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      1. 蒙古舞的分類

        時間:2024-07-24 23:05:58 飛宇 民族舞 我要投稿

        蒙古舞的分類

          蒙古舞是民族舞當中的一種,蒙古舞也是民族舞當中的一大類,它也分為好幾種小類,下面是小編整理的相關內容,歡迎閱讀參考!

          一、太平鼓舞

          太平鼓,系用銅圈驢皮制成,呈圓形或橢圓形,鼓皮涂繪山、水、花哉或人物,飾以絨球、花穗,柄部小圈處系有小鐵環。多于豐年節日由婦女表演,分集體和單人舞兩種表演形式。舞時,左手橫握鼓柄,右手持一帶穗木棍,邊擊邊舞。動作名稱有“拜鼓”、“跑走馬”、“拉大鋸”、“撲堞”、“彈棉花”、“滾元宵”、“趕鳥”、串門”、“滾秀球”等。顧名思義,這此名目繁多、變化多端的擊鼓動作,與勞動人民日常生活密切相聯。身段動作一般比較夸張,基本舞姿多是以腰為軸心的仰、俯、傾、側。舞步開放有力,富有彈性,雜有跳、轉等技巧,亦有技藝嫻熟者可同時舞耍四、五面鼓,在身體不同部位盤繞回旋,帶有雜技色彩。

          二、燈舞、盅碗舞

          燈舞、盅碗舞是節慶歡宴、親朋相聚時所跳的一種女子獨舞,主要流傳在鄂爾多斯草原。此舞因受地點(蒙古包)道具(燈碗)所限,基本上是在原地跪、坐、立而舞。主要賃借手、腕、臂、肩的樟、挑、拉揉和以腰為軸的前俯、后仰進行表演。技藝精湛者,亦能雙手各托燃燈,邊快步奔走邊作流星般盤繞動,此時燈焰飄忽搖曳,舞姿輕盈流暢,富有獨特魅力。

          三、達力根巴雅爾

          在鄂爾多斯草原,自古留傳著一種“招福致祥”的民間祭祀儀式,名日“達力根巴雅爾”。多于豐年或戰爭凱旋時舉行,以示感恩,祈求康樂太平。祭祀完畢,所有參加者便開始在草原上盡興歡歌起舞,往往跳至更深不止。主要動作有甩臂擊鼓、跪蹲請安、擰身跺足、橫擺漫步等。具有濃厚的鄉土氣息,真摯地表現了以游牧為生的蒙古族人民歡樂時的情感和豪邁的精神氣質。

          四、宗教舞蹈查瑪

          “查瑪”(俗稱“跳神”或“打鬼”) 是蒙藏宗教文化交流的產物。于十六世紀后半葉隨同噶魯派(黃教)傳入,至今已有四百年的歷史。 并在長期的演變發展過程中,形成了自己的風格。它是一種以演述宗教經傳故事為內容的面具舞。人物繁多,形態各異,有殿堂舞、米擴佛傳舞、寺院舞、大場舞四種表演形式,獨舞、雙人舞、多人舞、大群舞一應俱全,亦可穿插即興表演。表演程式化、規范化。舞蹈語匯的運用多以所表演人物的個性劃分。“查瑪”舞在內蒙古地區流傳十分廣泛,絕大多數寺廟均于宗教節日時表演。其舞蹈形式影響甚廣,至今仍在蒙古族舞蹈的創作、表演和教學中發揮一定的作用。

          五、筷子舞

          “筷子舞”流傳于伊克昭盟鄂托克旗和烏審召旗,多于喜慶歡宴的場合由男子單人表演。舞者原地單手或雙手握一把筷子,隨著腿部韌性屈伸、身體的左右晃擺,快速抖動雙肩。兩臂松馳流暢地用筷子敲打手、肩、腰、腿等各個部位,繼而繞圈行進或直線進退。舞姿灑脫利落,擊筷動作靈巧多變。至高潮時,邊舞邊呼號助興。

          六、安代舞

          在蒙古族傳統民間舞蹈中,安代舞以其濃厚的民族風格和健康活躍的世術特色,為各族人民所喜聞樂見。依據習俗,早期的安代舞表演場地,中間立一斷軸車輪或木桿(意為鎮妖避邪之物),參加者圍成圓圈,右手握一塊綢巾或扯起蒙古袍下擺,隨領唱(領舞者)邊歌邊舞。曲調悠揚婉轉,韻味醇厚,善于表達情感。唱詞內容豐富,活潑生動,富即興色彩。舞蹈動作主要有:原地踏腳擺綢或向旁輕移:前傾身甩綢立起后向前“小踢步”邁動:邊繞圈奔跑邊甩綢;連續做“吸腿跳”步并用力向兩旁甩綢等。

          七、育呼爾舞

          流傳在呼倫貝爾盟布利亞特蒙古族聚居地區,于傳統節日或喜慶的場合以群舞的形式表演。舞時男女各半,相互拉手成橫排或圓形,載歌載舞。主要動作有:“擦地拖步”、“跺踏步”、“ 跑跳步”等。身體動律自然各諧,時而左右搖擺,時而前俯、后爺。并隨著歌聲和“育呼爾”的呼號聲逐步推向高潮。該舞爽朗、流暢,有著自由、舒展的特色。

