朝花夕拾讀后感
當閱讀完一本名著后，大家心中一定有很多感想，這時就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的朝花夕拾讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
朝花夕拾讀后感1
腰束草繩，腳穿草鞋，項掛紙錠；手握破芭蕉扇，鐵索，算盤；肩膀聳起，長長的頭發直披下來，眉眼“八字”；二尺方帽，長舌頭，這便是魯迅所崇拜的無常了。
無常，地位平庸，身著樸素，打扮得嚇人，卻是鬼里最善良的了。我小時候聽人講過無常這一說，光是相貌，腦海里便出現了一個妖魔鬼怪，長頭發、長舌頭，不嚇人才怪。而魯迅筆下的無常，恰恰與我之前的想象相反，原來世界上真有像無常這類的人呢！
妖魔鬼怪通常認為是沒有心，惡毒，可偏偏千萬別把無常跟他們混為一談，倘若把這個世界比作陰間，像無常的能有多少？傳說無常在勾魂時，要勾隔壁患傷寒快要一命嗚呼的人，而那人的母親因快要失子的哭聲撕心裂肺，倘若是你，你會怎么做？選擇狠心，還是放棄？你錯了，你會因為怕大王打你而必須狠心奪去生命。“可憐天下父母心”，你曉，無常也曉，他的心腸軟了，放那可憐人還陽半刻，而受傷的將是自己！后果當然知道，被大王抽了四十四輥……
世界除了千山萬水，還有愛，倘若沒有愛的蕩漾，即使景物再美，人間黑暗，誰會欣賞道路美景呢？愛如陽光，在你無助之下溫暖身軀；愛如明燈，在你迷路時尋找正確方向……愛就是這樣，如同人生最亮麗的'風景。而世界像無常的人很多，如地震救人的英雄們、抗日戰爭的戰士們、在醫院搶救病人的白衣天使等，這些人正不如無常一般正直、無私奉獻、默默無聞嗎？
愛是彼此的心愿，同大家共創美好藍天。
朝花夕拾讀后感2
寒假作業布置寫讀后感，于是我就開始閱讀一張寫著密密麻麻的書名的報紙。找了許久，我找到了一個題目較新奇的書――《朝花夕拾》魯迅。
回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的'百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫學導師藤野先生是一位穿著不拘小節的，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子�！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁的舊社會，體現了魯迅先生要求“的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓眼前不由出現了一幅幅令神往的自然畫。
朝花夕拾讀后感3
魯迅的《朝花夕拾》是魯迅唯一的一部散文集。
在“朝花夕拾”中作者將自己在童年和青年所難忘的人和難忘的事，用語言真情的流露出來。說明作者在童年和青年時所難忘的經歷。在他童年里不是很好的。他做的每件事都得不到長輩的認同。這使他感到很難過，但是他沒有感到人生的黑暗到來了。他那么是將這些長輩的不認同改為動力，寫進這部《朝花夕拾》里。
他要告訴我們，在童年中的'無奈釋放出來。同時也給家長們一個理解和同情的心態對待我們像魯迅在童年里那種不被長輩重視的警鐘。
《朝花夕拾》中的《吶喊》為魯迅所作，主講了魯迅童年時代的一些趣事。
《朝花夕拾》描繪了清末明初人民的生活的畫面，記敘了作者童年生活和青年求學的歷程。
《吶喊》中，魯迅刻畫了一個又一個生活在反動勢力壓榨下的生活艱辛的不幸者，魯迅在刻畫這些人物時，不注重金錢和地位，更多的是那些人精神上的愚味、麻木。 魯迅的生活是艱辛的，童年時代的他，是個少爺，整天被關在高墻深院里，接觸不到外面的世界，知識貧乏。青年時代的他求學艱辛，不滿于當時的私塾教學，自己到外面求學。在寫這些作品時，魯迅什么苦都吃過，當時的反動勢力壓迫著他，但他不屈不撓，一心一意想群眾的心靈，我非常佩服。
