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      1. 心無旁騖求知問學(xué)征文「最新」

        時間:2022-06-20 10:42:04 公開教育 我要投稿
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        心無旁騖求知問學(xué)征文「最新」

          心無旁騖主要用于形容人的一種精神狀態(tài)。心中沒有另外的雜念。形容心思集中,專心致志。為幫助大家寫好心無旁騖求知問學(xué)主題征文,yjbys小編為大家分享心無旁騖求知問學(xué)征文范文如下:

        心無旁騖求知問學(xué)征文「最新」

          “心無旁騖 求知問學(xué)”征文:非寧靜無以致遠(yuǎn)

          “失之坦然,得之淡然,爭其必然,顧其自然!边@句話陪我度過諸多個歲月,它似有一種魔力,總可以讓我略有浮躁的心平靜下來。在這個萬花筒般多姿多彩的社會中,處處蟄伏著欲望,難免際遇種種,瑣事重重,人們逐漸變得頗為急功近利,忘卻了自己的初衷。我時常問自己讀書究竟是為了什么?周總理是為了中華之崛起而讀書;如今人們大多是為了“寒門出貴子,鯉魚躍龍門”,為了賺錢,為了生活,或許我也不例外。對此,我高中的語文老師給了我一個答案:“讀書,是為了遇見更美好的自己。”

          還未步入學(xué)堂大人就告訴我們要認(rèn)真讀書,我們對讀書的認(rèn)知便是上課、寫作業(yè)和考試。從小學(xué)、初中、高中到大學(xué),如此按部就班、一塵不變的“學(xué)習(xí)”。這一路上教材越來越厚、越來越多,即便這樣“飽讀詩書”“滿腹經(jīng)綸”,內(nèi)心仍是空洞不安的,在這日復(fù)一日的苦讀之旅中,人們逐漸不在意讀書的初衷,無視了書自身所蘊(yùn)含的意義與魅力所在,僅是為了讀書而讀書!叭f般皆下品,惟有讀書高!弊怨乓詠碜x書就被染上了功祿的色彩,所以大家這種“讀書”行為也就無可厚非了。試想,倘若我們每個人讀書的目的都是為了金錢利益,那這個社會只怕真的變成了一個精神匱乏、物欲橫流的社會。也有部分人,認(rèn)為讀書沒用,大學(xué)生賺的錢還不如一個初高中畢業(yè)生,左右仍是離不開利益,未曾想過讀書是可以使自己變得充實,可以修身養(yǎng)性,可以從中獲得金錢所代替不了的知識和快樂。在信息發(fā)展如此迅速、快節(jié)奏的生活中,我們不妨放慢腳步,認(rèn)真思考自己的夢想是什么,讀書的真正意義的所在之處。

          錢鐘書曾說過,“大抵學(xué)問是荒江野老屋中,二三素心人商量培養(yǎng)之事。做學(xué)問得有一顆樸素的、無功利的心!狈堑礋o以明志,非寧靜無以致遠(yuǎn)。能真正做到“板凳甘坐十年冷,文章不寫半句空”又有幾人呢?讀書,其實本是一件雅事,清茶小茗,掩卷而樂,生活中自有一番詩意。細(xì)想,一盞燈,一壺酒,手捧一本書,寂寞亦是這樣令人心動。一個心浮氣躁、不甘寂寞的人是無法體會到書魂的,唯有摒棄浮躁,不求聞達(dá),以靜穆對喧囂,方能心無旁騖,求知問學(xué)!霸辍敝蛔郑揪蛻(yīng)該通過“磨”的方法去消除,然而大多數(shù)人以躁除躁卻不自知,在擁擠的大浪潮中,不肯減速、不肯停下步伐、更不肯轉(zhuǎn)身回頭。心若不動,風(fēng)又奈何,面對鋼筋鐵骨的市井,亦可堅守自己學(xué)術(shù)的“圍城”,不被浮躁所惑,不為名利所染,守護(hù)心中的`那一方凈土。

