對聯的特征

對聯的特征

　　對聯，中國的傳統文化之一，又稱楹聯或對子，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句。對聯對仗工整，平仄協調，是一字一音的中華語言獨特的藝術形式。對聯相傳起于五代后蜀主孟昶。對聯是中國傳統文化瑰寶。以下是小編整理的對聯的特征，希望對你有幫助。

　　對聯的特征

　　1.字數要相等

　　上聯字數等于下聯字數。長聯中上下聯各分句字數分別相等。有一種特殊情況，即上下聯故意字數不等。

　　如民國時某人諷袁世凱一聯：“袁世凱千古;中國人民萬歲。”

　　上聯‘袁世凱’三個字和下聯‘中國人民’四個字是“對不起”的，意思是袁世凱對不起中國人民。

　　對聯中允許出現疊字或重字，疊字與重字是對聯中常用的修辭手法，只是在重疊時要注意上下聯相一致。

　　如明代顧憲成題無錫東林書院聯：

　　風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;

　　家事國事天下事，事事關心。

　　有一種比較特殊的“異位互重”格式是允許的(稱為“換位格”)，如林森挽孫中山先生聯：

　　一人千古;

　　千古一人。

　　2、詞性相當

　　在現代漢語中，有兩大詞類，即實詞和虛詞。

　　前者包括：名詞(含方位詞)、動詞、形容詞(含顏色詞)、數詞、量詞、代詞六類。

　　后者包括：副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞六類。詞性相當指上下聯同一位置的詞或詞組應具有相同或相近詞性。

　　首先是“實對實，虛對虛”規則，這是一個最為基本，含義也最寬泛的規則。某些情況下只需遵循這一點即可。

　　其次詞類對應規則，即上述12類詞各自對應。大多數情況下應遵循此規則。

　　再次是義類對應規則，義類對應，指將漢字中所表達的同一類型的事物放在一起對仗。古人很早就注意到這一修辭方法。特別是將名詞部分分為許多小類，如：天文(日月風雨等)、時令(年節朝夕等)、 地理(山風江河等)、官室(樓臺門戶等) 、草木(草木桃李等) 、飛禽(雞鳥鳳鶴等)等等。

　　最后是鄰類對應規則，即門類相臨近的字詞可以互相通對。如天文對時令、天文對地理、地理對宮室等等。

　　3、結構相稱

　　所謂結構相稱，指上下聯語句的語法結構(或者說其詞組和句式之結構)應當盡可能相同，也即主謂結構對主謂結構、動賓結構對動賓結構、偏正結構對偏正結構、并列結構對并列結構，等等。

　　如李白題湖南岳陽樓聯：水天一色;風月無邊。

　　此聯上下聯皆為主謂結構。其中，“水天”對“風月”皆為并列結構，“一色”對“無邊”皆為偏正結構。

　　但在詞性相當的情況下，有些較為近似或較為特殊的句式結構，其要求可以適當放寬。

　　4、節奏相應

　　就是上下聯停頓的地方必需一致。如：

　　莫放 春秋 佳日過;

　　最難 風雨 故人來。

　　這是一副七字短聯，上下聯節奏完全相同，都是“二——二——三”。

　　比較長的對聯，節奏也必須相應。

　　對聯的特征

　　一、對聯上下兩聯必須字數相等

　　一副對聯，由上聯、下聯和橫批組成。貼在右側的稱為上聯，貼在左側的稱為下聯，貼在上方的稱為橫批，也稱橫額，內容是橫著書寫的。橫批對于春聯來說，是必不可少的，通常為四個字，也有五、六個字的。橫批的意思要與上下聯相配合，起畫龍點睛的作用。有些對聯對于橫批，可以用，也可以不用。對聯的上聯和下聯沒有一定的字數限制，少的只有二言、三言，多的有幾十、幾百言的長聯，由幾個分句組成，不管怎樣，對聯的上聯和下聯字數必須相等。如常見的一副春聯：“又是一年春草綠，依舊十里杏花紅�！�1925年，黃埔軍校門口的對聯：“要革命的靠攏來;不革命的走開去。”反映農村改革成就的春聯：“除舊歲家中儲糧十擔;迎新春銀行存款千元。”橫批“有吃有穿”。每聯上下聯字數都相等。

　　二、講究對仗工整;

　　對聯的對仗除要求上下聯字數相等外，還要求句法相似。句法相似主要包括三個內容：句式相當，詞類相同，結構相應。

　　句式相當，指上聯如果是四、三句式，下聯也必須是四、三句式;如果上聯是二、四句式;則下聯也必須是二、四句式。如：

　　“橫眉冷對千夫指;俯首甘為孺子牛�！�

　　是四三句式，即

　　“橫眉冷對――千夫指;俯首甘為――孺子牛�！�

　　“只許州官放火;不準百姓點燈�！�

　　是二四句式，即

　　“只許――州官放火;不準――百姓點燈。”

