普通話發展史

時間：2022-11-29 01:07:27 普通話我要投稿

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普通話發展史

　　“普通話”這個概念，最早是清朝末年“切音字運動積極分子朱文熊提出來的。他在1906年寫了一本叫《江蘇新字母》的書，把漢語分成三類，其中之一就是“普通話”。他還注明：普通話是“各省通用之話”，當時人們稱之為“藍青官話”。下面小編帶大家一起在歷史長河中看看普通話的發展史。

普通話發展史

　　普通話發展史篇1

　　周朝

　　據傳官方語言以周天子所在地為準，是周朝的統治者和各地諸侯所共用之語言，為周音，稱雅言。各諸侯國交往的需要也促進了雅言的形成發展，有了音和韻，“聲成文謂之音，聲音相和謂之韻”。《論語》『述而第七』中有云：「子所雅言，詩、書、執禮，皆雅言也�！梗梢娧叛詰弥畯V。

　　秦始皇統一六國，便以秦音為標準。

　　周秦漢之發音，稱上古音。魏晉到宋為中古音。元以后是近古音。

　　漢代(洛陽雅言)

　　在漢代，共同語有了進一步的發展，當時把共同語叫做通語。各地講不同方言的人可以用通語進行交際。從秦漢開始，黃河沿岸的中原人陸續向南方遷移，把河洛古語帶到南方。

　　晉代(洛陽話、建康話)

　　晉代五胡亂華、衣冠南渡以后，中原雅音南移。不同的政權都按照其首都的方言為標準音。北方朝代建都各有不同，但是傳統上以洛陽話為標準音;南方一般建都在建康(今南京)，所以建康話為標準音。西晉后，由于北方游牧民族南下，他們逐漸開始和漢族交流生活，因此他們的口音也漸漸影響到了中國北方地區：比如西晉后的洛陽話和晉代前的洛陽話已經有很大差別。而建康話是南遷的晉王室的語言和當地語言(主要是當時的吳語)融合形成的。相對而言，建康話的變化比較小，漢族知識分子主流上以南方的建康話為正統。

　　隋代(切韻音——洛陽南京綜合音系)

　　隋朝統一中國定都長安。由于當時中國北方地區長期在北方游牧民族統治之下，漢族習俗文化發生了極大的變化，一心想恢復漢族禮樂的隋文帝做了很多恢復漢族文化的舉措，其中包括命陸法言等編著《切韻》，審定比較經典、純正的漢語。《切韻》音系為參考洛陽話和建康話為主。除了官韻外，在當時南方，經濟中心城市揚州的方言——吳語也悄悄地流行開來。揚州話是普遍認為的第一個以城市經濟文化優勢，自發形成的通用語。另外，吳語也是日語吳音的來源。

　　唐代(唐韻音——洛陽南京綜合音系)

　　唐代在《切韻》的基礎上，制定《唐韻》作為唐朝標準音，規定官員和科舉考試必須使用唐韻。而唐代政治中心長安的方言并沒有很高的地位。甚至據說當地皇帝因為說長安方言而被諫臣指為不標準。但是，長安話仍然比較流行。長安話是日語漢音的來源。

　　宋代(廣韻音——洛陽南京綜合音系)

　　宋代在《唐韻》的基礎上，制定《廣韻》。后來由于《廣韻》和當時的語音差別很大，南宋時代的劉淵又著《平水韻》。遺憾的是，《平水韻》的影響力未及《廣韻》。

　　元代(大都話)

　　中國元朝以首都大都話為基礎，制定《中原音韻》，作為標準音。這樣，《廣韻》標準音地位喪失了。并且，中國北方的方言有朝著大都話靠攏的趨勢。也有人表示，元代的標準音是蒙古式漢語，丟失了很多傳統漢語的特征。

　　明代(南京話)

