《山居筆記》讀書筆記
讀完一本書以后，相信大家的視野一定開拓了不少，為此需要認真地寫一寫讀書筆記了。那么你真的懂得怎么寫讀書筆記嗎？下面是小編幫大家整理的《山居筆記》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《山居筆記》讀書筆記1
在大四臨走的時候淘了許多書，不為別的，只為看到他在地攤上時心里的一念，加之能用兩折買到正版的幾乎全新的書，何樂而不為。
收拾著大三的疲倦，于今日踏上回家的火車，拾起當時在梧桐樹下淘的余秋雨的《山居筆記》。記得初始余秋雨是高三的時候，班里許多人喜歡他文字的厚重，《文化苦旅》在同學中甚為流傳。許多人在作文時也會適時引用他對于廢墟的感慨，來增加自己文章的深度，雖然無法駕馭，但是至少讓我們從一個更深的角度來審視中國的文化。
一直很感激我的高中，在高三甚是緊張的時候，我們班主任（化學老師），語文老師還鼓勵我們多看雜志，多看新聞，在我們高三的時候，出現過對《畫皮》的深度探討，對《東京審判》的理性辯論，有過同學之間為寶玉與眾多紅顏之間說不清道不明的關系，爭得不亦樂乎。甚至在高一的時候，我們語文老師用了好幾節的時間帶領我們去慢慢賞析《東風破》。如今憶起當初之教學，我雖未選擇了文科，然時不地想念起高中這種看似離經的都學，其實才是語文的真諦。
本期望著大學是一個讓我們更加廣闊的天地，然事實遠非如此，經過三年的流放，逐漸意識到天天喊著構建綜合性大學的人們，正把我們培養著一個個機器，有時我更想回到高中，回到那種我們整個班級５６個一起看《紅樓夢》的日子，一起眺望大海暢聊抱負的日子。只是一切都無法回退。大學三年，我們一學期最多只有一門有關中國文化的課，俗稱文華素質課，是將近兩百人一起上的，還是安排在晚上，其地位可想而知。
在這些課中，我惟一還顯年少輕狂的，應該就是逃了一學期自己不想上的課，跟著當代中國歷史的老師去感受那場只過去幾十年，卻令我們顯得那么陌生的浩劫。我只是一個聽講者，沒有資格作過多感慨，只是震撼于人性的泯滅竟可以達到如此之地步。
似乎扯得有點遠，不過在火車上，我也是一直瞎想的，捧著《山居筆記》看一會兒，心緒萬千，就毫無目的`地將目光投向窗外，任思緒飄飛。我也不知道作為一個已經被工科磨了三年的我，會于今天煥發如此之多的感想，并有記之于文字的沖動。
似乎《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后的又一力作，就這么邊看邊胡思亂想，一天下來，我還把這本書看完了，還萌生了如此之多不相關的想法。
筆記中有大量關于科舉的論述，只是我無心去關注他，我關注的是當今大學評價人才的標準。有時候評什么社會罵我們急功近利，真的你有什么資格？？
雖說現在大學普及化，但是應該說絕大多數優秀的人才還是在大學中，作為教育者，你們就應該有一套適合的培養體系，并有合適的評價體系來評價一個人才的成長。而現在的大學呢？所有的評價單一化，只注重結果不注重過程。舉我自己的例子，例如實踐課，本來是最能體現過程的價值，可是到了最后評價，老師看的是你的一紙報告，絕非看你實際操作了沒，對過程熟悉了沒。記得大二，課程設計，需要搭建一個電路，功能實現電子計時。我們是兩人一組，我們組是最早完成任務的，并且答辯的時候，老師的問題我們也對答如流�？梢哉f我們的電路設計出來后，我們班有一半的電話是我幫忙調試出來的。可以說老師是應該看到的，可是最終的成績我們是良好，其他人是優秀。其實如果是一次的話，我決對不會今天拿出來說事，可是這種事一面再，再而三地發生。如這學期的實驗課，應該說老師要對每次學生的實驗情況要了解的，我記得每次實驗基本上也是我最早完成程序的編寫，調試，有時還會發現老師給的例子的小錯誤。程序更是最容易被拷貝的，老師難道不知道嗎？可是最終成績出來，我又是良好，平時拷貝的程序的同學有的得了優秀。再比如這次的畫圖，關于圖，我之前也發過兩篇文章，有的同學一開始不設計，等著別人發現錯誤，擦了重畫，直到人家基本成型了，沒有錯誤了，于是他拿著尺子量著拷貝過去。到了答辯的時候，“干凈”的圖紙反而博得了老師的歡心，這算什么玩意？？
《山居筆記》讀書筆記2