          蒙族舞中另有表現賽馬、射箭、摔跤等民族習俗的舞蹈,亦有特色。

          文化特色

          蒙古舞是從薩滿教的宗教活動中的舞蹈發展演變而來的。在舉行宗教儀式的時候,“薩滿巫師會起舞,戴著面具,旋轉”等。這樣的舞蹈和蒙古族人的生活方式有著很大的關系,他們并不像漢族人一樣有著固定不變的居所,而是隨著季節在草原上遷徒。所以,蒙古舞有著草原文化的特征:熱情、奔放、豪邁,其舞蹈節奏明快,表現出蒙古族人民熱情奔放、豪爽不羈的個性。蒙古族的這些舞蹈之中無不滲透著蒙古族的文化特色。

          蒙古族傳統文化的象征是藍天、白云、馬群、羊群、牛群,以及一望無際的大草原,蒙古族人民擁有源自于大自然的生活狀態,這也在不同程度上對蒙古舞的創造、發展產生影響。以往蒙古族主要為游牧生活方式,因此,蒙古族人民非常感恩大自然,并將對大自然的感恩、對大自然的領悟融入蒙古舞創作中,這使得蒙古舞的主題、情感都與大自然有著千絲萬縷的聯系?梢哉f蒙古舞來自于草原生活,草原生活促使蒙古族人民形成積極向上、熱情奔放、開朗質樸的性格。也因此,人們經常能從蒙古舞當中感受到蒙古族人民積極向上的思想。蒙古舞以牧民的日常生活作為主題,很多舞蹈動作都是從牧民的日常生活、生活場景中提煉出來的,基于此,蒙古舞可以將蒙古族人民積極性向上、粗獷、英武的精神氣質凸顯出來。而觀眾通過觀看舞蹈動作,也能夠對開闊的草原中壯美的景觀有更好的感受。

          動作特點

          蒙古族是中國北方的游牧民族,從事畜牧狩獵生產。由于長期生活在草原的地理環境和氣候條件下,自古以來崇拜天地山川和雄鷹圖騰,因而形成了蒙古族舞蹈渾厚、含蓄、舒展、豪邁的特點。

          蒙古舞有著豐富的造型以及多樣的體態,與其他舞蹈類型一樣,都是為了將人們的精神展現出來。蒙古族一直以來都有著“舞蹈民族”的稱號,蒙古族人民日常生活中的拍手動作、頓足動作,以及騎馬時的馬步、姿態,宴席中的敲碗動作等,都是蒙古舞的重要組成部分,是構成蒙古舞最基本的造型、姿態。蒙古舞是草原文化的重點內容,因此很多舞蹈動作具有草原特點,比如,在蒙古舞中出現頻率非常高的馬步,這一動作具備很強的模仿性,它提煉于蒙古族人民的日常生活,能夠將舞者的體態美展現出來。表演者在表演過程中,通過不同舞蹈動作展現出不同的情感。

          節奏韻律

          蒙古舞韻律具有的協調性特點,是全身每個部位渾然一體協調產生的動律,而不是局部的或個別部位的動作。因而不應不適當地夸張某一局部動作,這樣往往會導致本民族舞蹈韻律的改變,舞蹈的整體形象也不會完整。

          蒙古舞中的律動,是身體在步伐、手臂和身體其他部位協調運動下產生的整體動式。舞蹈動律,應是舞蹈表演時在一個相應完整的時空里,身體韻律有規律的動式和動態。雖然一些民族和地區的舞蹈動律,不需要步伐、手臂和身體其他部位的移動協調。個別動律甚至腳步原地不動,根據身體上下、左右或前后的基本動式也能完成局部動態的身體變化。蒙古族舞蹈的律動與其他民族和地區舞蹈動律本質的區別在于,其舞蹈律動只能是身體整體的協調運動。蒙古族舞蹈的身體韻律,必須依靠身體各部位的協調配合來完成律動要求。這些身體的協調運動,充分體現了蒙古族舞蹈中固有的味道!岸饲f、俊秀、遠眺、厚重”的靜態,“棱棱成方、脆而不,連綿起伏、柔中見剛”的動態。如果僅是仰仗身體局部的律動,是不可能表現出蒙古族女性內斂、沉穩的精神狀態的。

          而其他民族和地區的舞蹈動律則不然,它們既有身體整體的協調運動,又可以達到身體局部的協調律動。在蒙古族舞蹈中,即使表現橫擺動律、圓繞動律和擰轉動律的情味、意味,須依附身體其他部位的動作配合,方能衍生出蒙古族舞蹈的風格韻味。否則,沒有肩、手臂、腕和腳下步伐的協調配合,橫擺動律、圓繞動律和擰轉動律是很難體現蒙古族舞蹈固有的風格特點的。

          舞者會通過舞蹈的方式,將自身情感、內心體驗表現出來,因此,在舞蹈表演過程中,可以通過動作力度輕重、動作幅度強弱等方式,展現出不同情感。比如,在祝酒舞中,涉及蹚步動作、拖步動作。在蹚步動作中,舞者需要利用呼吸對手部動作進行引導,在拖跑過程中要對身體協調性進行全面控制。不斷提升舞蹈動作節奏感,能夠促使舞蹈獲得更好的立體化效果。

          風格韻律

          蒙古舞的風格韻律而言,這個民族的心理素質、地理環境、宗教信仰、生活習慣,就能夠產生出本民族的氣質、風格、韻律來。蒙古人的坐、立、行、走,都有他們的獨特之處。由于他們的馬背生活習慣,以及勞動、做工等方面形成了民族所固有的韻律,那種忠厚淳樸的心理素質,給人們留下了深刻而難忘的印象。蒙古舞舞蹈家們就是要對其特有的風格韻律,加以升華提煉,搬到舞臺上來,使其作品更具有民族性和藝術感染力。

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