讀《西游記》有感2000字（精選18篇）
當細細品完一本名著后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編收集整理的讀《西游記》有感2000字，僅供參考，大家一起來看看吧。
讀《西游記》有感 1
一部西游記，傳承了多少年，其中的故事讓多少人神迷，孩子們喜歡看，大人們也樂于接受，幾十集的電視劇，翻來覆去幾個電視臺輪著播，年年播，卻還是觀眾不減，有人看了好幾遍，甚至十來遍還不厭倦，小孩子更是在暑假里一個臺一個臺地輪著看，前后看得都能倒背如流了，也還是不覺乏味。大人們若是看上一會兒西游記也不會覺著不舒服，倒是感覺很溫馨和舒坦。
是什么原因呢?有人說，是因為這部作品里面飽含了人們美好的愿望，實現了人們的理想，把現實中不可能做到的如飛來飛去、上天入地等都變成了可能，而且每次都體現了懲惡揚善的特點，符合人們的心理，這樣曲折的、又是圓滿的、又帶喜劇性色彩的作品自然受人歡迎了。孩子們喜歡看更是因為它符合了孩子大膽的想像的要求，富于幻想和神奇是它的特點。它能滿足人們獵奇的需要，也能體現中國神話的傳統文化，更是人性美的體現。
但西游記同時也是一部叛逆宣言，正因為如此，人們才喜愛它，人們在不知不覺中接受了它，也接受了叛逆。它讓人愉悅的是它實現了現實中人們想做而不敢做的事，它讓人快樂的是它體現了弱者對強者的勝利，它讓人激動不已的是正義得到伸張、罪惡得到懲罰，它令人向往的是自由自在、無所不能的神通，以及在戰勝邪惡時的痛快淋漓。所有這些，都是它的叛逆的體現。
縱觀整部西游記，我們不難發現：大部分妖孽似乎都與菩薩或佛有關，有的是他們身邊的一樣小東西下凡危害人間，有的是他們管理疏漏而釀下的禍根。比如太上老君的坐騎就因為仙童打瞌睡，逃到下界為妖，一直要到孫悟空上天質問才被發現，才去降服。像嫦娥的玉兔也會下界禍害公主，甚至要逼唐僧成親。就連觀音菩薩身邊也有下界禍害百姓的孽畜。這些高高在上的神仙們，是三界眾生的仰慕者，也即是神話世界里的統治者，都是得道者，乃以清明自居，而今下界為害的大多是他們惹出來的，不能不說是一大諷刺，即便他們不是慫恿者，卻也有管理不當之罪，孫悟空多次與妖孽斗爭的過程，其實也是與當今的統治者們的爪牙的'斗爭。
孫悟空是一個十足的叛逆者。他天不怕，也不怕，有一身玉皇老兒都奈何不得的本事，他在與眾神、眾妖的斗爭過程中，反而不斷地增強了自己的本事，磨礪了自己的意志，變得愈來愈強大。他的每一舉動，都凝聚了人們心中的愿望。人們內心里都希望真善美的存在，歹毒兇狠的消亡，但現實中往往好人都斗不過壞人，得道的大都是心底并不善的人，于是，他們寄希望于這樣的文藝作品，孫悟空幫人們實現了這一夢想。他殺妖魔真是酣暢淋漓、痛快不已，那種嫉惡如仇的態度著實令人振奮，他有這顆心，又有這個能力，這就讓除惡變得富于游戲性，觀賞起來也更愜意，而無壓力感了。
不過，光是孫悟空還不足以反映叛逆的鮮明特征，它要加上唐僧這個衛道士來捧場。唐僧起到了一個靶子的作用，沒有他，叛逆也就沒了太多的意義，說他是阻礙也可，說他是動力也可，說他是對象也可，總之，他讓孫悟空的叛逆有了一種依托。唐僧的善良讓人想到愚蠢，也警示人們善未必就是正確的，人還是要分時間場合而行善的。因他的存在才會有各種阻礙的發生，也才引來了各路妖怪，讓孫悟空有了施展的空間。同時，他的緊箍咒也可以看作是社會上層套在像孫悟空這樣的人身上的制約，盡管如此，孫悟空該出手時還是出手了，也體現了他一向來的不屈的個性。
盡管這是一部叛逆宣言，但里面卻還是刻畫了許多的無奈。孫悟空法力再大，也逃不出如來的手心，最后，還得聽命于如來，還很高興地受封成“戰斗勝佛”。這里，其實像社會一樣，它是有制度在的，整個都有規矩，告訴我們叛逆還只是小范圍的，個別的，而非動搖整個根基。其實，我們看到如來手下的佛在讓唐僧進入之前就索要賄賂，拿了唐僧的金缽，在佛前還一臉虔誠，作品之所以要這樣展示，無非告訴我們即使是天庭，即使是佛界，也是不純的，各種不正當競爭仍然存在，各種關系依然會有。
我覺得西游記就是一部叛逆宣言。
讀《西游記》有感 2
《西游記》是中國古典名著之一，是我國古代一部優秀的浪漫主義神魔小說。整部小說充滿了離奇、精彩的神話故事，每每讀起，都會令我情不自禁地融入到精彩的情節中，被其中文字的魅力所打動。
孫悟空是《西游記》中我最喜歡的角色：他熱愛自由、勇于對抗；他本領高強、天賦異稟；他不畏困難、矢志不渝……孫悟空的出生不同凡響，這也注定了他將有非凡的作為。他天資聰穎，很快便學得了本領，但也因此，孫悟空野性難馴，不把任何人放在眼里，因此也有了后來的大鬧天宮。
大鬧天宮失敗后，孫悟空被壓在五行山下五百年，之后被唐僧救出，同往西天取經。此后的孫悟空己不在是那個叛逆的形象，而是成為了頭戴金箍、保護唐僧、殺妖除魔的戰斗英雄。在西天取經的過程中，孫悟空的戰斗精神值得稱頌，在重重困難面前，他頑強不屈、隨機應變：紅孩兒用三味真火將他燒得九死一生，可他照舊抖擻精神，英勇索戰；小雷音寺中，群神被擒，他孤軍深化，與惡魔比賽；他善用計策，變身成不同角色，一步步將妖怪鏟除。正因如此，他才成為了唐僧最得力的徒弟。
往事悠悠，我不禁回想起了學輪滑的`事。去年過生日的時候，爸爸媽媽給我買的一雙輪滑鞋當生日禮物。當時，我特別快樂，接過禮物，腦子里就浮現出我穿著輪滑鞋瀟灑滑過來滑過去的景象。心想，我一定要快點兒學會。于是，黃昏的時候，我迫不及待的戴好護膝、護時、護手和頭盔，穿好輪滑鞋，要媽媽帶我去籃球場教我學輪滑，到了籃球場，媽媽扶著我，讓我漸漸滑動，剛開始，因為有媽媽扶著，我感覺輪滑一點也不難。可是，媽媽一放手，我就摔倒，這樣反復好幾天都是這樣。有一次，又摔了，我就坐在地上不想起來了。這時候，媽媽說“起來繼續練呀”�！安幌刖毩�。”我有些不耐煩地說。媽媽摸了摸我的頭，耐心的和我說“你看，孫悟空本領那么大，不也是也有遇到困難挫折的時候，你想想他是怎么樣做的。每個人都有遇到困難的時候，只要不放棄，堅持到底就一定會成功�！�
人總會有遇到困難挫折的時候，只要堅持不放棄，就一定會有收獲。
從三歲起，我便從父母口中聽過了唐僧取經的故事，再大些便開始看連環畫版的《西游記》，識字以后又開始看了不同版本的《西游記》。如今翻開面前這本厚書《西游記》，不僅感慨萬分。 《西游記》講述了唐僧以及他的三個徒弟一路上歷盡艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，最終獲得了真經，修成了正果的故事。這四個人物中，最引人注目的便是那天不怕、地不怕的孫悟空，他機智英勇又詼諧好鬧，他大鬧天宮又跟如來打賭，這樣的一個人物，為什么最后竟能聽話乖乖獲得真經呢？
觀音菩薩
觀音菩薩曾經幫過孫悟空，又將孫悟空安排到取經隊伍之中，讓他從五行山下解脫，孫悟空自然對他感謝不盡。每次孫悟空被唐僧趕走，幾乎都又被觀音勸回。每次唐僧遇到危險，總是觀音出現化險為夷。觀音是孫悟空的恩人，恩人的話怎么敢不聽呢？于是，孫悟空，一個懂得感恩的人對觀音言聽計從，凡事都去找觀音商量。
緊箍咒
悟空不聽唐僧話，打死了六個匪徒，還不聽唐僧的教誨，唐僧治不了悟空，也著急了，萬一如來怪罪下來怎么辦，到時候受罰的還是自己。這時他靈機一動變出一頂花帽和一件錦衣讓唐僧哄騙送悟空帶上，悟空本心念唐僧于他有恩，又怕唐僧遭不測這才趕回，見師傅如此愁苦，心有虧，這才乖乖戴上了花帽，穿上了錦衣。誰知唐僧一見悟空戴上緊箍便念咒，痛的悟空雙手抱頭，直在地上打滾，耳紅面赤，眼漲身麻。哪還敢違犯唐僧，不跟他乖乖去取經呢？
五百年的磨難
孫悟空被如來佛祖壓在五行山下吃盡了千般苦，歷經了萬重難。他饑了，只能吃鐵丸子，渴了，只能喝熔化的銅汁。他被壓于石匣之中，口能講話，身體卻動彈不得，只有一顆猴頭露在外面。如今只要陪唐僧去了真經，便可以成佛，擺脫這樣的磨難，這樣好的時機當然得牢牢抓住。何況保護唐僧并不是一件難事，自己本來神通廣闊，專門降妖除魔。取完了真經還能得回自由，重回花果山做自己的猴王。這樣的美事，何樂而不為呢？
就這樣，天不怕地不怕的孫悟空，乖乖的陪著唐僧取完了真經。
看來即使是孫悟空也有弱點，“人無完人，金無赤金�！痹偕裢ǖ娜艘彩侨绱�。
在我的學習生活中，我讀過很多的書，有淘氣貪玩的《淘氣包馬小跳》，有驚險破案的《大偵探福爾摩斯》，有鄭春華老師幽默幽默的《蘿卜老師》，還有小豬威爾伯和蜘蛛夏洛真摯友誼的《夏洛的網》……在所有所讀書中，最讓我久讀不厭的書是四大名著之一的《西游記》。
讀《西游記》有感 3
四大名著中我最喜歡的是吳成恩老先生的超級力作《西游記》。之所以這么說它不光有光輝燦爛的巨大文學價值和現在作者難以比及的想象力，再一則就是據我看來它還是一部我國以至于世界的最早期的科學幻想小說。那真不知道要比科幻小說之王如樂法爾納的作品早多少年，精彩多少倍。書中雖說沒有天外來客和星際戰士的描寫，但是從書中不難看出吳成恩老先生的遠見卓識，他筆下的巨著是一本真真正正能預言之后千年的宏大集本。并非我空穴來風嘩眾取寵，他的科幻意識確確實實已經達到當時的至高境界。
舉例說明書中的仙妖幾乎都能上天入地，然而我們現在早已經掌握了這種本領，上天我們有火箭，航天飛機，月亮上都留有我們的足跡，火星都到達過;入地我們有鉆機，哪怕巖層都給你鉆通嘮。
吳老先生說天上法力無邊的眾神都能呼風喚雨。然而我們現在能夠可以大范圍的人工降雨。
唐僧的.三個徒弟都能騰云駕霧。然而我們現在有滑翔機、動力傘，也絕對可以象他們一樣心隨意想遨游于天空。
還有就是男一號齊天大圣掌握一種神功，他的一個跟頭就能神速飛躍十萬八千里，眨眼即到。然而現在我們有飛機。身在北京無論要去西北邊疆還是海南大地，甚至于紐約、哥本哈根，也最多超不過一天就很快到達�？上攵且菂抢舷壬膊疆斳�、最多也就是以馬代步的時代，那是幾個月甚至于幾年的路程啊!!!
