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《蛙》讀書筆記
當品讀完一部作品后，相信大家一定領會了不少東西，何不寫一篇讀書筆記記錄下呢？可是讀書筆記怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《蛙》讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
《蛙》讀書筆記 篇1
去年知道莫言榮獲諾貝爾獎之后，就有各種道聽途說地介紹《蛙》怎么怎么寫的好，沒有讀之前，設想過好多種關于它的版本，最后竟沒有一種是與原著的情節相符的，想來挺可笑。那是在書店貌似還是緊俏貨，第一次讀還是手機上下載的，讀起來真心不方便，直到網購得了一本，才真正開始認真的讀。
跟著莫言老師去的地方是與現在完全不同的一個世界，我能看到一群以身體器官命名的孩子們津津有味地啃著煤球，跟著“姑姑”走過她年輕時將職業視為生命的宗旨，又被稱為“松子娘娘”的光輝歲月，又目睹了她為履行社會主義號召成為了一名為黨和人民鞠躬盡瘁的婦產科醫生，在她的一生中，迎接過新生命的誕生，也打擊過新生命的到來，在她的靈魂里有罪惡，有鮮血，有感激她的人，也有憎恨她的人。她的一生，代表了一個年代的歷史，因為她是社會主義的忠臣。
讀到王仁美的死，忍不住心酸流淚。她的死無疑是一個不該發生的悲劇，那個政策高于一切的年代，若非書中所言，生活在我們這兒幸福年代的'人，估計很難體會到，有時候甚至不理解當時的政策如此無情�？墒潜M管這樣，如果沒有當時那些政策實在不敢想象如今的中國又該是何種模樣。
讀完這本書，心里劃了一道口子，不明白當初人們的無知和愚昧，又悲傷著無辜人們的犧牲，心疼著“姑姑”不平凡的一生換來的僅是內心無盡的痛苦，這都是為了一個“忠”。如今，時代進步了，政策也改變了，愿人性在新環境中能得到新的熏陶和提升。世界越來越美好。
《蛙》讀書筆記 篇2
《蛙》通過描述姑姑的一生，既展示了幾十年來中國鄉村生育史，又毫不避諱地揭露了中國在生育問題上的混亂景象。
不知道你們對計劃生育這件事是什么印象，我小時候的同伴基本都被罰過款，雖然那個時候幾百塊錢真的很值錢，但幸好大家都是在出生后才被罰款，并沒有耽誤來到人間。就在差不多十幾年前，我在村里還會聽說某某家姑娘為生二胎而躲回娘家，關鍵是娘家這邊搞計生的人也會時不時來“抓捕”她，聽得我真是為她捏一把汗，也特別不理解為了多生一個孩子何必冒這么大風險。
20xx年我當大學生村官在鎮里負責的就是計生工作，不過那時候計劃生育政策基本名存實亡。我們每月只負責統計轄區內出生多少孩子，政策內的正常上戶，政策外的需要交罰款，然后上戶，后來罰款也是可以分期付的，也就是你先交個首付，孩子就可以上戶。
當時我就發現個現象，超生這件事基本是發生在兩類極端的人身上，一類是特別有錢，即便交罰款也不是問題，一類是比較窮的農村，反正交點兒罰款就可以給孩子上戶，而且扶養孩子的成本也不是很大，所以多生一個也無妨。反而是我們鎮上那些“中產階級”，像公務員、事業單位工作人員，他們收入較高且穩定，愿意為了孩子投入教育成本，而且也有能力，但因為政策不允許，恰恰生不了二胎。也幸好，隨著集體經濟向私有經濟的轉化，隨著數億農民獲得了流動和就業自由，獨生子女政策已難以落實，最終，二胎政策全面放開。
