《水滸傳》讀后感（精品13篇）
細細品味一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的《水滸傳》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《水滸傳》讀后感 篇1
《水滸傳》這一部關于梁山英雄好漢的悲壯史詩，終于被我讀完了。我讀的是原著，雖然厚，但是有種原汁原味的感覺，是我全身心的進入了書籍，與里面的人物一起經歷著一個又一個令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢，從最初的聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，可惜遭奸臣謀害。讀到最后，我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個字貫穿全文，可以說是這本書的主旨：忠和義!
“忠”這個字在宋江身上有很好的體現，不論有多少的誘惑，不論敵人有多么的兇猛，他依然對自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”，她對于高俅之子的侮辱，寧死不屈，最后上吊自殺!而在當今這個社會中，很多人都能做到“忠”，但是“義”就很少有人可以做到了。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。
由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的.。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經常為小事與他人發生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風喪膽。在現實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發生，但"義"字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們青少年最主要的任務就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣"，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 篇2
在《水滸傳》中有一人物“只見墻缺邊立著一個官人，頭戴一頂青紗抓留兒頭巾，腦后兩個白玉圈連珠鬢環，身穿一領單綠羅團花戰袍，腰系一條雙獺尾龜背銀帶，穿一雙磕爪頭朝樣靴，手中執一把折疊紙西川扇子，生得豹頭環眼，燕領虎須，八尺長短身材，三十四五的年紀�！睕]錯，他就是家喻戶曉的豹子頭，林沖。
還未看《水滸》之時，天天從老一輩的口中聽到什么天雄星，豹子頭。本以為他是一個脾氣暴躁，意氣用事的人。但看完我才知道我對他的理解完全錯了。不想他是一個忍辱負重，逆來順受的人。本是東京八十萬禁軍的槍棒教頭，本可以偏安一隅，過著自己是小康生話，衣食無憂，但現實總是愿與人為。林沖的女人偏偏被高衙內看中，由于他是封建統治者中的底層官員，難以保護自己。
高衙內調戲林沖妻子，他忍了。想茍安，卻不成，還是害怕高衙內，他忍了。被發配滄州，為了老婆，他忍了。刺配滄州，被董超、薛霸一路虐待，他忍了。最后林沖忍無可忍，打死了陸虞候等人，雪夜上梁山。
如果林沖是貪生怕死、卑鄙屈膝的小人，他會用一紙休書把娘子抖手送給高衙內，可他恰恰不是這樣一個人。他和高衙內的矛盾就不可調和，不能化解，無可救藥，只能一步一步激化，達到高峰。有人覺得，林沖的忍耐其實是懦弱。而我覺得林沖忍耐不是懦弱，是有原因的，是被逼的，高衙內是他的頂頭上司，他不能得罪；陸謙雖然騙了他的妻子，但他畢竟是林沖的結義兄弟，他不能忘了他們之間的情義；他自己是八十萬禁軍教頭，有社會地位，他希望重新再過上安穩的日子，所以他一忍再忍。而卻被高俅等人一逼再逼，踏上了夜奔梁山的反抗道路。有時候，忍耐是林沖的生存方式。在當時的黑暗社會中，忍耐是林沖的一種生存態度，更是老百姓過日子需要堅守的信條。林沖的故事開始于八十萬禁軍槍棒教頭，因其妻子被太尉高俅的養子高衙內看上，而多次遭到陷害，最終被逼上梁山落草。后火并王倫，尊晁蓋為梁山寨主。他參與了梁山一系列的戰役，為山寨的壯大立下汗馬功勞。梁山大聚義時，排第六位，上應天雄星，位列馬軍五虎將，把守正西旱寨�？箵魜韲肆荷杰姷�.官軍、侵略北宋的遼國和剿滅國內造反的田虎、王慶、方臘勢力時屢立戰功。征方臘后病逝于杭州六和寺，最后追封忠武郎。
