水滸傳中被方臘偷襲用鋼叉刺穿左臂插在柱子上一時拔不出來，為捉住方臘武松用刀砍下了自己的左臂。兩版最后都是武松單臂擒方臘)。后班師時武松拒絕回汴京，在六和寺出家，八十歲圓寂。
他是一個急俠好義、剛猛不屈、敢做敢當(在張都監府殺人后留名“殺人者，打虎武松也)、嫉惡如仇、正義、勇敢(對蔣門神)恩怨分明，知恩圖報(對宋江，對施恩)，不向惡勢力低頭(怒殺西門慶)。其中敢作敢當(陽谷私設公堂審王婆，張都監府)是武松這個人的最大的人格特點。一身虎膽，武藝高超，嫉惡如仇，行俠仗義，路見不平拔刀相助。
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