1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
    1. <xmp id="5hhch"></xmp>

  2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

    <rp id="5hhch"></rp>
        <dfn id="5hhch"></dfn>

      1. 淺析新加坡的企業(yè)家文化

        時(shí)間:2020-08-19 13:26:34 企業(yè)文化 我要投稿

        淺析新加坡的企業(yè)家文化

          以下是小編yjbys為您推薦的一篇企業(yè)文化的文章,歡迎學(xué)習(xí)參考!

        淺析新加坡的企業(yè)家文化

          美國(guó)麻省Babson學(xué)院的“企業(yè)家精神研究中心”給出了企業(yè)家精神的定義,認(rèn)為企業(yè)家精神是“一種癡迷機(jī)遇、整體把握和協(xié)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)的思考和行為方式。這種精神可以甄別機(jī)遇,不管當(dāng)前的條件是否具備;可以利用機(jī)遇在個(gè)人、公共和全球性部門(mén)創(chuàng)造財(cái)富”。一個(gè)企業(yè)家能夠看到、評(píng)價(jià)和追索機(jī)遇,而一個(gè)管理者卻關(guān)注如何利用可能的資源而實(shí)現(xiàn)最好的結(jié)果。

          盡管我曾認(rèn)為自己是一個(gè)企業(yè)家,但我不是,我轉(zhuǎn)而從事了政治領(lǐng)導(dǎo)工作。我認(rèn)為現(xiàn)在探討的問(wèn)題可以近似地表達(dá)為“領(lǐng)導(dǎo)者是天生的還是經(jīng)過(guò)后天訓(xùn)練而成的”?如果一個(gè)人沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì),那么無(wú)論如何訓(xùn)練也無(wú)法顯著提高其領(lǐng)導(dǎo)能力。而那些具有領(lǐng)導(dǎo)素質(zhì)的人可以通過(guò)訓(xùn)練成為更加優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者。

          英國(guó)人曾經(jīng)有過(guò)很多偉大的發(fā)明,例如蒸汽機(jī)、織布機(jī)和電動(dòng)機(jī)等。他們?cè)?jīng)獲得過(guò)很多諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)。然而他們卻沒(méi)有將這些發(fā)明商業(yè)化。正如研究企業(yè)家精神的一些學(xué)者所指出的,他們沒(méi)有將這些發(fā)明轉(zhuǎn)化為可以獲得人們可以購(gòu)買(mǎi)的、具有利潤(rùn)的商品或者服務(wù)。為什么英國(guó)人缺乏將發(fā)明商業(yè)化的能力?我認(rèn)為這可以歸咎于他們國(guó)家的文化。兩個(gè)世紀(jì)的帝國(guó)時(shí)代造就了一個(gè)高度重視舊式財(cái)富和封邑貴族的社會(huì),人們看不起新興的富人。他們希望自己能夠憑借智力技能獲取成功和受人尊重,成為律師、醫(yī)生、專(zhuān)業(yè)人士等,這些人通過(guò)腦力勞動(dòng)獲取財(cái)富,而不必弄臟雙手,不像工程師或者靠體力勞動(dòng)而總是弄臟自己雙手的人那樣。舊式財(cái)富和封邑貴族的態(tài)度塑造著人們的價(jià)值觀。而新富者并不能為上層社會(huì)所容納。只有他們的后代可以通過(guò)接受必要的公共學(xué)校教育和大學(xué)教育之后才能夠被上層社會(huì)所接受,這時(shí)候這些新的財(cái)富經(jīng)過(guò)熟化而成為舊式財(cái)富。

          事實(shí)上,從20世紀(jì)80年代起,瑪格利特·撒切爾夫人開(kāi)始改變英國(guó)人對(duì)于新舊式財(cái)富的根本價(jià)值觀念和態(tài)度,她推行國(guó)有產(chǎn)業(yè)部門(mén)的私有化,鼓勵(lì)私人企業(yè)的發(fā)展。不像她的同輩人那樣,撒切爾夫人不把“利潤(rùn)”視為一個(gè)骯臟的詞匯。事實(shí)證明這種做法非常有說(shuō)服力,同樣的公司,由大多數(shù)利益人提名并為這些利益人負(fù)責(zé)任的管理者掌管公司要比經(jīng)理和董事會(huì)掌管的公司有著更為豐厚的利潤(rùn)。