再說到姑姑，她意志堅定，忠于黨和國家，她工作幾十年來接生近萬個孩子，也有不少生命還未見到世界的光明就被她堵死在黑暗中。她一面接生，一面“殺生”。書中寫了幾個孕婦為了逃避姑姑的“追殺”，有的.跳進河里逃生被淹死，有的在逃跑過程中難產而死，有的死在引產的手術臺上。
我上班的時候也經常聽前輩講述那段歷史，在政策的高壓下，凡是超生的，不論幾個月，只要被發現，他們都有權利直接帶到醫院手術，即便是足月甚至還差幾天就可以生的，也不例外，所以書中說的雖然感覺有點兒荒唐，但肯定是真實的。
正如姑姑說，不出“鍋門”，就是一塊肉，該刮就刮，該流就流;一出“鍋門”，那就是個人，哪怕是缺胳膊少腿也是個人，是人就受國家法律保護。但實際上足月的嬰兒即便是引產，也有一些是活著的，卻并沒有被當人保護。
姑姑的晚年充滿懺悔，她說自己手上沾著鮮血，但是如果沒有姑姑這樣一批忠心耿耿的人，國家的政策也落實不了，歷史是只看結果而忽略手段的，就像人們只看到萬里長城，金字塔，而看不到這些建筑下面的累累白骨。
所以姑姑在她六十歲的時候選擇嫁給捏泥人的郝大手，靠丈夫捏泥娃娃來悼念因自己而不能降臨人世的兩千八百多個孩子。后來，她被失眠和夢魘折磨，她說，有罪的人必須活著，像煎魚一樣翻來覆去地煎，像熬藥一樣咕嘟咕嘟地熬，用這種方式贖罪，罪贖完了，才能一身輕松地去死。
計劃生育政策實行三十年來，的確減緩了人口增長速度，但無疑也發生了很多觸目驚心的事件，它涉及到政治，經濟，人倫，道德等諸多方面問題，這么復雜的問題我并不懂，但只是覺得如果當時這個政策可以循序漸進一些會不會好一點兒。
《蛙》讀書筆記 篇3
《蛙》作者莫言。記得是生日的那一天，麗麗姐和滕雪來學�？次伊耍谑程盟臉堑纳嘲l上聊起了讀書。自動屏蔽一下滕雪~(多看書)麗麗姐聊到了她愛看的書，麗麗姐和我看的書的類型是完全不相同的的，她偏重于看文學類，而我更多的看的是實用型，當天晚上麗麗姐在網上看完王強關于讀書的演講。
麗麗姐說：天池，我看了王強的演講讀書改變了我。感觸是我覺得我讀的那些書還是不錯的讀一流的書，讀那些沒有被歷史淹沒的書。對我現在學的專業也是，精讀古人的原書。文字傳遞的那些真善美會通過這些傾盡了作者畢生心血的書傳遞到我們身上。你也該讀點文學作品。嗯，好吧，一想也是，讀書不能只讀一類，要是只讀一類，想想也可怕，所以在自己喜歡的領域要讀的同時也要兼顧各個領域不同類型的書，健全一下自己的氣質也好，情懷也罷。
于是買了這本書《蛙》，從一開始就被這本書的故事吸引了，因為文章中一開始姑姑這個人物形象塑造的真的是讓人可以想象這個人在你的.腦海里，長著一雙可以平復孕婦心態的手，言語間透漏著干練，自帶光環被他人崇拜，一輩子親手接生幾千名嬰兒，以及自己可以被后生講故事一般的傳奇一生，一個小村莊的故事就這樣串聯起來，一切都在姑姑親手接生下的這些人中展開，莫言筆下的《蛙》真真實實的反映出來，那個在計劃生育年代下影響的社會一角，給人的感覺就是兩個字：真實。
在計劃生育這個大背景下反映出來的不同人家的態度，一部分真實的人性的弱點體現的淋漓盡致，翻開這本書，你就會進入這個年代，看到姑姑這個鮮活的人物形象以及這些老同學的一生，當閱讀完這本書后，最大的感覺就是生命的可貴與寶貴，你不懂得在那個年代人們對生孩子的欲望，以及被計劃生育克制的不能生育下的痛苦，其中最打動的莫過于偷生時的一句話：快生，只要生下來就是一條生命，不會讓他死!