做為我們，忍耐本事一種品德但我們也不能一味的忍耐，當忍無可忍之時，我們必須反抗，去奮起。我們也不能視他人的忍耐當做是對你的害怕，我們要尊重他人。雖然容忍是最大的智慧，但是人的忍耐是有一定限度的，一次可以，兩次可以，三次甚至也可以，每一次看似風平浪靜，但在我心里早已累計，如果一直這樣肆無忌憚下去，指不定哪天我就不忍了。悲劇的源頭或許是一個很小的事，但這件事絕不是發生一次，而是無數次積累后的變質。
《水滸傳》讀后感 篇3
憶往昔，讀過的書不少，唯有那豪情萬丈的《水滸傳》，令我久久難忘，又是一個愜意的下午，輕撫有層薄塵的書面，手邊的香茗冒著熱氣，令我不禁想起往昔讀《水滸傳》的點滴，輕品一口淡茶，輕啟書頁，好書需久讀。
書中人物情節是那樣的熟悉與陌生，少了一分表面的浮華，多了一分內心的思考。在我眼中，他們不僅僅武藝高強的英雄，更多了一分深沉與內心的表現，我亦非昨日，只見事之表象，未明事中真意，豪邁之情油然而生，正義在心中涌動。
初見林沖，總覺其過于怕事，雖有一身好武藝卻未有男子氣概，現在覺得并非其無男子之氣，實其有觀大局之心，有容人之度，大丈夫能屈能伸，豈料他人無容他之意，最終恍然大悟，奮起反抗，我覺得這才是真男人。
再說魯智深，先覺他力大無窮三拳，便打死了鄭關西，倒拔垂楊柳更是厲害無比�？涩F在看來他更有十分細膩的內心，不似一般莽漢，只有力，未見智。
最后說宋江，開始覺得他著實仗義疏財，求賢若渴，寬容大度，更有統領才能，可現在覺得他有些忠君思想過了頭，最終斷送了梁山好漢的.大好前途，甚是可惜。
再讀好書心中涌起千思萬緒，匯聚成兩個字“忠”、“義”。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的羞辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當今這個社會中，相信很多人都能做到一個"忠"字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內容�！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個"義"字；為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎？他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經被凍結，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當前，我們最主要的任務就是好好學習，而我們的目標就是把我們的祖國建設得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去神圣維護這一份“神圣”。
《水滸傳》讀后感 篇4
都道梁山好漢是活得走投無路方上了梁山做了土匪，殊不知還有那么些人，乃是被騙上梁山的，在我看來，也夠無奈。
就說秦明，人稱“霹靂火”，使一狼牙烽火棒，在梁山泊坐了第七把交椅�？梢獑査窃趺瓷系牧荷�，說來真是讓人哭笑不得。
話說當年小李廣花榮不小心惹惱了政府部門的同志，于是黃信出馬鎮壓了，不料黃信竟無功而返，領導同志們遂大驚失色，急忙去搬救兵，要問那救兵是誰？正是秦明秦統制。那秦明與花榮斗了數個回合，讓花榮給走了，又在清風山上被耍得亂了陣腳，最后被擒。
秦明被擒后見得宋江，知他宋江是個明理的義士，方休戰，雙方和睦。不曾想，秦明回城后，卻給當成反賊，被殺了妻子。原來是有人假冒了秦明，帶兵去攻城。秦明怒氣沖天，忽又遇得宋江、花榮幾個，便隨他們上了梁山�？吹竭@里，你要說，這雙方不是很和諧嗎？錯了，錯了。你可知冒充秦明去打城子，害得秦明被當成反賊的是誰？正是梁山好漢幾個派人去干的。后來秦明也知曉了事情的來龍去脈，宋江應允將花榮之妹許配給秦明，方平息了秦明怒火。