避馬瘟會七十二變。然而我們掌握的科學技術可以七百二十變、七千二百變……變換出的有攝影機、電腦、汽車、機器人、甚至宇宙飛船……
書中的悟空可以變成茶葉進到鐵扇公主的肚里面去，在她的腸道脾胃瀟灑走一回，看清里面結構組成，并且還不忘在里面上演大鬧天空續集之翻腸倒胃。而我們現在高超的醫療器械，有胃鏡儀、腸鏡器，甚至有像藥丸似的醫療儀器，實際就是一個微型攝影機，病者吞服下之后，消化系統哪處有病變都能清清楚楚準卻地看得真真切切。
美猴王可以變成小蒼蠅、蚊子，進入妖怪的洞穴老巢偷聽他們的對話。然而我們現在有。甚至于更傳奇巧合的是，也有蒼蠅，飛入敵人內部辦公室或其它縝密機構進行跟蹤監聽和。
還有就是孫行者能夠下海深入海底龍宮。然而我們有潛水艇，像魚兒一樣海底美景我們也能大開眼界地盡覽無余。而且還不用擔心被海里別的猛獸襲擊。
孫大圣有一雙順風耳。然而我們現在有電話、手機，比他還先進的是還不用風，哪怕你在天涯海角甚至是別的星球，我們都能保證好似近在眼前的無障礙對話。甚至還有可視電話，舒服地看著清晰的圖象，面對面真切地傾訴衷腸，愜意的甜言蜜語。
孫悟空有一雙千里眼。我們現在有望遠鏡、雷達、哈佛太空望遠鏡，那真是千里之外，甚至煙波浩渺的太空看得都是清清楚楚。
書中描寫孫猴兒有一雙火眼金睛。哪怕妖怪你多會偽裝，再有千般變化，在如照妖鏡般的火眼金睛之下也會真相大白原形畢露。然而我們現在的醫學領域有、X光機，甚至還有CT設備和核磁共振系統，就即便你病變在隱秘、在它們之下也被看得清清楚楚。當然它們不光在醫學，比如海關部門為了查驗集裝箱之內的違禁物品以及超市為了防盜都引用了類似相關的儀器設備。
唐三藏的大徒弟從身上拔根毫毛就能變成一模一樣的自己。()而我們現在有克隆技術，克隆之后和其本身一般無二。
書中還有瞌睡蟲地描寫，吳老先生賦予它一種特意功能，只要這種小蟲兒落在誰的身上誰就會很快入睡。然而我們現在有，服下之后瞬時就會進入夢鄉。
書中的沙僧沙和尚能夠隨意暢行水面，而我們現在有輪船、氣墊船、沖鋒舟甚至摩托快艇，要舒適有舒適，要速度有速度。在水上駕輕就熟可以隨心所欲。
西游記中說牛魔王的兒子紅孩兒除了他致命的武器之外還善吐三昧真火，非常之厲害。然而早已有了火焰噴射器。它的威力我想比三昧真火更大，它的突出表現就是二戰期間美日硫磺島之戰，美軍對付山洞之中賦予頑抗的日軍就是用的火焰噴射器，因為別的武器他們都不怕，只有這種軍械最實用，在傷亡慘重慘烈的情形之下日本兵才無奈地束手投降。
書中說神通廣大的孫悟空跳不出如來佛的手掌心。然而現在如果一個人犯了罪，無論你在哪，某個角落，甚至出國也逃不出發法律的制裁。因為我們現在有完善的行偵機構，有國際刑警�？旖莸膫髡娣绞�，迅速的通訊手段，更主要的是有全球互聯網覆蓋。哪怕你三頭六臂也逃不出正義的審判。
當然里面豐富富余想象的科幻情節還有很多很多，我就不一一列舉。這是一本膾炙人口老少皆宜的極好作品，我希望我們都應該開卷有意，拿來好好讀讀，感受其名著的偉大震撼力。
讀《西游記》有感 4
書中的主角當然是孫悟空了，孫悟空是從花果山里的一塊仙石里面蹦出來的，由于他大鬧天宮被如來佛祖壓在五指山下。唐僧到西天取經的路上收了它為徒，接二連三的在澗水里收了白龍馬，在高老莊收了豬八戒，在流沙河收了沙悟凈，他們師徒四人一路上降妖除魔，到西天取經。我念小學的時候就讀了《西游記》，印象中最深的就是孫悟空。他曾經是我的偶像，直到如今，他仍然是我的偶像。孫悟空的果敢、耿直、嫉惡如仇、玩世不恭，敢于向最高統治者挑戰的精神歸納為一個字：勇。
孫悟空在花果山跟眾猴終日游山玩水，日子過得逍遙快活。但并不玩物喪志，一想到自個是否能長生不老的問題，立馬就去仙山拜師學藝。學藝期間相當刻苦，如果不是仙師提早趕他下山，孫悟空還是肯用心學它十年八年的。
回到花果山后，孫悟空也不忘晝夜練兵，以提高眾猴的武藝。想是猴哥看出了世道的艱難并預知世事險惡，于是總聽他喊道：“孩兒們，操練起來!”
孫悟空敢作敢為，自封為齊天大圣，這個封號終于驚動了玉帝，按今天的話說“帥的驚動了黨中央”。玉帝馬上派太白金星前來打探。
玉帝唯恐猴哥鬧事，逐封個管馬的官給猴哥，太白金星欺負猴哥不識官銜品從，騙他是個相當大的官，率真的猴哥也就信以為真，其實也就圖個新鮮，因為根本不知做官為何物。猴哥任職期間也相當的.盡職盡責，不但把馬養得肥大壯碩，而且在天庭還結識了不少神仙哥們。只怪猴子太有上進心，一聽玉帝老兒給的官如此卑微不由心頭火起，逐下凡回他的花果山去了。
孫悟空到底是個妖猴，只知日食三餐，夜眠一榻，自由自在。閑時會友游宮，交朋結義。今日東游，明日西游，云去云來，行蹤不定。反而天上諸仙看了不舒服，怕他又生事端，逐奏明玉帝，與猴子執事，免生事端。這次又由太白金星出面，讒言好語把個猴哥騙上天庭，讓其管那蟠桃園。反正閑著也是閑著，猴哥逐答應了。
猴子是改不了本性的，你讓他規規矩矩的安分守著那蟠桃園，那得付出點代價，這代價就是猴哥可以任意的吃遍園中的桃子，只為嘗個鮮。一朝，王母娘娘設宴，準備大開寶閣邀請諸仙到瑤池中做“蟠桃盛會”，即命那七個如花似玉的仙女去蟠桃園摘桃建會。七仙女來到桃園遇到猴哥，猴哥自然要問：“王母開閣設宴，請的是誰?”七仙女洋洋自得的說出各路神仙的尊號，猴哥心里掂量著有沒自己的份，必竟猴子掌管這蟠桃園理應有一席之位呀。當得到七仙女肯定的答復：“齊天大圣，沒聽說過�！彪S之而來的是嘲笑之聲，把個猴哥氣得嘶牙咧嘴地把七仙女定在了空中，逐罵道：“好你個玉帝，三番四次騙俺上山卻戲弄于俺，看俺怎么收拾了你這蟠桃宴”。于是把個蟠桃宴搞得是烏煙瘴氣，過后又誤闖入太上老君的兜率宮偷吃了煉丹房里的金丹，終于觸怒了玉帝，違犯了天條。
真是：天產猴王變化多，偷丹偷酒樂山窩。
只因攪亂蟠桃會，十萬天兵布網羅。
花果山被天兵天將圍得個水泄不通。好個孫悟空，聞天兵天將來此捉拿他，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管門前是與非!”話音剛落，一小猴來報：“眾神潑言惡語，在門前罵戰嘿!”猴哥笑道：“莫睬他�！娋魄覉D今日樂，功名休問幾時成�！焙�，這猴子還有點文化，只怕是作者吳承恩吧。說猶未了，又一小猴來報：“爺爺!那九個兇神已把門打破了，殺將進來也!”此時猴哥勃然大怒：“這潑神，老大無禮!本來不與他們計較，三番四次的欺負于我，忍無可忍，待我殺將出去，好讓那毛神領教領教我老孫的金箍棒�！奔疵毥枪硗酰I著七十二洞妖王出陣。頓時與諸神戰得是天昏地暗，殺得那空中無鳥過，山內虎狼奔。這一場混殺直到日落西山。一山還有一山高，孫悟空終是神力有限，敗下陣來。猴哥給玉帝捉回天庭，嚴刑拷打卻始終保持樂觀的個性，實在是精神可嘉。當太上老君把猴哥塞進煉丹爐，他還只管在里頭喊叫：“好舒服，好涼快，老頭你把火燒旺點�！笨吹酱宋視囊恍�，感嘆世間哪去妥如此一猴。
到了后來，猴哥被如來佛祖翻掌一撲，推出西天門外，將五指化作金、木、水、火、土五座聯山，喚名“五行山”，輕輕的把他壓住，一壓就是五百年。后遇東土大唐僧人解救逐隨其去西天取經，腦門上多了個“緊箍咒”。如不是這“緊箍咒”，任肉眼凡胎的唐僧如何能把他怎地，這也叫一物降一物，豈能叫你反了朝綱不成。
好個猴子，取經就取經，在迢迢的西方途上和窮山惡水作斗爭，歷經了千難萬險及形象幻化為妖魔鬼怪的八十一難并降妖服怪，一路排除艱難，護送唐僧直達那西天極樂世界。
他的戰斗精神是一曲人類戰勝自然的凱歌。
讀《西游記》有感 5
最近我讀了一本書叫《西游記》這本書是吳承恩寫的，也是四大名著之一我非常喜歡看。
這本書里面講了孫悟空，唐三藏，豬八戒，沙悟凈人物去西天取經在路上他們沿途降妖伏魔，遇到了九九八十一難，最后取到真經的故事。
在路上他們團結一心降妖除魔打敗了許許多多的妖魔鬼怪。而且這里面最有反抗精神的是孫悟空令人們喜愛。他在這本書里立了很大的功，有時也闖禍。豬八戒和沙悟凈保護唐僧。
在里面我最喜歡的故事是大鬧天宮，故事情節描寫的非常生動，比如：孫悟空大戰哪吒，孫悟空大戰巨靈神等等。最后孫悟空有了一個稱呼是“齊天大圣”是牛魔王說出來的也代表了孫悟空神通廣大，無人能敵的樣子。
看了這本書我深有感觸讓我知道團結一心的重要性和好處。
我又一次看完了小說《西游記》。這部小說講的是唐僧師徒四人去西天取經，一路上經歷了九九八十一難，歷經千辛萬苦，才取得真經的故事。
師傅唐僧從東土大唐而來，一心向善，但卻不分真假，不明是非。大徒弟法名悟空，唐僧又叫他孫行者；二徒弟法名悟能，唐僧又叫他豬八戒；三徒弟法名悟凈，唐僧又叫他沙和尚。三個徒弟各有所長。
我最愛看的一節是《通天河收金魚怪》。講的是唐僧師徒四人來到一個叫陳家莊的小村子。得知每年都要用一對童男童女投進河里去祭祀，才能保平安。唐僧讓孫悟空和豬八戒幫忙除妖。最后，在的幫助下，收服了作怪的金魚怪，使百姓們不再為失去孩子而傷心。
《西游記》真好看！我看了一遍又一遍，用我的話說，真是百看不厭��！當我第三次讀完這本重重的西游記時，心里有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在西游記中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。西游記的故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！當我第三次讀完這本重重的西游記時，心里有了不少的感觸。第一次時，我覺得孫悟空很厲害，很會打架，會變許多樣子；唐僧很無能；豬八戒像一只懶“蟲”；而沙和尚則是一個可有可無的角色。第二次，我就覺得孫悟空很可愛；唐僧非常的傻；豬八戒是一只傻呆呆的東西；而沙和尚則是一個忠心耿耿的徒弟吧。而這一次，覺得孫悟空非常的機靈，且也非常的忠心（特別是對唐僧）；唐僧非常的善良、樸實而又顯得仁慈；豬八戒傻得可愛；沙和尚則給人一種忠誠而又老實的印象。