讀完整本書后第一感覺就是好像一下子讀了很多本史書，聽了很多個典故一樣。不得不說，余秋雨的歷史文化底蘊真的很深厚。站在任何一片土地都能懷古，看見任何一畫風景都能將其中的典故娓娓道來。每每讀完一篇，總是發出哦，原來是這樣啊的感嘆。只用短短兩天的時間就讀完了整本書，這本作者花了很長時間探索歷史才把它寫下來的書。讀完之后才知道清朝避暑山莊的原來用意，才知道清末的帝皇順序，以前老把孫子當爺爺看或把爺爺當孫子看，還好也沒人找我聊清朝歷史，不然準讓他人笑掉大牙。讀完之后才知道原來寧古塔不是一個塔，才知道原來寧古塔位于黑龍江這種極寒極困地帶，怪不得電視上每次皇上一提到流放寧古塔，底下的人就立即驚慌失措。在古代去到那種環境，真的是就算活下來也是生不如死啊!讀完之后才知道蘇東坡的赤壁賦是在如此一個心灰意冷的心情下的釋懷，以前高中時語文老師總說蘇東坡的被貶事跡，無非就是用“烏臺詩案”這四個字概括。
現在才知道，即使是一個被貶案，也是有著層層歷史原因，和一步一步的事態惡化的過程。讀完之后才知道這世界上歷史最悠久的書院是岳麓書院，才知道朱熹給出的歷史影響不僅僅在哲學方面。讀完之后才知道山西曾經是全國最富，才知道給中國重大影響的商人出自山西，山西，一個在現代漸漸隕落的富成，隕落的原因居然是因為外族的入侵和內亂。多么讓人心痛的原因啊，山西，付出了一代又一代人的沸騰熱血，換來的卻是痛心的毀滅。讀完之后才知道科舉制度的利與弊，科舉制度的歷史必然性和科舉制度中考生與考官的各有苦衷，唯一得利的恐怕是那高高在上的統治者。讀完之后才知道歷史把小人給忘了，不管社會進步與否，小人都脫不了關系。小人喜歡左右著執權者進行自己得利的行動，小人給歷史的發展帶來不可估量的影響。可我們卻歌頌偉人，唾棄壞人，擁護前進著，排斥守舊者，卻獨獨把小人遺忘在歷史的`角落了。往往是這樣，小人才能更加肆無忌憚的做著損人利己的事情，小人自始至終都是虛偽的好人，看不清真相的我們就這樣被小人騙在歷史的漩渦了。
文中的許多文字都給了我一種震撼的感覺，有時震撼著偉人的偉大，有時震撼著歷史潮流的錯誤發展，有時震撼著自己的無知�？偸沁@本書對我受益匪淺，我不會把他忘了，也不會后悔這樣花精力的把他讀完。正是讀完了他我才萌生了要讀更多書籍才能擺脫愚昧無知的想法。
余秋雨，一個對歷史有獨到見解的歷史學家。
《山居筆記》讀書筆記3
“用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰�！薄渡骄庸P記》將深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群。其作為一部充滿文學性卻以歷史為主線貫穿的作品，能直擊讀者心靈深處。
作者余秋雨以直接感悟方式來探訪中華文明：對于政治功業和文化情結的互相覬覦和生死與共，對于文化靈魂的流放，毀滅和復蘇；對于商業文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過……猶如回望前朝，巧撥迷霧，穿越沉睡千年的枕木，無論是黑暗污濁，還是一股暗流，無論是詩意棲居，還是艱苦流放，都為我們鋪展開了中華歷史斑斕的畫卷。
我看到承德避暑山莊那班剝削落的石碑雕刻著歷代清朝皇帝的功績，有康熙的雄才偉略也有王朝的夢幻沉醉和自我欺騙。終于，康熙的'長城崩塌了，王國維縱身跳湖顯示了一個文人對亡國的悲哀，只留下一個王朝的落寞身影；我看到學生暮中清靜的岳麓書院，尚且可嗅到眾多大家的學派氣息，曾在中國教育史上熠熠生輝；我看到如今黑野沃土的東北平原，曾經繚繞著多少文人的嘆息和絕望，“北大荒”，一個流放者的土地，造就了“南國佳人多塞北，中原名士關遼陽”的悲�。晃铱吹匠啾谥路褐鄣奶K子，對月吟詩，無不包含著對人生的通曠豁達。此為蘇子的成熟，一種明亮而不刺眼的光輝，一種不再需對別人察言觀色的從容；一種終于停止向周圍訴求的大氣……
是的，我更看到了作者“抱愧山西”的遺憾和探究。山西，“曾經是全國最富之地”，我不禁感到驚訝，曾經多人滄海桑田已不得而知，只知今人把山西當作寸毛不生的貧窮之地。想來，我們對山西的誤解完全是出于對歷史的無知，在清代全國商業領域、人數最多、資本最厚，散布最廣的山西人；每次全國性募捐，捐出銀兩數最大的是山西人；攜帶錢財最多的是山西人……可見山西人曾經建立了一個繁榮的商業帝國，但背后他們的創業精神更讓我感動和心酸�！案绺缒阕呶骺�，小妹妹我實在難留。”一聲凄長繚繞的中共中央辦公廳回蕩在黃土高原，一個眼淚汪汪，一個雙眼堅定地目眺遠方。就如文中所說：“但他們還是狠狠心踏出了家門，而他們的戀人竟然也都能理解，把綿綿的戀情從小屋釋放出來，交付給朔北大漠�？奘强蘖�，唱是唱了，走還是走了�！�
