水滸傳讀后感【實用】
當品味完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編收集整理的水滸傳讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
水滸傳讀后感1
在爸爸的熏陶下，我從小就喜歡看書，特別是一些名著。如中國的四大名著，我反復的看了好幾遍，可以說是百看不厭�，F(xiàn)在就我看的《水滸傳》寫一點看后感想。
看完了水滸傳，我認為這書有三個特點。
第一，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百零八單將。
里面的每個人物都革新鮮明，每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順水性奇佳、智多星吳用文武雙全、還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才？有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的一百零八星�？扇绻钦孢@樣寫，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二，就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述。
《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江奉招破大遼到微宗皇帝夢游梁山伯，中間事情的繁瑣，人物眾多�？勺髡咴趯懽鞣矫�，可以說是游刃有余，由不得你不繼續(xù)往下看。隨著故事情節(jié)的發(fā)展，仿佛自己已經到了那個戰(zhàn)亂不斷的`年代，到了梁山泊，隨著英雄好漢們笑鬧天下。
第三，我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。
作者對當時民不聊生、外敵入侵、軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會表現(xiàn)從一個特殊的角度進行了分析，巧妙的用故事敘述的方式，將一段歷史娓娓道來。大家想，如果國家太平、人民生活舒適；如果徽宗皇帝向唐明皇一樣，那么怎么會有數(shù)萬好漢奮勇起義？但有一點我不明白，宋江為什么不推翻宋朝，自己做皇帝。而要投降宋朝，做宋朝的奴才。不明白！不明白！看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當時社會和政府腐敗的歷史書。
《水滸傳》揭露了古代的政治強權和社會腐敗，我們可以以史為鏡，聯(lián)系現(xiàn)代的社會，警惕出現(xiàn)壓榨勞動人民的現(xiàn)象出現(xiàn)。
水滸傳讀后感2
《水滸傳》，我國歷史上第一部描寫農民起義的長篇小說，中國的四大名著之一。它揭露了封建社會統(tǒng)治階級的罪惡，以至于農民起義。該部作品成功地塑造了農民起義時的英雄形象，有豁達魯莽的魯智深，深沉穩(wěn)健的林沖，情深義重的武松，單純狂野的李逵，足智多謀的`吳用等等。這些人物集正義于一身，嫉惡如仇，給人留下難以磨滅的印象，從而讓我更加敬佩這一百零八好漢。
小說中高球是一個破落戶的浮浪子弟，僅因為他踢得一腳好球，得到皇帝的賞識。不到半年時間，便做得帥府太尉的一等高官，他依仗皇權，迫害忠良，與蔡京、童貫之間相互勾結，把持朝政，無惡不作。大小官吏也都是他的群黨。這些大大小小的統(tǒng)治者，編織了一個黑暗勢力的魔網，籠罩在老百姓的頭上，天下百姓，民不聊生！于是一場聲勢浩大的農民起義轟轟烈烈就此展開了。
