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      1. 西游記第四回讀后感

        時(shí)間:2024-02-22 22:30:45 芊喜 西游記讀后感 我要投稿

        西游記第四回讀后感(通用10篇)

          當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家的視野一定開拓了不少,是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編整理的西游記第四回讀后感(通用10篇),歡迎大家分享。

        西游記第四回讀后感(通用10篇)

          西游記第四回讀后感 1

          西游記這中國(guó)古代神魔小說(shuō)巨作,自然十分惹人喜愛,被人們無(wú)數(shù)傳頌,今日就第四回,讀后有感。

          第四回講孫悟空被封弼馬溫,因嫌棄官小,憤怒回凡,玉帝派出托塔天王領(lǐng)兵前去,奈何美猴王神通廣大,天王大敗而歸,玉帝愈添兵捉拿,太白金星啟奏,和了此事,封孫悟空為齊天大圣,大圣再一次歸官。

          齊天大圣孫悟空,在弼馬溫官位嫌棄官小,就現(xiàn)在而言,進(jìn)入一個(gè)公司,你也得從小白做起,新入門自然要做個(gè)官小的職員,而后有天時(shí)地利人和方有機(jī)會(huì)升官。這孫悟空倒好,我不做職員,我當(dāng)經(jīng)理,不然我砸了你公司。這是初生牛犢不怕虎,一山不知一山高,奈何是因?yàn)檎嬗斜臼拢呱贤兴钐焱醯腵三太子哪吒,與齊天大圣爭(zhēng)斗,都被傷膊而歸,它的實(shí)力可想而知。

          當(dāng)然有實(shí)力也不能如此自大,它就是與常人不同,不與他人一樣,有實(shí)力,你不收我,我自立為王,在花果山自立為齊天大圣,與其他六兄弟并封為圣。在花果山自作樂(lè),當(dāng)然不能一直碌碌無(wú)為。天上聽取太白金星的意見,命太白來(lái)請(qǐng)他歸天,孫悟空一聽太白來(lái)了,立刻讓小的們擺正式迎接,自己急忙跑出去,說(shuō):“聽說(shuō)太白金星來(lái)了,有失遠(yuǎn)迎,失敬”可以看出,猴子還是沒有無(wú)尊無(wú)敬的。他對(duì)對(duì)自己好的的人也是十分恭敬的,親自迎接太白,聽太白一說(shuō),更加認(rèn)為太白金星與他要好,更加尊敬,決定再與他歸天一次。這次孫悟空在蟠桃園任職。用現(xiàn)代一點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是辭職以后,公司元老認(rèn)為,不行,這人有實(shí)力,我們?cè)僬?qǐng)他來(lái),那猴子一聽,這元老對(duì)自己如此之好,必然非常尊敬他,更會(huì)與他一起再回公司當(dāng)“經(jīng)理”。

          此回孫悟空自大,卻有實(shí)力,并且對(duì)與自己交好的人尊敬有加,性格獨(dú)特,齊天大圣與天齊。

          西游記第四回讀后感 2

          道可道,非常道。名可名,非常名。如果說(shuō)《西游記》第二回講的是菩提祖師傳授悟空非常之道的故事,那么第四回,就是悟空獲得非常之名的故事。第二回和第四回對(duì)照著看,就會(huì)看到悟空的欲望是如何一步步被點(diǎn)燃的。

          話說(shuō)悟空本是天地間一石頭所生,在花果山水簾洞與他的猴子猴孫們過(guò)著“寒盡不知年”的生活。后來(lái)因怕死,到處求仙問(wèn)道,拜到了菩提祖師門下。祖師一心想把一些非常之道傳于有緣之人,偏巧此人就是悟空。學(xué)到了長(zhǎng)生不老之術(shù),悟空唯一的愿望已經(jīng)實(shí)現(xiàn),若不是菩提祖師泄露天機(jī),告訴他五百年之后,一千年之后,一千五百年之后的事情,悟空根本不會(huì)想學(xué)七十二般變化。就是說(shuō),學(xué)習(xí)七十二般變化,這個(gè)欲望完全是被菩提祖師點(diǎn)燃的。