如此還有徐寧等等，不再一一列舉。
都道是逼上梁山，我看著，怎就像被騙上梁山的呢？
老爸說，那梁山頭領們是利用朝廷的歹毒來拉人的，說到底還是官逼的，你看，他們把秦明的妻兒都殺了。
是這樣沒錯，可梁山泊最后還不是被朝廷招安？而那被騙上梁山的，豈不是太憋屈了？這梁山頭領確實個個是好漢，豪爽、仗義，可在我看來，這事兒他們是做得不厚道了點。北宋官場黑暗，人家好不容易能安定地生活下來，有的還謀了個一官半職的，就這樣玩完了？Gameover了？要是只這樣，那還好，可你們整得人家家破人亡，然后跟著你打拼，最后居然還接受招安，讓人回到原點？我說要讓人上梁山也行，可別接受招安呀，這政府腐敗，欺壓百姓，你們竟然還站政府那邊？
但若讓那些被“騙”上山好漢清楚了事情的來龍去脈，然后從來一遍，也不知他們會如何選擇。也許有些人會愿意過那安定閑散的生活，可曾經能擁有梁山事業，和宋江晁蓋等人結交兄弟，這機會也不多。
只是，家破人亡，代價未免太重太重。若是我，被殺了父母兄弟等，那定是肝腸寸斷的。這樣的事，若不生在其中，也難以體會到其中的苦味。具體什么心情，也只有那些好漢們自己知道了。
只是，換作我，在那樣混亂的.時代，能夠安安靜靜的守著自己的一方水土，也便罷了。
可回頭想想，那些好漢亦是梁山大業的幾根難以缺少的柱子，少了他們，梁山的事業，會艱難很多，只是，結局卻……
興許無了梁山泊一事，那好漢們仍能過著自己的好日子，安然從容地了卻終生吧。當然，這也已是那混亂時代最后的安寧了，若不要這樣的安寧，那就轟轟烈烈鬧一場吧。
可惜，連鬧一場也鬧得不英雄。
《水滸傳》讀后感 篇5
《水滸傳》我國四大名著之一，它是由元末明初的施耐庵編寫的。這是我國第一部以農民起義為題材，而且有很大成就的長篇小說。
全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰，最后被奸人殺害的故事。文中的情節，很精彩，不說力氣勇氣莫大無窮的花和尚魯智深倒拔楊柳，還是忠義不屈于奸人的豹子頭林沖雪夜上梁山，還是性格謹慎青面獸楊志霸氣賣刀，又有勇有謀的智多星吳用智取生辰綱，或武勇非凡的行者武松喝酒的氣魄，還是打虎的勇氣……讓人拍手叫絕。
書中的.人物各有各的特點，不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵。所說李逵的性子有些時候急了點，但他做到了忠孝兩全。在宋江給他毒酒時，他知道是毒酒，而對于宋江和眼前的死沒有一點怨言，昂首咽下。李逵對老母也十分孝順，老母被老虎吃了之后，他一生氣就殺死了4只老虎，把老母好好安葬。遇見李鬼，李逵不但沒有殺了他，反而給了他十兩銀子，讓他回去孝敬父母。從這兩件事就可以看出李逵的孝心。李逵做過的一件事令我十分佩服，那就是在他以為宋江做了壞事之后，要懲罰宋江，甚至對他破口大罵，不管他宋江是不是他的首領。從這件事情可以看出李逵對“忠義”兩字是把“義”字放在“忠”字的前面的，不會因身份或私心兒玷污這兩個字。
再說武勇非凡的武松，在過景陽岡前，在一家小店喝了十五大碗的酒，而店前明明打著“三碗不過崗”的招牌，店小二好心勸說讓他住一宿再結伴過崗，因為崗上有大蟲，被武松誤認為店家想騙他的錢，編出來的。不管店家怎樣阻攔，昂首繼續上路，還信誓旦旦說“便有大蟲，我也不怕”，這里可以看出武松的豪邁，勇猛，坦白直爽、爭強好勝、不拘一格的個性。在打虎過程中，可以看出武松顧及顏面甚于生命、頗識時務，不粗莽行事的個性。在他殺了蔣門神、張都監和張團練十幾口之后，甚至在墻上用血寫下：“殺人者，打虎武松也！”這可以看出武松敢作敢當的性格。以及在后來追捕方臘的過程中，也是拼勁，拼命，在和方臘搏斗過程中，方臘把他的手臂釘住了，他卻忍痛割下手臂，最后單臂擒方臘。
武松具有強烈的正義感和斗爭精神，并在現實的斗爭中逐漸鍛煉出堅強不屈的反抗精神，英雄氣概。
再說宋江，作為梁山108的將領，我卻不喜歡這個角色，仔細想想，他做過什么？他有軍師吳用的智謀么？他有李逵的直率的牛勁么？他有行者武松的勇猛，豪邁么？他只是個站在眾人搭起的臺子上，指揮指揮，卻不真槍
