論語述而篇讀書筆記
品味完一本名著后,相信大家都增長了不少見聞,需要寫一篇讀書筆記好好地作記錄了。那么我們該怎么去寫讀書筆記呢?下面是小編精心整理的論語述而篇讀書筆記,僅供參考,大家一起來看看吧。
論語述而篇讀書筆記1
俗話說的好:好曲不厭百回唱,好書不厭百回讀。現代名著是這樣,古代人留下來的經典著作也同樣如此,比如孔子的論語就是一部很好的書!
《論語》的作者孔子也是著名的思想家、政治家和教育家。孔子聰明好學,青年時期便精通禮、樂、射、御、書、數六藝。
現在通行的《論語》共20篇,493章,大部分內容為孔子回答弟子們的提問;一部分不屬于問答,只是孔子的言論!墩撜Z》涉及的領域極其廣泛,涵蓋哲學、政治、經濟、論理、美學、文學、音樂、道德等諸多方面,是研究孔子及儒家學說的主要文獻。
《論語》中的知識是無窮的,宋朝開國宰相趙普每天回家都關起房門苦讀.后來家里人發現他的書箱里藏的只有一部《論語》,有一次+宋太宗和趙普閑聊,便問道:“有人說你只讀一部《論語》,這是真的嗎?”趙普老老實實的回答說:“臣所知道的的確不超出《論語》。過去臣用半部《論語》輔助太祖平定天下,現在臣用半部《論語》輔助陛下,便足以使天下太平!”
《論語》里閃爍著人性光輝的東方智慧,經過兩千多年的洗禮,已得到世界范圍內越來越多人的理解和認同,成為了世界的財富。
論語述而篇讀書筆記2
中華文化源遠流長,歷久彌新。儒家思想長期占據主流位置,是中華文化最明顯的特征!儒家文化就濃縮在《論語》中,其中以仁這一博愛思想著稱。說起論語,就想到了于丹曾寫過一本《論語心得》,里面詳細介紹了論語中的思想,以及這些思想在現實中的意義。下面就介紹一下我心目中對論語的理解。從初中開始就接觸論語,那時就對里面的一些“名句”熟記于心,比如督促人學習的“溫故而知新,可以為師矣”,教授人“三人行,則必有我師”的謙虛態度,以及“己所不欲勿施于人”的風度。儒家思想深深扎根在中華文化中,表現在中國人民生活的方方面面。論語對于中國人來說,也絕不僅是一本書,更多的是我們規范行為,完善品格的法典。20xx年,中央電視臺推出的紀錄片“舌尖上的中國”獲得巨大成功,人們在感嘆這是一部優秀的作品時也能體會到里面包含的儒家思想。在解釋“鮮”這一詞時,說“鮮”既出自五味,又凌駕于五味之上。菜品的成功就是使各種食材相互融合,取長補短,既保留各自的特色,又獲取了其他食材的優點,從而獲得最佳的舌尖體驗。在描寫制作一種魚時,要用魚生長的湖水煮,以最大限度的保留魚的原味和鮮味,這就體現了人與自然的和諧關系,想要獲取自然的饋贈,就必須尊重自然,保護自然。當代社會環境污染嚴重,更體現出儒家思想的先瞻性和正確性,這也是儒家思想在當代社會亦具有強大生命力的有力表現。