就如江山與美人的選擇，故土與遠方的選擇，安逸與奔波流浪的選擇，山西人毅然踏出堅定的步伐，踏遍大江南北，踏盡荒漠戈壁，終于，踏出一條成功之路，其中亦有悲劇，有的人因為父親在外經商多年不回查無音信，還未出生就與父親成了永別……“被那么多失敗者的故事壓著，被戀人凄楚的歌聲掩飾著，山西商人卻越走越遠，他們要走出一個媽聽一點的故事，他們邁出了步伐，既悲愴又沉靜。”我已被山西人艱苦創業的精神折服，即使山西的輝煌最終落幕，但流淌在他們子孫后代血液里的那份堅毅與精明從未逝去。
這本書讓我體會到了讀史的另一種感覺，讀史不僅是了解發生的事，不只是單純地把它當作贊頌或批評諷刺的教條，它也不是另一個世界遙不可及的傳說。面對歷史，猶如兩個人的對話，聽它講述，講述那曾經的故事，聽它傾訴，傾訴他的無奈和愁思。我們甚至可以為他們落淚，為他們惋惜，因為這是人類心靈的共鳴。只是這個故事、這個人已經年邁，多了份滄桑，就像從紅塵滾滾中走來……人類與文明在不停地發展，但那條血脈一直貫穿在歷史長河中，彼此相通，從未斷絕。我們與古人，那么遙遠，又那么熟悉，這條文化大血脈；你不知道它源于哪里，更不會知道它終于哪里……
“云山蒼蒼，江水泱泱，先生之風，山高水長�！�
《山居筆記》讀書筆記4
1、拿到一本新書，不要著急打開它，可根據書名、封面、封底、目錄對自己提幾個問題。可聯系自己生活想一想，如果是你來做這件事，可能會怎么做，再去讀，進入書本閱讀以后，驗證、對比一下自己的想法、做法跟書中人物有什么不同，閱讀會帶給你哪些驚奇的發現？
2、讀書的時候問“什么”和“假如”。
3、閱讀這本書把它跟別的書連結起來作比較是好方法，做閱讀對比表，閱讀有的時候可以一群一組的方式來出現，會讓你對問題的思考更深入。
『故事梗概』
紐約男孩山姆在五月的一天離開了家，他要到克斯奇山尋找曾祖父留下來的葛博禮農場。一把小刀、一捆繩索、一把斧頭、一些打火石和鋼片是他為這次出走準備的所有東西。對山姆而言，這不是一次短暫的旅行和露營，而是要像樹一樣在森林里獨立地、長久地生存。跟隨著山姆進入森林的腳步，野外生存四個字漸漸地不再是一種抽象的符號和虛幻的想象，它的真實、艱辛和迷人如同磁石一般吸引著所有沒有勇氣和機會進入的我們。山姆是否能適應野人般的探險生活呢？在這段山居歲月里，他有了哪些危險經歷，又積累了哪些野外求生經驗呢？最讓讀者感到意外的，還是本書的結局！我們一起走進這本經典吧！
【1】紐伯瑞兒童文學獎
為了表彰和紀念紐伯瑞對歐美兒童文學的開創之功，1922年，由美國圖書館學會的分支機構——美國圖書館兒童服務學會創設了紐伯瑞兒童文學獎。這個獎每年頒發一次，專門獎勵上一年度出版的兒童文學優秀作品。每年頒發金獎一部、銀獎一部或數部。
【2】關注封面、封底
封面有什么信息？看封面猜測故事（講什么？結局？）封底有豐富信息，通過封面、封底積極跟故事對話，和作者一起討論故事。
（設計閱讀單分享）
�。ㄘS富的知識）
當我們離開那個安全的、熟悉的環境之后，別急著沮喪和放棄，因為只要你有聰明的大腦和智慧的雙手，有絕不放棄的勇氣，很多東西都能找到替代品或者用另一種方式創造出來�！渡骄託q月》是一本野外生存手冊，也是一本博物知識大全，除了有趣的生存知識外，主人公山姆也一定引起了每一個讀者的關注，可以說是現代版的魯濱遜。山姆為了實現自己居住在森林中的夢想，離開了那個有愛但擁擠的家，一個人來到卡斯奇山找到了曾祖父留下的農場。隨著故事的發展，其實山姆也在變化，他從一個生火都不會的孩子，最后成長為一個山中生存的高手，讓自己生活的衣食無憂很富足。隨著時間的推移，山姆的心靈也在成長，書中有關山姆的日記和小記錄，我們都可以看到他心靈的起伏，他獨居山中曾經那么興奮好奇，也曾經想到過要放棄，但最終堅持下來了，我們在書中可看到他很多微妙的心理變化，所以又是一本冒險少年日記，也是一個少年逐漸認識自我，修煉出一顆獨立的堅強的心的修煉手冊。那怎么更好地走進這個人物這本書呢？可以邊讀邊思考一些問題，跟故事、作者、山姆和自己對話，好的問題總是可以幫我們深入思考。
對比：《山居歲月》《魯濱遜漂流記》《瑞士魯濱遜漂流記》做閱讀對比表