　　再如廣東新會縣杜源叱石山寫景的對聯，其一：

　　“月暄穿石水;風折斷巖煙。”

　　是二三句式，即

　　“月暄――穿石水;風折――斷巖煙�！逼涠�：

　　“鳥語和溪音，自在笙簧，不假人間絲竹;山云籠樹色，天然圖畫，何勞筆下丹青�！�

　　是二三、二二、二四句式，即“鳥語――和溪音，自在――笙簧，不假――人間絲竹;山云――籠樹色，天然――圖畫，何勞――筆下丹青�！�

　　詞類相當，是指要使上下聯對應位置上的詞性相當，即名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，語氣詞對語氣詞，迭詞對迭詞。如北京碧波寺聯：

　　“一庭芳草圍新綠;十畝藤花落古香。”

　　“一庭”對“十畝”是數量詞，“芳草”對“藤花”是偏正式名詞，“圍”對“落”是動詞，“新綠”對“古香”是偏正式名詞。

　　再如濟南趵突泉聯：

　　“畫閣鏡中，看幻作神仙福地;飛泉云外，聽寫成山水清音�！�

　　“畫閣”對“飛泉”是偏正式名詞，“鏡”對“云”是名詞，“中”對“外”是方位名詞，“看”對“聽”是表示動作的動詞，“幻作”對“寫成”是動詞，“神仙”對“山水”是名詞，“福地”對“清音”是偏正式名詞。

　　再如晚清年間，云南某地農民對地主豪紳憤慨時而作的一副春聯：

　　“咦，哪里放炮?哦，他們過年�！�

　　“咦”對“哦”是象聲詞，“哪里”對“他們”是代詞，“放炮”對“過年”是動詞。

　　結構相應，是指構成對聯的詞語之間的關系應該相同，如上聯是主謂結構，此時下聯就應該對以主謂結構;上聯是動賓結構，下聯就應該對以動賓結構等。如辛棄疾紀念祠聯：

　　“力挽河山，浩氣貫日月，空余英雄心一顆;

　　名垂宇宙，夕光沖牛斗，剩有悲壯詞千篇。”

　　其中，“力挽河山”和“ 名垂宇宙”都是主謂結構，并且其中的謂語部分又是動賓結構;“ 浩氣貫日月”和“ 夕光沖牛斗”也是主謂結構，并且謂語部分也是動賓結構;“ 空余英雄心一顆”和“剩有悲壯詞千篇�！笔莿淤e結構，并且賓語部分又是補充式的結構。

　　又如山東泰山南天門聯：

　　“門辟九宵，仰步三天勝跡;階崇百級，俯臨千嶂奇觀�！�

　　“門辟九宵”和“階崇百級”都是主謂結構，且謂語部分又是動賓結構“仰步三天勝跡”和“俯臨千嶂奇觀”都是動賓結構，并且賓語部分偏正結構，結構完全相同。

　　三、講究平仄

　　對聯的平仄，與舊體詩律詩的頷聯頸聯的要求基本上一致。強調平仄，是為了使對聯讀起來抑揚頓挫，有音律和諧美。對聯的平仄要求平對仄，仄對平。也可以“一三五不論”(即句中第一、第三、第五等處于單數位置的字可以放寬要求)，但是要“二四六分明”(即處于句中第二、第四、第六等雙數位置的字必須嚴格按平仄要求)。所謂平仄，古代的“平”指的是平聲，“仄”指的是上聲、去聲和入聲�，F代的平仄是指按普通話的讀音來分的，一、二聲(即陰平和陽平)為平聲，三、四聲(即上聲和去聲)為仄聲。此時如魯迅先生寫的：

　　“橫眉冷對千夫指;俯首甘為孺子牛。”

　　此聯的平仄為“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”

　　又如向楚所撰四川眉山三蘇祠聯：

　　“北宋文章名父子，南州勝跡古祠堂。”

　　此聯的平仄為“仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平”

　　再如貴州黃果樹瀑布觀瀑亭懸一聯：

　　“白水如棉，不用弓彈花自散;紅霞似錦，何須梭織天生成�！�

　　此聯的平仄為“仄仄平平，仄仄平平平仄仄;平平仄仄，平平可仄可平平”下聯中標“可”字處者，表示不合平仄對應的規律，但是根據“一三五不論”的原則，可平可仄者是在一、三、五位置上，是允許的。

　　對聯講究平仄，讀起來音韻鏗鏘，有節奏感，富有音樂美。

　　要講究平仄，就必然要求上下聯詞性相同的地方不能同字。此時因為如果同字了，就必然會破壞平仄相對的規則。例如有一副舊社會戲樓對聯：

　　“少唱點雪月風花免得心猿意馬;

　　多演些忠孝仁義挽回世道人心。”

