朝花夕拾讀后感(匯編11篇)
當賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編收集整理的朝花夕拾讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
朝花夕拾讀后感1
《朝花夕拾》小引其中一句話：我有一時，曾經屢次憶起兒時在故鄉所吃的蔬果：菱角、羅漢豆、茭白、香瓜。凡這些，都是極其鮮美可口的；都曾是使我思鄉的蠱惑。后來，我在久別之后嘗到了，也不過如此；惟獨在記憶上，還有舊來的意味存留。他們也許要哄騙我一生，使我時時反顧。
童年，是一段充斥色調和歡喜的追念，是一段無憂無慮的時光，是一段酸酸甜甜的人生過程，同時也是最純真美好的！和魯迅老師一樣，咱們都有著很多回憶！
回想那一件件不起眼的事兒來，事雖然小，但那些回憶是那樣覺得感動，因為有了這些回憶才能讓自己不斷進步，不斷追斷求，這樣才能成長起來，童年總叫人回想�；叵肽俏宀世_紛的夢，回想起那丫丫學語的時候，回想起剛學走路的時候，第一次踏上舞臺的時候，第一次叫出父母時，第一次……那一刻刻，那一個個鏡頭，霎時間浮現在你的眼前。
藍天下的成長，夜空中的夢想又如在沙灘上堆積起一座座小小的城堡，堆積起在藍色海邊的夢；小時候我總是喜歡在榕樹下玩耍，又喜歡在那靜靜地坐著，聽著老人講那古老的故事，那時的夢是綠色的；小時候我總是喜歡在老家門前坐著，在落葉的秋天里欣賞那一片片穿著金色的葉子在漫天飛舞，那時的夢是金黃色的。小時候我總是喜歡做夢，在夢里走著找不到出口迷宮，一次一次地被鎖在迷宮里，心里那么迷茫，在現實生活中，激起我斗志時，那時那夢是火一般的顏色……
回憶讓世界一切萬物變得安靜，讓人變得放松，讓人感到溫暖，讓你回想起遙遠而不遙遠的夢，讓你回想起在雨中，那雨兒是跳動的旋律。當你摔倒時，一種力量在看著你，讓你回想起在藍天下放飛紙飛機，放飛你一個個讓你期待的夢！
時鐘只有前進，不可能倒退。童年只有回味和回憶……
童年只有回憶，夢只有創造，將來只有拼搏……
童年以是過去的事了，只有回憶起那點點滴滴的事，只有積累更多的經驗，這路才能走得更遠更寬。每個人都擁有自己五彩繽紛的童年，童年是人生最珍貴的東西，它是你一生的開始，擁有著它那你就擁有一生，我們應該好好地珍惜它。
夢常常都會變化著，夢是人一生中追求的目標，只有奮斗和拼搏，那才會夢想成真，那才會成為現實。
只有回憶一切都會讓你覺得美好……
朝花夕拾讀后感2
暑假里，我在網上找了一本魯迅的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》。這是一部回憶散文集，記敘了魯迅幼年與青年的生活，共十篇。
這本書中通過對往事的回憶，批判了當時的社會與正人君子，其中《狗—貓—鼠》這一篇令我感受深刻，它講述魯迅小時候仇貓，因為貓的性情殘忍而具有媚態，在夜晚經常嗥叫，擾亂他人讀書休息。更因為他在童年時捕食了作者心愛的隱鼠，所以他十分憎惡。雖然后來得知隱鼠是長媽媽踏死的，但終究沒有與貓的感情融合。從這里我讀到作者在幼年時，就已經愛憎分明，對弱小者產生同情心，憎惡暴虐。同時讀這篇文章也通過自嘲在暗暗諷刺著那些散布流言蜚語的“君子”“紳士”，批判著他們的狂妄自大，我不得不佩服魯迅那文筆的妙處。
《瑣記》這一篇也使我受益匪淺。它記敘了魯迅兒時與伙伴們經常到衍太太家玩耍，因為天倫鬧出什么亂子來，衍太太也絕不告訴各人的父母。在魯迅與伙伴們去吃缸里的薄冰時，衍太太卻讓他們比賽誰吃得多，并唆使魯迅去尋找母親的首飾，變賣成錢給自己買東西，我感到衍太太心術不正，心靈不純潔，怎么能用不良的做法去影響孩子心理健康呢?