在西游記中共有九九八十一重考驗，最后，他們師徒四人經歷了千辛萬苦取得了真經。當然，在故事中訴說了許許多多的磨難，我就不多說了。西游記的'故事告訴我們一些道理：任何事一開始總是非常艱難的，但只要能樹立信心和勇氣，經過努力，相信可以取得成功的！也就印證了一句老話：萬事開頭難。一開始只要堅持住了，經過不懈的努力，相信不久以后，成功一定是歸你所有的！《西游記》是一部老少皆宜的經典大作，每個人都能在閱讀它的同時獲得不一樣的啟迪。有的人喜歡其中人物的性格；有的人喜歡其中孫悟空降妖除魔時的風采；有的人喜歡它整體的劇情；有的人研究它的歷史背景；有的人甚至把它當作某種預言。但依我來看，《西游記》就是一部小說，一個單純的神話世界，只不過從中寄托了作者的某種愿望罷了。 《西游記》中的人物塑造是十分成功的。唐僧師徒、眾神、妖魔鬼怪都個性鮮明。
唐僧乃是金蟬轉世，是十世修來的好人，吃一口他的肉就可以長生不老。他懷有一顆仁慈的心，沒有什么神通，自然就成了妖魔鬼怪下手的對象。唐僧不遠萬里去西天取經，就是希望能造福眾生，使天下太平。他就像一個國家的領導人，胸有大志，但力量微薄。萬水千山，妖魔到處都是，憑借一個人的力量是絕對不行的，因此他就需要收徒弟。這就同一個國家的治理絕不能靠一個人的道理是一樣的。唐僧這個人物的特點是仁慈和執著。在取經的路上他遇到千難萬險，每次都幾乎喪命，但他從沒因為困難而停滯不前。
唐僧的仁慈是無人能比的，他曾因為仁慈錯把孫悟空打死的白骨精當成人，并將孫悟空趕出師門。雖然這樣，但我認為這種仁慈是值得我們學習的。畢竟善良比惡毒好，仁慈總比殘暴好。待人寬厚是我們的傳統美德，路上全靠他降妖除魔，才能使唐僧最終到達西天。
讀《西游記》有感 6
《西游記》是我國四大名著之一，是一部老少皆宜的作品。其中充滿了離奇，精彩的神話故事，每每讀起《西游記》，老是會情不自禁地溶入那精彩的情節之中。
記得小時候，常問媽媽，“我是從哪里來的。”媽媽總是笑了一笑，摸摸我的頭，說：“你啊，是從石頭里蹦出來的�！蔽蚁�，大概每個孩子都得到過這樣的答案。因為我們每個人都是孫悟空。
我們可以回想自己的童年，捧著一本《西游記》的連環畫，津津有味地看著，當孫悟空打敗了妖精，我們總會為他歡呼；當他受到了冤屈，我們也會感受到一種深刻的共鳴；當孫悟空被唐僧誤會，被逼回花果山，繼續當他的齊天大圣，但當唐僧遇到危險，豬八戒趕到花果山向孫悟空求救時，他也毅然去救唐僧。記得那時候看連續劇，當看到此片段時，眼中便充滿淚水。因為我知道，當時的我就是孫悟空。
這只活蹦亂跳的小猴子就好像是我們的化身。當他從石頭里蹦出來的.時候，就象征著一個小生命的誕生。當他在花果山上無憂無慮地和群猴們玩耍時，就好似我們那無憂無慮的童年生活，多姿多彩。當孫悟空大鬧天宮時，就好似一個調皮的孩子，不小心跑進了大人們的世界，并且搞得一團糟，大人們想哄住他，便封了他個弼馬溫，沒哄住。又封了個齊天大圣，還是沒有哄住。而后如來出現了，伸出他的飛掌將孫悟空束縛在五指山下。嚴慈的父親，終于壓服了他調皮的兒子。度過了漫漫的五百年后，觀世音的出現給了孫悟空新的希望，踏上了漫漫西天取經之路，也踏上了漫長的人生之路。
唐僧師徒四人在前往西天取經的路上，共遇到了九九八十一道難關。這就好像我們成長道路上布滿荊棘。最終，他們戰勝了難關，取得了勝利�！肮Ψ虿回撚行娜恕边@句話用在他們身上是再恰當不過。而我們，只要有不怕困難，堅持到底的決心，也會取得最終的成功。
由此，我想到了我們的學習。學習就好像是要去取得真經。在學校里，有著形形色色的人。有的像豬八戒，好吃懶做，做任何事情都馬馬虎虎，有的則像沙僧，誠懇老實，踏踏實實。有的像孫悟空，活靈活現，足智多謀。而唐僧則是心地善良，不愿氣餒的人。若我們在學習上能個個都是唐僧，孫悟空，沙僧，有對學習的信念，那一定會取得成功。
隨著年齡的增長，《西游記》帶給我們不再是對神話的幻想，它令我善良，寬容，嫉惡如仇，有面對困難的勇氣。
“妖為鬼域必成災�！蔽餍型局械难В瑳Q不僅僅是一般困難的化身，而大都是代表著一些危害人民、無惡不作的封建黑暗勢力，具有一定的現實生活的真實內容。過去曾有人把妖魔指為“農民造反者”，而現在仍有人把妖魔美化為“敢于觸動封建地主階級的統治秩序的‘嬌魔’”。這些說法，實在非常牽強。實際上，《西游記》里的妖魔都是一些超越了常人的“特殊”階層，他們與仙佛一樣，是可以長生的，是擁有法力的，而這里的所謂法力實際上就相當于現實中的權力。所以與其將他們看做是“農民造反者”，更實際的劃分應該是將他們看做“神”這個大范圍的一員，他們其實就是“神”里面的蛀蟲。不但不為民謀福利，而且時常勞民傷財，大肆搜刮剝削。孫悟空，就是這些蛀蟲們的克星。他對付這些人從來都不手軟，盡管許多時候并不被唐僧所理解，他仍是義無返顧地將他們掃除。哪怕事后又被滿天仙佛將“妖魔”領了回去，甚至招致唐僧狠心驅逐，除害護航之心全不曾改。
從東土到西天十萬八千里，遇到的妖怪頭子就有幾十個，但他一條金箍棒打遍西天世界，令妖魔鬼怪聞風喪膽。并且他同妖怪斗爭，大多數都是主動進攻，只要一聽說妖怪擾亂人間，就決不放過。收伏八戒之后，他就對引路的高才說：“以后但有妖精，多作成我幾個，還有謝你處哩�！钡�67回駝羅莊主人請悟空捉妖，悟空當即向上唱個喏道：“承照顧了。”八戒在一旁就這樣說：“你看他惹禍！聽見說拿妖怪，就是他外公也不這般親熱�！焙苣苷f明悟空斗爭的主動性和積極性。此外，作者一再通過書中人物之口，贊揚孫悟空“專救人間災害”，“與人間報不平之事”。在通天河畔，他不僅救下了兩個“祭賽”妖精的幼兒，而且除滅了妖怪，免除了老百姓世代的災害。比丘國、朱紫國等故事，都是孫悟空主動進攻，為民除害。他每次捉住妖怪頭子之后，總要把小妖消滅干凈，以免給百姓留下禍患。可見，孫悟空已經脫離了專為自己斗爭的性質，而是為了受苦受難的老百姓、為了弱者而斗爭。
孫悟空的形象實質不僅在于敢斗，更在于斗則必勝，故為“斗戰勝佛”。他取得斗爭勝利有兩個法寶：一是武藝高強——這在大鬧天宮中表現得尤為精彩；一是善于斗爭，亦即有勇有謀，斗智斗勇。
讀《西游記》有感 7
《西游記》開篇：天生石猴做了美猴王，在花果山帶著猴子們游山玩水，可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去，恐怕就沒有后來的孫悟空了。有一天，美猴王突然想去學一些本領。他遠涉重洋，歷經艱辛，拜菩提祖師學藝，菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學，學會七十二變和駕筋斗云等本領，終于脫胎換骨，為后來的英雄業績奠定了基礎。正是孫悟空這種不滿足現狀，積極進取的精神，才造就了一代叱咤風云、驚天動地的英雄。這個故事啟示我，要努力學習，不斷攀登新的高峰。
今天看了我國四大名著之一《西游記》中的孫悟空大鬧天宮，真是痛快！孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒，威風凜凜，把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來還是靠如來佛祖幫忙，才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下，但他是個無畏的英雄，他代表了人民群眾對惡勢力的反抗精神。從某種意義上說《西游記》就是孫悟空的英雄傳，他揮舞金箍棒的傲然身姿，早已凝固在千萬年的傳說中。他是我心目中的英雄，他敢于和強大勢力做斗爭的大無畏精神值得我學習。
話說唐僧與徒弟孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬，踏上了漫漫取經之路。其中三打白骨精非常精彩、耐人尋味。白骨精為了吃唐僧肉，變成少女，老媼和老翁，接二連三來欺騙唐僧，而唐僧善與惡不分一再上當，幸虧有孫悟空的金晴火眼識破妖怪及陰謀。唐僧卻執迷不悟反而把孫悟空趕走，險些被白骨精吃掉。每次讀這回文章，我都是又開心又生氣。開心的是白骨精雖然狡猾，但每次都被孫悟空識破打敗；生氣的是忠心的孫悟空每次都被唐僧冤枉。但是，我要說：孫悟空，你真棒！因為你不僅武功高強，而且為了除惡可以赴湯蹈火，不怕受冤枉受委屈，即使被唐僧念緊箍咒，也要把妖精消滅，你是堅持自己信念的英雄！
《西游記》第九、第十回中說了件有趣的'事，涇河龍王為使袁守誠預卜落空，私改降雨時辰，雨量。又以所占失準搗毀袁守誠卦鋪。袁守誠斷言龍王因違旨將被唐丞相魏征處斬。并讓龍王向唐太宗求生路。唐太宗夢見龍王求情，許之，命魏征入朝隨侍，使其沒空斬龍。魏征與太宗對奕時，打了個瞌睡，夢斬老龍。老龍王最終還是一命嗚呼，真是人算不如天算！
我覺得龍王該斬，一是瞧不得別人能干，嫉賢妒能，無事生非；二是為了私利，忘忽職守。倒是唐太宗作為一國之君，卻不辨好壞，一味地做老好人，令人大跌眼鏡。
如來祖佛欲尋一信徒取經，以使佛法永傳東土。唐僧玄奘在觀音姐姐指點下，立愿去西天求取大乘佛法。在五行山下，唐僧解救被壓了五百年的孫悟空，并收為徒弟。悟空接受勸告，立誓保護唐僧，戴上了緊箍咒。讀到這里我有些心酸，一代英雄終于被束縛在一個小小的鐵圈里了！這或許是他為取經這個正義的事所做的犧牲吧。
唐僧與悟空途徑蛇盤山，馬匹被鷹愁澗中之龍吞食。觀音召出小白龍，將其變為白馬賜給唐僧當座騎。小白龍也曾經是叛逆者，現在加入了取經的行列，從此將默默無聞地馱著唐僧，奔馳在前往西天的崎嶇道路上，真是浪子回頭金不換啊。
高老莊高太公因妖怪入贅其家請求降妖。悟空變為太公之女，欲收復妖怪。妖怪取出九齒釘耙與悟空大戰，當聽悟空說是取經路過此地時，便跟悟空去拜見唐僧，原來他是天上被貶的天蓬元帥，錯投豬胎，后經觀音點化，愿保唐僧取經。唐僧給他取名“豬八戒”，真是天上掉下個豬八戒，有了他西游變得搞笑多了。