魯迅先生寫的《阿長與山海經》是我很喜歡的一篇文章。魯迅先生的保姆，也就是——長媽媽。
長媽媽是一個懂得很多規矩的人，她時常給魯迅先生講許多道理。魯迅先生非常喜歡《山海經》，她便從家鄉買來了一本。后來，長媽媽辭世了，魯迅悲哀萬分：仁厚黑暗的母親呵，愿在你懷里永安她的靈魂。這句話是魯迅對長媽媽真摯的呼喚。在我心中，我認為這句話表達了魯迅先生對長媽媽懷有深情，因為她給予魯迅慈祥與親情。
同時我認為，長媽媽是一個有著善心，特別樸實，有點嘮叨，時刻想著些禮節的人。
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》的'作者魯迅用夾敘夾議的方法，以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之情，同時也對舊勢力，舊文化進行了嘲諷和抨擊。
朝花夕拾讀后感5
讀完《朝花夕拾》這本書，我對魯迅先生的兒童教育觀念有了深刻的理解。
《從百草園到三味書屋》一文中，作者就百草園，“美女蛇”的故事和冬天雪地捕鳥的'故事。與三味書屋各種的規矩和嚴厲的先生作出了鮮明的對比，突出了孩子們不可壓抑的快樂天性，在《五猖會》中，作者被父親強行要求背誦一字不懂的《鑒略》，雖然我如夢似的背出來了，最終去了五猖會，但先前興趣盎然的心情卻悄然而去了。對五猖會的內容早已忘卻，可背誦過程卻一清二楚。這兩篇*都反映了魯迅“孩子的天性不可壓抑”的教育理念。
朝花夕拾讀后感6
書是人類提高的階梯，人不能停止讀書。在這個炎熱的暑假，我不愿呆在室外活動，只想在空調房中休息。但這浪費了不少大好時光，所以我決定閱讀下學期的名著。這兩本名著都是比較趣味的——《格列佛游記》和《朝花夕拾》。我選擇了后者，因為它是魯迅先生著作的。魯迅先生的書我也讀過一些，我覺得他的作品都比較趣味，充滿了童真。
《朝花夕拾》原名“舊事重提”，里面用了很多的諷刺手法。比如《從百草園到三味書屋》中，他先用鮮亮的文字記敘了百草園無憂無慮的生活，里面的各種小動物也讓我們大開眼界，魯迅在百草園的生活真是趣味呀！在寫到告別百草園去三味書屋上學。他用諷刺的手法反對了三味書屋的乏味生活。在《閏土》中，魯迅比較了他自我與閏土的童年，真是人間與地獄，當時社會的腐朽，導致老百姓從小就得受苦。而魯迅家境不錯，所以過著比較幸福的生活，但卻沒有閏土的鄉村生活有樂趣。在以我們2世紀的現代生活與魯迅的生活作比較了——我們冷了開暖氣、熱了開空調，更也無法感受到當時生活的樂趣。而其中的`《二十四孝圖》也讓我留下了印象，原本為了培養孩子孝心的《二十四孝圖》，竟在孩子的心中留下了可怕的陰影�？梢姺饨ǘY教毒害少年��！
這本書中很多故事都說明了舊中國教育制度的欠缺。魯迅先生以筆做槍，字字擲地有聲，指出了舊中國的弱點。
生活在2世紀的我們，一面慶幸自我出生在祖國富強的年代，一面又得下定決心，盡我所能不讓杯具重演。
在過往的日子里，祖國忍辱負重，而此刻繁榮富強的日子里，我們怎樣能不為祖國努力呢？我們的祖國正在崛起��！
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》中最熟悉的文章莫過于《從百草園到三味書屋》。百草園的生活是豐富多彩的，春秋天翻開斷磚與昆蟲一起玩耍，拔何首烏根，摘覆盆子，夏天乘涼、聽赤練蛇的故事，冬天拍雪人、雪地捕鳥……百草園是作者的樂園。在這里，他盡情玩耍，增長見聞，親身實踐度過了一段美好的，無憂無慮的生活。到了上學的年齡，他來到三味書屋，壽先生是極方正、博學的人，生活自然要有所拘束，這是很正常的事，但盡管如此，在壽先生陶醉于美文中時，魯迅和他的小伙伴們照樣在先生的眼皮底下干各種“好事情”，還偷偷溜到院子里折臘梅，尋蟬蛻，就算惹怒了先生，也不過是訓幾句罷了，這樣美好的生活真令人羨慕。整篇文章充滿了真摯樸實，動人有趣之感，哪里有什么諷刺批判之意呢？童年對于每個人來說，都是美好純凈的，有誰忍心將自己的童年蒙上一層陰冷面紗呢？