　　“唱點”的“點”和“演些”的“些”意思相同，但不能同字，如同字，就不能對仗了。

　　但是，根據辭不害意的原則，為了表達的需要，同字在特殊情況下不得已也允許出現，也會被人接受。這當然影響平仄了，但這就已經屬于寬對一類了。寬對對于平仄和對仗的要求不是很嚴的。如明代戶部右侍郎張津任南安知府時，為海寧縣譙樓撰一聯提倡廉政：

　　“寬一分則民多受一分賜;

　　取一文則官不值一文錢�！�

　　其中就出現了二字、四字、八字三個位置上的同字，但是，由于此聯內容意義深刻，人們就不在乎它的平仄不合規律了。

　　再如周挽蔡元培聯：

　　“從排滿到抗日戰爭，先生之志在民族革命;

　　從五四到人權同盟，先生之行在民主自由�！�

　　此聯中的第一、第四、第九、第十、第十一、第十三、第十四等七處出現了同字。但是，此時此聯把蔡元培先生一生中的偉大貢獻作了高度的概括，內容精煉，人們也就不會去計較它的平仄是否合規則了。

　　四、意義相近、相關或相反

　　從內容上看，每一副對聯都能夠表達一個完整的意思。特殊情況例外，如明清時期開始出現的無情對。對聯上下聯的意義相同、相近、并互相補充、深化的，叫正對;上下聯意義相反、相對，內容上互相映襯、互相對照的，叫反對。

　　如董必武題南湖革命紀念館聯：

　　“煙雨樓臺，革命萌生，此間曾著星星火;

　　風云世界，逢春蟄起，到處皆聞殷殷雷�！�

　　這是正對，上下聯互相補充、深化，表現了南湖在中國革命史上的重大影響，對革命的偉大貢獻。

　　再如有一副挽李大釗的對聯：

　　“為革命而奮斗，為革命而犧牲，死固無憾;

　　在壓迫下生活，在壓迫下呻吟，生者何堪?”

　　這是反對，把李大釗的為革命而“奮斗”和“犧牲”，此時與其它有的人的在壓迫下“生活”和“呻吟”，兩相對比，歌頌了李大釗的大無畏的革命精神。

　　從上下聯的關系看，大多數對聯的上下聯是并列的，這通常叫做“平對”。例如，何香凝挽廖仲愷：

　　“夫妻恩今世未全來世有;兒女債兩人同負一人完�！�

　　此聯寫的是廖仲愷被反動派殺害以后，與妻子兒女永別。此時上聯是從妻子的角度寫的，下聯是從子女的角度寫的，是并列的兩個方面。

　　但也有上下聯是順承的，這叫做“串對”。例如，杜甫的詩《聞官軍收河南河北》中有一聯：

　　“即從巴峽穿巫峽;便下襄陽向洛陽�！�

　　此聯上下聯之間是順承關系，即下聯是上聯的繼續。當然，順承關系還包括條件與結果，先后連接，轉折連接等關系。

　　但是，在對聯中不能出現“合掌”，即上下兩聯事意重復。如：

　　“宣尼悲獲麟;西狩涕孔丘。”

　　這里，“宣尼”和“孔丘”是同一個人;“悲”和“涕”是同義，“獲麟”和“西狩”此時指的是同一件事。

　　字句凝練，整齊精嚴，聯語字數四言至多言不一，以五、七言律詩及八言文句體為常見，內容涵蓋豐富，幾詩詞、格言、警句、諺語乃至白話文皆可，典麗琳瑯，文采映耀，實為照人眼目、字字珠璣的篇章。因此，將書法與對聯融為一體，翰墨之中品味美文的詩情哲理，詞句之間賞觀佳書的風神韻致，誠然是人文藝術的完美體現。古往今來，書家樂以此酬應贈答，文人好將此雅懸齋壁，當是其書文雙美、藝趣相生的魅力，令人為之鐘情而歷久不衰。

　　它言簡意深，對仗工整，平仄協調，此時是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式。可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶。

　　對聯介紹

　　對聯相傳起于五代后蜀主孟昶，它是中國傳統文化的瑰寶，春節時掛的對聯叫 春聯，辦喪事的對聯叫做挽聯，辦喜事的對聯叫慶聯。對聯是利用漢字特征撰寫的一種民族文體，一般不需要押韻（ 律詩中的對偶句才需要押韻）。

　　駢文與律詩是對聯的兩大直接源頭。對聯在自身發展過程中，又吸收了古體詩、散文、詞曲等的特點。

　　因而對聯所用句式，除了律詩句式、駢文句式外，還有古體詩句式、散文句式、仿詞曲句式。不同句式適用格律不同、寬嚴不同。其中律詩句式平仄要求最嚴，古體詩句式則除了對句末平仄有要求，其他位置平仄不拘。