宋江生性純良，樂善好施，已被眾人推舉為首領，本想梁山好漢就此能行義天下，誰料朝廷一紙招安文書，宋江竟不顧眾英雄的反對，一意孤行，心甘情愿地扛起“順天”“護天”的大旗接受招安，聚義廳前豎起的“替天行道”大旗也從此不在升起，梁山每個英雄好漢的生命也因此斷送。
《水滸傳》的作者善于把人物置身于真實的歷史環(huán)境中，一百零八條好漢，大塊吃肉，大碗喝酒，不畏強權，替天行道。危險時刻緊扣人物的性格特點，在生死存亡的關鍵時刻，他們用自己的行動、語言來捍衛(wèi)自己的使命。
說了這么多，大家一定想了解本書的作者——施耐庵，中國元末明初著名小說家，名子安，字耐庵，淮安（亦說興化人）人，祖籍蘇州，相傳施耐庵是《水滸傳》的作者。明嘉靖十九（1540）高儒《百川書志》載：《忠義水滸傳》錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。
有關施耐庵的生平事跡材料極少，搜集到的一些資料存在頗多矛盾。施耐庵于明元宗至順二年（1351）中進士，曾在浙江錢塘做官二年，因與當權者不和，棄職還鄉(xiāng)，回到蘇州，根據(jù)宋元以來廣泛流傳的明間故事，說唱話本，戲曲，進行綜合性的創(chuàng)作，寫成了《水滸傳》。
如今，那個折戟沉沙的時代己經遠走，現(xiàn)如今見義勇為成為過去，落井下石變?yōu)轱L氣，冷眼旁觀變得自然，千百年英雄正氣磅礴如歌無人歡唱！千百年英雄豪氣無人能傳！
水滸傳讀后感3
北宋末年，吏治腐敗，各種矛盾爆發(fā)，一些走投無路者落草為寇、占山為王。《水滸傳》就寫了梁山好漢與官府作對、打家劫舍的故事。水泊梁山先后出現(xiàn)了王倫、晁蓋、宋江三位領導人，我想說一說宋江，說一說宋江的銀子從何而來？
宋江，梁山泊的第三任領頭人。綽號“及時雨”、“呼保義”都是人見人愛的好名號，他仗義疏財，大把大把撒銀子，在別人危難時刻常常出手與人方便，深孚眾望。
閻婆惜父親去世，宋江花銀子幫忙買棺材，再給十兩銀子，也因此得到了一個年輕漂亮的閻婆惜。遇上李逵時，宋江給了他十兩銀子去賭，李逵輸不起，搶走了別人的銀兩，宋江為他善后，又花了不少銀子了結此事。在柴進那里碰到落魄的武松，一出手又是十兩銀子……十兩銀子可不少，總有今天的幾千元吧。
我是個喜歡較真的人，宋江家是不是有家財萬貫？好像并不是。宋江也算農民出身，他弟弟宋清和老父親在宋家莊務農，好像還不是什么大地主，一年所得穿衣吃飯當然沒問題，遠遠夠不上家財萬貫。我打開《水滸傳》，從頭翻到尾，沒有一個字提到宋江會經營，懂買賣，他不是一個生意人。宋江也不是高官，就鄆城縣一押司，相當于今天縣政府的`一個文書，工資高不到哪里去，也就一工薪階層吧。
宋江的銀子就像從天上砸下來一樣，見到疾苦百姓，有難兄弟，銀子怎么都使不完。宋江視金錢如糞土，廣交天下朋友，贏得了“及時雨”的好名聲，可見金錢魔力非凡。
作為一個孝子，宋江一定還得拿錢時常孝敬父親。平時只要別人來投奔，他都會大大方方地上酒館招待，宋江不差錢呀。雖然也曾有人給宋江送過錢，畢竟也只有幾次，而且大部分都被宋江退還了。上山之前，宋江的錢從何而來？就是一個疑問。上山之后，特別是坐上梁山的第一把交椅后，大把大把來錢那就不奇怪了。
都說宋江忠，我卻不覺得。他忠于大宋皇朝嗎？晁蓋等人劫了生辰綱，本該逮捕法辦，他私自放虎歸山。都說宋江孝，我也不覺得。犯下天大的罪行，禍及老父親，一大把年紀，不得安生。