生命可貴!《蛙》是莫言先生醞釀了十年的作品，文字真實，有趣，整體也不局限于第一第二第三人稱的視角，感覺是上帝視角，可能這就是魔幻現實主義?現在知道了為什么麗麗姐會說有趣，在看《蛙》這個小說后才知道，嗯，確實里面的語言很有趣，真實的有趣。
《蛙》讀書筆記 篇4
今天中午，懷著一份好奇的求知欲讀高三時未能讀完的《蛙》，讀畢，內心震撼，小說中的一一幕幕情節仍清晰地浮現在眼前。莫言下筆可謂是竭盡血腥殘忍之能事，字里行間流露出一種變態與血腥，擅長用混亂的色彩進行故事的渲染，直教人觸目驚心。
在中國的傳統鄉間文化中，蛙一直是代表著生殖繁衍的標志，依據文中姑姑所言，揭示了莫言所要暗示的標題：蛙。“蛙”與“娃”不僅音同，而且呱呱墜地的嬰兒與青蛙的聲音相同。九幕話劇《蛙》可看成是前四封信的補充和升華。書名是整部小說的主旨和濃縮。
莫言將背景鎖定在山東省高密東北鄉，采用一種第三者的視角去敘述那些驚心動魄且催人淚下的故事，主要人物是姑姑，一位身份復雜的鄉村醫生，她的人生歷程貫穿了整部小說�！肮霉谩钡纳矸萏厥�，抗日時她曾與父親勇闖平谷；因其男朋友王小倜逃到臺灣而惹上一身罵名；一面行醫一面嚴格執行國家的計劃生育政策，她讓已經生育的男人結扎，讓女人帶環，甚至是將身懷六七個月的女人逼上絕路。直至步入中年時她與捏泥娃娃的郝大手結婚，也表示了她對自己所作所為的深深懺悔。
在情節描寫方面，莫言是十分成功的，他用一種殘酷無比的筆調淋漓盡致地描寫王仁美以及王膽的悲劇，讓讀者能夠感受到以王仁美和王膽為代表的“傳宗接代”傳統思想與國家所制定的“計劃生育”目標形成了鮮明對比。描寫姑姑所應付那些違政策者的人所使出的一些行為，在對自己侄媳婦王仁美以及王膽的行為上，為了讓他們現形而不擇手段，且不說顧及親人之間的感情，就連鄰里關系也破壞，在那一幕幕的追趕中，那一幕幕血腥的畫面，不禁讓人毛骨悚然，透心涼的人情味遭到政治壓迫下被傷得體無完膚。所以莫言的文學作品多少讓我覺得少了溫情，似乎將他的寫作情感用魔鬼般的瘋癲來展示。
在人物形象的'塑造方面，莫言塑造的姑姑這個矛盾人物在前后期形成了鮮明的反差，從鐵面無私、果斷利索地一律將違反政策的人“趕盡殺絕”，與她后來老年時深深懺悔的形象截然不同，潛移默化中，莫言闡釋的人性也浮出水面。小說除了姑姑外，還塑造了許多很成功的人物，如小獅子曾也是計劃生育政策的擁護者和執行者，但是最后飽受無子之苦的煎熬，在內外壓力的形勢下，她選擇做了違抗者。還有，我最為喜歡的是“我”的前期王仁美，雖然她是悲劇收場，但是她是小說中做人做事最干脆的人，嬉笑怒罵都很直率，不僅從她說話風格，最主要是做事體現出她的“真”，明知自己的姑姑是計劃生育的執行者，卻沒屈服當時的社會政策，盡管她的反抗沒有成功，還因此喪失了自己的性命。
在小說的結構上，莫言選擇的方式獨特，小說由四封長信和一個九幕話劇組成。每封信代表了不同的時代，是每一個時代的分水嶺。而且，通過以書信體的敘事方式使得該小說的空間更為廣闊，通過對杉谷義人先生的詳盡往事，莫言能自由地直抒胸臆的同時，也給細膩的心理活動描寫奠定了形式上的基礎。
讀畢全文，莫言通過《蛙》一針見血地剖析與批判人性與社會。雖然他是站在家鄉的背景寫故事，但是，卻讓我們能夠享受到站在人性的角度上思考。