　　元代將近百年的統治使得傳統的漢人的禮樂風俗、語言文化發生巨大變化。因此，明太祖繼位第二年，以唐宋制度作為模范，恢復了科舉制度，并立了儒學。明代以后，由于語音演變的原因中國北方漢語發生了很大的變化，比如，元代所編的《蒙古字韻》僅存十五韻，失去了傳統漢語的特點;但是當時的語音距離唐宋的二百零六音韻體系甚遠，明太祖誤以為宋代的《廣韻》是出于江浙一帶。于是即位第八年，朱元璋命樂韶鳳、宋濂參考典籍中的中原音韻和當時的南京話，編著《洪武正韻》作為官方韻書�！睹魇贰飞伉P傳》記載：“八年，帝以舊韻出江左，多失正，命與廷臣參考中原雅音正之，書成，名《洪武正韻》”。因此，南京話也是官話的代表之一�？上У氖牵逗槲湔崱凡⑽赐茝V開來。

　　清朝

　　清中期，隨著對漢臣的倚重，且為提高辦公效率，清宮上朝一律改用北京話，滿語仍是國語，但不再充當官話。

　　在南方，經濟發達的江南地區的方言也逐漸流行開來，并且以當地強大的經濟實力成為一種流行的語言。比較流行的時明代全國通用語南京話和地方通用語吳語。王士性在《廣志繹》中說：“善操海內上下進退之權，蘇人以為雅者，則四方隨之而雅，俗者，則隨而俗之�！眳且糇盍餍械臅r候，上至士大夫，下至歌妓以說蘇白為榮。當時越劇、昆曲、評彈都以吳語文讀為基礎。除了江南地區以外，嶺南地區的粵語也因為當地經濟發展逐漸流行。有人指出，粵語實際上是唐宋北方徙民影響當地更早期北方徙民的`漢語而形成的，也是公認比較接近宋朝標準音《廣韻》的方言之一。

　　到了19世紀末也就是清朝末年，中國的形勢發生了很大變化，受到西方學術思想的影響，特別受到日本的影響。日本在明治維新前后大力推廣日本語的共同語，日本人把日本語的民族共同語叫做國語。國語這個詞本來是中國古代一本書的名字，日本人把國語當做民族共同語的名稱。19世紀末中國的文化生活發生很大變化，國語這個名詞得到傳播。在清末，北京話的地位從官話提升到了國語，作為了全民通用語。民國時期(國音、北京音)

　　辛亥革命之后，為了發展中國的經濟、文化，在中國也開始推廣國語。國語這個詞在民國時期得到當時政府的承認，成為民族共同語的一個正式稱呼。

　　國音的制定之爭：綜合音還是京音為主

　　1912年(民國元年)12月由蔡元培任總長的教育部成立讀音統一會籌備處，由吳敬恒(稚暉)任主任，并制定讀音統一會章程8條。規定讀音統一會的職責是為審定每一個字的標準讀音，稱為“國音”。每個字的音素定下來之后，還要制定相應的字母來代表每一個音素。當時來自北方直隸省的著名語言學家王照(王照“官話合聲字母”的發明人)對于會員構成非常不滿，指出江浙人占25人之多，其中來自無錫的就有5人。經過激烈爭論，最后決定會議實行一省一票制度，而不是每個會員一票。當時對于一省一票制度爭論也很激烈，來自江蘇的汪榮寶聲稱，“若每省一表決權，從此中國古書都廢了�！蓖跽辗磫枺骸按苏Z做何解釋?”汪不語，王照接著質問：“是否蘇浙以外更無讀書人?”北方會員堅決要求每省一票，威脅說如果通不過就自行解散退出會議。最后在教育部代部長董鴻煒推動下，終于通過了一省一票制度。這個一省一票的制度是解讀會議結果的關鍵。

