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      1. 《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記

        時(shí)間:2020-11-20 20:36:36 讀書(shū)筆記 我要投稿

        《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記1200字

          中華文化,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深。儒、釋、道文化更是傳承千年,堪稱中華民族思想之結(jié)晶,而《道德經(jīng)》一書(shū)便是道家文化的集中總結(jié)。

        《道德經(jīng)》讀書(shū)筆記1200字

          《道德經(jīng)》又名《老子》,是老子西出函谷關(guān)時(shí)所作。全篇5000余言,分為道篇和德篇,其中的好多話語(yǔ)早已廣為人知。

          在此,我想強(qiáng)調(diào)一點(diǎn):知識(shí)不是越多越好,也不是越深越好,而是要與駕御知識(shí)的能力相匹配。說(shuō)實(shí)話,我真的不敢對(duì)《道德經(jīng)》妄加評(píng)論,只是喜歡讀、喜歡抄、喜歡背。下面我想分享一下自己在讀完《道德經(jīng)》后的一些感受,望與君共勉!

          “道可道,非常道”。相信大家都聽(tīng)過(guò)這句話,這是《道德經(jīng)》開(kāi)篇的一句話,似乎老子什么也不想說(shuō)了,因?yàn)榭梢哉f(shuō)出來(lái)的道不是恒常大道。是呀!語(yǔ)言在描述很多高深事物的時(shí)候總顯得捉襟見(jiàn)肘,而老子開(kāi)篇就告訴我們:不要局限于文字和語(yǔ)言。正如佛語(yǔ)所言:教外別物,不立文字,直指人心,見(jiàn)性成佛。

          老子在文中幾次提到了“嬰兒”,比如:“為天下奚,常德不離,復(fù)歸於嬰兒”。老子告訴我們要學(xué)習(xí)嬰兒,而好多人卻不愿意向比自己資歷低的人學(xué)習(xí),其實(shí)這是對(duì)資源的一大浪費(fèi)。嬰兒不會(huì)有任何的定勢(shì),所以什么東西都學(xué)得最快。學(xué)外語(yǔ)的最快方式就是模仿,而嬰兒恰恰就是這樣做的;我們平時(shí)總是說(shuō)“空杯心態(tài)”,而這恰恰又被嬰兒做到了。

          “曲則全,枉則直,洼則盈,敝則新,少則得,多則惑。”好多的時(shí)候,我感覺(jué)老子的智慧與常人的思維是相悖逆的,但細(xì)細(xì)品味,卻蘊(yùn)藏著深厚的哲理。我們常說(shuō):做人要能屈能伸,韓信做到了。只有每天把自己放得很低,才能夠?qū)W到東西。這就如佛語(yǔ)所言:空才能有,放下才能承擔(dān)。好多的'時(shí)候,我們無(wú)法做出選擇,因?yàn)榭梢赃x擇的太多,就像電視的頻道太多了,以至于我們很少能完整地看完一個(gè)節(jié)目。選擇太多往往會(huì)使人迷惑,以至最后一事無(wú)成。太多的時(shí)候后,我們需要有項(xiàng)羽那種破釜沉舟的勇氣,其實(shí)人生就如白駒過(guò)隙,少一些選擇往往是件好事。

          仁者樂(lè)山,智者樂(lè)水。《道德經(jīng)》中幾次說(shuō)到水,比如“上善若水”、“天下莫柔于水,而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝”。水乃生命之源,造福萬(wàn)物卻不求回報(bào)。“水滴石穿”的智慧讓我們明白何為“柔弱勝剛強(qiáng)”。水本無(wú)形,但把水放到什么容器,它就會(huì)變成什么形狀,所以水的無(wú)形是至形,李小龍截拳道中的“以無(wú)法勝有法,以無(wú)限勝有限”正好與此殊途同歸。所以老子告訴我們要學(xué)習(xí)水的智慧。

          一句“自知者智,自勝者強(qiáng)”蘊(yùn)含了無(wú)盡的深意!秾O子兵法》有云:知己知彼,百戰(zhàn)不殆。人貴有自知之明,而事實(shí)卻是:太多的人螳臂當(dāng)車或是妄自菲薄,很多時(shí)候,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己所扮演的角色恰恰就是自己最討厭的那個(gè)人!所以每天都要不斷的戰(zhàn)勝自己,超越自己,正如《易經(jīng)》所言:天行健,君子以自強(qiáng)不息。最大的敵人就是我們自己,所以真正的強(qiáng)者是戰(zhàn)勝自己的人。

          讀書(shū)之中充滿了樂(lè)趣,而讀《道德經(jīng)》這本充滿哲理的書(shū)更是樂(lè)趣無(wú)窮。古人云:“書(shū)中自有顏如玉,書(shū)中自有黃金屋”、“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神”、“讀等身之書(shū),可抵百萬(wàn)雄師”,而我覺(jué)得,讀書(shū)要有選擇性,同時(shí)要能夠站在作者的角度思考問(wèn)題,學(xué)會(huì)感同身受。另外最重要的一點(diǎn)是:使用知識(shí)的主體是人,因?yàn)?ldquo;兵無(wú)常勢(shì),水無(wú)常形,運(yùn)用之妙,存乎一心”。

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