實彈的將領。最后，為什么結局那么悲��？因為他接受招安，雖說也是大家一起決定的，不再當草寇，給自己個出路而投靠朝廷，最終跟隨他的兄弟們被奸人所害，自己也無奈喝下毒酒。
終究，梁山，落草為寇，朝廷，招安，這一切，像一場夢。那108就是這夢中108個亮點。
《水滸傳》讀后感 篇6
《水滸傳》是我國第一部以農民起義為題材的長篇章回體小說，是我國文學史上一座巍然屹立的豐碑。本書具體講述宋江等人起義發生、發展直至失敗的過程。從書中可以感受到濃濃的正義感，熱情歌頌了起義英雄的反抗精神。在假期中，觀看《水滸傳》會使人激動、沮喪、打報不平。雖然最終結局并非完美，但也讓人喝彩，喝彩梁泊兄弟之間的忠與義，也喝彩奸臣賊子繩之以法。
忠，從書中可看三處：①號稱"豹子頭"林沖，因被高俅小人陷害，不得不逃亡。而他的妻子落單被高俅"看上"一心想要她做自己的小妾。但林沖的妻子一心向林沖，忠誠于自己的丈夫，自己自殺在屋中。這便是忠。②在宋江等好漢與遼國大戰時，大遼因勢弱招安宋江等人。宋江向于自己的國家，可謂"生是國家的人，死是國家的鬼"忠于國家，最后戰勝。③宋江被高俅四人奸臣賊子陷害。被迫喝下毒藥酒致死。吳用、花榮和李逵三人得知此事，在宋江墓前痛哭，打算上吊，追隨宋江，這也是忠。
義，從書中也可看出三處：①當宋江落難時，二話不說"小旋風"柴進因“義”字幫忙。后因李逵導致柴進被抓入牢中。宋江因昔日"義氣"幫助柴進成功逃離。②當大打遼國時，若不是眾頭領義氣怎能成功？③義也可謂正義，宋江等好漢從不盲從，專打欺壓百姓的昏臣等小人。
《水滸傳》最突出的地方表現在英雄的塑造上。書中刻畫了一批以宋江為首、吳用為輔、魯智深、林沖、花榮、晁蓋等為代表的英雄人物。這些形象被作者“捏造”的有血有肉、仗義凜然、栩栩如生。雖然他們的身世、經歷都不同。但都崇尚著太平盛世的社會。都在為實現這個愿望而努力。更加反映了市民階層抵制暴政，向往自由的人生追求。
在《水滸傳》結局時，梁山泊等好漢從108人到28人。數字巨大的'變化，使人涕淚而下。但最后可惡的奸臣賊子四人成功的使宋江垮下。可想而知，斗了九十幾回的“巨人”倒下了。高俅等四人心里有多開心，但惡人總有報應。宋江化為神靈，托夢與皇帝。在夢中，宋江訴說了高俅把御酒換成毒藥酒，使宋江慘死在家中。得知后，皇帝大怒，急忙宣召“奸臣四子”。想必大家期待已久的結局便是：他們也遭到了報應！
“忠與義”可謂是人間美德。想必忠與義人人都可以做到。忠：忠于祖國，熱愛自己的國家，對家庭、朋友忠誠等。義：可謂正義，見義勇為、救死扶傷等。這些都是忠與義。讓我們一起去做吧！蕓）
《水滸傳》讀后感 篇7
在這書中我最喜歡的是吳用先生，因為在梁上泊的很多戰域中是靠他的足智多謀才打勝的，他就是個智多星。在未來的歲月里，我也要廣學知識做個有用的人。
恍惚中，我看見一個壯漢坐在一塊大石頭上，衣著像古人，手里拿著一根鐵棍，像是搞服裝秀的。我問他是不是搞服裝秀的，他沒有回答。
突然，我聽到一陣低吼，馬上后退了幾步，只見一只斑紋吊睛猛虎從樹叢后面向那壯漢撲來！那壯漢立刻一閃，躲過這一撲。之后，那老虎往后一掀，掀起壯漢所在的大石頭，尾巴一掃，仍然沒有碰到那壯漢。緊接著，壯漢的鐵棍向老虎打去，卻打到了樹上，斷成兩半。壯漢急了，直接騎到老虎背上，碗大的拳頭像雨點一般落在老虎的頭上、臉上，終于，老虎不動了。終于我認出他了，他就是大名鼎鼎的武松！
武松從老虎背上下來，一腳把老虎路踢得眼睛、鼻子、嘴巴都流出血來，老虎再也動彈不得。之后，武松向我走來，目露兇光，我害怕地揉揉眼睛，眼前的武松消失了，擺在我面前的是一本敞開的書——《水滸傳》。
魯莽沖動，有的仗義疏財、公平公正，但是他們都有一個特點——講義氣。
他們的.一起可不像我們，有時候兄弟作業不會做，第一時間幫忙，而梁山泊的好漢們之間的義氣，就算付出生命的代價，也要幫助兄弟。例如宋江被打入死牢，在執行死刑那天，李逵手持雙斧殺了數十人，把宋江從鬼門關里拉了回來，自己卻受了傷。還有一次宋江被清風寨正知寨劉高逮住了，當時身為副知寨的花容不顧生命和官職，救了宋江。
《水滸傳》中能學習的有很多，機智勇敢、忠心耿耿、知錯就改等等。可我認為，最要學的，是梁山好漢的那種義氣。我們不需要想梁山好漢那樣為兄弟、朋友付出生命，也無需在考試時給別人抄答案，我們只要在別人有困難、需要幫忙時幫助他，講義氣這件事其實很小，例如在同學生病時，幫他送去作業；朋友碰到了難題，為他耐心講解；下雨時，有人沒帶傘，和他一起用傘……