《二十四孝圖》講述了魯迅在兒時閱讀“老菜娛樂親”郭巨埋兒等故事，通過對比古今不同的版本，十分不解，甚至反感。我也讀了讀，發現其中一些故事荒誕愚昧，富有迷信色彩，雖然使讀者明白孝順的道理，但其中大多是把原來的加以夸張虛構，哭泣能使竹筍得以成長嗎?赤身躺在冰上能有鯉魚跳出嗎?當然不可能，這說明了封建孝道的虛偽和殘忍。
《朝花夕拾》樸實的語言，細膩的情感，鮮活的人物融合成一篇篇精妙的散文，這里面有對童年的美好回憶，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念，有對社會的強烈抨擊，也有對往事的深切懷念……《朝花夕拾》著部散文集堪稱是中國文學史上的一顆璀璨明珠。
朝花夕拾讀后感3
《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的唯一一部回憶散文集，原名為《舊事重提》，一直都得到了極高的評價。那里面的文章都是從記憶里抄出來的回憶文，都記錄了魯迅先生所經歷的。作品記述了魯迅先生童年的生活和青年時求學的歷程，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進行了抨擊和嘲諷。1902年，魯迅先生以優異成績畢業，東渡日本深造。兩年后，進了仙臺醫學專門學校學習醫學，幻燈片事件使他深刻地認識到改變中國人麻木的精神比醫治肉體更為重要，于是棄醫從文。1909年回國，回國以后，魯迅先后在杭州、紹興等地教過書，后又去北京的教育部做事，其間目睹了辛亥革命從勝利到失敗的整個過程，更加堅定了
中國社會的當務之急是國民性的改造的認識。1917年前后，新文化運動以及文學革命已經開始提倡，魯迅開始寫作，隨著第一篇白話小說《狂人日記》的發表，一發不可收拾，創作了大量的文學作品。魯迅與閏土的童年，可以說是人間比地獄。因為是當時社會的黑暗，政治的腐朽，使得平民老百姓的孩子從小就要受苦受難。而魯迅正家境不錯，所以過上了相對比較幸福的生活，但卻不及閏土的生活有鄉土樂趣。而今，我們生活的21世紀。再與魯迅的生活相比，可謂是天上人間��！生活條件好了，不用在下雪天受凍，有暖氣；不用在大熱天流汗，有空調�？梢猿缘胶芏圄斞改膫�時候有的人一輩子也無法吃到的東西。但想一想，比起《百草園》的生活，我們的生活真是毫無樂趣可言��！沒有端詳過麻雀，不知道什么是叫天子，何首烏似乎聽說過……被嚇唬到的神話故事總算是聽到過幾個，但是卻再也想不起來。在四川是無法見到雪的，我們只能憑著自己在電視上所看到的雪去想象，讓雪在自己腦海中有一個印象。我們的生活是美好的，但是我們卻依然不滿足，依然有怨可言《朝花夕拾》用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
朝花夕拾讀后感4
朝花夕拾，字面意義就是，早上的花晚上拾起，內在含義是朝年的事被暮年回憶。
與舊事重提這個名字相比，朝花夕拾更加生動，有趣，魯迅先生稱之為帶露拆花。這是魯迅先生他特意改的名字。
朝花夕拾的前十篇是魯迅童年和少年時的事，以年少時自己的故事為背景，用犀利的文筆批判著封建社會的各種陰暗面。從迂腐的規矩到中醫的無能，最后到24孝的負面，教育的愚昧和見外。中國的封建社會給魯迅留下了一道道傷痕，這也許是魯迅一直站在革命前線的原因之一吧。
先說說迂腐的規矩吧，懂得最多“麻煩”規矩的自然是阿長了，阿長懂得許多過年時的規矩:包括一起床就說：“恭喜恭喜！”然后再塞上一塊冰冷的福橘……看得出，魯迅從小就對這類規矩表現出反感和討厭。那個時候，魯迅也許會想著改變這個一成不變，死板的世界吧！如果是這樣的話，那父親的病一定堅定了魯迅的決心。