《蛙》讀書筆記 篇5
莫言的小說，字里行間流露出的是一陣熱鬧歡樂氣息。就像你恰巧碰上了一個村莊的集市，你游走在人山人海中，即便沒有人與你搭話，你也不寂寞。莫言的著作總是頗有深意。讀了全文才知道《蛙》這個題目是要通過“蛙——娃——媧追溯”，才能顯出此中真意的。原來小說通過講述從事婦產科工作50多年的鄉村女醫生姑姑的人生經歷，反映新中國近60年波瀾起伏的農村生育史，描述國家為了控制人口劇烈增長、實施計劃生育國策所走過的艱巨而復雜的歷史過程。
我不知道莫言寫這篇小說的本意是為了贊揚還是批判，或是醞釀著什么更深刻的內涵。在此只想我自己看了小說之后的感受。
我以前一直覺得計劃生育是一項再正常不過、明智不過的政策了。中國的人口那么多，造成了諸如資源匱乏、生存質量下降諸如此類的問題，再不限制人口，那還了得？我在家里是獨生子女，我身邊的親戚朋友基本也是獨生子女，偶爾有幾個不是獨生子女的，我多少忍不住在心理嗤笑他們家庭思想觀念的落后。我一直以為計劃生育是順其自然、水到渠成、輕而易舉就實現的事情，哪里會想到原來推行這項政策的過程是那么艱難？在小說中，在落后的中國里落后的小村莊，“姑姑”為了落實計劃生育的政策，親手殺死了20xx多個胎兒，更間接殘害了多少婦女的生命？
我印象最深刻的是：“姑姑”為了忠誠的履行自己的使命，在“我”妻子家的門外對內喊話，勸說我懷孕七個月的妻子不要心存僥幸，乖乖的流產。勸說不成，姑姑便推倒鄰居家的樹、鄰居家的墻，用這種方式威逼“我”的.妻子。這使我聯想到現在社會很多政府拆遷，對于不愿意搬走的人家，就斷水斷電，更有甚者直接用機器推倒人家的房屋。種種行為，只要是打著國家的名義、打著為了人民利益的旗號，便都是合情合法、正義之舉了。凡是與之對抗的，便都是歷史的敵人，是不值得同情的頑固分子，是必然要“逆之者亡”的。
若說計劃生育政策是正確的，但計劃生育政策落實的手段是否正確，恐怕要大大的打一個問號。操之過急，往往會事與愿違。中國人多子多福的思想是和我們歷史文化傳統一脈相承的，融入我們國人的血液里的，豈是一朝一夕能改變的？可嘆，一場急躁的、轟轟烈烈的計劃生育行動帶著火山爆發的宏大氣勢，吞沒了整個中國，分不清這火山的巖漿里，到底混合著多少中國家庭的血與淚。
《蛙》讀書筆記 篇6
我很好奇，在中國有著許許多多的作家，而他們寫的作品更是數不勝數，可為什么是莫言的《蛙》獲獎呢？所以我迫不及待的去看了他的《蛙》。
整部小說就是五封寫給日本友人“杉谷義人”的信，這種寫法很獨特�！锻堋肥菍懰霉玫囊簧粋�非常傳奇的一生。這本書文字簡樸，揭露了上世紀九十年代動蕩的社會給人們帶來的災害，能引起人們的反思。
萬足是這本書的主角，全書都是以他為第一人稱而寫的。我并不是那么喜歡他，我覺得他太過懦弱，這主要是因為他的第一個妻子王仁美。我很喜歡她。雖然她不是那么漂亮，也沒有讀過許多書，但是我就是喜歡她，被她敢作敢當等性格感染。她很有思想，她主動不要肖下唇，并為自己相親，在那個時候，這可是一件很稀有的事。這也看得出來她內心的反抗意識。對于她的死，我并不感到意外，因為在那個時候，反抗的人總是沒有什么好的下場。雖然她是死在手術臺上的，但我相信，如果她沒有那么重的.重男輕女的思想，就不會偷偷的懷孕，最后以死亡結尾。而且最后萬足也說，之前他常常認為王仁美的死和他無關，因為王仁美自己咎由自取，或者因為姑姑手術的失誤�？墒堑阶詈笏懦姓J這是因為他自己。如果他自己肯放棄黨員的身份，那么他也許可以和王仁美幸福的生活。當然，我們也不能否定萬足的選擇，畢竟作為一個黨員應該有他自己應負的責任。
