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      1. 武夷巖茶茶藝十八道程序

        時間:2023-07-27 12:31:17 雪桃 茶藝培訓 我要投稿
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        武夷巖茶茶藝十八道程序

          武夷巖茶是漢族傳統(tǒng)名茶,是具有巖韻(巖骨花香)品質(zhì)特征的烏龍茶。以下是小編整理的武夷巖茶茶藝十八道程序,歡迎參考閱讀!

          第一道:焚香靜氣,活煮甘泉

          焚香靜氣,就是通過點燃這支香,來營造祥和,肅穆,無比溫馨的氣氛。希望這沁人心脾的幽香,能使大家心曠神怡,也但愿你的心會伴隨著這悠悠裊裊的香煙,升華到高雅而神奇的境界。

          宋代大文豪蘇東坡是一個精通茶道的茶人,他總結(jié)泡茶的經(jīng)驗說:“活水還須活火烹!被钪蟾嗜,即用旺火來煮沸壺中的山泉水。

          第二道:孔雀開屏,葉嘉酬賓

          孔雀開屏是向同伴展示自己美麗的羽毛,我們借助孔雀開屏這道程序,向嘉賓介紹今天泡茶所用的精美的功夫茶茶具!叭~嘉”是蘇東坡對茶葉的美稱。葉嘉酬賓,就是請大家鑒賞烏龍茶的外觀形狀。

          第三道:大彬沐淋,烏龍入宮

          大彬是明代制作紫砂壺的一代宗師,他所制作的紫砂壺被后代茶人嘆為觀止,視為至寶,所以后人都把名貴的紫砂壺稱為大彬壺。大彬沐淋,就是用開水澆燙茶壺,其目的是洗壺并提高壺溫。

          第四道:高山流水,春風拂面

          武夷茶藝講究“高沖水,低斟茶。”高山流水即將開水壺提高,向紫砂壺內(nèi)沖水,使壺內(nèi)的茶葉隨水浪翻滾,起到用開水洗茶的作用!按猴L拂面”是用壺蓋輕輕地刮去茶湯表面泛起的白色泡沫,使壺內(nèi)的茶湯更清沏潔凈。

          第五道:烏龍入海,重洗仙顏

          品飲武夷巖茶講究“頭泡湯,二泡茶,三泡,四泡是精華。”頭一泡沖出的茶湯我們一般不喝,直接注入茶海。因為茶湯呈琥珀色,從壺口流向茶海好像蛟龍入海,所以稱之為烏龍入海。“重洗仙顏”本是武夷九曲溪畔的一處摩崖石刻,在這里意喻為第二次沖水。第二次沖水不僅要將開水注滿紫砂壺,而且在加蓋后還要用開水澆淋壺的外部,這樣內(nèi)外加溫,有利于茶香的散發(fā)。

          第六道:母子相哺,再注甘露

          沖泡武夷巖茶時要備有兩把壺,一把紫砂壺專門用于泡茶,稱為“泡壺”或“母壺”;另一把容積相等的壺用于儲存泡好的茶湯,稱之為“海壺”或子壺。現(xiàn)代也有人用“公道杯”代替海壺來儲備茶水。把母壺中泡好的茶水注入子壺,稱之為“母子相哺”。母壺中的茶水倒干凈后,乘著壺熱再沖開水,稱之為“再注甘露”。

          第七道:祥龍行雨,鳳凰點頭

          將海壺中的茶湯快速而均勻地依次注入聞香杯,稱之為“祥龍行雨”,取其“甘霖普降”的吉祥之意。當海壺的茶湯所剩不多時,則應(yīng)將巡回快速斟茶改為點斟,這時茶藝小姐的手勢一高一低有節(jié)奏地點斟茶水,形象地稱之為“鳳凰點頭”,象征著向嘉賓行禮致敬。過去有人將這道程序稱之為“關(guān)公巡城”,“韓信點兵”,因這樣的解說充滿刀光劍影,殺氣太重,有違茶道以“和”為貴的基本精神,所以我們予以揚棄。

          第八道:夫妻和合,鯉魚翻身

          聞香杯中斟滿茶后,將描有龍的品茗杯倒扣過來,蓋在描有鳳的聞香杯上,稱之為夫妻和合,也可稱為“龍鳳呈祥”。把扣合的杯子翻轉(zhuǎn)過來,稱之為“鯉魚翻身”。中國古代神話傳說,鯉魚翻身躍過龍門可化龍升天而去。我們借助這道程序祝福在座的各位嘉賓家庭和睦,事業(yè)發(fā)達。

          第九道:捧杯敬茶,眾手偉盅

          捧杯敬茶是茶藝小姐用雙手把龍鳳杯捧到齊眉高,然后恭恭敬敬地向右側(cè)的第一位客人行注目點頭禮后把茶傳給他?腿私拥讲韬蟛荒塥氉韵绕窞榭欤瑧(yīng)當也恭恭敬敬地向茶藝小姐點頭致謝,并按照茶藝小姐的姿勢依次將茶傳給下一位客人,直到傳到坐在離茶藝小姐最遠的一位客人為止。然后再從左側(cè)同樣依次傳茶。通過捧杯敬茶眾手傳盅,可使在座的賓主們心貼得更緊,感情更親近,氣氛更融洽。

