初三讀后感：《朝花夕拾》
讀完一本書以后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編幫大家整理的初三讀后感：《朝花夕拾》，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
初三讀后感：《朝花夕拾》1
藤野先生是作者在日本學醫學時的老師，對魯迅非常關心。藤野先生在生活上不大講究，但為人卻誠懇、公正，對學生誨人不倦，對研究一絲不茍。他一一糾正作者筆記上的錯誤，“不但增加了許多脫漏的地方，連文法的錯誤，也都一一訂正。這樣一直繼續到他教完了他所擔任的功課”;在知道中國人很敬重"鬼"時，還擔心魯迅不愿意解剖尸體。藤野先生真摯的愛給了在異國的魯迅極大的鼓舞，是十分無私和偉大的。
當然，這本書的點睛之筆在于魯迅童年時的回憶。三味書屋后面也有一個園，雖然小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜悄悄地沒有聲音然而同窗們到園里的太多，太久，可就不行了，先生在書房里便大叫起來：’人都到那里去了?’"細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》，享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴翻開斷磚來，有時會遇見蜈蚣;還有，倘若用手指按住它的脊梁，便會拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……"
《朝花夕拾》真實的記錄了魯迅從幼兒到青年生活的點點滴滴，追憶那些難以忘懷的人和事，抒發了對童時朋友和老師的懷念。我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文,讀出了發自魯迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。忽然間,我仿佛看到了童年時的魯迅趁大人不注重,鉆進了百草園他與昆蟲為伴,又采摘野花野果,然后與玩伴一起捕鳥,但由于性急,總是捕不到很多;他又常聽保姆長媽媽講故事,因而非常害怕百草園中的那條赤練蛇。與我們的學習生活相比較而言，書塾里的生活或許更無味些，雖然有壽先生的嚴格要求，但學生們還是壓抑不住愛玩的本性，當他讀書讀得入神時,卻沒發現他的學生正在干著各式各樣的事,有的`正用紙糊的盔甲套在指甲上優質戲;而魯迅正聚精會神地在畫畫……一切感受都是那么天真爛漫,令人回味。應該是這引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光瞅世界，讀起來讓人感到異常的親切，布滿激情。
童年是樹上的蟬，是水中的蛙，是牧笛的短歌，是伙伴的迷藏�，F在，我也已經告別了童年，整日都在忙碌的學習之中但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜美的童年之夢回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新。童年已漸漸遙遠,逝去的童年無法挽回，留下的只是些散瑣的記憶。
初三讀后感：《朝花夕拾》2
《朝花夕拾》原叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年所接觸的人和事的10篇文章。文章中將往事的回憶與現實的生活緊密結合起來，充分顯示出魯迅關注民生、關注社會改革的巨大熱情。從記憶中找尋逝去的快樂和懷念，同時對封建腐朽之物予以深刻的揭露。魯迅一向同情弱者和勞動人民，他看不得這些人被欺辱、被冷漠。憤怒時他就會罵，尤其對于不負責任的流言蜚語，魯迅更是罵得體無完膚才肯罷休。不說那些“名人名教授”有沒有狗血淋頭，但這“不好惹”的高帽子卻戴牢了，而且還堂而皇之地“以動機褒貶作品”。魯迅將回憶和時事相結合，用幽默詼諧的語言譏諷敵人。
但是，做文章碰痛了“正人君子”，又遭到了“名人名教授”的圍攻，魯迅不得不在困苦中戰斗。他用那銳利的筆和犀利的語言對準了守舊勢力，對準了“正人君子”，對準了那些麻木的旁觀者
《朝花夕拾》中有幾篇文章就令人印象深刻。就比如“二十四孝圖”是一篇講中國古代二十四個孝子故事的書，主要的目的是宣揚封建主義的孝道。魯迅在“二十四孝圖”這篇文章中，列舉了幾個中國古代孝道的故事，來諷刺因孝而失去理智去做那些喪尸人性的事情的“愚孝”。這篇文章中，魯迅先生回憶自己的童年，希望改變傳統文化中扼殺童真的做法王，流露出了魯迅先生對傳統思想的批判。魯迅先生從自己小時候閱讀《二十四孝圖》的感受入手，描寫了在閱讀“老萊娛親和“郭巨埋兒”這兩個故事時的強烈反感，揭露了封建道德的虛偽和殘酷。
魯迅先生描寫人物十分的細膩，比如描寫“阿長與《山海經》”的長媽媽。長媽媽樸實，善良，但也有愚昧迷信的一面被魯迅先生栩栩如生的刻畫出來了。從長媽媽身上，我們看到魯迅先生對底層勞動人民的同情與歌頌。再比如《藤野先生》那一章，生動的刻畫出藤野先生，他平易近人，治學嚴謹，關心異國學生，有著偉大的人格的人。
《朝花夕拾》雖是舊事回憶，卻蕩人心扉，讓讀者追憶童年，懷念美好的時光�！秴群啊分械�'十四篇文章，更是讓人蕩氣回腸，難以忘懷。讀后總覺得心里空空，而想與作者同聲吶喊�！犊袢巳沼洝分心强袢说寞傉Z道出了封建專制制度“吃人”的本質�！犊滓壹骸分�，一個被封建科舉制度摧殘的知識分子，最后無聲無息地消失在人們的視線中。而我與閏士二十年后的相見更是令人深思，一堵厚厚的無形壁障把兩人隔得很遠。被封建專制制度壓迫得幾乎沒了活路的閏土，讓魯迅同情。面對慘痛的現實，淋漓地呼出“希望本無所謂有，無所謂無，這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路”。
在《吶喊》中我們深深地感受到魯退的民族責任感和對社會變革的渴望。他希望改造國民性中的弊端，用筆做刀槍，用邱利的語言直刺敵人的心勝，喚醒麻木的民眾《吶喊》給予我們的不僅僅是文學的意法和技巧，更是一種思想，這種思想滋養著我們的靈魂。
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