書中除了各種有趣的知識本領和去感受一個男孩心靈成長之外，還是一本充滿反思精神的書。隨著人類文明的進步，我們逐漸告別了人類小時候熟悉的田園、森林、大海，無數座城市矗立在我們的大地上，而且這些城市將越來越密集，這其實也意味著我們離大自然也越來越遠，所以在這本書中的文字深處，我們常常會讀到大自然和城市像兩股力量在拉扯著山姆，就像拔河一樣，使山姆的心常常在糾結。那這樣的句子又有什么用意呢，在第一次遇到暴風雪時，山姆害怕想念紐約，試著朗讀這些句子：我想起紐約來了，想起那里的聲音和燈光，就算是暴風雪都比這里的和善多了。我也想起我家的公寓，在那一刻，它是那樣的明亮和溫暖。我必須在告訴自己：那里頭一共住了十一個人！爸爸，媽媽，四個姊妹，四個兄弟還有我。我們沒有一個喜歡那里，也許小妮娜例外，因為她還太小不懂事。爸爸壓根兒就不喜歡那棟公寓，他以前是個水手，我出生以后，他就放棄了海洋，到紐約的.碼頭工作。爸爸不喜歡陸地，他愛海洋，海洋是那樣浩瀚而一望無際。
其實山姆的獨居生活并不是與世隔絕的世外桃源，故事從頭到尾，總是有人不斷出現，森林防火員、邦杜、夾克先生和麥特以及自己家人等等，而且越來越多，山姆和山相守的平靜生活逐漸被打破。
你會讀到這樣的文字：一天早上，我躺在草原的一塊大石頭上，驚風在啄食昆蟲。突然，鎂光燈一閃，跑出來一個人�！耙叭四泻�！”他叫著，又拍了另一張照片，“你在這兒做什么？吃核果嗎？”我坐了起來，心情很沉重。但還是叫驚風站在我拳頭上，讓他拍照。我拒絕帶他去樹屋，最后他只好走掉了。后來又來了兩個攝影師和一個記者。我和他們談了一會兒，等他們走了以后，我趴在石頭上想，我是不是該去內政部問問，西部還有沒有蠻荒未開發的地方。
接下來的四天里，我和好多的攝影師和記者談過話。
當我們回來的時候，爸爸在草原邊架了四根大柱子，旁邊堆了一堆木材。
“老天，爸爸，你在干嘛呀？”
“我們要蓋一間房子�！彼卮�。
我愣在那里，好傷心。
“房子！這樣你會破壞一切！”我大叫著抗議，“難道我們不能住樹洞和吊床嗎？”
“行不通。你媽說她要給你一個溫暖的家。她所謂的溫暖的家，就是有屋頂有門的房子……”
城市來了，寧靜將會隨之而去，越來越多的人出現在這一片曾經寂靜的森林里，越來越多的熱鬧打破了動物們的安詳和寧靜。
城市來了，山居生活就這樣結束了，故事的結局讓我們感到意外，你喜歡這個故事的結尾嗎？你喜歡城市來了嗎？（思考交流）
城市來了，山還在嗎？人類在不斷進化，人和大自然的關系呢？這是作者留給我們深深的疑問。
一部經典的書是耐人尋味的，可以細細讀上很多遍，還可以跟爸爸媽媽討論，看他們怎么想的？一本書有很多的讀法，你又讀出哪些思考和理解呢？
一本書，不只是一個故事
認識自我，等你共讀！
《山居筆記》讀書筆記5
放假前，學校建議在寒假期間讀一本書，我把這件事給女兒一說，女兒給我推薦了余秋雨的《山居筆記》。從書店買來之后，就如饑似渴的讀了起來。讀完之后，感受頗深。
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼�！渡骄庸P記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華文明，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼。
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的.所謂心靈上的共鳴吧!
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的知識，每一章的內容都填充進了大量的史料，名言及各類文學知識等諸多內容。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不同的觀點，真的是讓我們打開眼界!
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
《山居筆記》讀書筆記6
《山居筆記》是繼《文化苦旅》之后我所讀余秋雨先生的第二部文集。正因真實喜愛因此看，正因炒作的厲害因此急著看，正因它的人文氣息不可不看。
余秋雨先生的這部書從《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，這本書是在20xx年1月出版的，他在這本新版的自序中說他寫這本書歷時兩年有余(從92年----94年)，而且犧牲是相當大的，他辭去了學院的行政職務，十分純粹地幾乎全身心地投入其中。僅僅十一篇文章卻耗費了兩年多的時刻。這，并不是他的寫作效率低，而是那有股堅韌的探求精神，正是他的那種認真態度和永無止境的追求讓人心悅誠服。多年來他透過邊走邊想，有機地將寫作與考察結合在了一齊，很多寫到的地方，他是一次又一次的拜訪求證。以前就為了核對海南島某古跡的一副對聯上方的兩個字，在幾度函詢都得不到準確回答后，只得親自再次去海南，很多時候，他就是這樣不得不一去再去，在追求真理和對文學的無比熱愛方面，他是毫不吝嗇的，不管時刻還是金錢。對他的文章，他真正做到了“得失寸心知”，是不會在乎他的經濟和得失的。按照余先生的`話說：“全書是我以直接感悟方式探訪中華禮貌的第二階段記述”。他還說：“寫作這本書的最大困難，不在言論之勇，不在跋涉之苦，也不在考證之煩，而在于要把深澀嶙峋的思考粹煉得平易可感，把玄奧細微的感觸釋放給更大的人群，這等于用手掌碾碎石塊，用體溫焐化堅冰，字字句句都要耗費難言的艱