魯迅的父親得病后，換了幾個愚醫輪番“醫治”，魯迅的父親終于不治身亡，于是魯迅下定決心要“醫人”。在魯迅下定決心之后，他從百草堂學到三味書屋。后因特殊原因來到南京，進入了比較開放的雷電學堂，然后陰差陽錯的得到了去日本留學的機會。
在魯迅去仙臺留學時，他遇到了人生中最重要的導師，他的出現，改變了魯迅的一生。
這位導師交給了魯迅很多東西，就像馮卡門與錢學森一樣，他也教會了魯迅很多學習以外的，對待知識的態度，批判別人的勇氣，等等等等。同樣與馮卡門在黑板上寫出再回二字一樣，他——藤野先生在魯迅過世后寫出了《謹憶周樹人君》這篇文章。
就這樣，魯迅在這位導師的幫助下，學習了很長時間，直到坐在全是中國人的教室里觀看一次日俄戰爭的錄像，錄像中，身為間諜的中國人被日軍抓住，然后槍斃。臺下的中國人卻高喊著萬歲。這是魯迅明白了，中國現在比起“醫人”，更需要“醫心”。
這是魯迅決定回國，棄醫從文，用言語醫治了新一代中國人的心。而這一切都被記錄在朝花夕拾的十章故事里。
朝花夕拾讀后感5
現在是全新的二十一世紀，物質基礎好起來了，但是生活中卻總是存在著小悲催：總看到一些同學會，有些已經是老板，身穿大花衣，脖子總掛條金鏈子，有的還是平凡人等，黝黑的臉上顯出飽經風霜的痛苦，過早地讓開始頭發微白。在同學會會面的時候，卻入仿佛是來自兩個世界的人而根本沒有同窗過，當老板的趾高氣揚，而淪為清潔工的同學自認身份卑微的，自然恭恭敬敬，好像時時刻刻低著頭在叫“老爺”。我是初入初中學校的學子，在眾多家長中，就有不少反差如此強烈的人群，也經常在長輩“金錢論英雄式”的閑聊中得知一些人的境況，雖然不為我所熟識，但這二等人之反差，尤其容易想象。也許這只是現代人言中的現實和江湖，但在我的眼里總覺得像有一塊油污布，很不合適地擺放在一個富麗堂皇的居室之中。
沒錯，正是魯迅先生的筆下諸文，教會了我從另一個視角打開我的認知之門。開始讀先生的是關于閏土，他是魯迅年少時的朋友：“深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月，下面是海邊的沙地，都種著一望無際的碧綠的西瓜，其間有一個十一二歲的少年，項帶銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力地刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了……”寫的就是一幅圖，童年之圖！可是多年后，“我似乎打了一個寒噤；我就知道，我們之間已經隔了一層可悲的厚障壁了,我也說不出話”筆鋒急轉，恍如步入無比悲涼的境地。我比較愿意去想象偉大的.魯迅先生的無力感，社會何其寵大，而我們只是其中一個會動的軀體，在茫茫大海中，我們只能眼睜睜地看著這一切的發生。
都說我們是時代的開創者，我想，不如我們就勇敢地拿出自己的眼光看待世界，有不平就要說出來，不必一定要在大講臺，哪怕是近在咫尺的距離，是正能量咱們就可以傳播。人本不分高低善惡，而是靠我們內心的想法改變自己，改變世界。魯迅精神的可貴就在于提醒了世人：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
朝花夕拾讀后感6
我此時正拿著《朝花夕拾》這本書回味著，它依稀帶我回到了民國時代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過，泥水濺了我一身。哎！那不是陳蓮河先生嗎？滿臉的“義正詞嚴”，聽說現在正與西醫搏斗呢！看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。
繼續往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法分辨，只好平局。衍太太太好強了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。