想想我的童年，也是很有意思的。大夏天獨自一人吃著雪糕，趴在樹下掏螞蟻洞、捉螞蟻，冬天折一枝淡黃的臘梅，滿屋飄香，平時也和小伙伴瘋鬧，玩各種游戲，放假了還能出去旅游，那時的我也是像百草園中的魯迅一樣天真爛漫。上了學，課業負擔較重，老師也都個個嚴肅端莊，我和同學可沒有上課溜到院子里玩的勇氣，甚至做小動作，交頭接耳也都是別人的專利，我是沒有的.。慢慢的，課間十分鐘被作業占了去，我們也不會想著跳皮筋，扔沙包，只有寫作業。盡管如此，放學路上、假期里仍然會有我們的笑聲和打鬧聲�？傊�，童年畢竟是一方凈土，不管如何，都會散發出奶味的芳香，給我，給你留下美好的回憶。
《從百草園到三味書屋》中所描寫的經歷是那么有趣溫馨，或許它沒有那么美好，但失去了才知珍惜，那里有魯迅對自然的喜愛，對童年的留戀。我亦是如此，我在百草園、三味書屋中與魯迅重溫了他的童年，而我的心里也充滿了對童年的追憶與回味，對自然的熱愛與向往，對自由的渴望與追求。
童年如花，無論何時拾起，都會有所回憶與新的內涵。
童年，永遠都是個道不盡的話題……
朝花夕拾讀后感8
剛看完了一本書，是魯迅先生的散文集子——〈朝花夕拾〉。
早在1928年9月北京未名出版社就出版了魯迅先生的這本書，由于種種原因，直到前幾天，才完整的拜讀了這本書，于是乎，我看的版本就成了xxxx年10月廣東教育出版社。
說起該出版社，我幾乎是一無所知的�！冻ㄏκ啊肥窃摮霭嫔缗c我的第一次親密接觸。
它給我的第一印象是--古怪。恕我愚笨，剛開始，我根本就不明白書的封面為什么要那么設計--一張古怪灰色硬紙為首頁，一張黃色紙為次頁。第二天，我才恍然，原來首頁竟然是魯迅先生的頭像剪影！立即，我開始崇敬那為杰出的設計者！
不僅如此，書瓤也是值得一說的。本書即為配圖珍藏本，圖片自然是不可或缺的，料想也許圖多了會很雜，誰想不是，里面的圖片小小的，見縫插針似的和文字友好相處，并且，圖旁會有適當的解釋。立即，又對排版的老兄產生了好感。
接下來，該說內容了。其實，也不必多說什么的，這是魯迅先生的.文字。
魯迅先生是我最崇拜的一個人，崇拜他，首出于其人格。我從來都不覺得有哪一個人的人格能出其右。
如今，拜讀了這本書，讓我對其有了更深一層的了解。
撇開魯迅先生的名字不講，這本書也是一本相當優秀的散文集。文章詼諧幽默，作者見多識廣，完全出乎于我的意料，我本以為，會很深奧。
所以我說，了解魯迅先生，應該先從這本書開始。
朝花夕拾讀后感9
魯迅先生寫的散文集《朝花夕拾》中，有一篇文章——《阿長與山海經》，文章圍繞著阿長寫了幾件事，記錄了他喜歡切切察察以及限制魯迅的行動，懂得許多規矩以及麻煩的禮節，在告假回家期間卻給魯迅買了一部《山海經》，但是要知道，阿長并不識字，讀音也不標準，可知她為了買到《山海經》有多艱難，這也讓魯迅對她感到崇高的感激之情。
文章的主人公阿長，是魯迅幼年的保姆，她沒有什么文化，睡相難看，曾“謀害”魯迅的隱鼠。但她擁有這些缺點的同時，也有很多有點，如：勤勞、善良樸實、關愛孩子等。也正是因為這些性格特點，魯迅才會對她從產生敬意到逐漸淡薄，再到產生敬意。
魯迅通過對自己幼年時期的生活片段的回憶，記敘了他所接觸到的阿長，塑造出一個栩栩如生的形象，表達了對阿長的喜愛與懷念之情。
讀完這篇文章后，我認為阿長平時雖然切切察察，要求他人做到一些繁瑣禮節，但她在這些禮節中更多的是關心，正如辭歲一事中，阿長的愿望是樸素而美好的`，只求一年到頭“順順流流”，在那個年代，或許神靈才是她唯一的寄托，所以她才會如此信神。
這本書記錄了關于魯迅的很多有意思的小故事，很推薦大家好好的讀一讀。
朝花夕拾讀后感10