逼上梁山之前，宋江的大把銀子到底從何而來？這始終是一個問題。
水滸傳讀后感4
雪夜上梁山、智取生辰綱、三阮擒何濤、劫獄上梁山、月夜賺關勝……這就是一百零八個好漢被逼上梁山的故事。
這個寒假，我閱讀了中國的四大名著之一——《水滸傳》。
這本書的主要內容很簡單，就是講宋朝的徽宗皇帝不好好管理國家大事，發(fā)生了很多起農民起義，許多農民起義兵和在一起，再加上許多如林沖、柴進等被逼上梁山的大小官員，形成了有一百零八個大小都頭的梁山泊英雄好漢。
《水滸傳》這本書完全就是圍繞眾好漢怎樣把其他他們覺得有用的人逼上山下筆的'。那一百零八個好漢各有各的特點，其中，我最喜歡的要數(shù)掌管機密的軍師智多星吳用了。一說到他，我便會想起他智取生辰綱的事。生辰綱就是梁中書為慶賀蔡太師生辰收買的十萬金珠寶貝。當時，好漢們只有七人，還沒去梁山，吳用在那時就在幫助頭領晁蓋，他想了一個辦法劫取那十萬金珠寶貝。
送生辰綱的楊志帶著十多個軍漢黃泥崗，坐下來休息，看到一個賣酒的和七個販棗子的商客，那七個客商買了一桶酒，用棗子下著喝，不一會兒就喝完了，還要饒兩瓢，這個人舀了那個又來，那賣酒的趕忙搶過第二個人的瓢，把酒倒回去。眾軍漢看著眼饞，也買了一桶，大家你一瓢我一瓢地喝完后都變得頭重腳輕，倒下了。猜都猜得到，那七個販棗商客不是別人，正是晁蓋、吳用、公孫勝、劉唐、阮小二、阮小五、阮小七，賣酒的則是白日鼠白勝。那酒挑上崗時兩桶都是好酒，七人先吃一桶，劉唐又在另一桶里舀了半瓢吃，讓眾軍漢看了放心吳用又在瓢里裝好蒙藥，當做又來饒酒，瓢伸進桶里時，藥就已經攪在酒里了，白勝又把瓢奪過來，倒回去，當做是不讓再吃了，其實就再次確保了要在桶里。他們就這樣劫取了生辰綱，你說智多星吳用是不是很厲害呀？
看完了，我合上書，閉著眼，深深地思考著這一百零八個大小都頭的光輝事跡。
水滸傳讀后感5
水滸傳，一本關于一場轟轟烈烈的農民起義的長篇章回體小說。
我讀水滸，我認為魯智深是最具代表性也是最具傳奇色彩的。
我讀水滸，讀到一個粗魯灑脫的魯智深。他一出場便是“面圓耳大，鼻直口方，身長八尺，腰闊十圍”，活生生一個壯漢形象。在寺廟中，他不顧清規(guī)，吃狗肉喝酒。更在喝醉后，他打倒金剛像，給僧人塞狗肉，打傷僧人。他甚至在寺內隨處便秘，好一個粗魯之人！
我讀水滸，讀到了一個粗中有細的魯智深。在書中，他與李逵的性格最為相似，但李逵僅憑著自己的猛勁與蠻力，用兩把斧頭打遍天下，有勇無謀。而魯智深有勇有謀，更好打不平。魯智深失手三拳打死了鎮(zhèn)關西，卻說他“詐死”給自己爭取逃跑的時間。之后，他來到了桃花村，幫老漢打退了土匪。當?shù)弥练说念^子為李忠時，他上山與其協(xié)商，為老漢說情，和平解決了此事。若是李逵遇此事，必是惡戰(zhàn)一場。
我讀水滸，更讀到了魯智深的禪心�！坝隽侄穑錾蕉�，遇水而興，遇江而止�！边@短短十六個字，概括出了魯智深的傳奇一生。在書中，前期的魯智深粗魯灑脫，行為魯莽沖動。經歷了兩次的出家生活，魯智深的心中也埋下了禪心的種子。宋江招安時，他不同意，隨后歸隱。宋江攻打方臘時，他從山中殺出，斬了方臘。但隨后他功成身退，最后在寺中坐化。比起宋江渴望招安，渴望朝廷封妻蔭子。他早已看透了黑暗的朝廷，禪心讓他渴望自由與清閑。書中支持招安的英雄，大都是逼上梁山，仍希望自己能夠回到朝廷做官，有較重的忠君思想。但魯智深雖為提轄，但他卻十分厭惡腐朽的`官場。在與宋江四處征戰(zhàn)后，他放下了自己的禪杖，放下了自己的殺心，入了禪，普度眾生。有人也許為他惋惜，但到了最后，梁山好漢遭奸臣迫害而死，才發(fā)現(xiàn)魯智深的明智�！氨娙私宰砦要毿选�，這也許是魯智深的高明。
