《酒公墓》讀書筆記
最近看了本書,叫《 文化苦旅》。有人說,酒公張先生是中國式的浮士德,”學(xué)究天人“可終究悔恨一生。我們讀完這些悲劇,總得思考,它給我們帶來的是什么,才能不愧于歷盡萬世淘洗而仍舊能流傳至今的文學(xué)作品,而這也就是悲劇流傳的意義了。
張先生是失敗的,
其一在于膽怯。在上海文化圈與人結(jié)交時(shí),因其三句不離邏輯而被人恥笑,就開始毫無自信自我否定了,不僅否定了自己幾年之學(xué)的努力,也否定了中國邏輯學(xué)的未來。倘若對于自己所選擇的邏輯學(xué)有偌大的熱愛,這種熱愛能戰(zhàn)勝尷尬、戰(zhàn)勝暫時(shí)的卑微帶來的窘迫的話,他就不會輕易放棄他當(dāng)初攻讀邏輯學(xué)的主旨:理一理中國人隨意的思緒。在縣城中學(xué)教英語時(shí),因講到love這個(gè)敏感的單詞并補(bǔ)充了一些解釋,全班同學(xué)哄堂而笑,導(dǎo)致無法講課。此時(shí)的他也膽怯了,竟造謊逃回家作罷;蛟S我們真的無法理解在一個(gè)信息閉塞的不開放的時(shí)代里,跟一群青澀懵懂的孩子談及敏感的話題時(shí)被嘲笑后是一種怎么樣的窘迫,但是如果無法讓孩子們正視這正常之物,無法讓自己的尊嚴(yán)和威信得以建立起來的話,我想這不算是一位合格的教育工作者。我很佩服我初中的生物老師,她上課既風(fēng)趣幽默又不失嚴(yán)厲,她曾信誓旦旦地跟我們解釋她講到人體生理結(jié)構(gòu)時(shí)毫不羞澀的原因:這種東西,哪位生物老師講到都會不好意思,但自己用一種正確的心態(tài)面對,久而久之,自己便會不臉紅,學(xué)生也不會因自己的臉紅而跟著有太大的情緒變化了。我不知道她用了多大勇氣去克服這種羞赧,我只知道,她是自稱自己為”笨鳥“的,而通常一名校長、一位女強(qiáng)人,絕對是那只先飛的”笨鳥“。
張先生缺的,正是那么一種”我走我的路,讓別人說去吧“的坦然勇敢的精神,總是畏懼著別人對自己的看法,總是用別人參差不一的'評論來形成自己片面的社會存在感和價(jià)值作用,而這種被膽怯一次次擊敗了的卻又不懂得爬起來的人,是很難成功的。
其二在于壓抑自我,意識不到與外界的沖突。他很懂得融入社會,到師范學(xué)院尋工作,不缺邏輯教授,只缺英語教師。雖說他作為留學(xué)生也擅長于英語,但我們知道,他內(nèi)心真實(shí)的想法是把邏輯發(fā)揚(yáng)光大,這由他費(fèi)心向師范校長闡述邏輯課的重要性可得知?墒,理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感,學(xué)校不需要邏輯課,也不需要你來教邏輯學(xué)。這可就使張先生木然了,在堅(jiān)守理想和屈服現(xiàn)實(shí)間的艱難抉擇中,他選擇了欣然接受后者。可有人會說,這兩個(gè)選擇并不沖突,我也同意你的說法,因?yàn)槲抑烙泻芏嗳耸窃谇跉埧岬默F(xiàn)實(shí)的同時(shí)不忘堅(jiān)守自己的理想的,從古時(shí)越王勾踐到今日鋼琴王子劉偉,從拿破侖到熊素瓊,成功的人不乏少數(shù)。而張先生呢,是作為一個(gè)屈服了的失敗者被銘記的,他對自我的壓抑,導(dǎo)致了一世一事無成。而且,他的一手好字,也空只能用來給人寫墓碑,賺取些許的酒錢用以買酒澆愁罷了。
其三在于對自我要求太高,不懂得釋懷。張先生一出生便背負(fù)了興盛家族的重?fù)?dān),一世扛著”狀元后代“的龜殼。稍有不如意便視己為永不翻身的敗者,不懂得給自己以適當(dāng)鼓勵(lì)重出江湖。如此容易被困境折服,如此容易頹靡不前,又如此看重家族的名聲,稍微活得窮酸一點(diǎn),便是對不住祖宗,也對不住自己了。看人家陶潛活得多自在,重要的是學(xué)會放下名利的枷鎖,尋找本心,笑看榮辱,不折不撓啊! 悲矣,酒公!吾等必不重蹈汝之覆轍,以驍勇之心、堅(jiān)持之心、坦然之心面對形色世界,完吾等之夢想,無悔于吾等之青春。
如何才能算是不虛度青春?這是大家都知道考慮的問題了。
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