流沙河中突現妖怪搶走唐僧，八戒悟空去戰，妖怪鉆入水中，不肯上岸。悟空去見觀音，觀音讓木叉與悟空同去。木叉叫出妖怪悟凈。悟凈以頸下骷髏結成法船，渡唐僧過河。至此，西天取經組合總算湊齊了，各位做好準備，好戲就要開演啦。
萬壽山五莊觀中有仙樹結人參果，據說味道鮮美，功效神奇。悟空偷果三個，與八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨，被二童子發現，大罵唐僧。悟空怒將樹弄毀。觀主鎮元子神通廣大拿下唐僧師徒索賠。悟空請來觀音救活果樹。作者真是富有想象力，創造出這么可愛的人生果，真想咬上一口，不過沒經主人同意就偷吃總是不對的，而那二個童子不問青紅皂白就罵人，好像也不符合“行為規范”哦。
唐僧誤入妖穴被擒。在洞內見一婦人，自稱是寶象國公主，十三年前被黃袍怪攝來。公主勸老妖釋放了唐僧。唐僧為公主傳信給國王。國王懇求八戒、沙僧降妖救女，二人去戰黃袍怪，沙僧被擒。黃袍怪變為一美男子，前往寶象國探望岳丈國王，將唐僧變為猛虎。白龍馬化作宮娥，暗算黃袍怪，被打中后腿。八戒用激將法從花果山請回被師父趕走的悟空。眾人努力打敗了妖怪，使唐僧恢復原身。這個故事讓我明白團結就是力量，要完成一件事需要大家的合作，正所謂“眾人拾柴火焰高”。
第三十六回中，在一個月圓之夜，師徒四人來到一座破寺，在庭院賞月。唐僧思鄉，悟空以月為喻，為其點明。
讀《西游記》有感 8
孫悟空是《西游記》中第一主人公，是個非常了不起的英雄。他有無窮的本領，天不怕地不怕，具有不屈的反抗精神。在中國文化中已經成為機智與勇敢的化身。是封建社會的叛逆者和反抗者，它好動，調皮，武藝高強，勇敢機智，疾惡如仇。與一切困難敢斗，決不退卻低頭。它一路保護唐僧去西天取經，打敗妖魔，把師傅從危難中救出來，但唐僧卻有些看不清事實，被妖怪偽裝成的善良表面所蒙蔽，責怪悟空殺了他們，念緊箍咒，甚至把它趕走，但它還是對唐僧非常忠心，一路保護著，經歷九九八十一難，終于師徒四人到達西天雷音寺，取得真經。孫悟空終于修得正果，加封斗戰勝佛。
豬八戒的本事比孫悟空差遠了，更談不上什么光輝高大，但卻也是不可缺少的人物之一，它有著一大堆毛病，好吃懶做，愛占小便宜，怕困難，總是退縮，它相對來說小腦筋比較多，我很清晰記得有一回，某條河流結了冰，但這樣馬就不容易前行了，當大家都在困擾之時，豬八戒立即就說可以給馬蹄裹上布，增加摩擦力。但在妖魔面前，擔著保護師傅的重任之下，他也會扛起他那把九齒釘鈀，勇敢的與妖魔作斗爭。它就是這樣，雖好吃懶做，卻是孫悟空的左膀右臂。雖然自私，卻討人喜愛，雖然喜歡撥弄是非，一遇到困難就打退堂鼓，但對師傅卻很忠誠。所以令讀者不但不覺得很討厭它，還覺得它有幾分傻得可愛之處。
沙和尚是個老實的人，他淳樸憨厚，忠心耿耿，從電視劇里他喊"大師兄"那種厚重的聲音和真誠的眼神可以看出來。他不象孫悟空那么好動調皮，也不象豬八戒那樣好吃懶做，他一心跟著唐僧，正直無私，任勞任怨，謹守佛門戒律�？偸翘糁欣钅谏砗�，任勞任怨，憨厚和淳樸的形象生動的展現出來。師傅唐僧勤敏好學，悟性極高，在寺廟僧人中脫穎而出。最終被唐朝皇上選定，前往西天取經。在取經的路上，唐僧先后收服了三個徒弟：孫悟空、豬八戒、沙僧。他誠實善良，一心向佛，但膽小怕事，鑒別能力差。雖然沒有高強的武藝，但是卻有很強的毅力，堅持不懈地一直向西走去，不被困難所抵擋，直到達到目標才肯罷休，在此之前絕不半途而廢。
《西游記》除了有著栩栩如生的藝術形象，還有著引人入勝的情節。眾多情節中，我記憶最清楚的是《孫悟空大鬧天宮》和《三打白骨精》這兩回。
《孫悟空大鬧天宮》中孫悟空自稱"美猴王"。去東海龍宮得到"如意金箍棒"。又去陰曹地府，把猴屬名字從生死簿上勾銷。龍王、地藏王去天庭告狀，玉帝最后請孫悟空管理蟠桃園。孫悟空偷吃了蟠桃，攪了王母娘娘的蟠桃宴，盜食了太上老君的金丹后逃離天宮。玉帝再派李天王率天兵捉拿；觀音菩薩舉薦二郎真君助戰；太上老君在旁使暗器幫助，最后悟空乏力被捉。悟空被刀砍斧剁、火燒雷擊，很多天后依然毫發無損，還在天宮大打出手。玉帝請來佛祖如來，才把孫悟空壓在五行山下。
《三大白骨精》中，悟空三次打死變為人形的白骨精，而被師傅氣的念緊箍咒，唐僧鑒別能力差，容易被表面所蒙蔽，所以他并不知道那是妖怪，悟空的解釋他完全不聽，而是念他的緊箍咒，疼的孫悟空滿地打滾，最后唐僧還要和孫悟空斷絕師徒之情，孫悟空被迫無奈，只好又回到花果山。但是孫悟空心理并沒有怨恨師傅，更沒有去報復師傅的'想法，他把委屈全都藏在心理，而且心理總是想著師父的安危，可見他對是師父的真心，最后還是就了師父。這些情節都非常精彩。
《西游記》除卻本身引人入勝的情節外，還包含了許多道理和啟示，比如，唐僧盲目地接受別人的幫助或幫助別人，有時不聽孫悟空的好心勸告，掉入妖怪的手中。這足夠說明了遇到麻煩的事情要動腦筋，如果不動腦筋，聽了別人不好的意見，事態反而會更糟糕。
再比如，看起來沒什么用的人，在關鍵時刻也是能力挽狂瀾的，就像豬八戒那樣。沙僧和小白龍也使我明白了，班級中同樣不能沒有默默奉獻者，也許他沒什么能力，但是如果一個班級沒了他們默默無聞的工作，同樣是出不了業績的。從唐僧身上我還知道了，要有明確的目標，并且堅定不移的執行下去。然而，師徒四人都有自己的長處和短處，我們要吸取他們的長處，如果自己也有他們的短處則要改正。
《西游記》中這些啟示都是讓我們終身受益的，這也使我明白了讀好書，讀名著的重要性。
讀《西游記》有感 9
相見就是一種緣
在《西游記》中，孫悟空神通廣大，法力無邊，天不怕地不怕，他無疑是個大人物。但是再強大的人物，也有脆弱的時候，也需要有人去關心他。
五百年前，一塊靈石吸天地之靈氣，日月之精華，孕一仙胎，一日迸裂，產一石卵，石卵見風化一石猴，這就是孫悟空。孫悟空修行成仙，法力無邊，大鬧天宮，被如來佛祖壓在五行山下，五百年間，所有朋友都遠他而去，就連救苦救難的觀世音菩薩也只見過他一面。百年孤獨，百年春夏秋冬，他餐風飲露，好不凄苦。幸得菩薩點化，他終于迎來了取經人唐僧，唐僧解救他后，他做了唐僧的徒弟，但是在唐僧那里，他并沒有得到足夠的關愛和信任。后來豬八戒也是對他若即若離，甚至鼓動唐僧念《緊箍咒》，使他受盡皮肉之苦。只有沙僧，他崇拜悟空，支持悟空，可以算是他的鐵粉知己。
在流沙河，沙僧被悟空收服后，他自嘆不如。后來見過孫悟空的真本領后，更是打心眼里佩服這位大師兄。
起先，沙僧是怕孫悟空的，雖然他們已經成了師兄弟，但是他還是小心翼翼地跟在大師兄身后，老老實實地挑著行李，做自己份類之事。
信任交心的前提
在《西游記》第二十七回中，白骨精三次變化要吃唐僧，不用說唐僧的肉眼凡胎看不出來，就連曾經是神仙的豬八戒、沙和尚也沒看出來。只有孫悟空他火眼睛睛，一眼就看出了白骨精的真身。他打死白骨精后，沙僧暗暗得佩服起大師兄。
雖然孫悟空是為了救師父才打死白骨精的，可最終還是被師父趕走了。無奈之下，孫悟空只能把師父托付給沙僧，他說:“賢弟，你是個好人，要留心防著八戒言語，途中更要仔細，倘一時有妖精拿住師父，你就說老孫是他大徒弟。西方毛怪，聞我手段，不敢傷我師父�！笨梢�，孫悟空也是很信任沙僧的。聽了大師兄的囑托，沙僧非常感激大師兄對他的信任，他把這句話刻在了心里。他知道，大師兄走后，西天取經的道路會更加艱難。
從信任到崇拜
在營救寶象國公主百花羞的'一戰中，沙僧被黃袍怪抓住，捆在洞中，最后豬八戒請來孫悟空解救他們。當百花羞告訴沙僧孫悟空來救他時，他像是甘露滋心，高興壞了，他說:“哥哥，你真是從天而降也！”
他對大師兄的感情從佩服到了崇拜。他的這種崇拜既表現在臉上，也表達在語言中。
就連唐僧也看出，沙僧對孫悟空的崇拜和信任遠遠超過對自己的崇拜和信任。他也知道豬八戒和悟空的關系遠遠不如沙僧和悟空的好。
規勸需要技巧
唐僧把悟空趕走后，六耳獼猴假裝悟空，把唐僧打暈，將行李搶走。唐僧選擇讓沙僧去請悟空，理由是豬八戒與悟空向來關系不好，沙僧也樂意去請大師兄。平時像悶葫蘆一樣的沙僧，其實心里很清楚，他是一個能夠明辨是非之人。找到大師兄后，他又說了一番入情入理的話:“上次的事，確實是師父不對，錯怪了你，我也不好，沒有及時勸解。”雖然表面上看，沙僧是在揣摩孫悟空的心里說話，實際上這也是他的真心話。好久沒有聽到這樣懂他的知心話了，孫悟空感動不已，心里潮潮的，暖暖的，他就隨沙僧去救師父了。
心中的核心永遠是自己最崇拜的那個人
在沙僧心里，取經團隊的核心不是師父，而是大師兄，如果沒有大師兄，取經事業就難成功。在悟空被妖怪吞進肚子后，豬八戒又要散伙，散伙分行李是豬八戒每次遇到困難后的第一想法，沙僧每次都沒答應，唯獨這次，他也真的和豬八戒分起了行李。在他看來，大師兄“死了”，取經已無希望，縱然自己再不情愿，可又能如何呢？
在十萬八千里的路途中，沙僧與孫悟空之間也有爭吵、拌嘴，但是他們的關系卻越來越親密，這種關系背后，是崇拜，是信任，是依賴。
沙僧經歷的痛苦，和孫悟空壓在五指山下的凄苦差不多，他們的經歷很相似，同是天涯淪落人，沙僧能體會到大師兄曾經受到的煎熬，也就更加關心他了。一路上，孫悟空的敢作敢當，英勇向前，讓沙僧的一聲“大師兄”叫得心服口服。
大師兄在前面走，沙僧只管跟在他的后面，他信任大師兄。當豬八戒動搖時，他就說:“只管跟著大哥走，終須有個到達之日�！�
榜樣就是動力
人生中，有了榜樣，就有了前進的方向和動力。孫悟空就是沙僧的向標和燈塔。十萬八千里的風風雨雨中，孫悟空和沙僧相互扶持，相互成就。最終，他們修得了正果，孫悟空被分為斗戰勝佛，沙僧被分為金身羅漢。在沙僧心里，除了感恩師父外，他還感謝大師兄孫悟空。正是這位情同手足的師兄，才讓他看到了希望，有了戰勝困難，取得真經的信心，也正是這位師兄，才教會了他許多本領，最終修得正果。