          英國(guó)人和美國(guó)人之間的價(jià)值觀念并不存在根本上的差異。美國(guó)是個(gè)前沿性的國(guó)家。美國(guó)存在著差異,但是不存在階級(jí)差異。每個(gè)美國(guó)人都會(huì)頌揚(yáng)致富,美國(guó)人都想成為富人并為之竭盡全力。這可以大大鼓勵(lì)創(chuàng)建新的企業(yè)和創(chuàng)造財(cái)富。為了將科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明商業(yè)化,美國(guó)人進(jìn)行革新和創(chuàng)辦新的'公司,從而不斷創(chuàng)造財(cái)富。美國(guó)社會(huì)總是在發(fā)展和變化。美國(guó)人申請(qǐng)的專(zhuān)利領(lǐng)先世界,他們努力生產(chǎn)新的產(chǎn)品,或者使得產(chǎn)品生產(chǎn)更好、更快、更廉價(jià)、生產(chǎn)率更高。如果能夠發(fā)明一種在美國(guó)市場(chǎng)上暢銷(xiāo)的產(chǎn)品,那么隨后就能占領(lǐng)世界市場(chǎng)。

          1999年2月《經(jīng)濟(jì)學(xué)家》雜志在評(píng)價(jià)一位高齡日本企業(yè)家的時(shí)候?qū)懙溃?ldquo;自力更生的人在傲慢的日本社會(huì)會(huì)招來(lái)嘲笑和貶抑。”這也是撒切爾夫人沒(méi)有試圖改變舊觀念之前英國(guó)上層社會(huì)的態(tài)度。

          過(guò)去十年我們見(jiàn)證了美國(guó)經(jīng)濟(jì)令人驚異的復(fù)興,收復(fù)了曾在20世紀(jì)80年代讓日本和德國(guó)攫取的產(chǎn)品市場(chǎng),我非常欣賞美國(guó)人所具有的這種企業(yè)家精神。但對(duì)每個(gè)成功的美國(guó)企業(yè)家來(lái)說(shuō),他們大多都努力過(guò)、失敗過(guò)。有些企業(yè)家經(jīng)過(guò)不斷努力和失敗,最后獲得成功。有些成功的企業(yè)家繼續(xù)創(chuàng)造并創(chuàng)辦新公司,自己成為擁有多家公司的企業(yè)家。這就是美國(guó)大公司成長(zhǎng)的方式,這種企業(yè)家精神創(chuàng)造了一個(gè)具有活力的國(guó)家。

          中國(guó)文化和價(jià)值觀決定著中國(guó)優(yōu)秀年輕人的包袱。自從春秋時(shí)代,傳統(tǒng)中國(guó)社會(huì)就把學(xué)者即“仕”視為首要的價(jià)值選擇,其次是“農(nóng)”,再次是“工”,最后是“商”。這是一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)的社會(huì)等級(jí)觀念,即使在現(xiàn)在的大眾文化中也沒(méi)有多少改變。一般地,在農(nóng)業(yè)社會(huì),商人階層不能擁有上層社會(huì)地位,原因是商業(yè)在農(nóng)業(yè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)地位不十分明顯,而且商業(yè)常常被認(rèn)為是非生產(chǎn)性的。儒家思想影響下的傳統(tǒng)中國(guó)是個(gè)封閉和不愿意改變的自給自足的高度發(fā)達(dá)社會(huì),這樣的社會(huì)既不可能產(chǎn)生工業(yè)革命的萌芽,也不可能促進(jìn)資本主義的發(fā)展。