到了一家酒店。我準備歇歇腳，卻發現了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解�？滓壹哼�沒為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時不夠，顯得好無奈。
繼續前行，終于到達了目的地——三味書屋。我悄悄走進去看，壽鏡吾正捧著古書搖頭晃腦地讀得如醉如癡。孩子們卻在描圖畫，玩捉來的螞蚱，弄得課堂好不熱鬧。孩子們的吵鬧聲終于打斷了先生讀書，先生發現了自己的學生竟然在課堂上調皮搗蛋而不好好讀圣賢書，他怒斥著吹須瞪眼，調皮的孩子們這才回到座位上裝模作樣開始讀書……
《朝花夕拾》這本書帶我遨游了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國期間的事情。猶如親眼目睹了社會的各種黑暗：邪惡勢力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了知識分子為中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了，人民才能有安定的幸福生活。
魯迅先生的這本書同時激勵我們：一定要為中華之崛起而讀書，只有這樣才能讓祖國富有強大，祖國才能永遠在世界之林屹立于不敗之地！
朝花夕拾讀后感7
最近，我看了《朝花夕拾》這本書，這是一本回憶童年生活的散文，記述了魯迅的童年生活和青年時代求學的歷程。
在《狗貓鼠》中，是針對“正人君子”的攻擊引發的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、到處嚎叫、時而“一副媚態”等特性的憎恨；追憶童年時救養的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受，表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。
在《阿長與山海經》中，作者憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景，描寫了長媽媽善良、樸實而又迷信，嘮叨，“滿肚子是麻煩的禮節”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情，充滿了尊敬和感激。
在《二十四孝圖》中，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。
在《從百草園到三味書屋》中，描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示了兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。
在《父親的病》中，回憶兒時為父親延醫治病的情景，描述了幾位“名醫”的行醫態度、作風、開方等種種表現，揭示了這些人巫醫不分、故作玄虛、勒索錢財、革菅人命的實質。
《朝花夕拾》是魯迅對往事的回憶，有趣的童年往事、鮮明的人物形象，一件一件往事，同時也抨擊了囚禁人的舊社會，表現了魯迅對艱苦勞動人民的惋惜、同情，也表現了對當時社會的厭惡，告訴我們不要再回去那讓人受苦的社會，更表現了對阻遏人民前進、折騰人民、損害孩子、保留封建思想的人的痛恨。讓我們了解歷史，感謝美好生活的由來。
朝花夕拾讀后感8
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，字里行間透出孩提時代的幼稚，總角之年的童真，弱冠時期的懵懂，不惑歲月的穩重……