讀《西游記》有感 10
昨天我讀了古代“四大名著”之一的《西游記》。這部名著是由古代一位名叫吳承恩的人寫的。我們先來介紹一下他吧。
神佛妖魔故事在我國有創作系統和豐富的藝術經驗的積累，也受外來的主要是印度佛教文學的影響。除了神仙和鬼魂是古代原始宗教的產物以外，神仙和妖怪是秦漢以來方士、道士然后是藝術家、民間藝人和文人的虛構�！段饔斡洝返乃囆g虛構正是建立在傳統藝術經驗和這種社會的宗教性觀念和風習的基礎之上的，但也融入了作者自己的喜怒好惡。在人們的傳統觀念中，神仙都是正義的化身，但在《西游記》中，吳承恩卻將神與魔一視同仁，玉皇大帝、太上老君、西方佛祖釋迦如來，都是被捉弄的對象，不少妖魔倒是可親可愛、有人情味，是引人寄以同情的形象，猴精孫悟空便是最突出的.一個。它是個玉帝口中的妖猴，不被天庭認可，但它率真可愛，不受天規約束，為了追求自由平等，它不惜大鬧天宮，敢和天斗，敢和神爭，它是我最喜愛的英雄。在《西游記》中，吳承恩還塑造了許多滑稽人物，其中最典型的代表就是豬八戒，這是個取經路上最不誠心的人，動不動就要分行李回高老莊，還貪吃貪睡，偷奸耍滑，一路上鬧了不少笑話，是孫悟空口中的呆子、夯貨，但這個人物被吳承恩寫得生動活潑，不但不惹人厭，反倒惹人喜愛。在這本書中我最不喜愛的人物是唐僧，這是個迂腐無用的人，不辨善惡，不分忠奸，孫悟空為了保護他，吃盡了千辛萬苦，而他卻常受人挑撥，不去詳察，動不動就念“緊箍咒”，還要把孫悟空趕回花果山，恨死他了。不過他身上也有值得我們學習的地方，那就是為了自己的理想和追求，不懼艱險，勇往直前。
通過閱讀《西游記》這部文學巨著，我受益匪淺，精彩生動的故事情節使我開闊視野，增長了知識，充實了生活，更使我懂得了許多的人生道理。
《西游記》塑造了四個鮮明的人物形象：唐僧誠心向佛、頑固執著；孫悟空正義大膽、本領高超是妖怪們的克星；豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心；沙僧心地善良、安于天命。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢精神令我十分欣賞。
書中寫唐僧師徒經歷了八十一個磨難讓我聯想到了他們的執著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。這是一種值得我們學習的精神。再想想自己的半途而廢、虎頭蛇尾，我不禁慚愧自己當初為何不能像他們一樣堅持到底呢？也許這就是我所缺少的，只要我能把一件事情從頭做到尾，不管我是成功了還是失敗了，只要我盡力去做了，這對我來說也是一種成功�。�
通過閱讀這部文學巨著，我發現這其中也蘊涵著很多的人生道理。其實人生就是如此，在不斷進行中遭遇挫折，有挫折時，就得搬掉絆腳石；一帆風順時，當然就要積極地面對它。
有人喜歡順利，希望一生都不被絆倒，不流淚，不疼痛，不危險，不過這是不可能的，即便可能，這一輩子也就沒有什么意義了。挫折不是魔鬼，順利并不是天使，它們都是我們的朋友，要陪伴我們走完一生。
大家都知道《西游記》是我國“四大名著”之一，我一打開它，就愛不釋手，被其中的情節常常地吸引住了。
這本書敘述的是唐僧師徒歷經千難萬險去西天取經的故事。書中四個人物形象各有特點，性格各有不同。唐僧——一心向佛，頑固執著；孫悟空——愛恨分明，本領高超；豬八戒——好吃懶惰，但又不缺乏善心；沙僧——心地善良，安于天命。我最喜歡的人物當然是孫悟空了，他神通廣大，對師傅唐僧忠心耿耿，在取經的路上雖然歷經磨難，也多次被好壞不分的師傅趕走，可他還是一心向著師傅，最后終于幫助唐僧成功的取到真經，完成他的使命。
讀了這本書，我很佩服他們師徒取經的精神。一路上遇到那么多妖怪，碰上那么多難事，可他們并沒有退縮，而是一件件都解決了。換了是我，早就打退堂鼓了�，F在我不覺得它只是一個單純的神話事故了，也引起了我的共鳴。平時在學習上，生活中我們也一定會遇到困難，那是半途而廢，還是勇敢地去面對？我當然選擇后者。不管結局如何，只要我去做了，只要我盡力了，而且堅持到了最后，即使沒有成功，我也不后悔，在這過程中，我也感受到了快樂，這對我來說也是一種成功��！
讀《西游記》有感 11
師徒四人中，最忠厚的是沙僧，他為人忠厚老實，一心隨唐僧去西天取經，他的決心實在讓我贊嘆不已。
豬八戒，大家都知道，他有三大惡習：好吃、好色、好睡，而且他非常貪婪，并且做事沒有決心，一遇到困難就想退縮，他想取真經時，還求佛祖讓他下凡來玩呢！
孫悟空的優點是非常勇敢，他從不向困難低頭，一直勇往直前，一路幫師傅降妖除魔，師傅被妖怪抓走了，他或者靠自己、或者尋求外援，總之想方設法營救師傅。他堅忍不拔、不屈不撓的意志是我學習的好榜樣。
唐僧有時會很固執，但他的優點是非常善良，雖然有時會顯得有些懦弱，但柔弱的外表下，卻有一顆堅持目標、永不懈怠的心。憑借著這種堅忍不拔的精神，取得了真經。
《西游記》讓我領悟到：想做成一件偉大的事情，往往不是一帆風順的，總會遇到挫折和困難，因此我們要學著勇敢，要有一顆執著的心，不斷努力奮斗，只有這樣最終才能取得成功。
在這篇小說中，我最喜歡的人物是齊天大圣――孫悟空。他三打白骨精，保護師傅，為民除害，卻被師傅誤會成亂殺無辜，我很為他不平；他偷吃人參果固然不對，但他當他得知人參果樹的稀有和珍貴的時候，不遠萬里去尋求醫樹的藥方時所表現出的知錯就改、誠心悔過的精神，還有他做人的誠實也是值得我們學習的。他不貪圖富貴，不愛美女，在師傅要趕他走的時候，看得我眼淚都流了下來。明知道一路上危難重重，但他卻忠心耿耿，不愿離去。在天庭上他對玉帝的錯誤敢直言不諱，他的堅強、勇敢、樂觀，在妖魔面前毫無懼色，在具有強大勢力的天庭，他不畏強權，超出凡人的形象，深深吸引著我，讓我佩服和欣賞。在書中還有一位貪吃、性格單純、勇敢戰斗，可見到困難卻退縮的豬八戒，看得我哈哈大笑；沙和尚心地善良、不愛惹事、老實保護師傅。唐僧一心成佛，待人友善，但他分不清善惡，我并不喜歡他。
我愛看《西游記》迷人的細節，多姿的神話色彩，它為我們的課余生活增添了無限的樂趣。
暑假里，我看了《西游記》這本書，我非常佩服唐僧四人，因為他們擁有堅持不懈的.精神。
唐僧四人在《西游記》里經歷了九九八十一難，后來終于去到西天，取得真經，趕回大唐。
唐僧師徒在去西天取經的路上，遭到了妖魔鬼怪的追殺。例如：三打白骨精，首先白骨精變成一個送飯的女孩子，想接近唐僧，被孫悟空看到一捧打死。接著他又變成一個老頭，被孫悟空識破又一棒打死；第三次它變成一個老太太還是被孫悟空打死�？商粕e怪悟空打死了人，非把他趕走不可，孫悟空只好回到了花果山。后來唐僧被抓走，孫悟空又及時趕來救援。還有金魚精、黃袍精、黑熊怪……等，孫悟空都一一把它們降服了。孫悟空一路保護唐僧，可多次被唐僧誤責，有時還念了“緊箍咒”，但孫悟空都沒有放棄保護唐僧去西天取經的決心。正是因為他們有了這種堅持不懈的精神，才能克服九九八十一難去到西天取回真經。
西游記這本書說明了：只要堅持，就會勝利，也正是應了那句老話“堅持就是勝利”。
在我們的學習中，無論遇到怎樣的困難，只要堅持不懈，成功一定會屬于我們的。
在我的成長路上，《西游記》始終陪伴著我，不論是電視劇還是動畫片，雖然看了一遍又一遍，但是仍不過癮。當看到唐僧師徒四人歷盡九九八十一難最終取得真經時，不禁對唐僧的執著、孫悟空的勇敢機智、豬八戒的幽默和沙和尚的任勞任怨感悟頗深。但感動的還是唐僧對徒弟的諄諄教誨。如今再次細細品味這家喻戶曉的名著，不變的是故事情節，變的是我的感觸。
小時候看《西游記》總會有個疑問：孫悟空一個筋斗就可以翻十萬八千里，那為什么不直接帶著唐僧坐筋斗云去取經呢？隨著年齡和閱歷的增長，這個問題的答案也迎刃而解了，這只是在告訴我們：這個世界沒有不費吹灰之力就能獲得的東西，一切事物都要靠自己的努力爭取。“敢問路在何方，路在腳下�！本拖襁@句歌詞所說的，想要成功不能只依賴捷徑，成功的秘訣就是踏踏實實地沿著腳下的路走下去，不管路的兩旁是荊棘還是鮮花，不管路的上方是艷陽還是陰云。
孫悟空求學七年才學到真本領。七年間，他從未說過放棄，因為他知道總有一天師傅會將真本領傳授給他，他所要做的就是耐心等待。
這也告訴我們做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我們消耗的時間，而在于我們為獲得成功所受的磨練。一個真正想取得成功的人是不會在意自己為這個目標耗費了多少時光和精力，他們在意的只有自己是否為這個目標真的在拼搏。他們知道：接受的磨練越多，獲得的經驗也就越多，離成功的大門也就越近。
讀《西游記》有感 12
“唐僧騎馬咚那個咚，后面跟著個孫悟空……”女兒念著我教給她的兒歌，念誦完后又纏著我問：“孫悟空他們為什么要去取經啊？”這個問題難倒我了，對于一個還沒有完整了解《西游記》內容的孩子來說，難以理解什么是“經書”，為什么要“取經”。所以，我想了想，告訴她：“因為那是他們的夢想！”
大概80后一代都是由于六小齡童版的《西游記》而開始了解這個偉大的故事，加上后來接觸到的各種關于孫悟空和《西游記》的影音、書籍，讓我們深入的、多角度的了解和解讀《西游記》。從兒時開始，孫悟空的形象就深刻地存儲在大部分80后的記憶里。如果問起《西游記》里最喜歡誰，大部分人應該會異口同聲地說是孫悟空。近年來，各種媒體平臺涌現出很多《西游記》的評論文章，多數文章中的孫悟空從“萬眾仰望”變成了“不受待見”的人物，我不禁疑惑，究竟是我喜歡錯了孫悟空，還是我不了解孫悟空呢？
于是，我找來《西游記》原著，細細品讀。作為四大名著之一，看完后發現有很多值得品味的內容。師徒四人中，我仍對孫悟空情有獨鐘�！段饔斡洝返墓适�，也是孫悟空的成長史。