辛，而艱辛的結果卻是不能讓人感受到艱辛�！�
我被他的這種治學精神和嚴謹的求實作風以及認真的求學態度所折服，我深深地被他的文字和精神打動了。這種境界早已超越了文字本身，在上下五千年的歷史長河中穿梭，在東西南北的古老土地上走過。余先生的文章帶給我們的都是精彩紛呈的人文、地理、歷史、故事……上下求索，展示出人類人文歷史的絢麗詩篇，給我們掀開了精神的家園、文化的糧倉。
《山居筆記》讀書筆記7
一片樹影，幾聲風鳴。推窗出去，一半是綠樹織成的山壁，一半是迷迷蒙蒙的海灣。
遠離喧囂，避開浮躁。在清幽的環境中，余秋雨先生借旅行中留下的一些筆記，踏著曠古的寧靜，與生命、與文化進行著對話。
中華民族的文化，浩瀚如海，璀璨如星。或恢弘，或柔和，綿長不息。作者曾倚在承德避暑山莊背后的山坡上凝視過一個王朝的背影，曾走在東北流放者的土地上同情過流放的文人，曾立在長沙岳麓書院里感受過跨越千年的教育的氣息，曾坐在猶如版畫的海南島上追溯過明眸皓齒的笑容……他是一個真正的行者。學識為他開拓道路，指引他不斷向前的，是對文化的執著。
文化牽動的是靈魂，追溯的是精神，最能透露真情。優秀的文化是值得尊重的，也是值得敬畏的。
正如書中所說：“一個軍事爭逐都是浮面的，而事情到了要搖撼某個文化生態系統的時候，才會真正變得嚴重起來。一個民族、一個國家、一個人種，其最終意義不是軍事的、地域的、政治的，而是文化的。”
讀此書，好似細啜一杯清香溫軟的綠茶。初讀一本好書時，需要收斂心緒，靜下心來。這如同干枯的茶葉在沸水中舒展，透明的水也被綠色浸潤。當茶香濃郁，輕呷一口，濃烈的自然氣息撲面而來。此時字里行間仿佛都充滿了靈氣，熱烈而又不失細膩，酣暢淋漓。細啜慢飲之后，淡淡的苦澀還在心間打轉。這是閱讀之后留下的余味。翻越千年，再尋當年的歷史，再探當年的風光，再看當時背景下的文人墨客，去感受他們的無奈，去見證他們的輝煌，去欣賞他們的生命之光。
真正的文化是永恒的。時間是一場永不停息的.大雨，將歷史上無價值、不起眼的人或物沖刷掉。最終留下來的人或物，便有自身存在的價值。文人墨客之所以能經得住時間的考驗，是因為他們的文化作品、思想和氣節具有各自的意義。那些名垂千史的人物，那些在生命的邊界線艱難跋涉的人物，那些在精神酷刑中屹然自立的人物，他們追慕寧靜而渾身焦灼，他們用昂貴的生命代價表現出一種文化人格。這是對生命的一種詮釋，也是對歷史文化的尊重。有過他們，是中國文化的幸運。
人類歷來是馳騁于中原大地的躁急騎手，總在驅逐，總在追趕，已經不知多久。生命是一場單向的旅程。當我們越走越遠，心靈是否會蒙上一層厚厚的灰，眼底的長空是否會烏云滾滾，初心是否變得朦朧?文化的世界也曾有過兵荒馬亂，歷史的耿耿星河里也有暗角，但文化所需要的，是細水長流的柔和，是明朗清幽的寧靜。心靜如水，去鑄造一個遠離喧囂的內心世界。如此，生命會豁然開朗。
書海茫茫，字潮滾滾，紙短情長，墨韻留香。翻越歷史的千年，去慢飲一杯溢滿文化氣息的綠茶，此非醇酒，卻也沉醉在生命的清香里。
《山居筆記》讀書筆記8
這些日子突然莫名其妙地覺得心浮氣躁，以至于很長一段時間都是在一種無所事事的狀態中度過的。百無聊賴之際便隨手翻閱了書桌上一本余秋雨的《山居筆記》，姑且不說是想從書中尋找些許心靈上的慰藉，但至少可以當作是來消遣無聊的一種方式吧!
我想我一直以來都不是那種善于讀書的人吧，總覺得自己既缺乏潛心鑒賞的定性，又沒有那種體味美感的修為。想想以前看書，多半是走馬觀花、浮光掠影般的一覽而過，久而久之便留下了近乎囫圇吞棗式的劣根性---棗自然是被吞下肚了，口中卻依舊索然無味。因此，每次要寫諸如讀后感之類的文字時，便難免有些捉襟見肘的窘迫感。
但這次看完《山居筆記》之后，倒是自認為感覺有些奇怪，因為我竟然從那些揮灑自如的文字中嗅到了些許的味道。確切地說應該是透過字里行間，我找到了一種前所未有的感覺上的碰撞，或許這就是通常說的所謂心靈上的共鳴吧!