          第十道:鑒賞雙色,喜聞高香

          鑒賞雙色是指請客人用左手把描有龍鳳圖案的茶杯端穩(wěn),用右手將聞香杯慢慢地提起來,這時聞香杯中熱茶全部注入品茗杯,隨著品茗杯溫度的升高,由熱敏陶瓷制的烏龍圖案會從黑色變?yōu)槲宀。這時還要注意觀察杯中的茶湯是否呈清亮艷麗的琥珀色。喜聞高香是武夷品茶三聞中的頭一聞,即請客人聞一聞杯底留香。第一聞是聞茶香的純度,看是否香高辛銳無異味。

          第十一道:三龍護鼎,初品奇茗

          三龍護鼎是請客人用拇指,食指扶杯,用中指托住杯底,這樣拿杯既穩(wěn)當又雅觀。三根手指頭喻為三龍,茶杯如鼎,故這樣的端杯姿勢稱為三龍護鼎。初品奇茗是武夷山品茶中的頭一品。茶湯入口后不要馬上咽下,而是吸氣,使茶湯在口腔中翻滾流動,使茶湯與舌根,舌尖,舌面,舌側(cè)的味蕾都充分接觸,以便能更精確地品悟出奇妙的茶味。初品奇茗主要是品這泡茶的火功水平,看有沒有“老火”或“生青”。

          第十二道:再斟流霞,二探蘭芷

          再斟流霞是指為客人斟第二道茶。宋代范仲淹有詩云:“斗茶味兮輕醍醐,斗茶香兮薄蘭芷。”蘭花之香是世人公認的王者之香。二探蘭芷是請客人第二次聞香,請客人細細地對比,看看這清幽,淡雅,甜潤,悠遠,捉摸不定的茶香是否比單純的蘭花之香更勝一籌。

          第十三道:二品云腴,喉底留甘

          “云腴”是宋代書法家黃庭堅對茶葉的美稱!岸吩齐椤奔凑埧腿似返诙啦琛6分饕凡璧淖涛,看茶湯過喉是鮮爽,甘醇,還是生澀,平淡。

          第十四道:三斟石乳,蕩氣回腸

          “石乳”是元代武夷山貢茶中的珍品,后人常用來代表武夷茶!叭迨椤奔凑宓谌啦!笆帤饣啬c”是第三次聞香。品啜武夷巖茶,聞香講究“三口氣”即不僅用鼻子聞,而且可用口大口地吸入茶香,然后從鼻腔呼出,連續(xù)三次,這樣可以全身感受茶香,更細膩地辨別茶葉的香型特征。茶人們稱這種聞香的方法為“蕩氣回腸”。第三次聞香還在于鑒定茶香的持久性。

          第十五道:含英咀華,領(lǐng)悟巖韻

          “含英咀華”是品第三道茶。清代大才子袁枚在品飲武夷巖茶時說:“品茶應(yīng)含英咀華并徐徐咀嚼而體貼之。”其中的英和華都是花的意思。含英咀華即在品茶時像是在嘴里含著一朵小花一樣,慢慢地咀嚼,細細地玩味,只有這樣才能領(lǐng)悟到武夷巖茶所特有的“香,清,甘,活”,無此美妙的巖韻。

          第十六道:君子之交,水清味美

          古人講“君子之交淡如水”,而那淡中之味恰似在品飲了三道濃茶之后,再喝一口白開水。喝這口白開水千萬不可急急咽下而應(yīng)當像含英咀華一樣細細玩味,直到含不住時再吞下去。咽下白開水后,再張口吸一口氣,這時您一定會感到滿口生津,回味甘甜,無比舒暢。多數(shù)人都會有“此時無茶勝有茶”的感覺。這道程序反映了人生的一個哲理---平平淡淡總是真。

          第十七道:名茶探趣,游龍戲水

          好的武夷巖茶七泡有余香,九泡仍不失茶真味。名茶探趣是請客人自己動手泡茶?匆豢磯刂械牟枧莸降趲着葸能保持茶的色香味!坝锡垜蛩笔前雅莺玫牟枞~放到清水杯中,讓客人觀賞泡后的茶葉,行話稱為“看葉底”。武夷巖茶是半發(fā)酵茶,葉底三分紅,七分綠。葉片的周邊呈暗紅色,葉片的內(nèi)部呈綠色,稱之為“綠葉紅鑲邊!痹诓杷嚤硌輹r,由于烏龍茶的葉片在清水中晃動很像龍在戲水,故名“游龍戲水!

