童年的消逝讀后感
讀完一本經典名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么讀后感到底應該怎么寫呢？下面是小編整理的童年的消逝讀后感，歡迎大家分享。
童年的消逝讀后感1
《童年的消逝》也許稱為童年與印刷更為貼切，書名只是一個噱頭，更諷刺點說，作者何嘗不是娛樂時代的一員，娛樂精神絲毫不亞于旁人。童年是一個人最接近自然狀態的階段，說人生來是一張白紙，似乎也不太恰當，姑且說幾近白紙的狀態，但人畢竟是有立體視覺，可以感知世界的，也包括其他的觸覺、聽覺、嗅覺等�，F代社會一方面寄希望于兒童多學知識，認識世界，一方面又有很多人倡導解放孩子天性，這本身就是矛盾的。我們既想要壓抑和升華，又渴望灑脫和浪漫主義情懷，就像我們想要告訴發展經濟，又寄希望于不破壞環境，這甚至都是可笑的。
作者并不是極力反對電子時代的發展，只是給人們提醒一下，讓我們對電子時代有一個清醒的認識，作者很緬懷印刷時代，這是表達懷念的一種方法，即通過對比。
電視的信息，是呈現給每個人的，并沒有對信息進行分類和分級，孩子從很小的時候就可以接觸到各種信息，這也加速了他們童年的消逝。在以畫像和影像占主導地位的時代，從小培養孩子的閱讀能力顯得愈發重要。
蕭伯納曾說過，“一切職業都是針對外行的陰謀”，甚至我會極端地認為法森的主張是有一定意義的，給孩子足夠的自由，既然我們終將踏入成人的行列，何不根據每個孩子的進度來決定是快進還是倒帶呢？提到步入成人行列未嘗是壞事，但正確的引導至關重要。
童年的消逝讀后感2
本書分為兩個部分。第一部分作者主要表述“童年”這個概念的起源；具體地說，就是童年起初不需要存在，而后卻發展成不可避免的存在，它們各自的傳播條件是什么。而第二部分作者則將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡（Gutenberg）的印刷世界轉換到塞繆爾？莫爾斯（Samuel Morse）的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
這本書寫得很通俗，作者在書中回顧了童年產生的歷史，童年的發展和命運，最后揭示出這樣的一個事實：童年在消逝。不是生理上童年的消逝，而是概念的消逝。
書中舉出了很多例子，說明了印刷術、書籍和電視對童年所起的影響和作用。而電視，是使童年消逝的主要因素之一，電視是人發明的，發明的當初并沒有預料到它所帶來的影響。電視使孩子成人化，也使成人孩子化。在現在看來，這一現象似乎更明顯。
而書中所顯示的媒體對時代對兒童的限制和影響，對后現代文化進行了剖析和批判，在喧囂的消費時代發出了“救救孩子”的呼聲。
在大眾文化的批發復制鏈條上，兒童是被忽略的一環。大眾文化是拒絕啟蒙、消解啟蒙、對抗啟蒙的`文化。
所以我們我能有什么方法能讓童年不消失呢？
答案就去慢慢的尋找去吧！
童年的消逝讀后感3
《童年的消逝》這本書是波茲曼繼《娛樂至死》之后，又一部巨作。在書中，作者討論了“童年”的歷史，闡述了“童年”的產生、發展以及日益走向消逝的過程。但與別的闡述“童年”消失的理論書籍不同的是，作者指出，這一過程是伴隨著人類傳播方式的變遷而完成的，信息與媒介與“童年”的起止相伴始終，文字、印刷、電視等都在“童年”的變遷過程中發揮著重要的作用。
童年的消逝已經成為一個全球性的命題。因此，波茲曼這這本書的主要貢獻不在于斷言童年正在消逝，而在于作者為我們提供了一個解釋這種現象何以發生的理論�！锻甑南拧愤@本書可以分為兩個部分，第一部分主要講述童年這個概念的起源；也就是說，童年起初是不存在的，而后來伴隨著社會的發展，童年成為了必然之趨勢所存在。第二部分，作者將我們置身于現代時空，企圖揭示從谷登堡的印刷世界轉換到塞繆爾·莫爾斯的電報密碼世界，這個過程使童年作為一個社會結構已經難以為繼，并且實際上已經沒有意義。
正像我前面說的那樣，童年的消逝已經成為了一個全球性的命題。回望我們那個時代，我們曾經有過彈玻璃珠，滾鐵圈，我們曾經有過丟沙包、踢毽子、捉迷藏。我們曾經與大自然是那樣的親近，打水漂、滾雪球，而現在碧水藍天的大自然已經于我們漸行漸遠了。在來看看處于信息技術高度發達的兒童的童年，有些兒童處于沉迷于電視劇，有些兒童沉迷于電子游戲，有些兒童沉迷于網絡世界，還有就是幾歲的兒童顯得老成，急功近利。
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