梁山好漢中，眾人的武器大多為槍、劍、刀，箭，唯有魯智深用一把禪杖打天下。這暗示了他的禪心，他的佛性。他神秘地出現(xiàn)，神秘地離去，魯智深，智真深��！
水滸傳讀后感6
最近，我讀了《水滸傳》第二回后半篇“魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”。
文章寫的是魯達知道了金二父女受到惡霸“鎮(zhèn)關西”鄭屠的欺侮后，就全力幫助她們，并三拳打死鄭屠，最后離家出走的故事，反映了魯達急躁魯莽、助人為樂、機智勇敢、懲惡揚善的性格特點。
魯達的性格是急躁魯莽的。文章用兩個事實寫出了他的這種性格。一是當他和史進巧遇賣膏藥的李忠后，就不管李忠愿意不愿意，硬是拽著李忠一起去喝酒；二是當他被金二父女告知受到了鄭屠的欺侮，當下就要跑去把鄭屠打死�？戳诉@些內容以后，真叫人哭笑不得。
魯達雖然急躁魯莽，但又有慷慨大方，助人為樂的一面。當他得知金二父女已經窮得無錢回家時，就毫不猶豫地拿出身邊的`5兩銀子，又向史進借了10兩，一共15兩，全部送給了金老父女。不僅如此，第二天早上，他早早就來到金二父女住的旅店，拿把椅子攔坐在旅店門口，足足坐了兩個時辰，使狗腿子店小二眼巴巴地看著金二父女安全離去，不敢追趕。
而魯達最重要的性格特點是機智勇敢、懲惡揚善、愛打抱不平，這集中表現(xiàn)在三拳打死“鎮(zhèn)關西”這件事上。魯達故意耍弄鄭屠，硬是“無理”地要鄭屠親自切三種從沒人切過的肉丁，還把切好的肉丁摜在鄭屠臉上。這樣激怒了鄭屠，兩人就打了起來。接著，魯達的第一拳打得鄭屠的鼻子歪在一邊，鮮血直流，像“開了個油醬鋪”。第二拳打在眼框和眉梢之間，使鄭屠眼框裂開，眼珠迸出，像“開了個彩帛店”。第三拳打在太陽穴上，使鄭屠感到腦袋嗡嗡響，像“開了個水陸道場”。僅僅三拳，“鎮(zhèn)關西”鄭屠便一命嗚乎了。魯達也因打死了人，只好離家逃亡。
文章讀完后，我覺得魯達的確有許多優(yōu)點，比如本領高強、樂于助人，幫人幫到底，富有正義感，這些優(yōu)點都是值得我們學習的。但是魯達也有許多缺點，特別是急躁魯莽、做事不考慮后果等。鄭屠雖然有罪，但也罪不該死。魯達卻硬是打死了他，弄得自己只好四處逃命，最后落得個做和尚的下場。所以，我認為魯達是英雄，但是個有很多缺點的英雄。
水滸傳讀后感7
足智多謀的吳用、廣納賢士的宋江、粗魯無理的李逵，英明果斷的晁蓋、為兄殺嫂的武松、棒打洪教頭的林沖、力大如牛的魯智深、行走如飛的戴宗……這些耳熟能詳?shù)挠⑿酆澜芏汲霈F(xiàn)在同一部著作之中——《水滸傳》。讀了這么一本書，我內心感到無比的榮幸。然而，在贊嘆梁山泊時，我才深深體會到了當時朝廷的昏庸和無能，果真是應了“亂世出英雄”這句老話，可惜、可悲、可嘆、可憤啊！《水滸傳》還是我國有史以來第一部成功的白話長篇小說，它的`思想價值不可估量。
《水滸傳》生動地刻畫了眾多的農民起義者形象，它們雖然有著各自不同的身世，不同的社會地位，但他們都有一個共同點，就是在官府的威逼下，忍無可忍而奮起反抗。
讀了后，最大的感受就是書中英雄們的豪情壯志、仗義疏財？先說智取生辰綱的七條好漢。智取生辰納，是梁山好漢一番轟轟烈烈的事業(yè)的發(fā)端，但是晁蓋一伙，做下這樁彌天大案，背后的動機又是什么？是為了劫富濟貧，還是為了準備“農民革命”？顯然都不是。黃泥岡上，這一伙好漢劫得了十萬貫金珠，而后大概經過坐地分贓，晁蓋、吳用等回了晁家莊園，三阮則得了錢財，自回石碣村去了。隨后，并沒聽說他們有濟貧的打算，也沒見他們準備扯旗起義。如果不是東窗事發(fā)，保不準他們真就此安心做了富翁，一世快活。因此，這樁大案，打劫的必然是不義之財，但究其實質，說穿了，就是一次黑道行動。