          世世代代優(yōu)秀的中國(guó)青年選擇“仕”(學(xué)者)的道路并通過(guò)科舉體系成為一名官員。這種觀念在日本和朝鮮也占有主導(dǎo)地位,二者同樣受到儒家思想的影響。即使在現(xiàn)在的中國(guó)、日本和朝鮮,很多最好大學(xué)的最優(yōu)秀畢業(yè)生愿意在政府部門(mén)謀求職位,而不愿意加盟私營(yíng)公司。這種現(xiàn)象在新加坡也同樣存在。結(jié)果呢,這些國(guó)家沒(méi)有很強(qiáng)的企業(yè)家精神傳統(tǒng)。在英國(guó),20世紀(jì)80年代以前,牛津大學(xué)最優(yōu)秀的畢業(yè)生大多在政府部門(mén)尋求職業(yè),而之后自由主義革新的“大爆炸”為倫敦金融服務(wù)業(yè)帶來(lái)了巨額回報(bào),因?yàn)楹芏嗵觳胚M(jìn)入這一行業(yè)。美國(guó)的情形一直相反,最優(yōu)秀的大學(xué)畢業(yè)生從事商業(yè),或者加盟大型公司,而不是進(jìn)入政府部門(mén)工作。

          我的經(jīng)歷修正了我早年“企業(yè)家是天生的而不是后天鍛煉出來(lái)的”觀點(diǎn)。很多年來(lái),我比較了香港和新加坡商人的差別。我從中得出的結(jié)論既令人歡欣又讓人悲傷。隨著共產(chǎn)主義解放大陸,一些成功的企業(yè)家、實(shí)業(yè)家、銀行家、船運(yùn)商和商人從沿海城市如上海、廈門(mén)、汕頭和廣州涌入香港。這些人在香港發(fā)展制造業(yè),最初是紡織業(yè)、塑料、玩具、船運(yùn)和銀行業(yè)。他們是有經(jīng)驗(yàn)的企業(yè)家,并與其他一些移民逐漸孕育了企業(yè)家文化。有個(gè)香港制造商移民新加坡并成為新加坡人。他告訴我,他雇用新加坡人為自己工作,二三十年后這些新加坡人仍然在為他工作,只不過(guò)已經(jīng)成為高級(jí)管理人員,而他移民新加坡時(shí)從香港帶來(lái)的管理人員卻離開(kāi)自己開(kāi)始經(jīng)營(yíng)自己的服裝業(yè)。這些香港管理人員看到他的成功經(jīng)歷并去踐行。因此我必須改變我原來(lái)的觀念了。社會(huì)上存在一種所謂的企業(yè)家文化,可以鼓勵(lì)很多人努力從事商業(yè)并取得成功。

          我也曾經(jīng)研究過(guò)從大陸到臺(tái)灣去的一些企業(yè)家給臺(tái)灣所帶來(lái)的好處,這些大陸來(lái)的企業(yè)家基本上控制和掌管著政府和軍隊(duì)。他們的成功使得本土臺(tái)灣人主要從事農(nóng)業(yè)、貿(mào)易和制造業(yè)。這些本土臺(tái)灣企業(yè)家創(chuàng)辦了很多中小企業(yè),而這些中小企業(yè)成為臺(tái)灣經(jīng)濟(jì)活力有吸引力的特征。大的國(guó)有企業(yè)需要在鋼鐵和造船方面進(jìn)行大量投資,一般由大陸來(lái)的企業(yè)家經(jīng)營(yíng)。

        【淺析新加坡的企業(yè)家文化】相關(guān)文章:

        企業(yè)家捍衛(wèi)自己的企業(yè)文化的方法06-18

        企業(yè)文化管理要點(diǎn)淺析08-31

        企業(yè)文化及企業(yè)家精神分析05-15

        企業(yè)文化的績(jī)效管理問(wèn)題淺析08-24

        企業(yè)文化的功能及發(fā)揮的方法淺析06-22

        淺析王家衛(wèi)電影的后現(xiàn)代文化特征06-26

        文化力提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力淺析09-10

        新加坡留學(xué)令人無(wú)法拒絕的新加坡美食08-23

        国产高潮无套免费视频_久久九九兔免费精品6_99精品热6080YY久久_国产91久久久久久无码

        1. <tt id="5hhch"><source id="5hhch"></source></tt>
          1. <xmp id="5hhch"></xmp>

        2. <xmp id="5hhch"><rt id="5hhch"></rt></xmp>

          <rp id="5hhch"></rp>
              <dfn id="5hhch"></dfn>