口紅集的讀書筆記
第一次知道劉索拉是很多年前看她的小說《你別無選擇》，先鋒小說，具體內(nèi)容記不清了，只記得當時看完人整個都懵了，也可能是自己閉塞，不知道世界上有她小說里那樣的人物，那樣與眾不同的活著……
后來就看不到她的消息了，以至于我一直以為她是個女作家，還經(jīng)常把她和虹影搞混......再后來資訊發(fā)達了，偶爾會看到關于她的只言片語，離了二次婚，沒有孩子，同性戀嫌疑，本職是做音樂的，有個“劉索拉和她的朋友”樂隊，她在國內(nèi)的時候好像住在望京，在宋莊蓋了個房子專門用于樂隊排練，望京家中經(jīng)常有文藝界人士把酒夜談……
對了，她和洪晃是好朋友，我個人感覺她們某些方面的個性很像，都是聰明、大氣、堅強、獨立的女人，都活得很自己，我說“自己”而不是“自我”是因為我總覺得“活得自我”有一點貶義，好像不太顧及其它人的感覺，而“活得自我”更傾向于按自己的意志安排一切，內(nèi)心篤定，不關別人什么事兒。更何況，索拉是個美女，而且是一個含著金鑰匙出生的美女，對于所有本來可以靠顏值靠身家吃飯而偏偏要自己奮斗的`人我都充滿了深深的敬意……
言歸正傳，終于又看到她的書了，很驚喜。她自言這是一本“廢話雜志”，大多是關于男女的廢話、時尚閑談，調(diào)侃性假廣告，及一些游記散文等，話題嚴重也口氣輕薄，作為女人，嘴大“難養(yǎng)”，故名《口紅集》。
書很容易看，兩個多小時就看完了，但一點都不覺得淺薄，還是很有深度和思想，文字風格和她本人很符合，聰明坦率、有平等意識、有自己的判斷和認知，不隨波逐流。
比如她說家庭婦女，“當家庭婦女的一個前提就是不能當林黛玉(渾身的敏感細胞)，當家庭婦女必須要有麻木的心態(tài)，才能平衡自我，因為那個家庭世界里的任何人和東西都比那個主婦重要”......真理啊!看到這句話的時候我真心頓足捶胸，恨自己為什么沒早兩年看到，要不是不是會更慎重地做選擇?
比如她說情人，“理想情人-招之即來，揮之即去，若有若無”;比如她說死亡，“上帝提前收回去那些無法完美結(jié)束的生命，好讓他們再次有重新開始完美結(jié)束的機會”;比如他她說生活在中國，“中國會容易有一種比較暗暗的憂郁，因為常規(guī)特別多，然后你覺得這么走也不對，那么走也不對，強迫的也多……整個家庭，你的朋友，所有的都是墻，全是墻”……
這個女人，真的是個有經(jīng)歷的女人，我不說她滄桑，是因為我覺得滄桑的女人都是不得不經(jīng)歷，很勉強，而她是由著自己的興致，順著自己的心意，通透恣意地樂呵著，就像她自己書中說：“咱不寫小說，把日子給過成小說了�！�
女人當如是。
書中摘錄：
在我的耳朵里，琵琶真是陰性的樂器，演奏中的弱音色使人更加在惺惺懵懂中纏繞。而古琴的弱音出來的時候給人哲理感，猶如一股冷氣灌下，讓人清心寡欲。
威尼斯或者說意大利人對身體的驕傲不是所有人都能做到的，你真得是那種沒受過現(xiàn)代知識分子美學時尚污染的人才敢這么穿和這么脫。
曼哈頓東村街上走的凈是披頭散發(fā)的男女藝術家，夜生活比西村熱鬧得多。到了晚上人和狗都在街上整夜尋配偶。
那些競爭，拼搏，自我完善，生命價值之類的追求多了，活著反而變成第二位。
沉默后面的秘密和能量，一旦爆發(fā)就不可收拾。在沉默的背后隱藏著的角色，可能是上帝，也可能是魔鬼。
中國婦女(我覺得主要是古代)的美德就是在家養(yǎng)男知識分子，很多小說里講到賢妻良母的形象就是一個女人為了養(yǎng)活一個書生，受盡滄�？嚯y，所有的目的就是讓丈夫在家讀書。北京的女人因為心里總是有“大女人”情結(jié)，喜歡在自己的生活里安插一個慈善對象。
誰都不真正懂得什么叫無聊。這個世界上的所有事情都是消磨時間的方法，不知生命真正“無意義”的人以為事情是以有聊和無聊來劃分的。
劉索拉的媽媽說：“只要別試著去死，別的都可以試一下”。
巴赫的音樂有強烈的宗教儀式感，貝多芬的音樂加入了人文精神，就是個性自我，這就叫所謂的浪漫主義。
養(yǎng)生并不是活著的唯一樂趣，寡欲也不是上天堂的唯一途徑。
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