讀完《魯達拳打鎮(zhèn)關西》這個故事，深有體會。所謂的英雄，并不是非要做出驚天動地的事跡才可以稱為英雄的，即使是一件小事，一件看似平常的小事，一件微不足道的幫助他人的事。在別人眼里，你已經是英雄了，如果世上再多幾個像魯達這樣見義勇為的人該多好�。∵@個世界將會變得多么和平！當然，我覺得最好是和平解決，總的來說，魯達這個人令我留下了深刻的印象，也正是他的為人，使他在逃走途中，還有人肯幫助他。如果你幫了別人，那別人就會報答你，那我們也做一個樂于助人的人吧！
名著使我獲得更多的體會、更多的領悟！
水滸傳讀后感8
作為四大名著之一的《水滸傳》，在這個假期終于被我有幸讀到了！
詩曰：萬姓熙熙化育中，三登之世樂無窮。豈知禮樂笙鏞治，變作兵戈劍戟叢。水滸寨中屯節(jié)俠，梁山泊內聚英雄。細推治亂興亡數(shù)，盡屬陰陽造化功�！端疂G傳》一書主要講了宋末時期，因官廷腐敗，老百姓被步入水深火熱之中，吃不飽，穿不暖！在這樣一種環(huán)境下，一群英雄好漢借此反抗朝廷，在梁山泊落草，干了一番驚天動地的大事業(yè)！自此，便有了梁山泊一百單八將之說。
話說那領頭者為一黑漢，喚作山東及時雨宋公明宋江是也，因怒殺閻婆惜，只得投奔柴進。刺配江州后，又因在潯陽樓吃酒，酒興大發(fā)，寫了反詩，被捉了，多虧梁山泊好漢及時相救，之后便也加入了梁山泊。宋江因行俠仗義聲名遠揚，故而統(tǒng)領了梁山泊，之后又干了一番又一番令我敬佩的事，是個名副其實的`英雄！
天罡三十六員，七十二座地煞之中，我最敬佩的人有三，便是那天滿星美髯公朱仝、天孤星花和尚魯智深與那天殺星黑旋風李逵。為甚喜歡這三人？只因朱仝二釋宋公明，行俠仗義、足智多謀；花和尚單打二龍山，見義勇為、勇敢無畏；鐵牛雖多是魯莽，但也是勇敢過人、武功蓋世——沂嶺討殺四虎就充分證明了這一點。
除了我最欽佩的英雄之外，最憎惡的小人便是高俅是也。那人因踢得一腳好毬，故而取名“高毬”，后而又將“毬”字的“毛”字旁改為單人兒，自此便成了“高俅”。因靠著滿口阿諛奉承和討好的話語，便一攀再攀，成了太尉，此乃小人之作為也！
我甚是喜歡這本《水滸傳》，當還沒讀多久的時候，我就變得滿口的豪言壯語，盡數(shù)跟那些梁山好漢所學。
這不，那天剛好停電，而就在我期盼的一個電視節(jié)目又將成為泡影之時，氣得我滿屋亂轉，最后實在等不住了，我便將氣憤化為動力，大吼一聲：“電力局那廝甚是欺人太甚，待灑家砸了那廝的鳥店，出了這口鳥氣！”一旁的家人聽了又是鼓掌，又是大笑——過了一會兒，電來了……
我對《水滸傳》的情，不止是喜歡，更有愛慕、欽佩之情，有時竟會情不自禁的為梁山泊好漢打一場勝仗而鼓掌叫好，我已經完全融入了《水滸傳》，變成了梁山泊之中的一員，好像我坐到了第一百零九把交椅之上！總之，一個字，那就是——愛！
水滸傳讀后感9
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著,與它相媲美的還有《紅樓夢》,《三國演義》,《西游記》,號稱"中國四大名著".《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義,發(fā)展和失敗的全過程,揭露了封建社會的黑暗和腐朽,及統(tǒng)治階級的罪惡.它以杰出的藝術描寫手段,揭示了中國封建社會中農民起義的發(fā)生, 發(fā)展和失敗過程的一些本質方面,說明造成農民起義的根本原因是"官逼民反".