          “問渠那得清如許?為有源頭活水來!敝挥锌朔≡曛,才能使自己的內(nèi)心如池水般清澈;源頭活水不斷,池水才能清澈見底映照出藍(lán)天云影。書不在于“讀”而在于“取”,我們需要通過不斷讀書從中汲取新的營養(yǎng)才能有日新月異的進(jìn)步,沉下心境去讀書,去沉淀,才會有積累,有了積累,距離新的領(lǐng)悟也就不遠(yuǎn)了。就如楊絳所說的“讀書就好像去別人家串門,經(jīng)?梢钥吹礁鞣N老朋友新朋友!弊x書之旅,要耐得住寂寞,不可急功近利。“心無旁騖似明鏡,無風(fēng)何處起漣漪。”學(xué)習(xí)是一個循序漸進(jìn)的過程,淺嘗輒止往往只能學(xué)到皮毛,唯有精益求精才能領(lǐng)悟真諦。蘇軾說“非人磨墨墨磨人”,誠哉斯言,古今同理。讀書不是空坐的臆想,亦不是虛妄的游戲。后積方可薄發(fā),親歷才可了悟,沉得下心,吃得了苦,才能胸有千言,達(dá)到真正的境界。

          我算是一個比較愛看書的人,無論散文、詩詞,還是小說,無論古今中外,只要是我感興趣的,不是被強(qiáng)迫必須去看的,我都會一字不漏細(xì)細(xì)品讀,覺得寫得好的地方,就會用本子記下來,有的時候看到感人之處,甚至?xí)纯蘖魈椋杏X自己身臨其境,這對我來說是一種別樣的享受,旁人是無法體會到的。我身邊不乏喜好讀書的人,甚至可以說是癡迷于此,高三期間大家普遍都在日日夜夜的刷題,他便日日夜夜的看書,每天都可以看見他捧著不同的書,老師為此還和他談話要他以學(xué)業(yè)為重,因為這就是中國式的教育,高考太過現(xiàn)實,要的只是成績,但他不以為然,依舊看自己的書,沉迷于屬于他的世界,我們對他心生佩服的同時卻也沒有勇氣這樣做。我想,這也許就是真正的讀書吧。

          或許是因為我家的教育方式,我比較無拘無束,爸媽對我學(xué)習(xí)比較放心,也不會過多的注重成績,量力而為即可。所以我有很多的時間做自己喜歡的事情,學(xué)習(xí)了解我所感興趣的事物。我看過的書大部分我母親也會把它看一遍,然后和我互相交流心得,母親閱歷深,可以讓我了解到很多從我自己的角度所看不到的,同樣母親也可以了解我心中所想。我沒有度過他人口中地獄般的高三,我的高三輕松快樂,學(xué)校就在岳陽樓旁,偶爾還可以再在洞庭湖邊散散步,感受自然的美好與文化的氣息。雖然最終的高考成績沒有達(dá)到我的期望,說沒有一點遺憾是假的,但我的高中時光是美好的,我所喜歡的事我做到了做好了,這就足夠了。我喜好偏靜,夜里的獨處最輕松自在,月光如平,輕風(fēng)為仄,溫一壺月光下酒,一本書,一支筆,足矣。

          歷史很長,一輩子很短。多少人用智慧與知識求取物質(zhì)的享受和個人的利益,生命如落花一般隨水而逝,留不下一絲痕跡。能真正做到心如止水,心無旁騖,求知問學(xué),不為稻粱謀的人微乎其微。唯有寧靜,得以致遠(yuǎn)。

          寵辱不驚,看庭前花開花落;

          去留無意,望天上云卷云舒。

          心無旁騖求知問學(xué)征文

          心無旁騖,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;心無旁騖,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭成蝶絢麗綻放的光輝;心無旁騖,是涓涓細(xì)流一點一滴的匯聚,一處處的融合,才有東入大海波瀾壯闊的洶涌。而面對腐化官場,陶淵明悠然南山,醉心創(chuàng)作;站在歷史的海岸漫溯,楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;面對黑暗中來自四面八方的詰難,魯迅勇往直前,口誅筆伐,縱使一身清苦,縱使馬革裹尸,縱使危機(jī)四伏,他們選擇——心無旁騖,求知問學(xué)。

