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      1. 《中國美學史》讀書筆記

        時間:2022-09-18 18:34:21 讀書筆記 我要投稿
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        《中國美學史》讀書筆記

          對于中國美學史的對象和范圍的這種看法,我以為太狹窄了。
          這涉及對美學對象的看法。美學不限于研究“美”。美學研究的對象是人類審美活動的本質、特點和規律。隨著社會的發展,美學的范圍日益擴大,美學的分支學科越來越多,F代美學的體系,不僅包括哲學美學(基礎科學),而且包括審美心理學、審美社會學、審美發生學、審美文藝學以及審美應用科學。美學的這些分支學科,有的在古代就已得到相當的發展,有的在古代僅僅有某種萌芽。我們研究美學史,應該站在現代的高度,把自己的視野放寬一些。
          中國古典美學體系是以審美意象為中心的。它也包含有哲學美學、審美心理學、審美社會學、審美文藝學、審美教育學等多方面的內容,而以審美文藝學(文藝美學)的內容占的比重最大。在中國古典美學體系中,“美”并不是中心的范疇,也不是最高層次的范疇。“美”這個范疇在中國古典美學中的地位遠不如在西方美學中那樣重要。如果僅僅抓住“美”字來研究中國美學史,或者以“美”這個范疇為中心來研究中國美學史,那么一部中國美學史就將變得十分單調、貧乏,索然無味。
          關于中國美學史的對象和范圍的另一種看法,認為中國美學史是研究中國人的審美意識的發生、發展和變化的歷史。因此,中國美學史不僅要研究歷史上那些美學理論著作,而且要研究歷史上各個時代的文學藝術作品所表現出來的審美意識(審美理想,審美趣味等等)。
          后記 在結束本書的時候,我想對本書的體例以及有關的幾個問題作一些說明。
          中國美學史上下兩千多年,涉及的范圍相當廣泛,內容極為豐富。但是一本書的篇幅終究是有限的。這就產生一個矛盾。解決這個矛盾有兩種方法。一種方法是對每個時代的每一個美學思想家(或每一本有關美學的著作),不分大小主次地排列起來,一一加以簡略的介紹。這種方法容易把歷史變成流水賬。我覺得不很可取。另一種方法是突出重點,。抓住每個時代最有代表性的美學思想家和美學著作,盡量把它們講充分一點。對于那些次要的、二三流的思想家,或者略去,或者附在重點人物的前后作簡略的介紹,或者作為背景材料來處理。這就是唐代史學家劉知幾說的“略小而存大,舉重以明輕”的方法。我決定采用這種方法。我覺得這種處理方法,比那種不分輕重主次,把大大小小的人物、著作并列起來介紹的方法,更能顯示中國美學遺產的精華和價值,也更便于我們把握中國古典美學的體系和中國美學史的發展規律。因為如本書《緒論》所說的,每個時代的美學思潮,總是集中地反映在那個時代最有代表性的美學思想家的著作當中。
          當然,采用這種方法,要注意處理好點和面、點和線的關系。所謂點和面的關系,就是一個時代的代表性人物(代表性著作)和這個時代的美學思潮的關系。

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