施耐奄生動的塑造了眾多栩栩如生的英雄形象，水滸傳——武松打虎讀后感。其中，我最欣賞嫉惡如仇的'江湖行者武松。 武松是山東清河縣人，人稱二郎，讀后感《水滸傳——武松打虎讀后感》。他“身長八尺”，“渾身上下有千百斤力”，是個“頂天立地、噙齒戴發(fā)的男子漢”
武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡時遇到一只吊睛白額大虎，他臨危不懼，一把抓住大虎的頭按下黃坑里，然后用左手緊緊揪住虎的頂花皮，右手握成鐵錘般大小拳頭，盡平生之力猛打六七十下，直到大虎氣絕。從此武松威名大震。景陽岡打虎這一壯舉，顯示了武松無比神威的英雄氣概。
武松是《水滸傳》中杰出的人物，在他身上寄托了人民戰(zhàn)勝惡勢力的理想。我要學習武松那種敢于斗爭、勇往直前的精神。 武松“明知山有虎，偏向虎山行”，是因為他武藝高強，勇猛過人。在學習過程中，我們也會經常碰到一些“攔路虎”，要發(fā)揚武松打虎的精神，不慌張、不退縮，敢于挑戰(zhàn)，憑著自己的聰明才智和正確的學習方法解決難題，努力成為學習上的“打虎英雄”。
有句歇后語叫“武松打虎——藝高膽大”。藝高固然重要，而膽大更不可少。當初武松上景陽岡看到官府榜文時，不但沒有被嚇倒，還大膽的躺在青石上睡覺。看見那只吊睛白額老虎時不但沒有逃跑，反而勇敢的抄起哨棒和老虎一拼。這就是英雄不畏強敵，面對困難，往往更能鼓起自信的勇氣。
現(xiàn)在的人們也都渴望做武松這樣有力、有智又有勇的英雄，也都想做出一番為民除害或替天行道的事業(yè)。然而，想成為英雄，想成就事業(yè)，還要學習武松練就一身膽氣，方能成大事。
水滸傳讀后感10
剛接到這個題目的時候著實吃了一驚,我看《水滸傳》已經是3年前的事了,劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》,《水滸傳》本來就沒認真看，迫不得已只得從網上下了一套好好研讀,竟發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯.
第一點,也是最引人入勝的一點,就是書中那一百單八將.人物雖稱不上個個性格鮮明,但也每人都有自己的拿手絕活,例如浪里白條張順水性奇佳,玉臂匠金大堅石刻技術拔群,還有入云龍公孫勝令人聞風喪膽的魔法,哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的,就是為了湊傳說中的108星.我也不否認這點,可如果要是真的有多少些寫多少,那么不僅少了一份奇幻色彩,也丟失了一百單八將從天而降的意義,水滸傳在人物塑造方面可謂是極品.
第二點就是《水滸傳》中對劇情的.刻畫描述.《水滸傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂,從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安,中間事情的繁瑣,人物的眾多,令人望而生畏.可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感,而且一環(huán)套一環(huán),使讀者不由得繼續(xù)往下看,仿佛自己到了真實的故事中去了一般,真是讓人嘆服.
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述.大家可能都要笑我吧,這樣一個類似于"科幻神話"的故事,根本就是瞎編,哪有什么真的歷史.的確《水滸傳》是神話故事,可他對當時民不聊生,奸臣當?shù)?外敵入侵,軍隊戰(zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進行了剖析.你們想,如果人民生活舒適,那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當?shù)?那么為什么高逑會當宰相 如果國家太平,那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足,那么何必招安呢 在我看來,水滸傳不止是一本有意思的小說,更是一本反映當時社會的歷史書.
我說了這么多,其實沒什么用,只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已,我還依舊喜歡《三國演義》.所以,每個人心目中的好書是不一樣的,我希望我們每個人都能找到自己喜愛的,有意義的好書.