讀完了《蛙》，我的內心世界很復雜。一方面是對生活在那個時代的人們的同情，另一方面是對現狀無法改變的悲哀。我愿我們的生活越來越好，這樣的事越來越少。
《蛙》讀書筆記 篇7
王仁美死的毫無征兆。前一日還伶牙俐齒，哪能想到人就沒了。那么鮮活的一條命，敢愛敢恨的舊社會新婦女，為了一個傳宗接代的茶壺把兒用鐵鉤子取了環。斷了命根的老槐樹也沒能救得了她和她日思夜想的親男娃。
姑姑這雙手，被新生兒的溫血與黏液泡的發白，被王仁美和招娣們的死血染得發黑。她行走，她如何行走。她是千家萬戶嗷嗷啼哭的救世主，她又是新時代計劃生育鐵面無私劊子手。今天你跪在地上哭著磕頭喊她活菩薩，明天便揮木棒擊她額、握鐵錐刺她股，厲聲叫妖婆鬼婦，為民除害替天行道。
哪里是為民，你是為了沒生出的小兒子。圓滾滾肚子下若沒有你朝思暮想的家伙事兒，嗬，干嚎一聲，悔得腸子青。
小獅子真名叫啥呢？能死心塌地跟著姑姑做菩薩、做屠夫的'女人應該有一個響亮的名字。張牙。張牙今年四十八，不能生育沒娃娃，年輕跟著活菩薩，接生救命人都夸。新時代把計劃生育抓，老菩薩變了心性手毒辣，張牙跟著她，挨家挨戶尋那超生的女人家。手上黑血腥又臭，上千死胎像老鼠爬，爬進張牙的生育袋，齊心協力把結扎。張牙嫁給劇作家，撫養王仁美的女娃沒二話�？缮狭四昙o的張牙想要娃，沒等大劇作家想辦法，擄來蝌蚪去金蛙，買去曾經美艷的養女做媽媽。蛙聲呱呱，小娃哇哇，張牙終于抱上了自己的小男娃。
姑姑呢，姑姑守著滿屋月光泥娃娃，秦河和郝大手護著她，攔住形態各異的嬰兒和綠皮青蛙。祥林嫂捐門檻讓人踏，您嫁人民藝術家，借泥娃給當年的孩子們找好人家。
姑姑啊姑姑，您可真偉大。
《蛙》讀書筆記 篇8
《蛙》以前看了開頭2頁，不知道寫的什么，加之沒有耐心，就放下了。上周，用來4-5天時間，耐著性子坐下來讀，越讀越被書中的人物命運牽著，感同身受。作為底層人物，囿于時代的局限，命運被時代的洪流裹挾，有時身不由己，多少年過去，各色底層人物的命運的悲歡離合，曾經的高大和不可一世，如今的或者懺悔，或者蛻變和麻木，多么正常和讓人唏噓。
莫言的寫故事的水平真的很高，娓娓道來，直抵心靈，讓人掩面沉思。故事從貧窮的少年時代吃煤開始，敘述了我的少年的伙伴。從姑姑的出身和故事說起，鋪開了農村各色人物在時代車輪下輾轉的命運。下面把有些句子摘抄如下：
1.她咻咻地喘息聲與產婦殺豬般的嚎叫聲混雜在一起，制造出一種英勇悲壯的氛圍。你以為女人的陰道就像老母雞的屁股一樣，用力一擠，雞蛋就會蹦出了。姑姑到了晚年，經常懷念那段日子。那是中國的黃金時代，也是姑姑的黃金時代，記不清多少次了，姑姑雙眼發亮，心馳神往的說：那時候，我是活菩薩，我是送子娘娘，我身上散發著百花的香氣，成群的蝴蝶跟著我飛。現在，現在它媽的蒼蠅跟著我飛.....
