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太極拳合和轉(zhuǎn)的原理
練習(xí)太極拳對(duì)健康是非常有幫助的，太極拳的原理有很多，生活中我們只有了解相應(yīng)的原理對(duì)我們的練習(xí)才是更加有幫助的。那么下面就讓我們一起隨著小編來了解一下吧!
太極拳合和轉(zhuǎn)的原理
合
練習(xí)太極拳主要就是力的運(yùn)用，而人體力的來源主要就是骨骼、肌腱、肌肉三種器官組織，運(yùn)用好“合”才能更好的掌握好力。
骨骼理論上不能產(chǎn)生力，不具備收縮伸展特性，調(diào)整骨骼結(jié)構(gòu)形成穩(wěn)定支撐，具備傳導(dǎo)力的特性，稱之為結(jié)構(gòu)力。
肌腱特性可以伸縮，持久，可跨越關(guān)節(jié)牽張骨骼運(yùn)動(dòng)形成力的運(yùn)行，這種力量是單純肌肉伸縮力量不可比擬的，這是太極拳力量的主要來源。肌肉力量不具備持久性，太極拳不強(qiáng)調(diào)單純練習(xí)肌肉力量。
我們?nèi)梭w的設(shè)計(jì)之初是為了保護(hù)腦以及我們?nèi)梭w的各個(gè)器官，避免出現(xiàn)移動(dòng)引起的震蕩，脊柱的大生理彎曲都是為了保護(hù)身體。
如果人體是一根直棍，設(shè)若騰空落地時(shí)候，最先受傷最重的就是腦組織，因?yàn)檫@種墜落引起的重力咂向地面時(shí)候，直棍的作用在于瞬間將反作用力傳導(dǎo)到頂部——頭部。
因?yàn)橹惫鳡顟B(tài)下尾端和頂端力量大小是一致的。從受力大小來看頭端即尾端。此即為人體結(jié)構(gòu)調(diào)整合好狀態(tài)。
合的基礎(chǔ)是結(jié)構(gòu)，首先保證人體架構(gòu)正確。二則是筋膜的牽張力。所有器官有包膜，外有筋的纏繞。
上肢以前臂中點(diǎn)為支點(diǎn)，肘內(nèi)收，手外旋自然產(chǎn)生螺旋的扭矩力。這種扭矩力產(chǎn)生的結(jié)果是任何二點(diǎn)都有同時(shí)向相反方向的力的傳導(dǎo)。
下肢是膝的外旋和胯的頂，衛(wèi)平師兄稱之為如同扳手扳住。三則是合住的中心的穩(wěn)固性和位置的正確性。
如同車輪中間的軸，所有輻條合住的中心點(diǎn)不能發(fā)生任何哪怕丁點(diǎn)的位移。合住點(diǎn)的位置在身體內(nèi)部重心點(diǎn)。只此一個(gè)重心點(diǎn)，出現(xiàn)二個(gè)重心點(diǎn)人是無法站立的。
對(duì)于合的觀念，諸多認(rèn)識(shí)是向內(nèi)收，力的方向是朝向丹田方向。
轉(zhuǎn)
轉(zhuǎn)，能轉(zhuǎn)的基礎(chǔ)是有軸，有不動(dòng)點(diǎn)。
能做轉(zhuǎn)的動(dòng)作是非常困難的，諸多時(shí)候我們以為是轉(zhuǎn)動(dòng)的其實(shí)是晃了。二則中間不能用力。不能有力。首尾是二個(gè)力點(diǎn)，并能保持平衡。
其三，要理解陰陽是三，有三才能轉(zhuǎn)，無三陰陽是實(shí)的，無法轉(zhuǎn)動(dòng)。 太極拳練習(xí)的核心是力。練習(xí)力的方法是分陰陽。
陰陽人身自有，需要練習(xí)如何分開。分離了陰陽，就避免了雙重的問題。陰陽是什么?陰陽是三。陰不離陽，陽不離陰，二者互為依存，一方不可能脫離另一方而存在。
陰陽之間是有部分特殊存在，這個(gè)存在指一部分連接陽不連接陰，一部分連接陰不連接陽。因?yàn)橛写颂厥膺B接的存在，才能做旋轉(zhuǎn)動(dòng)作。否則，無法分離陰陽。