《論語》既是后人根據孔子和他的弟子的言行對話所編,就代表了其蘊含的思想是多人的成果,而孔子對其弟子教誨的話語確是毋庸置疑的?鬃拥摹耙虿氖┙獭币嗍菍笕藛l深遠,即使現在,因材施教也是教育學生的重要手段。只有采用不同的手段,不同性格、資歷的學生才能發揮所長,也才能各生千秋。所謂忍一時風平浪靜,這是論語中中庸思想的體現,中庸即不偏不倚,淡然置之的態度!爸杏怪疄榈乱,其至矣乎!民鮮久矣!痹诋敃r周王朝禮崩樂壞的環境下,孔子提出中庸之道,目的就是穩定社會秩序,使原本滿目瘡痍的周氏王朝重新找到一絲活力。環顧當下,中庸也是大行其道,人與人之間的交際日益頻繁,如何正確處理這種關系尤為顯得重要。所謂“不偏之謂中,不易之謂庸”,待人接物能夠做到不偏不倚,正直公正,你的人際還會有猜疑和不滿嗎?中庸的另一個含義是中正、平和,即指時刻保持一顆平常心,面對事情時能夠面不改色,波瀾不驚。人生需要淡定,人生需要中庸。孝道!坝懈改,不遠游”。這是孔子孔子對他弟子的忠告,雖然不知道當時對其弟子的影響如何,但是現在的年輕人必須了解,也必須遵從的指導語。橫觀當下,多少年輕人只顧在外打拼,只為在社會贏得立錐之地,卻忽略了家里孤獨的老人。老人在急切的盼望孩子們回家團聚,子欲養而親不待的悲劇仍在上演!父母對于我們期待的并不多,哪怕多花點時間陪陪他們,就足以賺錢他們臉上的微笑!案改钢瓴豢刹恢矂t以喜,一則以憂!备改傅纳畋究梢院苊篮,只是沒有我們的陪伴,也就變得不美好了。君子與小人!熬佑饔诹x,小人喻于利!本右粤x字當頭,小人以利字當頭!熬犹故幨,小人常戚戚”君子與小人的`差別在于為人處事的態度自己面對利與義的抉擇。子曰:“:“夫達也者,質直而好義,察言而觀色,慮以下人。”做到正直,而非諂媚,阿諛奉承,即有視錢財為糞土的明智,又有舍生取義的決心,這就是君子。“己欲立而立人,己欲達而達人”。君子離我們并不遙遠,只要有心,人人都可以成為君子!子曰:“言必信,行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以為次矣。”說話一定兌現,做事一定果決。這是不懂變通的小人呀!不過也可以算是再次一等的士了。“人而無信,不知其可也”。信是做人的基本要求,古人常說修身,齊家,治國,平天下。而信則是這一切藍圖的前提,沒有信譽,人則寸步難移。取信于人,才能換去別人的尊重,才能獲得支持,做好事情。
《論語》是幾千年來人們為人處事的宗旨,儒學則一直占據著傳統思想的主流位置,古人學習論語以決戰科舉,求取功名,如今,雖然時代變了,但《論語》的對人們在現實中的指導意義仍然重大,孔子仍在幾千年之前指導著人們的行為規范,影響著人們的日常生活。當今人們也仍在不斷的解讀論語,發現新的東西,以求從這位老者身上獲取更多知識。
論語述而篇讀書筆記3
《論語》,成書于春秋戰國之際,是一部語錄體散文集,是孔子的門人及再傳弟子所輯錄的孔子及其弟子的言行錄。宋儒把《論語》和《大學》、《孟子》、《中庸》合成為“四書”。
其中,表示學習和思想的論證關系的句子是“學而不思則罔,思而不學則殆!币馑际牵簩W習了而不思考,就會迷茫;光思考而不學習,就會迷惑。
其中,一句很好的句子是“吾日三省吾身:與人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”意思是:我每天三次反省我自己:為別人做事是否盡心盡力了呢?與朋友交往是否誠實講信用?老師傳授的知識是否復習了呢?
《論語》雖然已經流傳了千年,但是其中很多的名句在現在還用來警惕人們。你說:這樣的好書,我們能不讀嗎?