應該說全書沒有詩歌那樣唯美華麗的辭藻，也少了雜文那般犀利精辟的筆鋒，但正是由于這樣一種擯棄了浮華的隨性，給了人一種心靈深處的親切感---自然流露出來的文字往往能帶給人最深刻的印象。作為自述性筆記，初讀起來似乎有些凌亂瑣碎，但通讀全書，卻不難發現作者構思之精妙：那就是從平淡的話題中以小見大，通過質樸的語言風格直指社會現實，從而使得文章中所觸及到的問題與中國當前的現實遙相呼應---輕快中不乏沉重，從容中又不失理性的批判。由此把一個社會現實的剖面淋漓盡致地展現在讀者面前，無形中引發并啟迪人們的深思，從而點明了人類應該回歸自然、崇尚清雅淡泊的主題。
可能我對這些文字的理解很膚淺，而對作者文學心理的解讀也只是停留在很淺薄的層面上，但在某種程度上，我想自己或多或少地受到了一次心靈上的洗禮吧。的確，在這樣一個物欲橫流的時代里，我們多數人都熱衷于名與利的追逐，醉心于粗淺的`感官上的享受，卻忽略了太多原本值得自己去關注去體味的東西。我們每天麻木地跟著緊張的社會節奏而躁動，卻在躁動的過程中不自覺地失去了自我，我們守住了眼前那些自以為珍貴的美麗，卻始終守不住一顆淡泊的心，直到有一天看到那個面目全非的自己，才猛然感覺到了疲憊
還是看看作者在面對這個紛繁復雜的世界時所持的心態吧---即使喧囂聲中夾雜進了我的名字，我的心也只在遠處飄忽，煙雨渺渺。
或許從中我們可以讓自己的心靈找到一絲的寧靜。當鉛華褪盡，我們帶著蒼茫的心態回首走過的路，能夠很坦然地微笑著告訴自己---我曾經也是那么充實過的!這其實就是給我們的心靈一個最完滿的交代。
《山居筆記》讀書筆記9
最近，我讀了一本有趣的書，名字叫《山居歲月》，讀了這本書，我引發了一陣考慮。
這本書主要講了：小主人公山姆逆向考慮，在取得父母的同意下，帶著最簡單的野外生工具，分開了紐約這個大都市，回到曾祖父曠費的克斯奇山農場，嘗試獨立的野外生活，在幾年后，家人由于不放心他，于是來到森林里和他一同住在了森林里。
置信許多小孩都有過離家出走的念頭，但僅僅只是念頭�；蛟S有的孩子真單獨走出過家門，不過，他們只是離家那么一兩個小時，或去網吧、車站、公園等中央。最實踐的問題是：離家后如何生存？找什么工作？住在哪兒？吃什么？普通來說，離家出走的孩子都是跑了再說，不會思索太多。但無論如何，大多數出走的孩子普通都想往大城市生活吧。在我看來，故事中的主人公小山姆卻有著聰明的`頭腦和剛強的意志力來值得我們去學習去發掘，固然故事中的主人公是一個小男孩，但我們女孩子要想具有獨立自強的性格，就得學學小山姆的這種大無畏的冒險肉體。這更證明了學會生存，學會剛強，學會勇于面對艱難等男孩生長必需具有的才能是多么的重要。
讀完了著本書，我慨嘆萬千，想到小山姆本人燒東西吃的時分，真是有些可笑，想到小山姆與動物決斗時，那局面真是觸動人心，想到小山姆與家人聚會時，真是讓人感到無比的幸�？鞓贰倘晃乙炎x完此書，但還想再讀一遍，由于他的作風清爽，讓人耐人尋味。
《山居筆記》讀書筆記10
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外單獨生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時機深化森林的我。
山姆是一個英勇、聰慧、有耐煩……合為一體的人。他聰慧，在山林中有了一個樹屋，衣著兔皮內衣褲，鹿皮做的夾克，暖和、寬松、帥氣。他有耐煩，在釣魚時，魚鉤斷了，他堅持了，又做了一個魚鉤，一連釣了五條鱒魚才罷手。最令我信服的是他的勇氣，他竟然敢爬到鷹巢中，不顧母鷹的追逐，抓起一只小鷹跑了。后來，他還教會小鷹學會了飛行、捕食，讓它成為一只聰明的.有素質的獵鷹，真是太大膽了。
對照山姆，我感到有些羞愧。每當到了電閃雷鳴的夜晚，我都會沖到媽媽的被子里，或讓奶奶一同睡。在睡覺的時分，做了噩夢就哇哇大哭，再也睡不著了。如今一比擬，我可真膽怯呀！看了這本書以后，我下定決計要做一個英勇的孩子！
我看完了這本書，學到了許許多多的生存辦法。以后我在遇到什么艱難，都會像山姆一樣，英勇面對，有自信心打敗它。
《山居筆記》讀書筆記11
這個暑假，我雖然沒有讀很多書籍，但有了挺多的心得與體會。對我影響最深的一本書是余秋雨先生的《山居筆記》。
余秋雨先生不愧是中國數一數二的散文家，他的語言清新自然，文筆通順流暢，時不時一句富有深刻哲理的語句，就能讓人不禁浮想聯翩且深深地沉淪在文章里不能自拔、回味無窮。無論是人還是文章，都是我們應該認真學習的典范。
在《山居筆記》這本書中，我印象最深的文章是《一個王朝的背影》和《歷史的暗角》。