不止梁山好漢，“義”在中華民族的歷史上也很常見，抗日期間，我們中國出了多少講義氣勝過生命的子女呀！狼牙山五壯士，為了掩護大部隊轉移，英勇跳崖；楊靖宇，孤身戰斗，忍著饑餓，頂著寒風，最終犧牲，敵人剖開他的胃，發現他的胃被餓得變形，里面只有棉絮和草根；趙一曼，忍受酷刑，堅決不出賣組織。這是多么令人驚嘆的義氣呀！
我們是中華民族的后代，我們是炎黃的子孫，我們要繼承上一代這種講義氣的精神�！端疂G傳》這本書不僅是一本小說，還是一本記錄梁山好漢的義氣傳，希望我們能把這種精神傳承下去。
《水滸傳》讀后感 篇8
迤邐近一年，終于結束了水滸的歷程。上部的大致內容幾已模糊，只留股豪情糾著心田。開局的星羅棋布，一百單八條好漢從涓涓細流匯為大江，奔騰向前。這種不斷的壯大感，對眾而言，具有深深的吸引力。
前期的歷歷事跡，不乏酣暢淋漓之舉，大快人心之作。然更多的是打打殺殺，沖動妄為，草菅人命。讀來著實厭惡，具是綠林之舉，不足為奇。自一百單八齊聚之后，梁山實力達到頂峰。如果作為部眾，那是可以瀟灑快活，自由自在�？勺鳛轭^領，宋江必須要為梁山將來之路做出選擇。
很多人都認為宋江假仁假義，一心想著招安。在招募部眾上山的過程中，確實感到宋江的假仁義，如招募黃信，秦明，呼延灼之人等，可以說是逼上梁山。在拉攏他們的時候，宋江甚至殺其家人，以絕其念，手段殘忍，面不改色，甚至無羞愧之詞。在梁山前途的選擇上，宋江篤定要招安，矢志不移。我個人認為，一是宋江本人的忠君為國的思想，或是當時社會的歷史政治文化氛圍所感染，尊崇管家所謂的“忠”，所謂的“義”。難免偏頗，難免狹隘。
第二，可能宋江自己認為，帶同眾弟兄一同招安，也是為他們謀一個“高大上”的正道歸宿。將自己的`思想推己及人。可是，人各有志，一百單八條好漢，豈是人人都愿意加官進爵？有所覺悟的人，都認為當時的官場氛圍，實在是烏煙瘴氣，是非糾纏。即使想要明哲保身，亦非常困難。故有公孫勝，李俊，燕青，魯達，武松等輩，自奔去處，遠離是非。就個人而言，的確不失為一個好的選擇，遠離爾虞我詐，自在快活而去，有個相對的善終。
但反過來想，如果人人都不愿為國報效，為官治國，國家和社火又怎么能轉換？誰來鳴不平，誰來掃除奸邪，匡扶社稷，保家衛國？當然，當時社會封建體制積重難返，對能人志士而言，確實也是刀山火海。也許，這是一種歷史的無奈吧。
數敗官軍，打破遼國之后，梁山迎來最大對手——方臘。悲劇就此拉開序幕。一戰接一戰的節奏，贏的很不容易。而干戈之后，是一封接一封的陣亡表。過往悍將，屢屢陣亡。拼盡全力殲滅方臘之后，好漢們十停止剩二三，當中又有不愿為官自行離去的，可謂悲涼之至。武松出家，魯達坐化，更是將這股悲涼之情推至凄涼。
渡江之前，軍馬齊整，凱旋之時，殘缺不全。及至朝圣之后，加官進爵，盧俊義被害，諸多將勇次第辭官，到最后宋江、李逵隕命，吳用、花榮自縊相隨。從頭到尾，恍如隔世，是否應了那句“是非成敗轉頭空”。往事的波瀾壯闊，快意恩仇，如今，卻化為座座墳頭，了了蒿草，縷縷青煙�；叵朕和菽悄�，仍有震撼心扉之力，著實唏噓不已。這種義氣之舉，無論對錯，都令人肅然起敬，扼腕嘆息。
縱觀整個歷程，滄海桑田，亦如過眼云煙，隨風飄散。斯人已去，唯有事跡家喻戶曉。以此想來，人生不過數十載，成也罷，敗也罷。如能轟轟烈烈，穿云裂帛，亦不失為來此人世走一遭。錚錚鐵骨，擲地有聲！
《水滸傳》讀后感 篇9
假期我讀了《水滸傳》，感觸頗多，兄弟義氣，就是形容這吧！
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八個好漢從聚義到梁山。受朝廷招安，再到戰場大破遼國兵，最后把叛黨一網打盡，卻遭陰險小人謀害的英雄故事。讀完這整整一本書。我的腦海里一直浮現出兩個字，那兩個字就是忠和義。
