播音主持調動思想感情的方法

播音主持調動思想感情的方法

　　從表達的目的看，播音是為了向公眾傳遞消息、知識和觀念。朗誦不僅僅是傳遞信息，更主要的以情感的感染力達到感染提升凈化受眾心靈，給受眾一種審美享受。今天小編給大家講講播音主持調動思想感情的方法，希望大家喜歡。

　　調動思想感情的方法

　　情景再現

　　情景再現就是播音員主持人以語言內容為依據展開再造想象，使其中的人物、事件、情節、場面、景物、情緒……在自己的腦海里不斷浮現，形成連續的活動的畫面，并不斷引發相應的態度、感情的過程。

　　我們可以從以下幾個方面來把握情景再現的內涵：

　　(1)情景再現屬于一種聯想、想象活動，是對播音員主持人再造想象特點的概括。

　　…(2)播音員主持人的聯想與想象必須以語言內容為依據，以符合稿件的需要為前提，必須遵循稿件規定的目的、性質、范圍、任務，不能信馬由韁，任意馳騁。

　　(3)依據語言內容想象出的畫面應該是連續的、活動的、有內在聯系的，而不是孤立的、靜止的。

　　(4)播音員主持人進行聯想、想象的目的應該是引發相應的態良、感情。這里需要強調的是，情景再現一定要產生于具體感受中，要以情為主。播音員主持人通過對語言內容的具體感受，要引發相應的態度、感情，進而激發強烈的播講愿望，而不能只滿足于“畫面”清晰，只重視景而忽視情。

　　情景再現的展開過程

　　播音員主持人在具體的語言創作過程中，運用情景再現可以按以下四步來調動自己的思想感情：

　　第一步：理清頭緒。這一步主要是從情景再現的角度對語言內容進行梳理，它與備稿當中的劃分層次有一致的地方，也有不同之處，這里更注重從畫面的角度來理清內容的頭緒。包括：把握結構，明確先后順序;把握畫面的主次詳略及特點。

　　第二步：設身處地。設身處地就是通過想象，將自己置身于稿件所描述的情景中，縮短我們與稿件所述情景的時空距離和人物的心理距離等，使我們迅速地投入到稿件所規定的情景中，獲得現場感，感到“我就在”。

　　第三步：觸景生情。觸景生情再現的核心問題。這里強調的是內心積極的反應，擯棄的是“視而不見”、“充耳不聞”式的無動于衷。在觸景生情這一步我們還要掌握兩點要求：一是反應積極、一觸即發;二是以情為主、情景交融。

　　第四步：現身說法。當內心情感積累到一定程度時，就想把我“親眼所見，親耳所聞，親身所歷，親身所感”的情景再現給受眾，并使受眾產生某種情景的再現，從中受到感染。這也正是創作主體始而有意、繼而實現的責任。

　　以上四步并非界限分明，而是聯系緊密，常常你中有我，我中有你�？傊�，是要讓自己的思想感情運動起來。情景再現過程中應注意的問題

　　(1)情景再現要以播講目的為中心，受播講目的的引導和制約，不要為“情景再現”而“情景再現”。

　　(2)善于調動各方面的積累，對情景加以豐富和補充，加深創作主體的體驗。需要說明的是，不是每一個情景都必須詳細補充，也不是同一情景中的每一個地方都要花同樣的力氣去想象，要抓重點、難點，關鍵要獲得感情觸發點。

　　(3)把握情景再現準備與播出時的區別。情景再現在準備與播出的兩個環節中，既有聯系又有區別。準備是搔出的基礎，蕉當廑這簽丑準備笪盛墨。但兩者之間也存在著區別，主要體現為：第一，準備時有較充足的時間去展開想象，再現情景;播出時語句要連續不斷，一句緊接一句，沒有時間去細致展開和浮想聯翩。否則容易造成情景分離，說到下句時，內心還停留在上句。第二，準備時，創作主體腦海中的畫面可以較清晰，形象較鮮明j而播出時，景已模糊，情愈加凸顯。在這個階段，我們不必再細致地展開想象，只需讓情景稍加顯露，重要的是快速喚起我們準備時的具體感受和觸動心靈的那一點。