　　國音統一會議終于在5月22日閉幕，由于會議期間爭吵激烈，會議的議長吳敬恒在4月22日辭職，接任的王照也在5月7日后請了病假，臨時由直隸的王璞主持會議。當時對于濁音和入聲尤為激烈，江蘇代表汪榮寶夸張地說：“南人若無濁音及入聲，便過不得日子。”同樣是江蘇的代表、會議議長吳敬恒也語出驚人：“濁音字甚雄壯，乃中國之元氣。德文濁音字多，故其國強;我國官話不用濁音，故弱”。會議過程中，對有爭議的字音，以一省一票原則的多數票決定“國音”。整體來說，最后的結果還是以北京語音為“基礎”，同時吸收其他方言的語音特點(主要參考南京語音)，如區分尖團音和保留入聲。這次會議審定的漢字讀音被后人稱之為“老國音”。并從1918年開始推行。京國之爭：京音為主還是僅京音為準

　　1920年國語推行不到兩年就爆發一場當時名為“京國之爭”(指京音和國音)的大辯論。問題的起因就在于國語標準音。支持國音和支持京音的分成兩派。國音是主要“以京音為主，兼顧南北”。京音是“純以北京話為標準”。兩派爭吵非常厲害。于是張士一發表文章，主張“注音字母連帶國音都要根本改造”，應“先由教育部公布合于學理的標準語定義，以至少受到中等教育的北京本地人的話為國語的標準”。這個主張得到許多人的支持，特別在南方引起了強烈的反響，紛紛開會響應，甚至通過決議：“不承認國音，主張以京音為標準音”，“請教育部廣征各方面的意見，定北京語音為標準音”。后來，1913年“讀音統一會”擬定的國音就被修改為京音了。1932年根據新國音編纂的《國音常用字匯》由民國政府教育部公布，在《字匯》的序言中又對國音以北京音為標準的含義做了進一步的說明，即“”所謂以現代的確北平音標準音者，系指‘現代的北平音系’而言，“并非必字字尊其土音”。

　　共和國時期(普通話——北京音)

　　近代的“普通話”一詞，是朱文熊于1906年首次提出的，后來瞿秋白等也曾提出“普通話”的說法，并與茅盾就普通話的實際所指展開爭論。經“五四”以來的白話文運動、大眾語運動和國語運動，北京語音的地位得到確立并鞏固下來。

　　1949年新中國建立，中國走上完全新的階段，為了發展新中國的文化教育，推廣民族共同語是非常必要的，克服方言分歧造成的隔閡。在上世紀50年代，我們要推廣民族共同語，歷史上曾經有好幾個不同的名稱，我們叫什么呢?我們是一個統一的多民族國家，各民族的語言文字一律平等，而民國時期的國語實際是漢民族的共同語，而不是其他少數民族的共同語。為了突出我們是一個多民族的大家庭，為了突出我們各民族語言文字的平等，所以經過深入研究，我們決定不采取國語這個叫法。如果叫國語的話，擔心會被誤解為把漢語凌駕于國內其他民族之上。經過研究最后決定叫普通話。

　　1955年10月26日，《人民日報》發表題為《為促進漢字改革、推廣普通話、實現漢語規范化而努力》的社論，文中提到：“漢民族共同語，就是以北方話為基礎方言、以北京語音為標準音的普通話�！�

　　1956年2月6日，國務院發出關于推廣普通話的指示，把普通話的定義增補為“以北京語音為標準音，以北方話為基礎方言、以典范的現代白話文著作為語法規范的現代漢民族共同語。”這個定義從語音、詞匯、語法三個方面明確規定了普通話的標準，使得普通話的定義更為科學、更為周密了。其中，“普通話”三字的涵義是“普遍”和“共通”的意思�！捌胀ㄔ挕币辉~開始以明確的內涵被廣泛應用。普通話的語法以魯迅、茅盾、冰心、葉圣陶等人的著名現代白話作品為規范，并且還必須是這些現代白話文中的“一般的用例”。目前，普通話以《現代漢語規范詞典》為準。