細讀魯迅先生的《朝花夕拾》，享受著時常從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發自迅先生心底的那份酷愛自然，憧憬自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的`魯迅，趁大人不留意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲訓誨，卻仍耐不過學生們心中的孩子氣。一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，因此我才會那樣寵愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異樣的親切，充溢激情。
朝花夕拾讀后感11
手捧魯迅先生的《朝花夕拾》，心中彌漫著富足時代的日子，品嘗著從言外之意透露出年少輕狂時的童真，心機好像也飄向了那份從前歸于咱們的逍遙日子。
魯迅原名周樹人，浙江紹興人。寫作《呼吁》《徘徊》的一起，魯迅先生還創造了散文集《朝花夕拾》和散文詩集《野草》。工作文學家、思想家、評論家、革命家。
魯迅先生創造散文集《朝花夕拾》中的從百草園到三味書屋，透露了年少的張狂時期，從中品嘗童真的趣味。
百草園敘述了的景象美，一起也表達了“我”貪玩、頑皮、有好奇心……種種的景象讓我感覺百草園的無窮趣味�！挥谜f碧綠的菜畦，潤滑的石井欄，巨大的皂莢樹，紫紅的桑葚；也不用說鳴蟬在樹葉里長吟，肥壯的黃蜂伏在菜花上，輕盈的`叫皇帝遽然從草間直竄向云霄里去了’用了排比的方法，把百草園寫的繪聲繪色。及捕鳥的全過程，也寫出了雪后捕鳥的趣味。
三味書屋敘述了“我”對百草園的眷戀，對三味書屋的惡感�？墒恰稌莺筮呉灿幸粋�花園，盡管小，但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花，在地上或桂花樹上尋蟬蛻。最好的工作室捉了蒼蠅喂螞蟻，靜悄悄地沒有聲音’先生是本城中級橫豎，質樸，博學的人。但當我問“先生‘怪哉’這蟲，是怎樣一回事？……”先生好像很不高興，連撒很改變還有肝火。
《朝花夕拾》，帶咱們去領會一下魯迅的富足，漸漸領會富足的趣味�，嵥榈幕叵朐凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不相同的時代，相同的高興，富足，惹人思念��！
朝花夕拾讀后感12
偶然收到一條朋友的短信，才發現已許久沒有聯系，突如其來的關心讓人覺得溫暖。不自覺地想起初中的生活，彼此形影不離的那段日子，平凡而冗長，卻依然清晰無比，甚至是每個細節。
很早就讀過魯迅的《朝花夕拾》，文中描繪了許多他童年的生活以及早年的經歷。當讀到《范愛農》中的一段：
“從此我總覺得這范愛農離奇，而且很可惡。？第二天愛農就上城來，戴著農夫常用的氈帽，那笑容是從來沒有見過的�！痹跁宪P躇滿志的`魯迅，原來也像我一樣，在那個糾結的年齡里，對范愛農又愛又厭，正如我們那年為一顆糖而與好朋友爭吵，繼而又在好友安慰中與她深深擁抱。
“油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴。”當這些字句映入眼簾，我仿佛回到了自己那無憂無慮的童年時代。小時候也許就是這樣吧，有著天馬行空的想象力，所以不管什么都會觸動我們甜甜的笑�；蛟S每個人都在回憶那些再也回不去的時光吧。即使是曾經的不開心，也會因為時間的流逝，鍍上一層淡淡的金色，仿佛當下的生活永遠比不上過往的歲月。
每個人都擁有不同的過去。正如黃磊說，“你在某個午后看見一位老人，很老，陽光下，坐在街角。你哪能知道他經歷過什么，你哪能知道他的一生。”《朝花夕拾》或許不僅是魯迅寫給讀者看的，更是寫給他自己看的�？勺x著，又覺得它不僅指引我們體會魯迅，更讓我們回味自己。