          第十八道:賓主起立,盡杯謝茶

          孫中山先生曾倡導(dǎo)以茶為國飲。魯迅先生曾說:“有好茶喝,會喝好茶是一種清福!薄帮嫴柚畼罚錁窡o窮”自古以來,人們視茶為健身的良藥,生活的享受。請大家盡情享受的人生的甘霖吧。

          拓展:武夷巖茶十八道茶藝介紹

          第一道:

          焚香靜氣即焚點一柱檀香,營造祥和肅穆祥的氛圍,讓各位嘉賓更快的進入茶之最佳境界。 古人常說:品茶即品人,茶品即人品,茶是清靜之物,當然要求品茶者也要清靜而坐,才能品出茶的真神真韻,希望這柱香的點燃能帶領(lǐng)我們一起進入茶境。

          第二道:

          葉嘉酬賓出示茶葉給各位觀賞。葉嘉出自宋代詩人蘇東坡的《葉嘉傳》,意為茶葉之嘉美。在這篇文章中通篇擬人的手法描繪了茶的君子之德,君子之能。

          第三道:

          巖泉初沸意即水開了。中國茶圣陸羽在第一部茶葉專著《茶經(jīng)》中云:山水上、江水中、井水下,也就是說泡茶水是至關(guān)重要的。茶圣提出應(yīng)以山里奔流的山溪水為第一,江河湖泊之水為次,而井下之水只能排在第三了,今天我們選用的是天然礦泉水。

          第四道:

          孟臣沐淋孟臣,即為明代人,以擅長制作紫砂壺而聞名,后人為了紀念他,將上好的紫砂壺稱不孟臣壺,孟臣沐淋是提高壺溫之意。

          第五道:

          若琛出浴是燙洗茶杯之意,若琛清初人,以擅制碗狀的小瓷杯而出名,后人為了紀念他,將上好的小瓷杯稱為若琛杯。若琛出浴為燙洗茶杯之意,其目的是使其清新潔凈,又提高了它們的溫度。這樣我們在品飲武夷巖茶時茶香不易外漏,因為茶要熱喝才有香氣。

          第六道:

          烏龍入宮壺燙好之后,并將武夷巖茶投入壺內(nèi),由于武夷巖茶統(tǒng)稱為烏龍茶,因此稱之為烏龍入宮。這為茶漏,可防止茶葉外漏;這為茶折,通常用它裝出三下的茶葉,這樣泡出的茶汁即不濃也不淡;這為茶搗,因為武夷巖茶的外形為粗枝大葉,通過這小小的茶漏無法直接到達壺內(nèi)時,不妨用茶搗將其輕輕的推入,經(jīng)過這幾道程序,烏龍入宮也就完成了。

          第七道:

          烏龍入海沖泡武夷巖茶講究頭泡湯、二泡茶,將第一泡茶直接倒入茶海稱為烏龍入宮

          第八道:

          懸壺高沖范仲淹稱為高山流水,高沖可使茶葉在壺內(nèi)上下翻滾。

          第九道:

          春風拂面這時壺表層會有一層細致而均勻的泡沫,用壺蓋輕輕的刮去,稱為春風拂面,這樣可使茶葉更為清凈。

          第十道:

          潛龍騰淵

          第十一道:

          玉液回壺通常沖泡武夷巖茶要一分到一分半鐘,在此其間我們不妨先斟出一杯來觀其湯色的濃度,然后在返回壺內(nèi),我們稱之為玉液回壺,這時茶就沖泡好了。

          第十二道:

          關(guān)公巡城分茶又分兩個過程,一道關(guān)公巡城,即來回依次的往各杯巡斟茶水。

          第十三道:

          韓信點兵當壺中茶水剩下少許時,再次改為逐個點斟的手法稱之為韓信點兵,經(jīng)過這兩道程序,茶也就分好了,但相同的是每杯茶都是沒有斟滿的,因為古人云:七分茶,八分酒。酒滿敬人,茶滿欺人,茶沒有斟滿是表示主人對大家的尊敬。

          第十四道:

          三龍護鼎端杯有一定的端杯姿勢,男士收攏您的小指,女士翹起蘭花指并用手輕輕的托住杯底,顯得端莊典雅。

          第十五道:

          鑒賞三色先觀其色,所謂品茶,品字三個口字組成,而喝這杯茶也分三步:一、先觀色;二、聞香;三、品味。我們不妨先觀看一下茶水在杯中上、中、下三層顏色,上層淡,中層濃,而最底層會有細小的茶沫。

          第十六道:

          喜聞幽香經(jīng)過觀色后,我們再聞茶湯和杯底的香味,可以嗅到一種淡淡的蘭花或者其他花香和香味。

          第十七道:

          初品奇茗聞香之后再細細品味茶湯,稱為初品奇茗。初學者應(yīng)小啜一口,讓茶水在口中翻滾,并發(fā)出響聲,聲音越響表示對制茶人越尊敬,就像我這樣,這樣才能品出茶的韻味。

          第十八道:

          盡杯謝茶喝盡杯中之茶,以謝山人栽制佳茗的恩典。

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