忠,就是對自己的祖國,對自己身邊的親人,對朋友盡心竭力的幫助。宋江在威逼利誘之下,仍然對自己的祖國忠心耿耿,這就是忠。林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,被高俅之子的凌辱,寧死不屈,最終上吊,這也是忠。在當今社會上,我相信有許許多多的人都只能做到一個“忠”字,但是，能做到這個“義”字的人，只能用兩個詞來形容：寥寥無幾、屈指可數。一個“義字”,包括了數也數不清的內容。《水滸傳》中一百零八位好漢，為了兄弟為了朋友赴湯蹈火,在所不惜。就只是為了一個“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個“義”字.由此可見,一個：義”字雖然只有三筆,有時卻要用一個人的生命或一個人的信譽或什么寶貴的東西去寫。在現實生活中,給老人讓座誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是所有人都可以做到的。因為它需要有相當大勇氣,甚至是以命換命的決心。
義,可以解釋為正義感。一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?不，他們是為了正義,為了真理，而奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。
談過忠義，梁山好漢們最受爭議的還有一個話題，那就是“招安”
人們常對宋江向朝廷招安耿耿于懷，甚至有人說宋江是投降派，秉性軟弱，但從另一角度又不得不說他們這么做是比較明智的.。梁山好漢雖在民間享有盛名，但在朝廷的正史上會記載“一百零八名賊寇集聚梁山，燒殺掠奪，危害百姓”。即使好漢們不在乎后世的名聲，但當時的局面注定他們不能完全與朝廷為敵。遼國割據幽云十六州，對大宋虎視眈眈，梁山好漢一旦與宋軍交鋒，遼國就會趁虛而入，漁翁得利，這利害關系，要遠大于個人利益。再則，梁山好漢們也知道他們遲早會生老病死，他們的基業又有誰來繼承？雖然他們是替天行道，但又會有哪個父母愿意讓自己的孩子成為官府通緝的賊寇？當時的政府雖然暗弱，但誰又能保證幾年后不會出現一個占山為王的王匡、王鳳、黃巢們的結局？那時，梁山好漢們又將何去何從？他們現在雖受些屈辱，可是子孫后代卻能榮華富貴，相互比較，招安，算是最明智的選擇。
梁山１０８位好漢生活的時代以及最后的悲慘結局，讓我好感概，我們生活的時代好幸福啊！
《水滸傳》讀后感 篇10
心里的驚濤駭浪終于平息下來了。放下手中的書，品味一下早已涼透的茶，雖有一點苦澀，但淡茶的幽香還是盈滿唇間，久久不肯散去。再次拿起那本書，心里不禁感嘆：這本書也如這茶一樣魅力無窮，給人留下非常獨特的印象，一次次的翻開帶來一次次的領悟，真不愧是中國四大名著中的《水滸傳》。書香與茶香夾雜著，嘴角的弧度也不斷擴大，心中的謎團也漸漸解開，頓時心曠神怡，神清氣爽。真是不虛此行�。�
《水滸傳》，是中國古代優秀長篇小說之一。全書描寫北宋末年以宋江為首的一百零八人在梁山泊聚義，以及聚義之后接受招安、四處征戰的故事。書中共出現數百之多的人物，是世界文學史上人物最多的小說，但其中的每個人物都刻畫的生動形象，像在文字中活過來一樣。[
在這本書中，故事曲折離奇，情節跌宕起伏，一百零八個好漢，各有各的特色，但他們都有一個共同點，那就是路見不平拔刀相助。像生性魯莽的魯達行俠仗義，為初見的金氏父女打抱不平，好好的懲罰了鄭屠這個小人；率性的魯智深見林沖被高太尉迫害性命，立馬出手相救，不顧自己的安危；仗義的宋江見王英強要清風劉知寨的妻子，跪下勸王英，最終保得女子不受玷污。這一個個男子，在別人有難時，并沒有呆呆的站在一旁，做個冷漠的旁觀者，而是向別人伸出援助之手，用自己的`俠義之心溫暖別人。如此一幫有情有義有血有肉的男人，怎能不稱為好漢？讓我們把目光放在現在，同樣有一大群“好漢”涌現在生活中，像兩勇士負傷幫路人抓小偷，美國司機救下從高空掉下的女孩，保安勇斗歹徒救下4歲的人質等等。有股暖流流過我心間，心中頓時充滿美好與快樂。無論我們這個時代發展的多么迅速，無論我們的生活多么先進，便捷，我們都始終沒有丟棄人類本性的善良和俠義。在高興之余，我們也要發揚這種路見不平拔刀相助的精神，讓它得以傳承，讓人人都成為一個真真正正的“好漢”。
在這本《水滸傳》中，有一個人物最吸引我。他，就是宋江。他對父母的孝敬，對朋友的仗義，真真讓我五體投地。記得宋江獲得宋清的家書得知自己父親病逝時，他義無反顧地決定回家，不顧自己的生命危險，不顧自己的抱負。宋江對父母的孝敬如此動人。讓我們不禁反思自己是否對自己父母孝順。從前沒有，這沒關系，最要緊的是現在，我們要對父母體貼一點，孝敬一點。
