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淺談國民素質與國家德行（精選7篇）
文字像精靈，只要你用好它，它就會產生讓你意想不到的效果。所以無論我們說話還是作文，都要運用好文字。只要你能準確靈活的用好它，它就會讓你的語言煥發出活力和光彩。下面，小編為大家分享淺談國民素質與國家德行，希望對大家有所幫助！
淺談國民素質與國家德行 篇1
俗話說：小河有水，大河滿。是用來比喻集體有，個人才會有；國家富，人民才會富的道理。這個比喻它揭示了一個道理：小河水多了，自然會流向大河，大河水足了，自然會流向大海，這是自然賦予水的生存智慧，用不著上帝對水進行愛大海的思想教育，這才是自然的真實。但是，我們是人，而人就要具備做人的素質與本性。
人人都需要一個家，但他如果在這個家里感受不到愛，他將選擇另一個家。
人人都有一顆潛在的愛國心，但如果這個國只要他奉獻，不為他著想，他的愛國心就失去了營養，得不到成長。愛國是一個道德制高點。但是如果沒有“愛民”做基礎，這個制高點是很容易陷落的。
從最近碰到的幾件小事說起。某天在圖書館看書，照例這地方應該是最安靜的場所。但是，先是有個粗魯的女子，拎著手機來回晃蕩著煲電話粥，聲音如其人一樣粗魯高調，配著弄弄的鄉音，雖然隔著十幾米，隔著玻璃，聽筒里里的聲音我們都能聽得真真切切，很多看書的人和管理書的人都在伸長脖子看著這位女子，眼睛睜得老大�？墒�，沒有人肯過去制止，一直持續了十幾分鐘，人們都搞不清楚，這個女子為何在圖書館狂煲電話粥，更搞不懂她為何能夠忍受住了齊刷刷的痛恨眼神，如同所有人都是浮云一樣。更讓我覺得搞不懂的是，始終沒有一個人肯愿意過去制止她，那么是提醒他，也包括我在內。
同樣是在圖書館里，極其佩服中國人的隱忍精神。再看看書架旁沙發上躺著的人們，伴著溫暖如春的空調，已經酣然入睡，發出美妙的鼾聲，似乎不顧及旁邊的人在聚精會神的看書做筆記，圖書管理員更覺得無奈了，只要你出面，很容易引起摩擦和矛盾的，人們都敬而遠之。
離開圖書館，回到家里�；舜蟀肽贻呑臃e蓄貸款買房，以為生活會開始好起來。但是，樓上很快傳來了噪雜的聲音，是群租戶的折騰。炒房人，舍不得裝修就直接將房子租給了一群民工，客廳、臥室、飯廳都是上下結構的高低床，男女混租搞不清楚到底住了多少人，輪流上廁所、亂吐痰、扔煙頭下來、穿鞋子在室內走路、大吵大叫、喝酒劃拳、種種陋習反復影響著正常業主的生活。與物業、炒房者多次交涉，甚至報警，始終沒有得到解決。小區的物業管理，一沓糊涂。業主們怨聲載道，推舉我做業主代表，去找管理處談談，如何來改善小區的管理，物業說沒有執法權。找警察，警察說，會去看看的，結果等了一年都沒有見到一個警察叔叔。找律師，律師說，現在法律欠缺。
我實在佩服自己的隱忍能力，最終咽下了這口氣，選擇了到外面借住。可見，有時候，中國的法律保護人，甚至反而縱容了肆無忌憚的人!我也實在佩服國人的隱忍能力，說的不好聽點就是烏龜的精神，任你風雨大作、烏云籠罩，我自巋然不動，大不了遇事縮回去好了。直到實在沒有地方縮為止。
龍應臺曾引用包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在臺灣的經驗：他看見一輛車子把小孩撞傷了，一臉的血。過路的人很多。卻沒有一個人停下來幫助受傷的小孩，或譴責肇事的人。中國人以人情味自許?
我看見成百的人到淡水河畔去欣賞落日、去釣魚。我也看見淡水河畔的住家整籠整籠地把惡臭的垃圾往河里倒；廁所的排泄管直接通到河底。河水一漲，污穢氣直逼到呼吸里來。 ……
記得有人說過，什么樣的國民就會決定有什么樣的國家。
這個國度最神奇的地方在于，一個事情在未達到人命關天、尸骨累累的`時候，似乎很難見到有哪個部門出來主動盡早介入，維護公平正義、保護好人的利益。同時，更有諸多諸多冷漠的人群，喜歡做旁觀者和隱忍者，或者說受虐者。不公平的拆遷、物價飛漲、稅種多多、貪官云集、民主自由缺位等等，似乎都難以喚起這些冷漠人群的熱心和興趣，似乎他們都不是這個國度的人，似乎這些刀刀見血的招數在他們身上早已殺的麻木了。有時候，我被折騰的精神衰弱之后亂做噩夢，精神恍惚，搞不清楚到底沒有出息的國民造就了沒有出息的國家，還是沒有出息的國家造就了沒有出息的國民，誰的德性影響了誰?這是到底是一種怎樣的循環呢?