先談一談《一個王朝的背影》。這篇文章以清王朝為背景，以康熙的長城——避暑山莊為線索，開始了與清朝的談話。文章的開頭以康熙的人生與能力入筆，寫到了康熙希望能筑起一座無形的長城。所以他在避暑山莊外設立木蘭圍場，每年去那里打獵，也算是一種浩大的軍事演習。這就是康熙作為一個君王的偉大之處，無形勝有形，便可以不再去修長城。他不但精通中國文化，而且熟知國外名人所著的幾何與自然科學的學說著作。他將生命從深宮里釋放出來，使那個時代強盛無比。而到了他的后代乾隆那里，這一切的一切都發生了改變，康熙的長城突然變成了康熙炫耀自己功名與榮譽的地方，樂滋滋地自我品嘗，這使山莊回蕩出一些燥熱而又不詳的氣氛。緊接著，排斥了外國文化并只限定在廣州開放外貿，從而導致清王朝逐步走向衰落。之后的嘉慶在避暑山莊看到了父親的功德，不禁覺得身上的擔子太重。這就使之后的子孫在這種壓力下一步步帶領清王朝走向衰敗。在清朝滅亡后，著名的學者王國維在頤和園投水自盡;余秋雨先生在文末的一段話，讓我很有感觸：我輕輕地嘆息一聲，一個風云數百年的朝代，總是以一群強者英武的雄姿開頭，而打下最后一個句點的，卻常常是一些文質彬彬的凄怨靈魂。
在《歷史的暗角》這篇文章中，余先生列舉了中國歷史上一個又一個臭名昭著的小人，并且詳細的分類為：惡奴型、乞丐型、流氓型、文痞型。小人在中國人的心中，自古就有一種范疇，卑鄙的.、邪惡的、損人利己的人都會被人們自動劃分到小人這一行列中去。小人的嫉妒與自我利益的膨脹，往往會使一個又一個文化名人走向冤屈之路而無言以對，或許這正是小人真正的強大所在。余先生的一句話，令我的理解更加深刻：小人的勢力往往在暗角中滋生，牽絆著中華民族的文明，人被就算被絆倒，摔了個倒栽蔥，也對這些人或事無言以對、無可奈何。在這一方面，小人的手段耍的極其陰險。小人用卑微的生命粘貼在一具高貴的生命，高貴的生命之所以高貴就在于受不得侮辱，然而高貴的生命不享受侮辱就得付出生命的代價。這就是一個二個文化名人被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。
《山居筆記》讀書筆記12
寒假，我讀完了《山居歲月》這本書，它講述了一個男孩子學習在野外單獨生活的故事。
紐約男孩山姆在五月的一天分開了家，他要到克斯奇山尋覓曾祖父留下來的葛博禮農場，一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石好鋼片，是他為這次出走準備的.一切東西。對山姆而言，這不是一次短暫的游覽或露營，他是要像樹一樣在森林中持久地、獨立的生存。跟隨山姆深化森林的腳步，“野外生存”這四個字慢慢地不再是一種籠統的符號和虛幻的想象，它的真實、艱苦好誘人，好像磁鐵一樣吸收著沒有勇氣好沒有時機深化森林的我。
被逼上絕路的原因所在。雖然如此，但小人往往不會落得好下場。因為——小人終究是小人。
《山居筆記》讀書筆記13
以前愛讀余秋雨的書，尤其是《文化苦旅》，讀的時候覺得美得無可言說，至今這本書仍然是我最愛讀的書目之一。余秋雨的文字，美妙，又讓人感覺深邃，他常常把歷史與文學巧妙的融合在一起，給人一番厚重的文化之感。因此，讀他的文章，除了是文學的享受之外，更是對史學的補充與思考。
暑假期間，閑來無事到書店逛，看到余秋雨的《山居筆記》，很是喜歡這個名字，覺得頗符合我所向往的山居之風，隨手翻了幾頁，便買回家中。這一讀不要緊，我又深深陷在余秋雨的文字里，徜徉在文學與歷史所交替兼容的世界里，隨著他的文字，游走在各地，游走在各朝各代，游走在各個名人名士身邊。
跟隨余秋雨，我走進了清朝的歷史，那破敗王朝的背影，看到歷代流放者那凄涼落寞的生活，感慨人生無常，誰又能抵擋的了那些事故變遷呢？蘇東坡的.突圍，讓我感慨那個朝代對于大師的埋沒，想到歷代大師都經歷的摧殘，想到我們國人嫉妒品質的劣跡其實由來已久，其實根深蒂固，早已化為血液里一絲我們不愿承認的遺傳。
《愧抱山西》則描述了一代晉商的發家成名史，讓我對山西有了一番新的認識，敬佩山西晉商的精名能干，敬佩他們的審時度勢，敬佩他們的種種。正是這些優秀品質，使得一代晉商在異鄉的土地上扎根發芽，開花結果，遍地的分號，無不訴說著這個人群的智慧。但隨著時代的變遷，當一切都發生變化之后，山西晉商似乎一夜蒸發。他們的頹然落幕，是戰爭紛亂的影響，也是時代前進的必然。但是，他們留下的在山西的總票號，卻還在向世人昭示著這里昔日的繁華，即便是見慣世面的人們，也會為這里的富貴大氣所震撼。想必，若是山西晉商的風范尚存，山西晉商的經商之道尚存，我國商業文化，必然又是一番新天地。當然，當今的蘇、浙、廣的商人已經遍布全國，支撐著經濟的繁榮，但他們比起山西晉商，缺少了厚道，更缺少了長遠的眼光。
余秋雨帶我們到他的家鄉余姚走了一番，那個不甚出名的地方，是他心里永遠的記憶，也是永遠的痛�！吧傩‰x家”，卻“老不能回”，即便回去，也沒有迎接的親朋好友了，回去也是一片寂然，除非頂著名人的稱號，官員的接洽顯得熱鬧些罷了。落葉歸根的觀念，怕是難以實現。越是難以實現，越成為心底里那柔軟的痛，越是思戀。