閱讀與分享！在這書中，我們品味了很多，分享了很多。你看,我們分享了路見不平拔刀相助的精神，分享了對父母的態度。我這才明白，閱讀與分享是同在的。
《水滸傳》讀后感 篇11
這個寒假我讀了《水滸傳》這本書，這本書講述的是108位好漢擊敗遼兵，最后被朝廷陷害的故事。讀完這本書，我感慨萬分，其中我覺得這本書中最講究的就是一個“義”字，這個“義”字，可以理解為正義，108位好漢為兄弟兩肋插刀，赴湯蹈火，為民眾出生入死，除暴安良，這些都是“義”。
這本書中的黑旋風李逵給我留下了深刻的印象，他雖然魯莽，性格暴躁，有時會因為一些小事與他人發生沖突，甚至以生命相搏，但是他十分的講義氣在她身上，有一種愿為兄弟赴湯蹈火，兩肋插刀的英雄氣概和，對別人路見不平，拔刀相助的精神，十分讓我感動。
雖然我們在生活中很少會遇到文中的這些事情，但是，并不代表我們在生活中就不用講“義氣”，對親人朋友多一點關愛，對有需要幫助的陌生人多一份幫助。但是在我們的生活中，這些“小義”也慢慢變得淡薄，我們中華的傳統美德正在慢慢消失。各種各樣的新聞鋪天蓋地：“老人倒在路邊，無人敢扶”，“好心人救助別人反被訛”，“女童被車撞路，路人無一人扶”……
我希望以后社會上這些事情能變得越來越少，人與人之間不再那么冷漠，對別人多一份愛心，多一份關懷，或者一句簡單的問候和一個善意的微笑，都能讓人感受到莫大的欣慰和鼓舞。
這個假期里，我有幸讀了四大名著之一——《水滸傳》�！端疂G傳》這本書主要講述了這樣的一個故事：宋江因為被朝廷壓迫而登上了梁山，眾好漢推選他為梁山泊的老大，他們便到處起義，抗擊朝廷。后來梁山泊的好漢受了朝廷的招安，又奉宋徽宗趙佶之命去鎮壓方臘的起義軍，雖然方臘的起義軍被鎮壓了，但是梁山泊好漢們卻是“鳥飛盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹�！焙脻h們走的走，死的死，沒有太好下場的。許多人都認為宋江是一個英雄漢，但是宋江這個人物形象在我的心目中并不怎么樣。宋江是一個做作的偽君子，當他“請”盧俊義上梁山時，宋江甚至還演戲，假裝讓盧俊義當老大。這和劉備當年摔阿斗一樣，無非是收買人心，提高自己的擁護度罷了。要不然，以盧俊義的名聲、人緣還有實力，早就當上老大了。宋江還是一個外強中干、色厲內荏的草包。他能當上老大，純是靠他的假仁假義。宋江其實并沒有什么真本事，出謀劃策是吳用，率兵打仗是盧俊義，那宋江呢?只不過是坐在太師椅上聽著報告罷了!宋江是一個特別自私的'小人，當他喝了高俅的毒酒后，還拉上李逵一起喝，使得李逵成了宋江的陪葬品。而這原因卻是宋江怕自己死后，李逵會聯合好漢們再次造反，這樣會“玷污”自己的名譽。他自私到竟然把和自己出生入死的好兄弟給毒死了。宋江是一個見利忘義的小人。正是因為他禁不住誘惑，才當上了朝廷的走狗去鎮壓方臘。嗚呼!除了宋江以外的可憐的一百零七位好漢，在宋江這個偽君子、草包、小人的帶領下，成了封建朝廷消除異己的劊子手!哀哉!不要吝嗇你的“義”讓世界多一份愛!
《水滸傳》讀后感 篇12
前天我讀了《水許傳》里的——景陽岡武松打虎這篇小故事。這個故事大致講的是：武松在經過一個山岡的時候，在店家喝酒，店門上明明寫著“三碗不過岡”，可是武松身材高大，吃得多，非要喝多些，老板娘一直勸他，可是抵擋不住武松，武松一下喝了十八碗酒，吃了四斤牛肉，酒足飯飽后開始向景陽岡走去。店家一只攔他不讓他過岡，說那里有一只吊睛白額虎，客人一般喝過三碗酒就不能在上山岡了，可是武松不聽勸告，一只往前走，走著走著，酒勁兒上來了，感覺昏昏迷迷，渾身發熱，走不動了，很想睡覺，于是躺在一塊大青石上想睡一覺，在那里他遇上了吊睛白額虎，武松使出渾身力氣最終把老虎打死了。
看了這個故事，我很喜歡武松這個人，因為他力氣無窮，是個打虎英雄。
故事中我也最喜歡讀武松打虎這個細節，因為這一段寫得特別細致。如果我們邊讀邊想象，就好像眼前出現了武松打虎的畫面。老虎的三個絕招“一剪、一撲、一掀”之后銳氣減少了一半，武松更勇敢了，老虎再一次騰空，從半空中躥過來，說時遲那時快，武松后退了幾步，扔掉哨棒，就在老虎快落地的時候，雙手抓住老虎的頭皮，使勁摁下地，兩只腳在老虎的腦門上一陣亂踢，老虎一邊怒吼一邊掙扎，把身子底下扒出了一個大坑，武松順勢把老虎的嘴巴摁倒坑里去，并舉起鐵錘一樣的拳頭又一陣亂打，直打得老虎眼睛、嘴巴、鼻子都流出鮮血，動彈不了才住手。