太極拳合和轉(zhuǎn)的原理
1、隨遇平衡
不論物體處于什么位置都能保持平衡，其物點(diǎn)是物體重心作用線始終通過支點(diǎn)或支撐面。球的滾動(dòng)屬于這種平衡。
2、穩(wěn)定平衡
物體從平衡位置位置稍一推動(dòng)，重心位置就升高，但由于重力的影響，使物體仍恢復(fù)到原來的平衡位置。這稱為穩(wěn)定平衡。這種平衡典型是不倒翁。
太極拳是一種整體運(yùn)動(dòng)，練習(xí)者要找到身體的重心，圍繞重心找到軸線，整套拳法練習(xí)下來，整個(gè)周身都在一個(gè)軸線上運(yùn)動(dòng)。
3、不穩(wěn)定平衡
物體在平衡位置被稍一推動(dòng)，重心位置就下降，由于重力的影響，物體不能恢復(fù)到原來的平衡位置。不穩(wěn)定平衡都是在下支撐情況下出現(xiàn)的。
太極拳的“起、承、轉(zhuǎn)、合”本來是武式太極拳的東西，用在其他流派演練里也是同樣有益�！捌�、承、轉(zhuǎn)、合”對(duì)所有太極拳流派而言，都是很好的演練思路。
武式太極拳鼻祖武禹襄在他的《十三勢(shì)說略》中說：“每一動(dòng)，惟手先著力，隨即松開，不外起、承、轉(zhuǎn)、合，始而意動(dòng)，繼而勁動(dòng)，轉(zhuǎn)接要一線串成�！逼�、承、轉(zhuǎn)、合四字是武式太極拳動(dòng)作流程，其說源自前人寫文章時(shí)的行文模式，國畫和書法也講起、承、轉(zhuǎn)、合，不管是用筆還是結(jié)構(gòu)，都拿起、承、轉(zhuǎn)、合說事。
武式太極拳傳到第三代郝為禎（李亦畬之徒）時(shí)，“起、承、轉(zhuǎn)、合”有了小的變化，成為“起、承、開、合”了，一字之變，帶來另一個(gè)變化，郝為禎所傳拳技就被成為“開合太極”。
把“起、承、轉(zhuǎn)、合”四字與“起、承、開、合”四字相比，兩者對(duì)于行拳的動(dòng)作流程的表述沒有區(qū)別。郝少如（郝為禎之孫）在其書《武式太極拳》中這樣說：“由于武式太極拳用起、承、開、合四個(gè)要領(lǐng)貫串始終，因此，所有的動(dòng)作都是按照四個(gè)要領(lǐng)來編排的，以四個(gè)動(dòng)作作為一個(gè)起承開合的節(jié)序，節(jié)序大都是由一個(gè)拳式構(gòu)成的，如‘左懶扎衣’式有四動(dòng)，成為一個(gè)節(jié)序；但也有兩三個(gè)或四五個(gè)拳式結(jié)成一個(gè)節(jié)序的，如拳式中第四式‘單鞭’和第五式‘提手上勢(shì)’就是合并之后，編為四動(dòng)，作為一個(gè)節(jié)序的。”從文章中看，郝少如對(duì)四字思路的和武禹襄無異。
“起、承、轉(zhuǎn)、合”的理解是整體的，四字既是動(dòng)作前后順序的流程，又是一個(gè)整體，不可斷開，須一氣呵成。一個(gè)勢(shì)子里有小的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，整個(gè)路子是大的“起、承、轉(zhuǎn)、合”，前一個(gè)動(dòng)作的結(jié)束是后一個(gè)動(dòng)作的開始。如同文章一句里有“起、承、轉(zhuǎn)、合”，每一段里和每一章里都要有。整個(gè)路子演練起來，自始至終行云流水，連綿不斷，滔滔不絕，由局部的“起、承、轉(zhuǎn)、合”最終到整體“起、承、轉(zhuǎn)、合”的完成。
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