阿Q正傳主要內容簡介與讀書心得
悲慘的地位使他倍受欺辱,而他卻自輕自賤,自欺,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。以下應屆畢業生小編為大家整理的阿Q正傳主要內容簡介與讀書心得,歡迎閱讀本文!
阿Q正傳簡介
《阿Q正傳》是魯迅創作的一部小說,它有力的批判了當時中國社會的封建,保守,庸俗,貪腐等社會特點,有力地揭示了舊中國人民的生活場景和其處在水深火熱之中的病態。
該書創作于1921年底,共分九章。小說以辛亥革命前后的中國農村為背景,描寫未莊流浪雇農阿Q,雖然干起活來“真能做”,但卻一無所有,甚至連名姓都被人遺忘。
阿Q正傳內容簡介
作品以辛亥革命前后閉塞的農村小鎮未莊為背景,塑造了阿Q這個身心受到嚴重戕害的落后農民的典型。他無家無地無固定職業,以出賣勞力為生,備受殘酷的壓迫與剝削。但他不能正視自己的悲慘地位,卻以“精神勝利法”自我陶醉。阿Q從盲目的自尊自大到可悲的自輕自賤,是半封建半殖民地社會環境里的典型性格。阿Q的階級地位決定他歡迎革命,但他不了解革命,認識糊涂,精神麻木,結果被篡奪了革命果實的封建地主階級槍斃示眾
阿Q正傳主要內容
以辛亥革命前后的中國農村為背景,描寫未莊流浪雇農阿Q(guì),雖然干起活來真能做,但卻一無所有甚至連姓名都被人遺忘了。悲慘的地位使他倍受欺辱,而他卻自輕自賤,自欺,用精神上的勝利來掩蓋實際上的失敗和被奴役的地位。后因向趙太爺的女仆“求愛”,被趙秀才打出門外。為討"生計",被迫進城入伙偷盜。辛亥革命波及未莊時,他從縣城返回,雖一向反對"造反",但見百里聞名的舉人老爺對此驚恐萬狀,于是也不免對革命"神往"起來,正當聲稱"造反",并沉浸于幼稚而糊涂的幻想之中時,搖身一變為"革命黨的假洋鬼子揚起"哭喪棒",不許他革命,趙家遭搶后,無辜的阿Q又突然被"革命黨"抓進縣大牢處決了。
阿Q正傳好詞讀書筆記摘抄
渺茫、謙遜、懶洋洋、醉醺醺、眼巴巴、空蕩蕩、怒目而視、心滿意足、汗流滿面、憤憤的、蹌蹌踉踉、勢均力敵、郁郁蔥蔥、敬而遠之、自輕自賤、一擁而入、魂飛魄散、無師自通
阿Q正傳好句讀書筆記摘抄
1、這時阿Q赤著膊,懶洋洋的瘦伶仃的正在他面前,別人也摸不著這話是真心還是譏笑,然而阿Q很喜歡。
2、阿Q又很自尊,全部未莊的`居民,全不在他眼神里,甚而至于對于兩位“文童”也有以為不值一笑的神情。
3、閑人還不完,只撩他,于是終而至于打。阿Q在形式上打敗了,被人揪住黃辮子,在壁上碰了四五個響頭,閑人這才心滿意足的得勝的走了,阿Q站了一刻,心里想,“我總算被兒子打了,現在的世界真不像樣……”于是也心滿意足的得勝的走了。
4、阿Q最初是失望,后來卻不平了:看不上眼的王胡尚且那么多,自己倒反這樣少,這是怎樣的大失體統的事呵!他很想尋一兩個大的,然而竟沒有,好容易才捉到一個中的,恨恨的塞在厚嘴唇里,狠命一咬,劈的一聲,又不及王胡的響。
5、阿Q以為他要逃了,搶進去就是一拳。這拳頭還未達到身上,已經被他抓住了,只一拉,阿Q蹌蹌踉踉的跌進去,立刻又被王胡扭住了辮子,要拉到墻上照例去碰頭。
6、“君子動口不動手!”阿Q歪著頭說。
7、阿Q尤其“深惡而痛絕之”的,是他的一條假辮子。辮子而至于假,就是沒了做人的資格;他的老婆不跳第四回井,也不是好女人。
8、有人說:有些勝利者,愿意敵手如虎,如鷹,他才感得勝利的歡喜;假使如羊,如小雞,他便反覺得勝利的無聊。又有些勝利者,當克服一切之后,看見死的死了,降的降了,“臣誠惶誠恐死罪死罪”,他于是沒有了敵人,沒有了對手,沒有了朋友,只有自己在上,一個,孤另另,凄涼,寂寞,便反而感到了勝利的悲哀。然而我們的阿Q卻沒有這樣乏,他是永遠得意的:這或者也是中國精神文明冠于全球的一個證據了。
9、阿Q對了墻壁跪著也發楞,于是兩手扶著空板凳,慢慢的站起來,仿佛覺得有些糟。他這時確也有些忐忑了,慌張的將煙管插在褲帶上,就想去舂米。蓬的一聲,頭上著了很粗的一下,他急忙回轉身去,那秀才便拿了一支大竹杠站在他面前。
10、阿Q要畫圓圈了,那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上,阿Q伏下去,使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話,立志要畫得圓,但這可惡的筆不但很沉重,并且不聽話,剛剛一抖一抖的幾乎要合縫,卻又向外一聳,畫成瓜子模樣了。
阿Q正傳讀后感作文300字400字500字
魯迅的小說數量不多,但質量很高。魯迅的小說思想深刻,技巧精練,不僅在中國文學史上是前所未有的,在世界文學史上也是罕見的。《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇,也是中國現代文學中最重要的杰作。它寫于1921年,最初分章發表于《晨報副鐫》,后收入《吶喊》。
《阿Q正傳》以辛亥革命前后的未莊為歷史舞臺,以主人公阿Q的活動為線索,以批判阿Q的病態心理精神勝利法為重點來組織材料。在藝術創造的過程中,作者不但從中國的現實社會出發,以農民的實際生活為基礎,概括出阿Q的典型性格,而且著眼于辛亥革命這樣一個重大的歷史事件,設計未莊這樣一個閉塞落后的江南農村,作為阿Q生活的典型環境。阿Q這個形象,既具有鮮明的個性特征,又具有深刻的典型意義。從這個意義上說,《阿Q正傳》是辛亥革命時期農村生活的一面鏡子,是舊中國勞動人民的奴隸生活的深刻寫照,也是中國近代民族被壓迫歷史的縮影。
《阿Q正傳》從它誕生至今,已過去七十多個年頭,“阿Q”已成了常掛大中國人民口上的一個常用名詞,“阿Q精神”也成了自潮或諷刺他人的用語。
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