          悟空被菩提祖師趕出山門,斷絕師徒關(guān)系之后,回到故地。彼時(shí)的悟空,只想與猴兒們開開心心的`在自己的山頭永遠(yuǎn)生活下去。為了達(dá)到這一目的,悟空去東海借寶,又在冥界生死薄上勾去了自己的名字?梢哉f(shuō),也不過(guò)如此罷了,他哪里想過(guò)要打上凌霄殿去?偏偏玉帝要收他,讓懵懂的他知道了什么是官,懂得了官位還有大有小,從此對(duì)這個(gè)非常之名產(chǎn)生了興趣,這才有了后面的故事。

          如此看來(lái),《道德經(jīng)》不曾欺我,要無(wú)為才可無(wú)所不為,妄動(dòng)的結(jié)果必然是兇。后來(lái)天庭的一場(chǎng)禍?zhǔn),皆因這些妄動(dòng)的神仙點(diǎn)燃了悟空無(wú)休止的欲望而造成。話說(shuō)這些神仙都是道家的神仙啊,怎么連“使民無(wú)知無(wú)欲,使夫智者不敢為也”的道理都不懂?面對(duì)悟空的欲望,他們不是對(duì)其進(jìn)行“常道教育”,而是采取滿足的方式,使其站在這個(gè)欲望之上,向下一個(gè)欲望發(fā)起進(jìn)攻,難怪有網(wǎng)友說(shuō)《西游記》是一部尊佛抑道的書,如此看來(lái),莫非真有道理?

          西游記第四回讀后感 3

          從這一回,我們知道了觀音菩薩是如何尋找取經(jīng)人的,這也是西游前的小插曲。后來(lái)又講到?jīng)芎育埻鯙榱粟A得一場(chǎng)賭局而違背玉帝的旨意,后被魏徵斬了,為了報(bào)復(fù),還把唐太宗托下了地府,幸虧地府的.冥司生前曾與魏徵八拜為交,才放太宗到陽(yáng)間。其實(shí),龍王的本意是好,但方法卻錯(cuò)了,最后還不是“親手殺了自己”?

          接下來(lái)的故事還很漫長(zhǎng),不知道還有什么新鮮事將會(huì)發(fā)生。有點(diǎn)期待……

          西游記第四回讀后感 4

          《西游記》中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙。

          如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來(lái)的.孫悟空了。有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜菩提祖師學(xué)藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué),學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。

          西游記第四回讀后感 5

          那四本厚厚的名著,是每個(gè)自詡熱愛中國(guó)古代文化的人必須修讀的。我自然不能免俗。而我最愛的,就是《西游記》。它光怪陸離,色彩斑斕,它又振奮人心。讀完《西游記》,最感動(dòng)于孫悟空,我驚嘆這個(gè)英雄。

          "英雄"有許多不同的解釋!掇o海》中說(shuō)英雄是杰出的人物,曹操說(shuō)英雄要有包容宇宙之心,吞吐天地之胸,《英雄》中則描繪了英姿颯爽,舍小我求大我的一群英雄。我認(rèn)為,英雄是那些頑強(qiáng)地掌握自己命運(yùn),并為崇高的理想而奮斗的人。

          孫悟空無(wú)疑是英雄的典范,他為了自由,為了自己的尊嚴(yán),不惜與一切進(jìn)行斗爭(zhēng)。他和天兵天將,神仙菩薩打得轟轟烈烈,驚天動(dòng)地,看似很熱鬧,很精彩,我卻隱隱感到一層悲劇成分:他即使在神通廣大,在與命運(yùn)的搏斗中總顯得無(wú)助,單薄。人是無(wú)法與由這時(shí)代決定的宿命對(duì)抗的。正因?yàn)檫@種對(duì)抗的差距懸殊,發(fā)自內(nèi)心而拼盡全力的抗?fàn)幉棚@得悲壯,明知不可為而為的勇士才能凸顯出其英雄本色。如今,真正與命運(yùn)進(jìn)行生死搏殺的人很少,即使有,也不都是為了崇高的目的。很少有人會(huì)像貝多芬那樣為了多留給后人一些精神糧食而去"扼住命運(yùn)的咽喉",更不會(huì)有人像哈姆雷特那樣高呼一聲:時(shí)代整個(gè)兒脫節(jié)了,天生我偏要把他整理好。