于是本不該是朝花夕拾的年紀，卻也有許多值得回憶的片段。
然而，總有人說人不能活在過去，活在回憶里。我也懂得，人應活在當下，活在今朝，活在自己的陽光里。所以，“朝花夕拾”過后，能做的，只有把握當下的時光！
朝花夕拾讀后感13
按照迷信的說法，世界上存在各種各樣的生命形態，如來佛祖說：天地人神鬼，毛羽麟角昆；神、佛、仙、怪、鬼、精、靈，魑、魅、魍、魎、魂、魄、魔；唱戲的行當也分成“生旦凈末丑，神仙老虎狗〞，看來人和動物以及妖魔鬼怪都差不多，無論哪個部落，構成和關系都大同小異。人的世界分成三教九流，鬼的.世界也有地位上下。陰間有小氣鬼，陽間有吝嗇人。所有的神仙和妖怪其實都是人的夸張和變形。
魯迅見識了太多太多所謂的正人君子，對他們的嘴臉厭惡至極，相比之下，他反而更喜歡有點人情味的鬼——無常。公正、無私、甚至有點善良和人情味，這已經讓見慣了國民劣根性的魯迅欣賞至極了。
當然魯迅不相信有鬼，也不可能喜歡無常，只是借此來挖苦偽君子，只是希望人與人之間以誠相待，互相幫助互相保護而已。大家都做個好人，不亦樂乎。
朝花夕拾讀后感14
那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們為伍，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了？”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只……”；喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否；還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。
我們的童年漸行漸遠，留下的是一個美麗的回憶�！冻ㄏκ啊�，去領略一下魯迅的.童年，慢慢體會其中的幸福童年味兒吧�，嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F，不一樣的年代，一樣的快樂，童年，惹人懷念啊。
成語天真爛漫：天真爛漫[tiān zhēn làn màn]，意指“天真爛漫”之“爛漫”，典源作“爛熳”�！盃�熳”同“爛漫”。“天真爛漫”形容性情率真，毫不假飾。語本宋·龔開〈高馬小兒圖〉詩。[源]宋·龔開〈高馬小兒圖〉詩（據元·吳師道《吳禮部詩話》引）華驄料肥九分臕，童子身長五尺饒。青絲鞚短金勒緊，春風去去人馬驍。莫作尋常廝養看，沙陀義兒皆好漢。此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜。豈比五陵年少輩，胭脂坡下斗輕肥。四海風塵雖已息，人材自少當愛惜。如此小兒如此馬，它日應須萬人敵。老夫出無驢可騎，乃有此馬騎此兒。呼兒回頭為小駐，停鞭聽我新吟詩。兒不回頭馬行疾，老夫對之空嘖嘖。宋·岳珂《寶真齋法書贊·卷五·張長史春草三帖跋》按長史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者。[典故]“天真爛漫”典源作“天真爛熳”。龔開，江蘇淮陰人，為南宋著名畫家。他最喜愛畫鬼怪和鍾馗，風格奇特，但可惜存世的作品極少�！锤唏R小兒圖〉為其畫作之一，此畫描繪了一名沙陀族少年與一匹駿馬，畫中并賦有一詩，述載此畫作產生之背景。其中四句“此兒此馬俱可憐，馬方三齒兒未冠。天真爛熳好容儀，楚楚衣裝無不宜”，意思是說：畫中駿馬約才三歲，少年亦青澀未成年，他們的神態天真無邪，毫不矯飾，兩者的組合惹人喜愛，似乎無論以什麼樣光鮮整齊的衣著來裝飾都將十分合適。後來“天真爛漫”這句成語就從這里演變而出，用來形容性情率真，毫不假飾。出現“天真爛漫”的書證如宋·岳珂《寶真齋法書贊·卷五·張長史春草三帖跋》：“長史以草圣得名，蓋其天真爛漫，妙入神品，而非矩矱步武者�！遍L史即張長史，指的是盛唐時著名書法家張旭，他極好喝酒，酒後形骸放浪，意氣灑脫，放蕩不羈。而其字又如其人，揮灑之間，筆勢奇特奔逸、連綿回繞，故有“草圣”之稱。岳珂評張旭之所以能為“草圣”，乃因其性格率真，不為傳統規矩所拘束，故能創造出新的風格。