八百里水泊梁山，英雄聚義；眾豪杰一百單八，替天行道——這就是元末明初施耐庵用畢生精力寫就的曠世奇書《水滸傳》�！端疂G傳》是我國古典文學四大名著之一。它主要講的是：北宋年間，以宋江為首的108為梁山好漢在高俅、蔡京等一批奸臣的迫害下，逼上梁山、替天行道，最后走向失敗的精彩故事。書中塑造了松江、武松、林沖等許多富有個性的人物形象，可謂家喻戶曉。
讀完這部文學巨著，我感動著，為了一百單八將“替天行道”的`壯志；我熱血沸騰著，為了英雄們的豪邁事跡；我悲嘆著，為了英雄們的悲壯命運……
我很佩服這一百單八將，他們都是英雄。我從《水滸傳》中的英雄，想起了生活中的英雄：老師是英雄。老師就像一支蠟燭，默默的燃燒著，每天為我們批改作業到深夜，白天還交給我們知識。他們用純潔的清流灌溉我們這些幼小的嫩苗，把我們培育成將來對社會有用的人才。所以，我說老師是英雄。
我們的父母也是英雄。他們慢慢的把我們撫養成人，就像陽光呵護小草一樣愛護著我們。他們對我們身上寄托了多少希望，凝聚了多少汗水，只一心想讓我們以后過上好日子。所以，我說父母也是英雄。
從《水滸傳》這本書中，我讀懂了：不要向你的敵人妥協，也不要接受威脅，否則，將會付出慘痛的代價。
《水滸傳》讀后感 篇13
身長八尺、腰闊十圍、面圓耳大、鼻直口方，腮邊一部絡腮胡須，這位一代的草莽英雄，綠林好漢——魯智深，仿佛從深古向我款款走來，一件僧袍，一把鐵禪杖，一口戒刀，帶著我見識了粗中有細，有勇有謀的“花和尚”。
生性見義不平，拔刀相助的魯智深，得知孤苦貧困的金家父女遭到鎮關西刁難欺侮后，氣憤之余不忘慷慨解囊，拿錢資助他們，作為路費逃到其他地方去，以免鎮關西加害他們。安頓好這對父女，他二話不說就去找鎮關西，雖然已滿腔怒火中燒，可是為了拖延時間，更好地保證金家父女的安全，他忍住怒氣，不動聲色地走倒鎮關西的肉店，把他刁難了一番，使他敢怒不敢言，啞巴吃黃連——有苦說不出，然后引鎮關西發怒到大街上，當著父老鄉親的面質問他的惡行，讓大家知道自己的行為并非無中生有，是俠義的。最后魯智深在盛怒中將鎮關西打死，于是他隨機應變，又打了他幾拳，還鎮定地說：“這廝詐死，灑家和你慢慢理會。”然后在眾目睽睽之下大踏步走了。
從中足以看到魯智深的粗中有細，有勇有謀，無論在幫人之事，盛怒之下，還是在打死人之時，他都是鎮定自若的，他的的行為在魯莽中透著睿智，在粗野中露出細心。
自拳打鎮關西之后，魯智深又倒拔垂楊柳，大鬧野豬林，單打二龍山……身邊始終只有一把鐵禪杖，一口戒刀，胸膛里跳動的始終是一顆有情有義的忠義之心，落草梁山泊之后英勇善戰的他仍不改愛打抱不平的性格。
這位英雄的光輝照亮了我的心，深深地感染著我。做任何事都應該沉著冷靜，考慮周全，盡量的去體諒別人的難處，該“粗心”的就馬馬虎虎地對待，該“細心”的就仔仔細細地處理，不僅要有幫助人的勇氣，更要注重方法方式。
在家人相聚時，我們應該有一顆關愛，互相體諒的心。面對年齡的隔閡要理解，面對觀點的不同要諒解，面對言語的不滿要忍耐。家庭應該是愛、歡樂和笑的殿堂，血濃于水的親情不容抹煞。
在學校學習時，我們應該有一顆謹慎，慷慨助人的心，互相幫助，互相學習。對于同學的過失要寬容，對于朋友的.不足要關心，對于考試的成功要忘懷，試著變得“粗心”。然而當他人需要幫助的時候就要細心的去處理：或是一句鼓勵的話，或是一個信任的眼神，或是一個友善的動作，盡自己的全力來實現快樂的學習。
在外出旅行時，我們應該有一顆熱情，自尊自愛的心，文明禮貌，遵守禮儀。當地的規則我們要謹遵，當地的習俗我們要尊重，當地的文化我們應借鑒。我們要做一個“有心人”，時刻提醒自己要優雅地“放松”。同時也要“不拘小節”，用寬容和包含讓眼前的美景變得更加動人，將自己融入其中，讓自己的旅行愉悅、充實、有意義，并留下一段美好的回憶。
無論在何時何地，當陽光揮灑下金色的光芒，耳畔便響起了魯智深的腳步聲，他正一步一步地邁向未來的新世紀。
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