水滸傳讀后感11
一個能為朋友兩肋插刀的英雄；一個見義勇為、打抱不平的好漢；一個力大無窮的勇人……魯智深就是一個這樣的人！看完了《水滸傳》這本書，我才真正的領略到這位英雄的俠肝義膽！
他是經略府的提轄官。官雖不大，可人卻長得壯實、魁梧！他生得身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須。頭裹芝麻羅萬字頂頭巾，腦后兩個太原府紐絲金環(huán)，上穿一領鸚哥綠絲戰(zhàn)袍，腰系一條文武雙股鴉青絳，足穿一雙鷹爪皮四縫干黃靴。這幾句話，就把這位大英雄的形象描寫的栩栩如生！
他愛替人打抱不平。正如書中那樣：他因為看不慣鎮(zhèn)關西對待金家父女的無禮，便故意去他的`肉鋪刁難，后來又因鎮(zhèn)關西的一次頂嘴從而引發(fā)了兩人的“戰(zhàn)爭”。魯智深三拳打死了鎮(zhèn)關西，這充分表現(xiàn)了他見義勇為、嫉惡如仇的人品！第一、二拳也許是因為他實在看不過去鎮(zhèn)關西欺負人的表現(xiàn)，所以這兩拳純粹是為了金家父女和那些受過鎮(zhèn)關西欺負的人打抱不平;可第三拳就完全是為了自己心中的正義感爆發(fā)了！
因為他的三拳打死了鎮(zhèn)關西——鄭屠。因為要逃命，所以剃發(fā)為僧�？伤麉s不守寺中規(guī)矩，一心向往寺外的安寧生活，所以依然私底下背著長老喝得酩酊大醉。因受不了寺內的吃齋念佛而偷偷跑下山去——大口喝酒吃肉！這充分說明了他向往自由，向往山下自由生活的心！
因不守寺規(guī)，而被長老罰看守果園。又結識了一群小潑皮。因為野餐碰上烏鴉，潑皮們正準備搬梯上樹掏鳥蛋，忽見魯智深兩手抱樹，把柳樹連根拔起！這不得不說明他力大神勇！
做朋友最重要的就是一個“義”字，自從林沖吃了官司，他就多方打聽，終于知道林沖會經過野豬林，后來又幫助林沖安然無恙的被押送到地方！這不正說明了他為朋友兩肋插刀嗎？
魯智深的品質不正值得我們學習嗎！
水滸傳讀后感12
《水滸傳》中一百單八將結為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為“義”字當頭；為人民除暴安良，出生入死，也只為“義”字當頭。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
留給我印象最深的就是《水滸傳》英雄中：李逵。他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。
李逵這一角色的刻畫，長相黝黑粗魯，小名鐵牛，江湖人稱“黑旋風”，排梁山英雄第二十二位，是梁山步軍第五位頭領。宋江被發(fā)配江州，吳用寫信讓江州兩院押牢節(jié)級戴宗照應。李逵這時正是戴宗手下做看守的一名小兵，就和宋江認識。
戴宗傳梁山假書被識破，和宋江兩人被押赴刑場殺頭，李逵率先揮動一雙板斧打去，逢人便殺，勇猛無比。上梁山后，思母心切，就回沂州接老母，翻越沂嶺時老母被老虎吃了，李逵生氣殺了四虎。招安時，李逵不愿受招安，大鬧東京城，扯了皇帝詔書，要殺欽差，還砍倒梁山泊杏黃旗，要反攻到東京，為宋江奪皇帝位子，多次被宋江制止。
李逵受招安后被封為鎮(zhèn)江潤州都統(tǒng)制。宋江飲高俅送來的毒酒中毒后，想到自己死后李逵肯定要聚眾造反，怕壞了梁山泊的忠義名聲，便讓李逵也喝了毒酒一塊兒被毒死了
在如今的現(xiàn)實生活中，雖然已經沒有了這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活的點點滴滴中。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的`大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
水滸傳讀后感13
剛剛讀完整本《水滸傳》，我深深的被這一百零八人的豪氣所感染、為他們不惜上刀山下火海，為兄弟兩肋插刀的義氣所欽佩，也為他們最后的命運而感到悲哀。
有人說梁山好漢的悲慘命運始于招安。這一點我不敢茍同，因為他們下山之后，大破遼軍，奪回被侵占的城池，救護被掠奪的百姓，威震天下。他們不再是匪、不再是草莽英雄，而是百姓的守護神，一切為百姓著想。單單從這里看，招安的結果還是好的。
其實梁山好漢的招安命運早已是注定的。在那個封建時期，落草為寇不是長久之計，早晚會被朝廷剿滅。以后的出路無非是兩種，一種是被招安，另一種是建立新王朝。而梁山好漢們必定會選擇第一種。