　　內在語

　　內在語的概念及其意義

　　播音的內在語是指那些在文字語言中所不便表露、不能表露，或沒有完全顯露出的語句關系和語句本質。

　　內在語是幫助播音員主持人把稿件變成自己想要說的話，使思想感情運動起來的內部技巧之一，對播音表達的直接引發和深化含義有著極為重要的意義。

　　內在語的作用

　　內在語是播音員主持人的心理活動，為播音語言表達提供究實的內心依據，其作用概括起來有兩大方面：揭示語句本質和揭示語言鏈條。

　　(1)揭示語句本質。語句本質是指句子在具體的語言環境中深層的內在含義和態度情感。我們要結合上下文的語境來分斫，從語句較寬泛的表層意義來鎖定語句本質。語句本質落實到表達上則可以引發出貼切的語氣。

　　(2)揭示語言鏈條。語言鏈條實際是指語句間的邏輯關系。揭示語言鏈條就是搞清句與句、段與段、層次與層次如何銜接成一個有機整體的問題。特別是在文稿中那些文氣不太貫通的地方，在段落層次需要做明顯轉換而又不好銜接的地方，或需要賦予語言以動作感、形象感的地方，或在需要喚起受眾注意，引發他們思考的地方。都可運用內在語來銜接、過渡、鋪墊或轉換，以幫助找到自然貼切的語氣，造成一氣呵成、渾然一體的效果。

　　內在語的分類

　　根據內在語的性質和作用的不同，我們把它分為六種基本類型：

　　(1)發語性內在語。所謂發語性內在語，就是在呼臺號之前，在節目、稿件、層次、段落、語句之間加上適當的詞語。播音員主持人把這些詞語作為開頭在內心播出來，并與稿件原來開頭的詞語自然地銜接，將其“帶發”出來。

　　(2)寓意性內在語。寓意性內在語是稿件文字的“弦外之音”，是兩否茬語確的內在含義，是結合上下文語言環境挖掘出來的語句本質和語句目的�！�’

　　(3)關聯性內在語。關聯性內在語是指那些沒有用文字表示出來的語句關系，具體地說，就是那些體現語句邏輯關系和示出來的語句關系，具體地說，就是那些體蜆語句邏卑茸天系不u語法意義的隱含性關聯詞和短語。它的最大特點是，通過挖掘語句間隱含性的關聯詞或短語，使語句關系更加明晰。

　　(4)提示性內在語。提示性內在語用于語句段落層次之間，也是為了解決上下語氣銜接的問題，但與關聯性內在語有所不同，它不是以關聯詞和短語的形式出現，而且內容上也更豐富多彩。如果說關聯性內在語重在使語句邏輯關系更加嚴密，那么提示性內在語則更注重使表達語氣富于靈動的活力。

　　(5)回昧性內在語�；匚缎詢仍谡Z一般用于段落、層次，特別是全文的結尾處。大體上有四種形式：寓意式回味、反問式回味、意境式回味、線索式回味。

　　(6)反語性內在語。反語性內在語直接體現了語句表層意義與深層內在含義，即語句本質的對立關系或對比關系。一般說，在上下文語境中比較容易把握。大體有：對立型反語內在語、反問型反語內在語、雙關型反語內在語、非對立型反語內在語。

　　內在語的最優化

　　(1)內在語是對稿件理解和感受的集中概括

　　語句內在語的最優化，是服從于稿件整體，即宣傳目的、主題思想和整體基調，切忌就句論句地確定內在語。

　　(2)在稿件的重點和難點上把握內在語

　　所謂重點，是宣傳目的和主題思想的落腳點，是全篇的關節所在。所謂難點，是指語句本質不好把握，文氣不十分貫通，播起來又不好銜接的地方。我們沒有必要句句都找內在語，但對重點語句的本質含義應深入挖掘。

　　(3)要注意語句本質的差異

　　有兩種情況：一是要在搞清語句表層意義的基礎上，根據語句目的和上下文語境挖掘語句的深層含義，并準確判斷把握具體的態度分寸。二是有些句子表層意義與深層含義異向，這時的內在語應該和句子的深層含義的意向一致統一，而不被文字表面意義所迷惑。