          “心無旁騖,求知問學(xué)”這么樸實的字眼躍入在我們眼球之時,有些人可能會覺得過時陳舊無新意,老套古板沒意思。但恰恰相反,在這個選擇多樣,信息爆炸的社會,又正是賦予了它新的內(nèi)涵,符合時代的潮流,成為我們重要的精神向?qū)。求知問學(xué)指的不再是單一的書本知識學(xué)習(xí),而心無旁騖也不是“兩耳不問窗外事”的潛心鉆研,在新時代下,心無旁騖,求知問學(xué)描繪的應(yīng)該是這樣的場景:我們秉承著求知探索的信念,朝著心中的理想前進(jìn),在前進(jìn)中不斷學(xué)習(xí)求索。能夠在網(wǎng)絡(luò)社會取我所需關(guān)注資訊,面對紛繁復(fù)雜的誘惑不為所動心靜如水。正如居里夫人所說,“我們必須吃,喝,誰,必須玩樂,戀愛,接觸生活中最甜蜜的東西,但是不應(yīng)該受它支配。同時,除這些外,我們可憐的頭腦里占優(yōu)勢的,必須是一個終身全力追求的'理想!

          滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄,穿過歷史的車輪,總有一些人給我們這樣或那樣的啟示。漢朝末年,讀書人管寧與華歆從小在一起讀書,是非常要好的朋友。又嘗同席讀書,有乘軒冕過門者,寧管讀書如故,不以為然,而華歆放下書跑出去觀看,并被華麗的排場所吸引。寧管看到這種情景,再也抑制不住內(nèi)心的失望和惋惜,把兩人共坐的席子割成兩半,分席而坐,從此兩人斷絕交情。割席斷交的典故也由此而來。這個故事帶給我們更多的是反思,手指滑動屏幕時間的悄然流逝,關(guān)注娛樂新聞的八卦心理,讓求知問學(xué)的計劃一次次被擱淺,然后再信誓旦旦的說著下次一定改變來撫慰自己的后悔,這是大部分“華歆”的寫照。反觀一代文學(xué)巨匠楊絳,商業(yè)大咖馬云,晚清名臣曾國藩,都是毫不動搖,向著自己所想窮其一生。他們從弱者的逆襲到成功者的崛起,不知道在多少個夜深人靜時忍受孤獨寂寞,心無旁騖,在求知問學(xué)的路上越走越遠(yuǎn)。

          回到當(dāng)下,作為大學(xué)生的我們,在低頭族不分場合頻現(xiàn),智能手機(jī)成為必需品的氛圍里,在從高中沉重的課業(yè)負(fù)擔(dān)中解脫,正想著如何放松自己的觀念里,在娛樂生活豐富,消遣方式多樣的大城市里,又如何做到心無旁騖,求知問學(xué)呢?我想,在大千世界中找到自己仰望和不被環(huán)境所同化這兩者同樣重要。求知問學(xué),我們首先要明確自己所求所學(xué)是什么,包括社交藝術(shù),創(chuàng)新創(chuàng)業(yè),學(xué)術(shù)研究,技術(shù)鉆研等等,你,需要做一個選擇,去選擇成為一個怎樣的人。找到自己的仰望,便是如此。同時,當(dāng)我們不能去改變自己所處的環(huán)境,那就去選擇另一種環(huán)境。林清玄說:“一塵不染不是沒有塵埃,而是有塵埃讓它飛揚(yáng),我自做我的陽光!比ふ乙粋志同道合的好友吧,去加入一個能夠讓你成長的圈子吧,讓那些嘲笑譏諷的聲音變得微弱,讓那些形形色色的誘惑變得無力。

          “我不去想,是否能夠成功,既然選擇了遠(yuǎn)方,便只顧風(fēng)雨兼程”,汪國真這樣說道,是啊,這世上有太多的因和果,到頭來都是浮生若夢,而那些真正留下來的,就是在求知問學(xué)的過程中沉淀下來的內(nèi)涵。在物欲橫流的滾滾紅塵中,讓我們做一個心無旁騖,求知問學(xué)的快樂人!

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