淺談國民素質與國家德行 篇2
中國，世界第二大經濟體，多么強大的先進的國家。
可是，我們還是發展中國家，當科技與素質不相匹配時，素質領先，沒什么問題。但當科技領先于素質時，有些方面與發達國家相比，就那么的落后了。
這種時候人類所擔心的一種情況就有可能發生——人類依賴科技，最終被科技統治，像《終結者》講的那樣。
國民素質到底是什么？不是讀過多少文章，了解多少技術，而是大多數人都關注全人類和世界，愿意為之努力。它要求所有的“知識分子”學以致用。相信所有高中生都知道，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，但真正能做到的，又有多少人？
又回到文章，說說垃圾分類，實在是一件非常簡單的'事情�，F在大部分的垃圾桶上都寫了分類標準，網絡又這么發達，連記種類都不用記了，但有人還是不愿意分類處理垃圾，難道他們真的要火燒眉毛了才能醒悟嗎？
也不知怎樣才能喚醒國民意識呢……但為了它能更快被喚醒，我也只能從自己做起了。
淺談國民素質與國家德行 篇3
國民素質是一個綜合的概念，像文化素質、道德素質、身體素質等等，提高國民素質是一個偉大的系統工程，需要全體國民的共同努力。
根據馬克思主義的觀點，物質決定意識，意識又反作用于物質。只有物質生活水平到達一定程度了，素質才能提高，同時，較高的素質又有利于物質社會的.發展。
良好的國民素質，不僅對個人有益，而且對國家也有好處。素質往往是人的形象，你的一種行為就可以說明你的素質。具有良好素質的人，會引來人們的敬仰，反之，素質差的人則被人看不起。
中國是一個文明古國，歷史悠久，文化源遠流長，傳統美德，代代相傳，但是，說起中國國民素質，并不令人樂觀。魯迅先生曾為國民素質低下而擔憂，為改造國民素質，他棄醫從文，畢生為之奮斗。時至今日，由于種種原因，國民素質在某些方面仍有待提高。
就拿這次日本大地震引發核電站泄漏事故，國人極其關注，有謠言稱“食用碘鹽可以防核輻射”，于是在國內多個省市地區出現群眾搶購、囤積碘鹽現象，致使食鹽脫銷，價格上漲，媒體不得不請專家學者反復說明食用碘鹽對防止輻射無濟于事，政府有關部門一再強調我國食用鹽產量豐富，足夠用幾十年、上百年的，商店超市大量進貨以平抑鹽價，讓市民放心，盡管如此，時至今日還沒有完全平息搶購食鹽之風。僅此一事，就能說明國人的素質有待提高。退一步說，即使我們遇到核輻射，含碘鹽有利于防止核輻射，我們也要處事不驚，做事有序，不要聽風就是雨，更不要聽信謠言，盲目搶購、囤積，只顧自己，不顧他人，這樣的人，能說素質高嗎？
這時，我不由得想起上世紀60年代我國三年困難時期，那時物質匱乏，人們忍饑挨餓，但是，全國人民上下一條心，艱苦奮斗，一切聽從組織、政府及有關部門安排，從未發生過搶購物質、囤積居奇現象。有時我在想，如果現在遇到那樣的情況，人們將會怎樣呢？像我們這樣的老人，就是有錢，恐怕也難買到東西，因為能吃的東西早被身強力壯的人搶光了，國庫的糧食，也許會被饑民哄搶，這是多么可怕的場景�。〔贿^，這只是如果啊，如果國民素質不高，出現這種現象也并非是危言聳聽。
淺談國民素質與國家德行 篇4
中國是一個歷盡滄桑的國家，他曾經遭受過八國聯軍的搜刮掠奪，日本帝國主義的侵略。但就是這樣的一個國家，被堅強不息的中華兒女，建造的繁榮昌盛，在世界上成為了一個大國。雖然中國在經濟上得到了飛速的發展，但是在國民素質教育上還遠遠的落后于別的國家。
在今年大年初一那天，我和爸爸媽媽一家人，到青潁公園去游玩，但是走到十二生肖雕塑場地的時候，發現了有很多的`雕塑都遭到了不同程度的損壞。比如：兔子的大耳朵不明不白的消失了，根據我的回憶兔子以前是有耳朵的，但是現在沒有了，大家說一個沒有耳朵的兔子那還算是一個兔子嗎？還有老虎竟然成了游客休息的坐椅，而不遠處就有供人休息的椅子。這難道就是中國人的國民素質，亂丟果皮紙屑、隨意破壞雕塑品。