這本書是魯迅先生其中一部著名的散文集，原名叫《舊事重提》。在書中，他回憶了自己年少時光的求學生涯，以此懷念自己的過去，抒發了對時光易逝的感慨。瘦削、嚴厲的壽鏡吾老先生，關心魯迅的藤野老師，為人高傲的老友范愛農，樸實的阿長……這些人在魯迅看來，都是值得去懷念的。雖然歲月的流逝如同白駒過隙一般，但他們都在魯迅的腦海里刻下了深深的印跡，這是他永生永世也無法忘懷的。
其中，我印象最深的是衍太太，她在《父親的病》這篇故事中出場。在魯迅的父親彌留之際，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些苦痛”。后來父親死了，這讓魯迅覺得“這卻是我對于父親最大的錯處”。衍太太對孩子們卻很“好”：看到他們吃冰不會像別人一樣告發，而她自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚衍太太，實際心中卻是鄙視她的。因為她給魯迅看不健康的畫，還一再唆使他變賣母親的首飾來換錢。這是個自私自利、喜歡使壞的婦人，這個形象同時也諷刺了舊社會上的許多官僚。
垂髫之年，魯迅曾在一個名叫“三味書屋”的私塾讀書。這里號稱是“全城最嚴的書塾”，剛剛離開家里的“百草園”來到這里的魯迅，對一切都感到好奇。但不久后，他就對日復一日的讀書生活厭倦了，于是便常常和伙伴們一起，溜到屋子后面的小花園里去，折一折梅花，爬一爬假山，捉一捉昆蟲，也是挺愜意的。但每每都會被壽鏡吾老先生喝回：“人都到哪里去了？！”于是便只好灰溜溜地走回，也免不了“吃板子”。然而即使付出了代價，也抵擋不住大家往后跑的“恒心”。魯迅在多年以后回顧這件事，也還是覺得很有趣味。畢竟，人總是會有一顆童心的。
《朝花夕拾》是一幅畫卷，是一部往事，也是一把利刃。它平淡中見真情，從側面抨擊了有著不良風氣的舊社會，體現了魯迅“要求改革”的愿望。
朝花夕拾讀后感9
童年呵，是夢中的真，是真中的夢，是回憶時含淚的微笑。
童年，人皆有之�；蛐腋��；虮瘧K�？上В覀儾辉湎н^它，長大了，領悟了，卻已晚了——童年，漸行漸遠。
曾經，魯迅先生的童年，遇到過真誠善良的阿長，擁有一個嚴厲的父親，更經歷了從百草園到三味書屋趣味到乏味的生活。其中，他在三味書屋的枯燥、乏味，許多同學應該也和他一樣對學習感到厭煩吧。而之前，魯迅先生是多么自由自在：有植物，有動物相伴。長吟的鳴蟬，肥胖的黃蜂，碧綠的菜畦……構成了一座小村莊——百草園。它很小，但帶來了無限的樂趣。
不用過于浮夸的語言，魯迅先生便能演奏一支綠色的自然圓舞曲。而隨著音樂響起的，還有我的回憶：活動課，我們尋找傳說中的幸運草；美術課，我們放著自制的風箏；班會課，當了回小小推銷員……那時的我們，無憂無慮，不會像現在這樣，被學習緊緊地束縛著。當然，也曾有過不悅、煩惱，但我們看得很輕，風一吹，就過去了，只是被披上了一層薄薄的紗，留下的，更多是美好的、快樂的。
長大后的魯迅先生，不再有天馬行空的想象力，不會害怕“美女蛇”，不會拔何首烏，更不會和閏土一起去瓜田刺猹了。他長大了……去日本留學了……遇到了敬愛的藤野先生，后來卻棄醫從文了……
過去�，F在。未來。
過去，往往是美好的回憶；現在，卻常是成堆的煩惱；未來，未知。
很多人都說過，活在當下。是這樣的，時間無法倒流，過去的都已經過去了，未來的卻還未來，唯有珍惜現在，過好每一天，才是最好的選擇。若每個人都永遠活在過去，活在回憶，那一天將比一天更糟糕。過去的一年，我正是這樣，總是想著小學那段美好的時光，導致這一年的心情都很糟糕。
從現在起，牢記：活在當下！不要憂郁了，不要永遠緊握清晨的一縷陽光不放手。日出，日落，每天都會發生，明天，還有更加燦爛的陽光！
朝花夕拾讀后感10