當石猴出世，他可以在花果山歲月靜好，可卻不安現狀，求長生、學本事。孫悟空的這段經歷映射出人幼年求學那段時光。人出生后懵懵懂懂，幼年期只喜玩樂，直至步入學堂。此時的孫悟空夢想很簡單：長生不老。就好像我們在學校時寫的作文《我的理想》，文中要當一個畫家、音樂家、科學家等等諸如此類。其實這個簡單的理想在我們努力學習專業知識后是可以達到的，但這只是安身立命的職業規劃，不代表我們終極一生奮斗追求的.目標，或者說，這個理想只是人生起點，而不是終點。
當學成歸來，他心高氣傲，要當仙官，要與神仙平起平坐！孫悟空進入青年叛逆期。誰不曾年少時躊躇滿志，滿腔熱血，個性張揚，叛逆不羈？就像孫悟空不甘愿做一個受制于人的弼馬溫，他大鬧天宮，誓與天齊，因為他對現實有著不愿屈服的吶喊，渴望著平等和自由，擁有改變命運的可能！回想起自己青春年少時，何嘗不是對各種規矩說“不”，相信自己能夠改變世界，希望世界因自己而不一樣！“齊天大圣”這個理想，是宏大但卻自私的，因為跳出權力和規則之外，作一個不受約束的“特權者”是這個理想的出發點。就像年少時人們的叛逆，也就是為了標榜自己“與眾不同”。
當被壓在五指山下五百年后，他護送唐僧西天取經，最終修得“斗戰勝佛”。這個時期的孫悟空，才真正進入成年后的奮斗階段。取經路上九九八十一難，跋山涉水，披荊斬棘，降妖除魔，正是這些磨煉，讓孫悟空開始慢慢積累自己的力量，鍛煉自己的心性。
他開始成熟，有責任心、有擔當。在唐僧偶爾泄氣的時候，他會鼓勵師父繼續前行；在降妖伏魔時，他會與悟能、悟凈分工合作，不居功自傲；在遇到困難時，他不再莽撞行事，摸索門徑，化險為夷。他開始學會利用、分配自己的資源，高效行事。
他開始成熟，漸漸充滿“人性”�！段饔斡洝分杏幸欢嗡驗槿虬坠蔷惶粕`會逐出師門，后唐僧遇難，悟能去找孫悟空解救師傅，這段故事大家都耳熟能詳。但書中有個細節，我一直感動不已：在趕去救師傅的途中，經過東海，孫悟空要下海去凈凈身子。悟能奇怪，解救師傅迫在眉睫，還凈身？孫悟空答：“我自從回來，這幾日弄得身上有些妖精氣了。師傅是個愛干凈的，恐怕嫌我�！彪m然經受委屈，但他對待師傅的那份尊敬，散發出善良、敬畏的人性光芒！
他開始成熟，因為有了更遠大的“理想”。青年時的他想成為“齊天大圣”，跳出三界外不在五行中。取經路上一路走來，他完成了由小我到大我的跨越。取經成佛是達成理想的結果，普渡眾生才是實現理想的緣由。因此雖然戴上了緊箍咒，但是心卻比以前更自由，真正的自由不是為所欲為，而是有所為、有所不為！
他雖已成熟，但不迷失。成年后的我們，心中太多的雜念，似乎“圓滑”才是處世之道。因此才會有大量文章來抹滅孫悟空的作為，而傳播豬悟能的八面玲瓏和沙悟凈的任勞任怨。取經途中，雖歷經艱險，孫悟空初心不改，瞪起他的火眼金睛，橫掃世間妖魔鬼怪。
兒時的我們，心思純凈，喜歡他善惡分明的個性和永不妥協的精神。現在我們已經長大，知道《西游記》只是神話，難道就要妥協，不再承認“孫悟空”給予我們的力量嗎？不，雖你我都已長大，但要始終保持赤子之心。不忘初心，就像六小齡童說的“苦練七十二變，笑對八十一難”，相信我們也能像孫悟空一樣取得 “真經”，實現我們最初的夢想！
讀《西游記》有感 13
每個人都應該培養閱讀的習慣，通過讀書可以獲得很多啟發。我曾經讀過一本名著《西游記》，這本書讓我深受啟發，我對它愛不釋手。我特別喜歡這本書，也非常喜歡書中的作者。
這本書是以孫悟空三徒弟保護唐僧西天取經為主線的一部長篇小說，它向我們展示了面對艱險困難時不屈不撓、勇敢作戰的精神。接下來，我將按照三個章節來介紹這部名著，請大家耐心閱讀。第一段：尋找有緣人在這個故事中，我們見到了孫悟空，一個機智靈活的猴子。他被覺悟所吸引，決定成為覺悟的弟子，幫助他完成取經之旅。然而，他發現自己不能獨自完成這個任務。于是，他開始尋找有緣人來共同護送唐僧。最終，他找到了沙僧、豬八戒和白龍馬，三位具有特殊能力和品質的伙伴。這個段落告訴我們，當我們面對困難時，我們應該尋找志同道合的伙伴，一起共同前行。第二段：與妖魔斗爭這一章節描述了四位主要角色與各種各樣的妖魔進行激烈斗爭的過程。唐僧作為取經者，他的'身份備受妖魔們的關注和追逐。孫悟空、沙僧和豬八戒則化身為武功高強的斗士，不畏艱險地與妖魔們展開了激烈的戰斗。每一次戰斗都是一場考驗，他們需要運用智慧和勇氣來戰勝各種障礙和困境。這一章節告訴我們，在面對千難萬阻時，我們應該堅持不懈，勇敢地迎接挑戰。第三段：成長和回報在這個章節中，我們看到了四位主要角色在取經之旅中的成長和變化。他們通過與各種各樣的人物和事物相遇，不斷修正自己的缺點，提高了自己的修行水平。同時，他們也獲得了寶貴的教訓和回報。他們幫助了有需要的人，解決了社會問題，并最終成功地將經書帶回了東土大唐。這個段落告訴我們，只有通過不斷努力和成長，我們才能實現自己的目標，并回報社會。通過以上三段的介紹，我們可以看到這本書通過描繪孫悟空三徒弟保護唐僧西天取經的故事，傳達了不畏艱險、與千難萬阻作斗爭的精神。它告訴我們，只有堅持不懈、勇敢面對挑戰，并通過成長和付出回報社會，我們才能實現自己的理想和目標。希望大家能夠從這部名著中汲取力量，勇往直前。
孫悟空，一個頑皮機靈的猴子，生活在花果山。一天，他從一塊石頭里突然蹦出來，并宣布自己占領了花果山。他前去拜訪菩提祖師，學習了七十二變和筋斗云的技能。然后，他向龍王借來了一根神奇的如意棒作為武器。這根如意棒非常厲害，各種妖怪都對它佩服不已。孫悟空憑借著這些能力，做了一系列被稱為“齊天大圣”的事情。然而，這些事情被玉帝得知了。于是，玉帝派遣天兵天將下界收服孫悟空。然而，即使有十萬天兵天將，也無法是孫悟空的對手。玉帝感到非常無奈，于是請求西方如來佛祖前來幫忙。沒想到，孫悟空非常自大，竟然在如來的手下敗北了。最終，孫悟空被如來打敗，并被壓在五行山下五百年。
第二段寫大唐皇帝玄宗命人唐三藏(又稱唐僧)前往西天取經的故事。一路上，他遇到了孫悟空，并收他為徒。隨后，唐僧又陸續收下了豬八戒(又稱天蓬元帥)和沙僧(又稱陳青云)為徒，一同踏上取經之路。在取經的過程中，師徒們曾經因誤會而反目成仇，唐僧多次將無辜的妖怪當成村姑打發走了，但幸好孫悟空的火眼金睛總能看破妖怪的偽裝。然而，唐僧卻一直認為孫悟空誤傷了善良的人，數次將他趕離，但每次菩薩都會讓孫悟空回到唐僧身邊。總之，經歷了數十年的西天取經之路，唐僧在孫悟空的保護下，勇往直前，降服妖怪，不再畏懼，最終成功取得真經，完成了使命。
第三段寫修煉成佛。終后還有一個故事：當唐僧師徒來到西天時，因為沒有銀兩，結果從佛祖那里得到了一項特殊任務。他們需要通過克服各種困難和考驗，才能獲得真正的無字真經。唐僧和悟空等人決定接受這個挑戰，他們經歷了千辛萬苦，付出了巨大的努力，并在旅途中不斷修正自己的心性和品德。最終，他們成功地完成了任務，獲得了真正的無字真經，并將其帶回了大唐。佛祖對他們的勇氣和毅力非常贊賞，決定加封他們為不同的稱號和地位。唐僧被稱為“智慧之光”，孫悟空被封為“護法大將”，豬八戒由于改正了懶惰和貪吃的習慣，被封為“清凈之心”，沙僧因為堅定的信仰和虔誠的修行被封為“慈悲羅漢”，而白龍馬則被封為“智慧之龍”。最終，他們歸來大唐，成為了眾人仰慕的佛教代表和靈修楷模。
這篇文章我看了幾十回，卻百看不厭，因為太吸引人了。于是，我下定決心，要做一個像孫悟空的人，英勇善戰，敢作敢為的人，面對困難，不畏懼，不退縮，做事像唐僧一樣，堅持不懈�？刹荒芟癜私淠菢討卸琛�
以上是我的感受。
讀《西游記》有感 14
中華文化，博大精深。四大名著，這經典中的經典曾一時讓我著迷，而長篇神話小說《西游記》則是我兒時文學生活的主角。
假如沒有孫悟空——
在模糊的記憶中，《西游記》中那個威風凜凜的孫悟空在我看來，卻是個殘忍，不可一世的家伙，偶然一次翻開我童年的日記，上面寫道：“今天那個‘其’天大圣把一個漂亮的妖怪打死了，腦‘將’象豆腐一樣流出來。我突然想到了今天剛學的詞語：殘忍。孫悟空就很殘忍。”現在讀來真是幼稚的可笑�？稍囅�，假如沒有了孫悟空，那整部小說也就仿佛失去了色彩。沒有了如來把他壓在五行山下，沒有了大鬧天宮更沒有了保護唐僧西天取經那一檔麻煩事兒�？伤吘故且淮蠊Τ�，降妖伏魔，一路上盡心盡力地保護好唐僧�，F在的孫悟空是《西游記》中我最欣賞的人物，并非因為他那些英雄行為也不是因為那出神入化的七十二變，有的只是那精神上的觸動。是的，他有些驕傲，有些霸道，當他敢作敢當，永遠趨向于正義。他反映了作者對封建同志的藐視和鄙夷，贊揚了勇于反抗的精神。他是作者與讀者心靈交流的一個窗口，假如沒有他，故事又何談起呢？
假如沒有唐僧——
長大了點兒后再讀《西游記》，發現對唐僧厭惡至極，其實《西游記》也就那么一檔子事，主題不過兩個字——取經，之所以能洋洋灑灑寫了一百多回的神話小說，問題還是出在唐僧身上。你想，孫悟空是誰？齊天大圣！取經？一個跟頭的事！雖說唐僧的其他兩個徒弟沒有孫悟空厲害，可怎么算也是個日行千里的主兒。到大雷音寺取個經還不是三天兩天的功夫就OK了！可這唐僧就不讓徒弟們施展這騰云駕霧的本事，這還不說，再加上金禪子轉世的他令妖怪們垂涎三尺，還不分青紅皂白得念緊箍咒使忠心耿耿的孫悟空疼得滿地打滾，甚至趕回了老家，這又給本已崎嶇的路添上了不少色彩。假如沒有唐僧，這一路不知要多少麻煩，減了多少曲折，節約了多少金子似的時間。假如沒有唐僧，《西游記》單純得成了打打殺殺的故事�！安唤洑v風雨，怎能見彩虹�！笔堑�，沒有唐僧一路的曲折坎坷，這“取經”的意義又在哪？這部魅力永恒的小說又何以傳承至今？
假如沒有配角——
我把豬八戒，沙僧，神仙和妖怪都稱之為配角。在《西游記》中，并沒有犯大多神話所犯的錯誤——完美。在《西游記》中沒有哪個人物是完美無缺，配角的缺點只不過暴露得更明顯些：豬八戒的好吃懶做，沙僧的老實沒有心眼，妖怪們的貪婪和神仙們的庸笨……這一切的一切卻成了必須。沒有他們，孫悟空的英勇從何而來？沒有他們，唐僧的善良又怎樣體現？如果沒有了這些配角，那整部小說則會變得索然無味……各個人物的存在都是那么恰到好處，構成了一個令人回味無窮的故事，妙，妙不可言……
