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      1. 朝花夕拾讀后感優秀

        時間:2023-06-27 08:15:40 朝花夕拾讀后感 我要投稿

        朝花夕拾讀后感優秀

          當品味完一本著作后,你有什么體會呢?是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢?以下是小編為大家整理的朝花夕拾讀后感優秀,歡迎大家分享。

        朝花夕拾讀后感優秀

        朝花夕拾讀后感優秀1

          《朝花夕拾》是魯迅所寫的唯一一部回憶散文集,原名《舊事重提》,一向得到極高的評價。作者說,這些文章都是“從記憶中抄出來”的“回憶文”。本書為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫于北京,后五篇寫于廈門。

          《朝花夕拾》是魯迅的一部經典作品。我在寒假里讀了這本書,他給我的感觸很大。

          魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

          比如范愛農的'眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點,又增加了幽默感。

          魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來。因此,我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的:長媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節,是我不耐煩的。之后,她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者《山海經》時,阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態度的轉變,突出了阿長的樸實。

          《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會的種種陋習:有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

          如今,中國還有很多陋習,我想我會改變它們,把祖國建設得更美好。

        朝花夕拾讀后感優秀2

          這幾天,我拜讀了魯迅先生的一本散文集《朝花夕拾》,在這本散文集中,作者懷念著少年和青年時代的往事,既描寫了他對童年生活的回憶和對師友的懷念,又真實的描寫了辛亥革命前后作者從農村到城鎮,從家庭到社會,從國內到國外所經歷的種。種生活。其中寫了許多關于少年兒童的事,是我在讀文章時仿佛看到了魯迅那時候社會的迂腐,也看出了魯迅高昂的革命熱情。

          這本書中有一篇《藤野先生》讓我讀來十分感動,因為這篇文章讓我知道,知識是沒有國界的。藤野先生是魯迅在日本學醫時的老師,對作者十分關心。藤野先生在生活中不大講究,但為人卻十分誠懇、公正,對學生誨人不倦,對研究一絲不茍。他一一糾正魯迅筆記上的.錯誤,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯誤,也都一一糾正了。這樣一直繼續到他教完他所擔任的公課。在他知道中國人很敬重鬼時,還擔心魯迅不肯解剖尸體。藤野先生真摯的愛,給了在異國他鄉的魯迅極大的鼓舞。

          藤野先生讓我連想到了在中國抗日戰爭時候,有一位加拿大的醫生白求恩,來到了中國,他就兢兢業業的工作,救死扶傷成了他的是命。在面對即將爆發的戰爭時,他毫不退縮,絲毫沒有回國的意思,而是堅持留在了中國,最終在為病人的手術時不幸被感染,不久便離開了人世。

          藤野先生和白求恩醫生一樣,他們都為自己的使命拼搏著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發了我深深的思考,我想我們作為一名學生,的使命不就是學習嗎?所以,我們應該學習藤野先生一絲不茍的精神,應該更加努力的學習,去實現自己的夢想,去完成自己的使命。

          《朝花夕拾》不僅是魯迅對過去生活的回憶,更是對我們現在的激勵,激勵我們好好學習建設我們的祖國。

        朝花夕拾讀后感優秀3

          《朝花夕拾》是魯迅先生晚年寫的一部回憶性散文集。他的作品不求語言華麗,只求抨擊人心。

          這本書中,最讓我百感交集的便是《二十四孝圖》了。先生是新文化運動的領軍人物,以筆為劍,猛烈抨擊封建的舊道德和舊文化。

          文章開篇先生便表明了自己的'態度,三次寫道:“只要對于白話來加以謀害者,都應該滅亡!”痛斥舊文化,這是因為先生知道讓孩子們學習晦澀難懂、沒有插圖的古文是泯滅孩子們的天性,不利于孩子成長的。

          為了證明這個觀點,先生便以《二十四孝圖》入手,講述了他最為不解,甚至于反感的兩個故事,“老萊娛親”和“郭巨埋兒”,揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,我讀完這兩個故事,心里也覺得可笑不已,如此荒誕至極的故事,竟然是人們贊頌的“孝”。這“孝”是冷酷無情、泯滅天性的。

          老萊兒恐傷父母之心,七十歲還要裝作嬰兒的樣子啼哭、爬行。先生評價他:“以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了后人!敝劣诠,為了想孝敬母親,多買些吃的,便要把三歲不到的孩子埋了,這是多么畸形虛偽的孝道!可這樣的故事在《二十四孝圖》中卻隨處可見。實在是讓人感到可悲。

          孝道是中華民族的傳統美的,我們應傳承發揚理性的“孝”,而不是宣傳畸形虛偽的“孝”!

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