首先梁山泊的領導人宋江他支持招安。大家都知道宋江外號及時雨，卻常常會忽略他的另一個外號，那就是孝義黑三郎。從名字就可以看出，宋江為人是孝順、講究義氣，將忠義放在第一位。他落草為寇純屬不得已，因為殺了閻婆惜，被判刑罰，丟了鐵飯碗。此時他認罪了，被發(fā)配江州，知道被人誣陷，最終上了斷頭臺，他才加入了梁山泊。他的忠君思想是非常濃厚的，他認為朝廷與天子是圣明的，那次只是是被奸小蒙騙了而已，所以他認為只要自己行得正做得直，就不會遭到猜忌和攻擊。
其二，梁山泊很多成員和宋江一樣都是被逼上梁山的.。一種是被害得家破人亡不得已，例如林沖被高太尉陷害，直到發(fā)配滄州，殺死了陸謙等人才落草。還有一種是秦明、黃信和盧俊義，原本就是地方一霸，生活過得好好的，被吳用等人使計謀騙上山的。他們的內心還是想要回到朝廷，回到以前安定富足的生活，那么招安就是最好的出路。
最后一點就是古代思想的局限。古代的傳統(tǒng)思想就是“學會文武藝，貨與帝王家”，他們這一身才干、武藝不能浪費在打家劫舍上，應當報效朝廷，去邊關殺敵立功，掙個功名，好澤及后人。這樣的故事情節(jié)設定才是正確的，才符合當時社會的價值觀。
以上三點早已注定了梁山好漢最終的招安結局。所以，我們也不用過于糾結為何梁山好漢放棄了逍遙生活，而選擇招安的原因了。
水滸傳讀后感14
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當?shù)挠職�，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的'祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳讀后感15
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢聚義梁山泊，受朝廷招安，遠征方臘最后卻遭奸人謀害的英雄故事，真實地描寫了宋代農民起義，發(fā)展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽以及統(tǒng)治階級的罪惡。不僅豐滿地塑造了高俅、西門慶、鎮(zhèn)關西所代表的惡勢力形象，宋江、林沖、魯智深等英雄好漢更是深入人心。
掩卷長思，《水滸傳》這一本書，有世界上所有的俠士豪情，包含了天地間全部的英雄氣概。不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的.李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游民的習氣，但是卻有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不屈”的氣概，個個都是“一夫當關，萬夫莫開”的英雄好漢。這里值得我們去學習的東西也太多了：機智勇敢、知錯能改、忠心耿耿、仗義疏財……然而，水滸里有一種更可貴的精神——義。晁蓋死后，宋江將“聚義廳”改為“忠義堂”，不變的就是這個義字啊
為兄弟兩肋插刀的仗義是“小義”，一百零八好漢個個性格鮮明，卻無一不是心存“大義”的英雄。他們會為了正義，為了真理，奮不顧身，乃至用生命和鮮血去捍衛(wèi)，堪稱俠之大者，為國為民，心存社稷安危。
當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血、誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國;董存瑞舍生炸碉堡，黃繼光用自己胸膛堵住了敵人的槍眼，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中華民族永不磨滅的光輝。
《水滸傳》中一個個栩栩如生的人物讓我感到：作為六(七)班的一員，作為描繪祖國未來藍圖的“工程師”，我們更應在老師的辛勤教誨下，牢記“義”字�！吧倌曛莿t國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步”，我們要把祖國的未來同個人的命運緊緊聯(lián)系在一起，正如周總理所說“為中華之崛起而讀書!”
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