《西游記》令我善良寬容，疾惡如仇，令我勇于挑戰困難，而非一味躲避；更多的是，他令我摘下了完美主義的`眼鏡，理解了“缺點產生美”的觀點……我感謝吳承恩用他那超凡的智慧為我們編織了一個美麗的夢，一個雖充滿曲折與艱辛但結果依然圓滿的夢
這是一部所有人都愛讀的經典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性；有人喜歡它瑰麗的整體形象；有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白；有人還研究它的歷史背景、社會現象。但在我看來，他那曲折的情節中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。在經歷了日復一日個性受約束的日子，廿一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，自花果山上目在稱王�？梢哉f已經達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。 然而，每個人都明白， 在現在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經過幾百年的探索和發展，人們對物質需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了�？傊�， 我認為現代人最缺乏的就是一種開闊進取， 尋找最大自由的精神。
在歷經時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
讀《西游記》有感 15
《涅槃經》有云：善惡之報，如影隨形；三世因果，循環不失。佛法對世間因果報應的合理性和準確性給予了客觀的描述。
《西游記》對宗教、神權做了一些諷刺，但并沒有完全否定宗教，否定神權。作品中有許多地方宣揚了佛法無邊、因果報應和宿命論。
在第三十七回至第三十九回中寫到烏雞國，連年大旱，草子不生，民皆饑死。國王仿效禹王治水，與萬民同受甘苦，沐浴齋戒，晝夜焚香祈禱，如此虔誠，可還是三年無雨，河盡井涸。正在危難之際，從鐘南山來了一位全真道人，他能呼風喚雨，點石成金，真乃是烏雞國的福星。大雨后，又是陽春紅杏夭桃，萬紫千紅；盛夏鳥語蟬鳴，萬木蔥蘢；秋天瓜果飄香，五谷豐登；冬天衣食無憂，舉家歡慶。文武歸衙，嬪妃轉院，國泰民安，一派盛世景象。國王感激不盡，便與全真道人結為兄弟，同桌而食，同榻而寢。
然而日久天長，全真道人對皇室的生活越來越仰慕，于是“邪從心上生，惡到膽邊來”。一日，國王與全真攜手在花園里賞景，到了八角琉璃井邊，全真向井里拋出一物，金光閃閃，就在國王上去看時，全真一把把他推入井中，蓋上井蓋，堆上泥土，植一株芭蕉，緊鎖園門。自己搖身一變變成了國王，掌握朝政，擁有文武百官，霸占三宮皇后，六院嬪妃。一晃就是三年。
正是全真的貪戀人間富貴，才起了邪念。正是國王抵制不了金光的誘惑，和對全真的絕對信賴，才在不設防時，一命嗚呼。
唐僧乃金蟬子下凡，十世修行，被觀音菩薩選中，由唐王派去西天取經，路途得了三位神通廣大的徒弟，孫悟空更是降魔能手。
烏雞國國王三年水災期滿，自己是一幽魂，無法看到自己的前途，也無力抵抗護法諸天、六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護教伽藍，不得接近唐僧，夜游神用一陣風，將他送至唐僧跟前。這也是他的造化，他一直是一個向佛之人，好善齋僧，有較好的口碑，才有神來相助。國王在夢中給唐僧講述了自己的遭遇，并請求唐僧派徒弟去捉拿妖魔，辨明邪正，歸還自己的江山和子民。
就在悟空與那魔王全真幾近周折，將要一棒擊中他的頭頂時，文殊菩薩趕來，急喊手下留情。原來，這魔王是文殊菩薩的坐騎青毛獅子，文殊菩薩收服了他。
在《西游記》中，有好多妖魔都與神仙、佛祖、菩薩有關：比丘國國丈是壽星的坐騎白鹿；平頂山金角大王、銀角大王是太上老君看護金爐、銀爐的童子；通天河的魔頭是觀音菩薩蓮花池里的金魚；小雷音寺的黃眉大王是彌勒佛的司磬赤眉童兒；獅駝山老怪和二怪是文殊、普賢二菩薩的青獅和白象，三怪大鵬金翅與如來有親；陷空山無底洞的老鼠精是李天王的義女；碗子山黃袍怪是天上二十八星宿中“奎木狼下凡”；玉兔精是嫦娥的玉兔等等。這些妖魔鬼怪都受到了主人的保護，為非作歹卻不受半點報應、打壓。就拿青毛獅子來說吧，文殊菩薩說他是佛旨差來的。這樣侵奪帝位、霸占國土的妖孽，竟然還是奉佛旨而來的，到底是怎么一回事�。�
原來，烏雞國國王，好善齋僧，深得佛的欣賞，佛就差文殊菩薩來度他歸西，早證金身羅漢，在當時的認知領悟里，佛是至高無上的，大多數人都想得道成佛，去極樂世界�？蔀蹼u國國王，怎奈他一心向佛，善行樂道，卻與佛界插肩而過，也許是他的'修行還不夠吧。
文殊菩薩不能原形來見國王，只能變成一位凡僧，向國王來化齋飯。文殊菩薩用一些言語來難為國王，國王肉眼凡胎，哪里認識文殊菩薩，一氣之下，下令把他綁了，送在那街水河中，浸泡了三天三夜。自古以來，皇帝是不會有錯的，他的權力至高無上，不容許任何人來頂撞，即使是“指鹿為馬”，也要絕對服從，這種特權是封建社會的糟粕，但是一直沒有人去觸碰。
國王的所作所為換來了滅頂之災，如來知道文殊菩薩被如此對待，就派青毛獅子來推烏雞國國王下井，浸泡三年，以此報文殊菩薩三日水災之恨。“一飲一啄，莫非前定”，烏雞國國王正因為當初把文殊菩薩浸泡了三天三夜，才招來了三年水災，這就是因果報應。從佛學的角度說：善有善報，惡有惡報。烏雞國國王三年水災是咎由自取，自食其果，也是對后人的一種教化：多行不義必自斃。
我們都知道，佛學提倡：寬厚、大度、仁慈�！皰叩乜謧N蟻命，愛惜飛蛾紗罩燈”。然而，文殊菩薩在烏雞國國王不知情的情況下，以言相難，他的做法也是不正確的，也就是說他有錯在先，縱使國王的做法有點過激，但他們以牙還牙的做法，也非佛家宣揚的本真。如果說國王憑借自己的權威，濫用刑法，如來和文殊菩薩也有如此嫌疑吧？
讀《西游記》有感 16
《西游記》是中國古典四大名著之一，也是最為優秀的神話小說，深受人們喜愛。近日，我又在網上讀了文言文版的，獲益匪淺。
這《西游記》，可謂是婦孺皆知。一些小孩子，一般是圖個新鮮，或者是看看里面孫悟空的神氣，并沒有領悟其中的真諦。我這次看，與以往可謂是天差地別，對其中的一些道理，也算是有深刻領悟吧。
《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經，一路經歷了九九八十一難，最后獲取了真經。故事情節引人入勝，風趣生動，但雖如此，在其中也包含了作者對當時社會的種種看法。他諷刺了當時朝政的腐敗無能，其實，在我們所看到的取經途中，有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯系，這樣說來，無論是在天上還是地上那些神威的統治下，都隱藏著丑惡，神仙也不例外，可見當時明王朝統治的腐敗。不過，在這種情況下，在我們眼前出現一個不受約束，敢于抗爭的一個人物，那就是孫悟空!他從石頭里蹦出，對世間何事都有探索的好奇心，對于玉帝要捉拿他，卻絕不屈服，還“大鬧天宮”，不過有時也有些任性，作者再借這樣一個人物來進行對比，更加揭露了當時社會的黑暗。這也使我們想到當時的朝政是怎樣的，朝政中當官的又是怎樣的。其實，那些腐敗無能的官員往往與天上的神仙大佛有一定的關系，不是有一些妖怪就仗著自己與天上某某神仙有一定的'關系或是拿了天上某某寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過如此吧，借自己身后有大人物給自己撐腰，就為非作歹，魚肉百姓，導致了朝政的腐敗以及社會經濟不景氣。
雖然如此，但唐僧師徒四人在途中對那些所遇到的妖魔鬼怪時的不所畏懼的精神也深深打動了我，由于師徒四人團結一心，不畏艱險，最后終于如愿以償，取得了真經。我想，這在我們的生活中也是一樣，不論遇到什么樣的困難，都不要輕易放棄，可不能像豬八戒有時那樣喊散伙，只要堅持，我們就能戰勝困難，取得勝利的!雖然在取得成功的過程中會遭遇許多磨難，但是這樣更能磨練我們的意志力，使我們得到鍛煉，所以，一定要勇往直前!
《西游記》給我的感想有太多太多，甚至又聯想到了許多，它被評為四大名著之一，可謂是當之無愧啊!《西游記》，這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠，正閃爍著那金色的光!
《西游記》可以說是家喻戶曉，老少皆知�！段饔斡洝肥敲鞔尉改觊g由作家吳承恩，據前代已盛為流傳的唐三藏西天取經的故事，創造性寫成的一部長篇小說。它與《三國演義》、《水滸傳》一樣，先由不知名的作者和小有名氣的小說、戲曲作者先做成毛坯，然后由大作家加正雕塑成精美的藝術品。
《西游記》講述了唐僧師徒四人奉唐王之命到西天取經，歷盡九九八十一難，最終取得真經，修成正果。書中孫悟空的機智勇敢，唐僧的善良仁慈，豬八戒的憨厚可愛，沙僧的忠心耿耿，加上故事驚心動魄，引人入勝的情節使《西游記》與《水滸傳》、《三國演義》、《紅樓夢》成為我國家喻戶曉，廣為流傳的四大名著。
提到《西游記》大家一定會首先想到孫悟空，提起孫悟空大家一定又會想到大鬧天宮，正是大鬧天宮使孫悟空在四大部州一戰成名。大鬧天宮可以說是孫悟空狠狠地回擊了當時天庭的封建制度。鬧天宮可分為兩次，第一次反天宮是因為玉帝不會用賢，封的官太小，第二次反天宮是因為天宮的舊秩序太束縛，陳規陋習不改，蟠桃盛會既不能列席而暗中偷吃點，何必動人興問罪之師!