據我所知，外國有許多旅游圣地，不接納中國游客，主要原因就是因為，中國人的素質不好，在公共場所亂丟垃圾，隨意吐痰、大聲喧嘩、愛說臟話，在景點上亂刻亂花，隨意攀登雕塑，隨意踩踏綠化、采摘花草等等。
然后我們有來到了青潁公園的小河邊，河面漂滿了塑料袋和果皮紙屑，河水還有點發臭，岸邊的人還不時的往小河里面扔石頭，扔泥土，河岸旁邊的小鹿的耳朵和鹿角都被游客給損壞了�？吹竭@里我非常的傷心，傷心中國人竟然能做出這樣的事。
淺談國民素質與國家德行 篇5
千年古韻悠久厚重，萬里江山風景如畫。從堯舜時代到秦國大一統，從鴉片戰爭到新中國成立，從改革開放到奔向小康……中華兒女用歷史證明了這一東方文明正以頑強的生命力實現著新時代的綻放！作為這朵文明花朵上的綠葉，國民的素質也正悄然發生變化。
曾幾何時，這璀璨一時的禮儀之邦遭到西方列強的殘忍踐踏。東方巨龍的鱗變得黯淡無光，東方巨龍的血也被貪婪地吮吸。曾幾何時，巨龍的兒女們揭竿而起，用那不屈的身軀和那堅韌的意志捍衛起自己的家園。他們勝利了，用那鮮血般的斗志和精神向世界宣告：“東方巨龍即將騰飛！”
伴隨著改革開放的發展，肩負著民族復興的偉大使命，在一代代中華兒女們汗水和心血的澆灌下，我們的生活水平有了巨大的飛躍。正當巨龍騰飛之際，一道“素質”屏障攔住了它的去路。社會在不知不覺中浮現出了諸多與時代發展不符的亂象。
隨著中國一步步走向世界，世人們的目光也都轉移到了這個擁有世界五分之一人口的地方。隨之而來的，除了對中華文化的'推崇，“中國式過馬路”、“中國人用餐亂象”、“國民旅游素質”也成為外媒報道的對象。無論是古埃及建筑上的漢字，還是國際航班上爭吵時的漢語；無論是帕勞島國水中的“中華牌”香煙，還是互毆的國家球員……都圍著東方巨龍的騰飛蓋起了厚重的城墻。
國民素質的高低，關系著國家和民族的復興與發展。我們的祖先也早已告訴我們“修身、齊家、治國、平天下”的道理，可時至今日，許多國人仍沒有意識到“修身的重要性”，又何談“齊家”，也就更不用說“治國”與“平天下”了吧。
當然，也不能只片面地大肆批判國人素質問題。我們應以陽光的心態去看待并處理這個問題。仔細觀察便不難發現，隨著國家和社會的發展，越來越多的人們開始時刻關注起自己的言行。從滿地的垃圾到隨手撿起一片紙；從老人跌倒后的漠不關心到如今的眾人相助；從建國初期的艱難發展到無數華人向世界伸出援助之手……國人正在努力，拆掉昔日那堵厚墻，拯救那欲飛的巨龍。
如果說星星之火可以燎原，若我們每人為國民素質提升添把火，提高自身素養，足以使新時代的中國點亮整個世界！
淺談國民素質與國家德行 篇6
最近上網上走一圈真的是熱鬧之極，也許有了網絡之后，大家的文化生活也豐富了，信息交流也方便了，人們也習慣了熱鬧，一但沒有點什么事情出來好象就缺了點什么。于是就弄出了“什么門”，居然“桔子皮門”都弄了出來，說不定明天還會弄出來什么“雞毛蒜皮門”真是無聊之極。
許多文人學者，也跟著起哄了�？梢妵竦乃刭|成了什么樣。我認為做人應該要厚道一些的，常言道“用責人之心責已，用恕己之心恕人�！笨捎袔讉�人做到了呢？一有人造謠余秋雨老師詐捐，大家就跟著起哄，有許多文人學者還跟著落井下石。接著網上評余老師的文章也出來了，恨不得要把人一下子打入地獄不可。世態炎涼也不能達到這種地步吧。我想大家不管是在網上還是現實生活中都要有點責任感吧，要為自己的言行負點責才好吧。有人問：“余老師你真捐款了嗎？”其它人就跟著問起來，也不用大腦想一想。人家捐與不捐關你屁事，道是挺有社會責任感的。你卻沒有把自己的位置擺正，你也不是審計部門。還要人家拿捐款收據，還讓人家去交待怎么捐的款。做出這種事情真是損害我們國民的形象。可人家余老師卻沒有與那些小人一般見識。難道捐款就必須有收據吧，做好事就要去告訴誰嗎？必須向某人交待清楚嗎？有許多人總是拿自己的小人的心腸去度量別人，真的是讓人氣忿，讓我這個平時少言寡語的人也站出來說話。