論語述而篇讀書筆記4
《論語》是一本流傳已久的經典著作,內涵豐富,語言簡潔卻蘊含了人生的大仁大道和做人的道理。備受古今中外學者的推薦,在這個寒假我拜讀了這本書。
《論語》這本書中我最喜歡這一句:曾子曰:“吾日三省吾身;為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?”它的意思是:曾子說:“我每天多次反省自己;為別人辦事有沒有盡心竭力,努力做到最好呢?與朋友交往是否誠實,有沒有說謊呢?老師傳授給我的知識是否復習了呢?”這句話就如同一個警鐘長鳴在我的耳邊,這句話讓我明白,幫助別人做事要盡心竭力,同朋友交往要誠實,老師傳授的知識要反復復習就像亡羊補牢-----為時未晚。而我卻只知玩樂,學習成績也不怎么理想,以后我要好好學好各門學科。做一個腳踏實地,有理想有抱負的,品德高尚,知識淵博的人。然而我還喜歡:子曰:“巧言令色,鮮矣仁!”這句話的意思是:孔子說:“花言巧語,一副偽善面目的人,仁德是很少的!边@句話讓我想起爸爸媽媽對我說過的話:“人的一生中交朋友是很重要的!笔沁@句話讓我明白,面目偽善,花言巧語的定是狐朋狗友,不宜接近。這句話還讓我明白此人是好是壞。
《論語》這本書中的道理與我們的學習、生活、交友、對人、對事惜惜相關。俗話說半部《論語》走天下,《論語》中還有更多道理要我學習和理解。
論語述而篇讀書筆記5
論語,是記錄圣人孔子的言行的書。讀了之后,你可以感受到孔子的政治思想和抱負,他的很多高尚品德是當今很少人有的。他不僅教會人們應該如何接物待事,而且十分嚴謹的規范自己,以行動來做出表率。他之所以被后人成為圣人,就是因為他在平常生活中的一點一滴,累積成了我們寶貴的精神財富,給我們的思想帶來了無窮的寶藏。
讀了論語通譯,雖然不能看了古文就知道如何翻譯成現代文,但是在注釋的幫助下也能明白孔子所想告訴我們的。覺得十分感慨,孔子在那時就能明白的這些道理,為什么那么多的人到現在都還不明白。
我印象最深的就是《學而篇第一》了!白釉唬翰换既酥患褐,患不知人也!边@句話翻譯過來就是:不擔心別人不了解自己,只憂慮自己不理解別人。是啊,現實生活中,人人都需要理解,個個都渴望理解。人們視理解為溝通感情的紐帶和聯系心靈的橋梁。大家都希望人與人的相處應該多一點寬容和尊重,多一點容忍和諒解。但是,世界何其大,人生何其復雜。若時時都想得到別人的理解,恐怕是不可能吧。因為,人生沒有相同的路,每個人都不一樣,兩個思想志趣不同的人對待同一件事,兩種價值取向相異的人看待同一個問題,要彼此理解不是強人所難嗎?人不是從一個模子里造就出來的,你有另人頭痛的事,我也有。我們彼此都渴望理解,可又用自己的要求去看別人,去苛求別人,于是我們之間有了“墻”,于是你苦惱,我也苦惱。可是,人們有沒有想過,許許多多的小事,為什么一定要他人明白,一定要他人理解?其實,面對種種的不理解,只要我們給他一個微笑,用寬闊的胸懷去面對,不被理解又何妨?
商鞅是行變法,落得“五馬分尸”的結局;達爾文在說物種進化的時候被人們罵成瘋子;助人為樂的雷峰經常被人嘲笑,他們這些舉動,又有誰能理解?如果他們一味的追求理解,又怎么捍衛真理?他們最初不被接受,是因為他們的追求走在了時代的前列;他們最終名垂青史,是因為他們敢于在不理解的目光中昂首向前。在現實中,有多少人能明白“理解”這個東西。他們可以追求別人的理解,以別人的議論為自己的主題,以別人的言談作為自己追求的目標,以別人的反應來調整自己的行為方式,甚至要去討好別人,為了所謂的理解,寫了一些優柔寡斷毫無逐漸的可笑人生。他們真的知道理解嗎,他們覺得他們真的是在理解別人,并換取別人的理解嗎,不是這樣的。
理解不僅僅只是你需要別人來理解你,根本就不是同路人為什么要逼迫別人理解你,難道是為了得到別人的同情和憐憫?這樣作難道不會太悲哀了嗎?于是,終日沉浸在觀察別人對自己的態度之中,優柔寡斷,碌碌無為。不再努力改造自己的生活,不再努力實現自己的價值,卻只是追求理解。理解不是牽強的,是需要別人有和你相同的東西然后互相共鳴而產生的。就算不被理解,又有什么關系,只要我們能在某些方面理解了別人,想必別人也一定能理解你的吧。孔子很早就這么說過了,不擔心別人呢不了解自己,只憂慮自己不理解別人。
大千世界,蕓蕓眾生,人不光為理解而活!
“理解萬歲”?
不被理解又有何妨。
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