那個時候剛剛拿到《山居筆記》，心里是有些激動的。其他的幾本書都拋到一邊，徑直托著《山居筆記》就開始了探尋之旅。
一直都記得，這是唯一的一本書，讓我只讀了前言就被感動�？赐昵把裕睦锖艹林兀林氐脦缀醪桓以倮^續看下去。正好那時的我正糾結于各種若有若無的煩惱，或謂之曰因為痛，所以叫青春的狀態。因此，我心里只想到了一點，當一個人面對厚重的文化，深沉的歷史感的壓迫時，那些所謂的青春的煩惱居然會卑微到那種程度，毫無意義。
以前默默尋了好長時間，希望為青春找到一個可供宣泄的出口，卻萬萬沒想到此時的我會如此隨意，曾經執著了很久的東西突然間就變得輕如鴻毛，無所謂有，無所謂無。很重要的東西突然變得不重要了，那么你還捧著它干嘛呢？
《山居筆記》和《文化苦旅》算是連理同枝了，先有《文化苦旅》的尋找，再有《山居筆記》的思考。二者缺一不可。
《山居筆記》讀書筆記14
今天我讀完了《山居歲月》，《山居歲月》是由美國的一名作家，名叫珍克雷赫德喬治寫的，而這本書還取得過紐伯瑞兒童文學獎銀獎。
作者為什么要寫山居歲月則本書呢？由于珍克雷赫德喬治以寫自然故事為主的美國著名兒童作家。作品達一百部以上，取得過許許多多的獎項，深受文壇和群眾的推崇。
《山居歲月》講述了一個男孩山姆葛博禮從父親口中得知他的曾祖父遺留下來了葛博禮農場。一把小刀，一捆繩索，一把斧頭，一些打火石和鋼片是他為了去尋覓山姆葛博禮農場的一切準備的東西，對山姆而言不是一次短暫的旅程或露營是要橡樹一樣持久地獨立地生存就這樣開端了。他用人類千百年時間習得又被人類用千百年忘卻的生存技巧活了下來。
他的身上蘊藏這場人都沒有的一種才能——野外生存的`才能。
他在野外生存用活給本人燒出一個樹洞和一個貯藏室，用烏龜殼做碗和做燈而且還需求一只獵鷹捕食，恰在此時一只獵鷹，從頭頂飛過，他就當機立斷跟蹤這只獵鷹，去找它的巢，結果獵鷹居然飛到了險峻的峭壁上他鼓起勇氣開端攀巖，等他爬到鷹巢旁邊時曾經精疲力竭了。忽然母鷹回來了，它張開雙翅，擊中了一下他的肩膀他感到一陣疼痛。不過，他以迅雷不及掩耳之勢抓了一只小獵鷹放進口袋，就趕緊爬了下去。他在尋覓中一路走來，在四季的交替與萬物的變化中他學會了諦聽與注視自然。也給他本身帶來了錘煉。
非常慶幸可以讀到這本書，也讓我從中曉得瞇著你對生活的艱難要悲觀地去面對。
《山居筆記》讀書筆記15
《山居筆記》以《一個王朝的背影》開始，以《歷史的暗角》結束，余秋雨先生用親身游歷，切身體驗，為我們探訪了中華禮貌，他去尋找一個個文化遺址和文化現場，然后把驚訝、悲痛、遺憾、感動告訴我們，每一段文字，每一段過往都帶給我們強烈的震撼，山居筆記讀后感。
余秋雨先生領著我們在一處處山水間瀏覽著歲月的痕跡，在一座座古剎前回味著歷史的興衰，他帶著我們更深刻的去品讀中國那滄桑的歷史。他悲痛地遙望著一個王朝的背影，告訴我們清代的榮辱興衰，從一個避暑山莊讀出了清代幾代君王的雄才偉略或昏庸無道，興盛或衰亡，英勇或懦弱。他心痛的遙望著一個脆弱的都城，訴說著禮貌與野蠻，昔日與未來。他又滿懷崇敬的講述著一代文豪蘇東坡的偉岸與冤屈，瀟灑與凄楚。
一切的一切，余秋雨先生用他那樸實而又不失華麗的語言，生動且精妙的比喻，緊湊又巧妙的文章布局向我們講述那中國的沉重、悠久的歷史，把我們引進那個沉痛的年代。
不得不嘆服余秋雨先生的見識之廣，領略之深。整本書充斥著他的橫溢的才華與淵博的`知識，每一章的資料都填充進了超多的史料，名言及各類文學知識等諸多資料。整本書涉及的知識面之廣，讓我嘆為觀止。閱讀完全本書，真是看得我目瞪口呆、目不暇接!此外，余秋雨先生那獨到的見解，更是讓我如雷灌耳、記憶猶新。他那與眾不一樣的觀點，真的是讓我們打開眼界!
此外，在閱讀余秋雨先生在書后寫的答學生問，更是讓我對他徒添一層敬意。有這樣一段話讓我記憶猶新“問：這些年，報刊上有不少對您的評論，有些評論明顯帶有惡意，您為什么不反駁?——答：有的文章用詞比較尖刻，但其中也指出了我文章中的某個錯訛或疑點。作個比喻，這是包裝粗礪的無價饋贈。你至多只能說‘惡詞’而不是‘惡意’�！边@樣寬宏的心態，這樣容人的大氣，又一次的讓我認識了大師的風范!讓我對這樣一位新時代的文學家肅然起敬。
對于現今如我一般的大多數人來說，緊湊的生活節奏使得我們不可能有時刻和精力去設身處地地了解更多的歷史、文化知識;更不用說，能夠親自感受千姿百態的人文、地理風貌，從而到達提高自我的目的。而余秋雨先生的《山居筆記》恰好彌補了這一不足。
打開《山居筆記》就好像打開了一幅巨幅的畫卷。優美的自然、人文景觀中不時點綴穿越時空而來的翩翩古人。一股濃郁的古老文化氣息鋪天蓋地而來，卻又不會讓人感覺到絲毫地壓抑。厚重卻又奇跡般地讓人在不知不覺中為其感染。
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