進入初中的前兩個月，我拜讀了魯迅的《朝花夕拾》這本書。《朝花夕拾》只有十篇散文，篇幅都不大，我只用幾天時間就讀完了�？墒俏乙庾R到閱讀名著只瀏覽是不行的，必須細細品味。之后的很長時間里，我又多次閱讀《朝花夕拾》。
魯迅先生是一個愛國的人，這在《朝花夕拾》中就有很大的體現。在《父親的病》一文中，魯迅的父親得了水腫，魯迅是一個孝子，為了治好父親的病，他不惜花大價錢為父親請“名醫”治病。“名醫”們用一些奇怪的藥引子，比如經霜三年的甘蔗，蟋蟀一對，還要用“原配，即本在一窠中者”，平地木，敗鼓皮丸等。這些藥引是多么的荒唐可笑！還有一種藥丸，叫敗鼓皮丸，因為水腫又叫鼓脹，就用打破的鼓皮去破水腫，也是十分荒唐可笑。直到他的父親生命垂危時，所謂的名醫仍舊泰然自若的開著這樣的方子，然而卻沒有挽回父親的生命。
文中魯迅先生批判了這一些庸醫故弄玄虛、草菅人命的惡行，也下定決心去了日本仙臺學習西醫。他希望用自己高明的醫術去救治那些被庸醫所誤的病人，由此可見魯迅先生是很愛人民的。
《藤野先生》講述的是魯迅先生在日本留學的經歷，當時日本人都瞧不起中國人，認為中國人都是低能兒，魯迅先生考試得了60多分，就被他們認為是作弊。之后他和同學們去看了一部關于日俄戰爭的影片，講的是日本和俄國都企圖得到中國東北的大片土地從而引發戰爭，而劇中的中國人不是想如何保衛自己的祖國，竟去給俄國人當間諜。被抓后要當眾槍斃時，圍觀的中國百姓不但沒有一絲憤怒，反而拍手叫好。屏幕之外的同學們也都拍手叫好。這一情景刺激了魯迅愛國之心，使他走上了棄醫從文，用文字去救治中國人沉睡的心靈的道路。
讀了這些，我感覺現在我們國家雖然沒有處于危難之中，但我們也要保持一顆愛國之心，從點滴做起，努力學習，使自己成為一個有益于祖國，有益于社會的人，向魯迅先生學習他老人家的愛國精神。
好人？壞人？魯迅先生的筆觸前不見古人，后者也難以追去，他筆鋒的犀利，令我久久難忘，連那筆尖的韻味，也難以從心頭抹去。
朝花夕拾讀后感11
這個作品記述了魯迅先生童年時候的生活與青年時的故事，追憶那些難于忘懷的人與事。
在這十篇散文中，我對《二十四孝圖》的感觸最深刻。
當時翻閱目錄時，第一眼就看到這個題目，我便有了想看看這個《二十四孝圖》的想法，我就是想看看這二十四個孝子是怎么樣實行自己的孝道的，那層面我認為應該很感人吧�？墒钦娴氖恰安豢床恢�，一看嚇一跳”啊！讀了這《二十四孝圖》，我并沒有被感動，取而代之的卻是憤怒，震驚，氣憤。例如“郭巨埋兒”吧。郭巨因為家里窮，便決定把剛出生的第三個兒子埋到已經去世的父親的墓里，當陪葬品。他被抱在母親的臂膊上，而父親正在挖坑準備埋了他，這是多么的可悲�。⌒液煤竺嫱诘搅它S金，不然都不知道那孩子該怎么辦。這簡直就是把肉麻當“有趣”！
還有一個讓我反感的就是“老萊娛親”了，一個躺在父母跟前玩鬧的老頭子，一個抱在母親懷里的小孩子，是有多大的差別��！老萊本應該拿一根拐杖，安度晚年，卻拿著撥浪鼓，還在地板上像小孩子一樣玩耍，真是惡心啊！這簡直就是裝模作樣！這樣并不能討父母歡喜，反而侮辱了孩子。這簡直就是“扭曲了前人，教壞了后人！”的行為！
這就是孝嗎？錯，大錯特錯。這是他們借著孝來實現自己的私念而已�？梢姡@摧殘性命的“孝”是多么可怕啊。一個個多么無辜的性命就這么的沒了。
這些這是以前殘酷的社會的冰山一角罷了，但是，我們現在的社會是否如意呢？那些幫助他人的人反而變成可傷害他人的人，這讓許多人熱愛幫助的這顆心都逐漸消失了，碰瓷這一類已屢見不鮮。還有些人為了錢，做一些傷害他人傷害社會的事。還有一些人，為了自己的利益隨意把別人踩在腳下。
我們作為新一代人，更應該好好學習，努力報效祖國，共同建造美好新時代。
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