          正因?yàn)榇蠖鄶?shù)人為了瑣屑的目標(biāo)而努力,所以當(dāng)今真正的'英雄幾乎沒有,沒有人能登高一呼,或以身作法,告訴人類更高層次的價(jià)值究竟是什么。英雄的哈姆雷特向人們昭示了人的價(jià)值,英雄的浮士德則用他一生的追求告訴了人們生存的價(jià)值。人類需要發(fā)展,需要下一個(gè)英雄,然而,他在哪兒他能告訴我們什么呢真正意義上的英雄總是出現(xiàn)在人類發(fā)展的時(shí)代交接點(diǎn),在千年更替的時(shí)刻,人類不該對(duì)英雄主義精神漠然視之。現(xiàn)今社會(huì)太需要這種千金難求的精神了。

          英雄——孫悟空——《西游記》已不僅僅是一部名著,更給我們激勵(lì)和源自內(nèi)心的力量。

          西游記第四回讀后感 6

          《西游記》中天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙。

          如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜菩提祖師學(xué)藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué),學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來(lái)的`英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的英雄。這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。

          西游記第四回讀后感 7

          《西游記》講的是唐僧師徒四人到西天去取經(jīng),一路經(jīng)歷了九九八十一難,最后獲取了真經(jīng)。故事情節(jié)引人入勝,風(fēng)趣生動(dòng),但雖如此,在其中也包含了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的種。種看法。他諷刺了當(dāng)時(shí)朝政的腐敗無(wú)能。

          其實(shí),在我們所看到的取經(jīng)途中,有許多的妖精都與天上地下有著密切的聯(lián)系,這樣說(shuō)來(lái),無(wú)論是在天上還是地上那些神威的統(tǒng)治下,都隱藏著丑惡,神仙也不例外,可見當(dāng)時(shí)明王朝統(tǒng)治的腐敗。不過(guò),在這種情況下,在我們眼前出現(xiàn)一個(gè)不受約束,敢于抗?fàn)幍囊粋(gè)人物,那就是孫悟空!

          他從石頭里蹦出,對(duì)世間何事都有探索的好奇心,對(duì)于玉帝要捉拿他,卻絕不屈服,還“大鬧天宮”,不過(guò)有時(shí)也有些任性,作者再借這樣一個(gè)人物來(lái)進(jìn)行對(duì)比,更加揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。這也使我們想到當(dāng)時(shí)的朝政是怎樣的,朝政中當(dāng)官的又是怎樣的。

          其實(shí),那些腐敗無(wú)能的官員往往與天上的.神仙大佛有一定的關(guān)系,不是有一些妖怪就仗著自己與天上xx神仙有一定的關(guān)系或是拿了天上xx寶物就在人間為非作歹!我想這些人間的官員也不過(guò)如此吧,借自己身后有大人物給自己撐腰,就為非作歹,魚肉百姓,導(dǎo)致了朝政的腐敗以及社會(huì)經(jīng)濟(jì)不景氣。

          雖然如此,但唐僧師徒四人在途中對(duì)那些所遇到的妖魔鬼怪時(shí)的不所畏懼的精神也深深打動(dòng)了我,由于師徒四人團(tuán)結(jié)一心,不畏艱險(xiǎn),最后終于如愿以償,取得了真經(jīng)。雖然在取得成功的過(guò)程中會(huì)遭遇許多磨難,但是這樣更能磨練我們的意志力,使我們得到鍛煉,所以,一定要勇往直前!

          《西游記》給我的感想有太多太多,甚至又聯(lián)想到了許多,它被評(píng)為四大名著之一,可謂是當(dāng)之無(wú)愧!《西游記》,這顆在歷史上耀眼燦爛的明珠,正閃爍著那金色的光!

          西游記第四回讀后感 8

          悟空被授以“弼馬溫”之官,他得知此官為末等職,回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來(lái)悟空。玉帝命造齊天大圣府,讓悟空居住。

          這一回,悟空真是心滿意足、躊躇滿志。從此以后,猴王在天宮里,就歡天喜地,不再有任何牽掛,盡情暢快地,享樂(lè)起來(lái)。這正是:仙名永注長(zhǎng)生箓,不墮輪回萬(wàn)古傳。

          西游記第四回讀后感 9

          “圣僧努力取經(jīng)編,西宇周流十四年?鄽v程途遭患難,多經(jīng)山水受迍邅。功完八九還加九,行滿三千及大千。大覺妙文回上國(guó),至今東土永留傳!边@是我國(guó)四大名著《西游記》的真實(shí)寫照。以前是看電視了解唐僧取經(jīng)。這次通過(guò)看書卻品出了新的味道。