我讀過余老師的文章，也很欣賞他的才華。我想他做事有他自己的方式，任何一個人都不會讓別人無端的指責。本來捐款是件好事，還要受到別人的質疑，就算沒有真正捐成也是自有他的原因。為什么在不知情的情況下就對人家進行猜疑，我想每個人都能做好自己的事，沒必要讓別人去太多的為人家費心。中國人中有些總是喜歡猜測別人隱私，這很不好；還有一些作者，在網上也開始貶低余老師的文章，還去質疑人家的人品，我想我們每一個人都把自己的.事情處理好，把自己做好，作一個合格的中華人民共和國公民，我們的國家自然就會好了，何必去褒貶人家。這樣做也未免不仗義吧。試問問自已，你有資格去質問別人的人品吧。你每天幾次反省自身了嗎，別人的優點你看齊了嗎？也許都沒有吧。那為什么不做自己該做的事去呢？而去給別人造一些負面的言論呢？太無聊了吧？
更有些人更是自以為是，把一篇長得讓人不能一口氣讀不完的詩評為“當今最牛的作文”真不知道這些人當時是怎么想的。然后各家媒體也跟著炒作起來。不知這個“最牛”是誰評價出來的，只是很另類罷了。我看了“在什么什么門口”這篇文章。從詩的角度看只是一般，有些堆砌之感，立意也不是很高，但從高考作文的角度看，在這么短的時間內寫出來這樣的文章，是不太容易的，從鼓勵的角度給個滿分也是情理之中的。但稱之為“最�！闭娴氖怯悬c過了，這樣對作者本人真是沒什么好處，很可能會誤人子弟。人家本是一個學生，很好學，而且還酷愛古典文學。讓某些人吹捧后，會誤認為這樣的文章就是國學的經華之作。真是害人不淺啊。我想還是古人說的好“謙受益，滿著損”。
從上面的三兩件事，我不能不為我們的國民擔心了。有時害我們的不是別人，而是我們自己。有些事我們要多用自己的大腦去思考，而不能人云亦云？不是事實的事，不要隨便說。道聽途說的話不要傳。做人要厚道一些才好，對別人不要太苛求責備，對不懂的事情也不要過度評論。
我曾聽這么句話讓我感觸很深：“一介之士，必有密友，密友，不必定是刎頸之交。大率雖千里之遙，皆可相信，而不為浮言所動；聞有謗之者，即多方為之辯析而后已。”我認為做人應該有所信念。不能輕易被浮言所動。我與余老師并非密友，但我喜歡他的作品，受到他的思想文化的感染必會對其有些了解，才會寫此文。我并非葉公好龍之輩。做人可不能落井下石，這樣并非君子所為。
讓我們都從自身作起吧，我們自己的文化氛圍是我們自己來營造的，我們國民的素質也是我們自己逐漸形成的。我真的不想再聽到什么“雞毛蒜皮門”之類的事了。也讓那些搬弄是非的人走的遠些吧！也許這樣才能凈化我們的眼球與心靈吧！
淺談國民素質與國家德行 篇7
今天早上，我騎自行車去買書。路上，一個青年因騎車太快在人行道上摔翻了。旁邊一位母親見到，便對孩子說：“我總給你說騎車不安全，象這人一樣，瘋子似的！以后不許騎車了！”
聽了這話，我無可辯駁：這位母親的初衷是對的，她為了孩子的安全而不讓孩子騎車也可以理解。但換個角度想想，因騎自行車而翻車的人不計其數，若每個母親都這樣教育孩子，那么，對社會的發展是極為不利的'。
我們知道，工業革命以來，英國及西歐各國的一系列產業革命都是以近現代工業機器的發明而產生的高生產力和生產效率為基礎的。英國人以其對工業和提高生產力的重視，率先實現工業化，成為世界上第一個現代化國家，并把人類的時間單位精確至秒。
而我所說的自行車，盡管構造簡單，卻也包含著滑輪及操作、傳動、動力轉換裝置等。上小學時，老師屢下“禁車令”，可我偏不聽，天天騎車，并“膽大包天”地把車停在校門口。對我來說，騎自行車去學校要比走路省15~~20分鐘，而且省力，這樣就為我的學習保留了大量時間。我甚至常自豪地稱，我是六三班最早實現機械化的人。我以為，使用機械不僅是提高了效率，節省了時間，更重要的是它培養了人的我所稱的“工業思想”。這使得人能夠以一種全新的現代工業文明思想來解決、發現社會中效率低下的問題，并最終以全面工業化來使社會、國家強大。
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