《西游記》中的天庭，和當時的朝廷一樣不僅有許多的陳規陋習，也少不了勾心斗角，眾神仙也是面和心不合。大鬧天宮時，神仙們被孫悟空打得是落花流水，滿地找牙，但是在孫悟空保唐僧西天取經途中，他們的一個法寶就能輕易的降住一個妖，他們的寵物下界為妖也可以令孫悟空束手無策，但是我們不禁要問，在大鬧天宮時為什么不出手呢?只能說明他們有所顧慮，或是各懷鬼胎。如果把整個天庭看作一個集體，成員之間互不合作，也不使出全力工作，這樣的集體能算得上是一個好的集體嗎?
我們現在的集體也好，國家也好，人與人之間要互幫互助，要團結一致，為更好的發展做貢獻，也不能為了面子而有所保留，要大膽的嘗試，你怎么知道迎接你的是失敗而不是成功，即使是失敗也要盡全力，失敗幾次便能擁抱成功。我們也要像孫悟空那樣，敢于與世間不平作斗爭。
互相團結，盡力嘗試，這個集體才會更好，同時我們也要學習孫悟空這種勇于抵抗的精神。
讀《西游記》有感 17
在我挺小的時候便把原版《西游記》看了個遍，對那部電視劇也是挺了解的，什么“大鬧天宮”、“三打白骨精”、“真假美猴王”等故事情節，我能說一打出來。而如今可能有點故事重溫的意思，在這個暑假中，我抽了點空閑時間，找來那最經典的《西游記》認真地看了起來，還別說，感受還頗多。
首先，這個角色得分個先后主次。四個主角，最當先講就屬“唐二愣子”這榆木腦袋的家伙，別看他長得眉清目秀，可做事總不會動動腦子。打個比方說吧，有一次他被一妖怪抓住了，那妖怪估計也沒啥文化，竟然不知道他所抓到的和尚就是唐僧，原本只想教訓教訓他，再把他趕出自己的領地。
結果在他詢問唐僧身份的時候，唐二愣子竟沒思考片刻就說出自己是唐僧。這下，那妖精可樂壞了，日思夜想的唐僧肉居然就送到了自己的嘴邊，唐二愣子可就要吃苦頭了!幸好他還有個本領極強的大徒弟——孫悟空，不然這像中彩票頭獎幾率似的次次幸免于難的好事咋會落在他頭上?說他是“唐二愣子”其實一點也不為過：他曾經多次誤解過孫悟空，把孫悟空氣回老家那也不只是一次。
“昏庸”本是用來形容貪腐的統治者的，如果拿來形容唐僧有點大材小用的話，那便把“昏庸”二字拆開：昏——唐僧不明事理，做事也不夠謹慎;庸——唐僧作為師傅不僅缺乏本事，還缺乏領導者那雙識別人才的眼睛。這榆木腦袋雖然固執了點，也并非一無是處：對于西行取經將要遇到的重重困難，他愣到從來就沒有打算過逃避困難，卻一直堅持不懈地去完成自己的使命。
面對取經那漫長的征途，悟空曾建議由他自己背著唐僧，踏著筋斗云直接飛去西天，而他卻愣到堅持一同跋山涉水，要由自己一步一步腳踏實地地去西天取經，因為他不想不勞而獲，要由自己的汗水換來成果;遇到了要吃他的.妖怪，他沒有以惡報惡，而是愣到要以自己的行動去感化那些妖精;途徑一些比較有錢的大國，曾有過皇帝想讓他留下來過富貴生活，而他卻愣到了執意要去取經，不想去過那榮華富貴的日子…我說：這“愣頭愣腦”的榆木腦袋，有的時候還真是值得我們學習!
對于孫悟空，用妖精們的慣用話來說，那就是一個“猴臉雷公嘴的和尚”。孫悟空雖然長得沒有唐僧那么眉清目秀，但自從遇到唐僧開始，直到最后取到真經時，他已經完成了一個從頑皮的猴子到有責任心的猴子的一個蛻變，經過西天取經的種種磨練，他最終成為了一個富有極強責任心、智慧、機警的猴子。世界上沒有十全十美的人，借用這句話，世界上也沒有十全十美的猴子。悟空也有一些缺點：對于別人他喜歡炫耀，有一次就是因為他炫耀他師父的袈裟，才引起了一場麻煩;他但凡遇到不好對付的妖精便向各路神仙求救，缺乏獨立自主解決問題的能力;對于師父的誤解他不能去包容和忍讓……
在各個主角當中，豬八戒的缺點可謂是最多的：他愛占小便宜，辦事也偷懶，幾次化緣都偷偷跑去睡大覺了;不能認識自己的錯誤，對于孫悟空的批評他不但不聽，反而還記恨于心，所以就時不時地在那榆木腦袋的唐僧面前搬弄是非，捅孫悟空的簍子，以至于破壞師徒之間的感情;他貪圖榮華富貴，面對國王的盛情邀請，他還曾打算放棄取經;他也貪戀美色，也因此誤了幾件大事;在他犯了錯誤之后，總是會為自己推脫責任;看到孫悟空比他強很多，他便心生嫉妒，總想讓師父把孫悟空趕走，然后自己就可以成為大師兄。
說了這么多缺點，難道豬八戒就沒有優點了嗎?其實，他擅長與人交際、處事機警、內心善良，這些也算是他的優點。雖然他的缺點多于優點，但同樣也有值得學習的地方。
沙僧是師徒四人中最不愛出風頭，一直默默無聞奉獻的一位。他對師父忠心不二。因為他知道自己的本領沒有大師兄強，所以甘愿無私奉獻，從來不發牢騷。當孫悟空不在時，在師父身邊，他就是把師父照顧得最妥當的人。當然，沙僧由于太軟弱，一直被好逸惡勞的豬八戒欺負，取經路上的臟活累活幾乎都是他做的。
至于那些無惡不作的妖精，他們大多都是天上神仙的坐騎或者寵物，都是偷偷地帶走他們主人的幾件寶物，就溜到人間占山為王了。雖然他們跑到人間來作惡，是他們自己的不對，但更多的是他們主人的過失，因為他們主人的管教不嚴，才以至于唐僧師徒四人遭受如此多的劫難。
那些妖孽做了壞事，到最后將要被繩之以法時，就通過他們的后臺大老板走后門來躲避懲罰。雖然這些妖精在人間做盡了壞事，但最后都沒有被予以嚴懲，這是為什么?這就是因為他們有個神仙主人的后臺大老板，孫悟空礙于情面以及各位神仙的勸阻，才無奈地姑息了那些作惡多端的妖孽。
“多行不義必自斃”，凡是身后沒有靠山的妖精不是被悟空一棒打死，就是被捉了回去，那些妖精沒有一個能逃掉懲罰。借用唐二愣子的一句名言：“善哉善哉，阿彌陀佛”。
讀《西游記》有感 18
《西游記》是一部體現中華民族豐富想象力和創造力的古代神話小說。作者吳承恩展開豐富，奇特的想象，塑造了唐僧，孫悟空，豬八戒，沙僧等個性鮮明的神話人物形象。每讀《西游記》，我總會情不自禁地沉浸在那精彩的情節中。
《西游記》主要講述了唐僧師徒四人歷經九九八十一難，到西天取回真經的故事。其中唐僧是主要人物。他是其他三人的師傅，更是《西游記》中的核心人物。沒有他就沒有這次西天取經；沒有他，這次的取經就無法堅持下去。無論他在取經的過程中遭受多少次磨難，唐僧從來都沒有退縮過，他一直堅持著自己的目標。他這種堅忍不拔、不輕易退縮的精神值我們每一個人學習。
孫悟空有著無窮的本領，天不怕地不怕，他機智勇敢。最重要的是他與一切困難斗爭，決不低頭，他有不屈不撓的斗爭精神，橫掃一切妖魔鬼怪的無畏氣概。在取經途中孫悟空憑借自己的聰明、勇敢、堅強多次救大家于危難之中。他是整本書中最光彩奪目的人。
豬八戒好色、好吃、好玩，他的身上有不少人的缺點，可以說他是孫悟空的反面。可是西天取經的隊伍中卻少不了他�？梢娦∪宋镉袝r也是可以起很大的作用的。
師徒四人中最憨厚、老實的是沙僧，他保障好了取經的后勤工作，同樣工不可沒。
書中幫助孫悟空救出唐僧等人的各路神仙也發揮著各自的魔法。
書中發生的故事也非常精彩、引人入勝，如三打白骨精，偷吃人參果，大圣斗魔王，三借芭蕉扇，寶袈裟被盜等。但令我印象最深的是偷吃人參果這個小故事。唐僧翻山越嶺來到五莊觀，孫悟空等人偷吃了人參果，并把人參果樹給打死了。此事激怒了鎮元大仙，并把唐僧一行人抓了起來，可是鎮元大仙不但沒讓唐僧師徒受苦，反而和孫悟空結拜兄弟。
還有三打白骨精，白骨精先后變成了美貌的農家少女；變成了滿頭白發的老婦人；變成了手拄龍頭拐杖的老公公，但都被孫悟空的火眼金睛給識破了，白骨精見況連忙化成一團風逃走了。但唐僧卻把孫悟空給趕回花果山。
在我們生活中也有像唐僧一樣的人，心地善良；像孫悟空一樣的人有很多的本領；像豬八戒一樣的`人好色，貪吃；像沙僧一樣的人憨厚老實。
取經絕非易事，唐僧師徒經歷了九九八十一難，正是有于他們互相幫助，取長補短，才能成功。讓人不禁感嘆。《西游記》這本神話小說告訴我們大家想要辦成一件大事，必須大家齊心協力，團結一致，才能取得成功。
1、這山景色優美，山上有許多奇異花草，常年不敗，飛瀑流泉，長流不息。花果山上有塊仙石，三丈多高，二丈多方圓。講解：“常年不敗”、“長流不息”寫出了奇花異草種類繁多及旺盛的力。同時寫出了飛瀑流泉、飛流直下、生生不息的雄偉壯觀。
2、源頭是一股瀑布飛泉，泉水飛流直下，就像是一個由無數珍珠連接在一起的白色帷幕，景象非常壯觀。
講解：將瀑布比喻成有無數珍珠連接在一起的白色帷幕，描繪出飛泉奔騰不息的壯觀景象。
3、小妖進洞不久，便見一個腰圍十尺、身高三丈的老妖走出來。
講解：表現了老妖身高肥大，形體肥碩的特點。
4、于是就穿上黃金甲，戴上紫金冠，手拿金箍棒，領著眾猴出了洞，擺開架勢。
講解：一個威風凜凜、無畏的斗士形象清晰地呈現在讀者面前。
讀完了西游記，我已經開始思考了這個問題，最討厭哪一個神仙？
我最討厭的神仙啊，應該就是豬八戒了，因為，他貪睡，唉！它貪睡的性格簡直太突出了。孫悟空讓它在山上探路，可它卻出去后找了個涼快地躺在那兒睡大覺，“呼嚕呼嚕。！”還好，細心機智的孫悟空化作小鳥來啄啄它，提醒它！懶惰的八戒。他貪吃
他不僅貪睡還貪吃，除了走路、除魔，它除了睡就是吃！它不想孫悟空得到好吃的就讓給師傅，不說全給，就是分一點也可以嘛！可它就是愛吃，寧愿自己吃完，也不愿讓別人吃一點。自私的八戒！他貪圖女色因為豬八戒這一點，妖怪們只要抓住孫悟空不在的時候，就可以把唐僧搶走。
這很簡單。八戒它太色，只要化作美女不就了解了。再加上它貪吃的性格。手上拿個籃子放點兒好吃的就容易了！好色的八戒！他貪生怕死八戒光顧著自己，如在山上打妖精、進妖洞。八戒總想往后退往后縮，不愛搏斗，不愛上進。總用“你（們）進去好了，我在外面保護師傅！”作理由，在外面悄悄等，孤獨的等，害怕的等，擔心的等。而孫悟空知道，非要它進去一起作戰、一起打敗妖魔。還好八戒言聽計從，不情愿地跟著師兄進去了！唉，膽小的八戒！
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