          眾所周知,唐僧取經(jīng)的成功離不開三個(gè)得力的徒弟:孫悟空、豬八戒、沙僧。唐僧的大徒弟要練過(guò)硬的本領(lǐng),漂洋過(guò)海,尋訪名師。經(jīng)過(guò)一番苦練終于練就了七十二般變化,一雙識(shí)別妖魔鬼怪的火眼金睛。才可護(hù)送唐僧西天取經(jīng)。八戒最大的特點(diǎn)就是可愛。只要有他就會(huì)有笑聲,有人誤會(huì)他懶惰。其實(shí)收拾包袱、喂馬的工作他都一絲不茍,挑不出什么錯(cuò)來(lái)。但是他很小氣,總是暗地比較,自己比別人多干了多少。的確,八戒在隊(duì)伍里面確實(shí)是個(gè)人素質(zhì)最差的一個(gè)。但是我想并不是由最好的.人員組合起來(lái)的隊(duì)伍就可以最大限度的發(fā)揮隊(duì)伍的整體功效。一個(gè)強(qiáng)大的完整的隊(duì)伍,成員必須要有不同的特點(diǎn)和分工。你仔細(xì)觀察一下就會(huì)發(fā)現(xiàn),通風(fēng)報(bào)信的往往是八戒。而打不過(guò)就跑這個(gè)特點(diǎn)也只有八戒有。我記得以前有個(gè)將軍,他就是要用怕死的兵放哨。別人不解。他說(shuō)假如用勇猛的士兵放哨站崗,遇到敵人一定會(huì)戰(zhàn)死,而膽怯的士兵則會(huì)跑回營(yíng)中報(bào)信。這就是說(shuō)明人員搭配問(wèn)題的很好的一個(gè)例子。

          在看《西游記》的過(guò)程中我覺得唐僧確實(shí)是一位優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。他有著堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。唐僧之所以能取回真經(jīng),不僅僅是有三個(gè)勇敢的徒弟,更重要的是他本人有堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的毅力。無(wú)論是妖魔鬼怪想要吃掉他,還是各種美女誘惑他。他都毫不動(dòng)搖,抱定一個(gè)信念:不悲觀、不氣餒,最終取得了勝利。最終唐僧師徒四人齊心協(xié)力、團(tuán)結(jié)一心,其利斷金。取經(jīng)途中孫悟空等人遇到困難時(shí),雖有矛盾,但最后都能心往一處想,勁往一處使。為了師傅,上天入地,遍尋各方神圣。我想如果沒有他們的團(tuán)結(jié),就沒有最后四人終成正果。

          《西游記》還有許多值得我們學(xué)習(xí)的地方,它非常的好看,真不愧為中華民族的驕傲!

          西游記第四回讀后感 10

          前面看了天生石猴做了美猴王,在花果山帶著猴子們游山玩水,可謂是快活逍遙。如果就這么逍遙下去,恐怕就沒有后來(lái)的孫悟空了。有一天,美猴王突然想去學(xué)一些本領(lǐng)。他遠(yuǎn)涉重洋,歷經(jīng)艱辛,拜菩提祖師學(xué)藝,菩提祖師給他起名叫孫悟空。孫悟空不停地學(xué),學(xué)會(huì)七十二變和駕筋斗云等本領(lǐng),終于脫胎換骨,為后來(lái)的英雄業(yè)績(jī)奠定了基礎(chǔ)。正是孫悟空這種不滿足現(xiàn)狀,積極進(jìn)取的精神,才造就了一代叱咤風(fēng)云、驚天動(dòng)地的'英雄。這個(gè)故事啟示我,要努力學(xué)習(xí),不斷攀登新的高峰。

          今天看了我國(guó)四大名著之一第四章《西游記》中的孫悟空大鬧天宮,真是痛快!孫悟空入龍宮探寶、去陰曹地府勾生死簿、上天宮攪鬧王母娘娘的蟠桃宴。揮舞金箍棒,威風(fēng)凜凜,把天兵天將和玉皇大帝打的一塌糊涂。后來(lái)還是靠如來(lái)佛祖幫忙,才保住了玉皇大帝的位子。盡管孫悟空最終被壓在五行山下,但他是個(gè)無(wú)畏的英雄,他代表了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的反抗精神。從某種意義上說(shuō)《西游記》就是孫悟空的英雄傳,他揮舞金箍棒的傲然身姿,早已凝固在千萬(wàn)年的傳說(shuō)中。他是我心目中的英雄,他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭(zhēng)的大無(wú)畏精神值得我學(xué)習(xí)。

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