成語無憂無慮：沒有一點憂愁和顧慮。如：元·鄭廷玉《忍字記》第二折：“我做了個草庵中無憂無慮的僧家。”又如：所以雖沒有在家里自在，我也算是無憂無慮的過著了�！熳郧濉缎Φ臍v史》
朝花夕拾讀后感15
《朝花夕拾》是魯迅先生在1927年完成的唯一一部回憶性散文集，是魯迅先生回憶童年，少午和青年時期中不同生活經歷體驗的文學。
《朝花夕拾》里作者魯迅先生用夾敘夾議的方法,以青少年時代的生活經歷為線索，真實生動地敘寫了自己從農村到城鎮，從家庭到社會，從國內到國外的一組生活經歷，抒發了對往昔親友和師長的懷念之晴，同時對舊勢力、舊文化進行了嘲諷抒擊。
《朝花夕拾》共有十篇：《狗·貓·鼠》、《山海經》、《二十四孝圖》、《五猖會》、《無常》、《從百草園到三味書屋》、《父親的病》、《鎖記》、《藤野先生》、《范愛農》。
《狗·貓·鼠》通過對貓和鼠的一些秉性行為的描寫來比喻所謂“正人君子”并闡述作者仇貓的原因。
《五猖會》對舊的教育制度和教育方法的抨擊，表達了作者對此的厭惡之情。
《無�！访枥L迷信傳說的勾魂使者，諷刺了當時自稱“正人君子”的軍閥統治文人。
《二十四孝圖》批評封建孝道的虛偽和殘酷。
《父親的病》揭露庸藥害人對封建孝道的不認同。
《鎖記》介紹魯迅先生沖破封建束縛，追求新知識，離家求學的一段故事。
《朝花夕拾》告訴了我們許多道理。
人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能嘗出真味道，我們應該從失敗中，從成功中，從生活中品味出人生的哲理。
人生如一本書，應該多一些精彩的細節，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
希望源于失望，奮起始于憂患，正如一位詩人所說：“有饑餓的人一定消化好，有緊迫感的人一定效率高，有危機的人一定會進步快�！�
讀《朝花夕拾》體會一下那個不同年代的童年之夢。和魯迅一起熱愛自然，向往自由。人生苦短，需要放慢腳步，好好享受沿途的風景。也需要安之若素，需要平常心對待，不要被世間其他的誘惑或者欲望所迷惑。重讀經典，感悟社會的變遷，體味人生百態，展望未來，珍惜當下。社會在發展，有無數的仁人志士奉獻了自己的應有的價值，遵循社會發展的規律，砥礪前行。
作為新時代的學生，堅持“各美其美”的原則，努力學習科學文化知識，培養自身健康的身體素養、心理健康素質和思想道德素質。腳踏實地，一步一個腳印，秉持務實的作風。一方面，追求進步，努力學習科學文化知識，樹立創新意識，敢于自我否定，勇于自我發展，不破不立，要有革命批判的思維，要敢于發現新問題，尋找新思路，解決新問題，不斷推動事物的發展�！叭杖招�，茍日新”。適應社會改革發展的趨勢，不斷實現自身對美好生活的向往。另一方面，學習中國優秀的`傳統美德，將優秀的傳統文化賦予時代精神的新內涵。在繼承的基礎上實現發展，進而推動社會實踐的發展�！靶ⅰ保侵腥A民族歷久彌新的結晶�，F在，很多孩子長期生長于溫室之中，沒有經歷風霜雨雪的摧殘，體會不到生活的艱辛。生活的安逸導致了大多數喪失獨立生活的能力。如何敬“孝”？不是簡單的物質上的滿足，更多的是精神上的撫慰。每天放學回家見到父母是否向父母問好？是否能在工作之余發個短信或者打個電話？或者能利用空閑時間陪父母一起做家務？能否抽時間陪父母聊聊天？其實，我們能做的有很多，不需要驚天動地，只需要入情入理。不需要花枝招展，只要簡單樸素真誠。
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