　　(4)內在語要鮮明簡潔有說服力

　　表述內在語的目的，是為了訓練把握內在語的能力，使自己思想感情運動起來，而不是為了表述而表述，內在語的把握應力求避免朦朧模糊，內在語的概括表述要精確可感，鮮明簡潔，有說服力。

　　對象感

　　對象感的含義

　　所謂對象感，就是指播音員主持人必須設想和感覺到對象的存在和對象的反應，必須從感覺上意識到受眾的心理、要求、愿望、情緒等，并由此而調動自己的思想感情，使之處于運動狀態，從而更好地表情達意，傳達稿件節目的精神實質。

　　對象感強的播音特征

　　大凡能調動聽眾、觀眾思維的積極性，引起共鳴，受歡迎的播音都有很強的對象感，換言之，對象感的作用使播音體現出以下特征：

　　一是體現人文關懷。播音員要在“目中無人”的環境中努力做到“心中有人”，心里時刻裝著受眾，感覺到受眾的存在，想受眾之所想、急受眾之所急地把握對象的心理要求、愿望和興趣點，它已經融入傳者對受眾的真誠、尊重與關愛，這本身就是一種人文關懷。

　　二是表達豐富親切。富有對象感的播音音色富于變化，語氣上亦豐富，避免了長時間同一頻率所造成的單調，從而保持受眾心理上的興奮狀態。表現在播音語言上，語氣顯得親切、有變化。

　　如何把握對象感

　　要熟悉傳播對象，要重視對受眾的基本構成進行定性分廣播電視播音主持業務

　　析‘__努力獲得對象感。那么，怎樣才能使對象感不失之籠統?如何獲得并把握住對象感?我們必須具體設想：這樣的稿件，這樣的內容，這樣的形式，這樣的宣傳目的，在今天，應該播給什么樣的人聽?哪些人最需要聽?聽到不同的地方會有什么不同的反應?聽完了又會有什么反應?給什么樣的人聽最能增強我們的播講愿望，最有利于達到播講目的?

　　(1)對象感的“質”與“量”。為了獲得對象感，我們可以從質和量的兩方面去具體設想。所謂質的方面，是指環境、箋氛、心理、素養等有關對象的個性要求。所謂量的方面，是指性別、年齡、職業、人數等有關對象的一般情況。而質的方面又是最根本的。從質和量兩方面了解受眾，設想并掌握受眾特征，找準與受眾利益最密切的相關點，由此獲得對象感，我們就能播出新聞的新鮮感，吸引并滿足受眾的興趣和要求。

　　(2)依據節目內容所反映的主題和目的設想對象，獲得對象感。一旦掌握了受眾的心理需求，找準了與受眾利益密切的相關點，有了充足的依據，對象感就會強烈起來，到了非說不可的地步。

　　(3)我們所設想的對象應該穩定統一。就某篇稿件來說，我們設想的具體對象應該是穩定的、統一的，不應該這一段設想對這些人播，那一段設想又對另一些人播。一般而言，設想的對象穩定會使播講更集中，更鮮明。

　　(4)播音員主持人與所設想的對象之間關系是平等的。對象感不是單單設想對象，同時要解決好播音員主持人與對象的關系問題。為了達到傳播的有效性，為了使受眾對播音員主持人產生“認同”和“自己人”的親近感，播音員主持人與所設想的對象的關系就應該是平等的關系。這種關系意味著平等、融洽、真誠和坦誠。

　　(5)為了獲得對象感，為了使設想的對象具體有依據，要盡可能多地熟知各種對象的情況，豐富生活體驗。這就要求播音員主持人應深入生活，通過直接或間接的種種渠道關注現實，了解熟悉各種人，盡量和各個層次各種職業的人打交道，了解更多人的更具體的需要，在設想具體對象時才會更切合節目和稿件的內容和形式，更好地達到播講目的。

　　注意幾個誤區

　　誤區之一：播音員主持人執著地去追求設想對象的客觀實體。

　　誤區之二：無論什么稿件都設想一種具體對象。

　　誤區之三：對象感時斷時續，時有時無。

　　誤區之四：認為稿子并無確定對象就不必多此一舉，或認為稿子已有了限制就不必設想具體對象了。

　　誤區之五：以為面前有對象就不需要對象感。不知道場外的受眾才是我們傳播的主體。

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