手上的表，洗手避水，遇雨藏手，
一個院子套著一個院子，仿佛走不到頭。對有關的事格外敏感。很虛榮，很好炫。巨大的光柱掃來掃去，有時交叉，有時并行。
大樹因為面臨這殺伐被嚇得枝條顫抖，葉子嘩嘩，仿佛哭泣。
世事變化，滄海桑田，許多當年神圣的要掉腦袋的事物，如今都成為笑談。許多當年令萬人敬仰的職業，如今 也都成了下九流。
我心中百感交集，我們心中猶如芙蓉般的姑姑，竟成了這幅模樣。闖蕩一輩子，回到娘家，連個座位也沒有嗎? 過去咱前怕狼后怕虎，越是怕，越是鬼來嚇。咱們這一輩，就剩咱們兩了。龐大的身體顯得笨拙，搖搖晃晃�！傲沂窟z孤”的臭味。
敲鑼賣糖，個干一行。干什么吆喝什么。
你一笑，我就感到頭暈目眩，恨不得跪在地上，抱住你的雙腿，仰望你的笑臉。
亮晶晶的吊線彈出一串串水珠，在陽光中閃爍，宛若珍珠。
我想像著那些器械的形狀，似乎看到了它刺眼的光芒，似乎感覺到了它們冰涼的'溫度。
歷史只看結果而忽視手段。就像人們只看到萬里長城、金字塔等許多偉大建筑，而看不到這些建筑下面的累累白骨。在過去的二十多年里，中國人用一種極端的方式終于控制了人口的暴增局面，實事求是說，不僅是為中國做出了貢獻，也是為了全人類做出了貢獻。不出鍋門，就是一塊肉，該刮就刮，該流就流。一出鍋門就是個人，是人就收國家法律保護。
我承認，我是個名利之徒，但我們是俗人，小老百姓，有攀龍附鳳的想法，也是可以原諒的吧。
良禽擇木而棲。
人生一世，許多事都是命中注定的。逆水乘舟不如順數推舟。姑姑這一輩已經定了局了。娘娘塑像，面如圓月，發如烏云，細眉入鬢，慈且含情。街市繁華，人如蟻集。
失眠的未必全是天才，但天才幾乎都失眠。眼前出現一條小路，路兩邊是茂密的荒草，野花盛開，五彩繽紛，異香撲鼻，蝴蝶起伏，蜜蜂嗡嗡。從含苞待放的玫瑰給糟蹋成了殘花敗柳。文化流氓都這么說。侏儒出賣他的矮小，巨人出賣他的高。什么組織，什么單位，都是給自己捆上的繩索。
你如果你懷慈悲，就不要拿這事折磨他了。外地土鱉，不在土窩趴著，跑的首都來干什么。
心胸開闊，呼吸順暢，眼睛明亮了。
我把陳眉所生的孩子想象為那個夭折嬰兒的投胎在轉世，不過是自我安慰。這和姑姑制作泥娃娃的想法一樣。沒有姑姑這樣一批忠心耿耿的人，國家的各項政策還真落實不了。責任心強到了這種程度，你說她還是個人嗎?成了神了，成了魔了。
《蛙》讀書筆記 篇9
第一次拜讀莫言的作品，比想象中輕松親切得多。書中描述的很多形象都有身邊人的感覺。從第一個“吃煤”的小故事開始，幾個活生生的人物就印在腦子里了。
前幾部的主角是姑姑，這是位堅定的黨的擁護者，是我從前比較討厭比較不理解的一類人。小說中同樣也揭露的她的一些不好的'品格，有喜歡夸夸其談言過其實的小毛病，有殘忍奸詐的大手段。但就像小說中的我所說的，姑姑的做事風格屬于半英雄半流氓的。這和我印象中的警察有很多相似之處。刑警和狡詐殘忍到極點的歹徒在斗智斗勇，如果還采用讓世界充滿愛的方法去感化他們，那不是笑話么?姑姑的處境也是一樣，要跟著黨走，就要狠下心來。書中以姑姑的生平為主線，描述了計劃生育政策的始末。(如果把當前的二孩政策加上就更完整了)不說當前二孩政策的推廣，單從小說末尾的時代看，姑姑當年的做法就已經顯得可笑了。不過你不能說姑姑當時做的是錯的，就好比和平年底殺人是犯罪，戰爭時期殺人是英雄。
書中我的同鄉們大多是以身體部位起名，不知作者老家真實情況是不是這樣，但這效果很好，讓讀者很好記他們的名字。也很好區分兄弟、親戚，比如王肝、王膽，陳耳、陳眉，肖上唇、肖下唇。
非常喜歡前幾部，書中幾個場景歷歷在目。王仁美藏在娘家躲避姑姑;陳鼻夫婦甚至最后動員全家人與姑姑的“斗智斗勇”;姑姑在蛙田里拼命奔跑。第五部是講我五十五歲又有了孩子的事兒，第六部是前文中一直提到的話劇(真的是話劇劇本)。其中關于那個孩子到底是從陳眉肚子里生出來的，還是從小獅子肚子里生出來的，我到現在還是暈暈的。可能作者本意就是如此?
總之，這本書還是讓我很長見識。從文體上來說，這種信件加敘事加話劇的方式真實前所未聞。從書中的故事也能看出我國廣大農村人民的聰明才智與毅力勇氣，不過這股勁用在了超生上，如果用在別的地方相信也是能創出一番天地的。
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