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練武之人要具備的素養
習武者首先就必須具備武術修養。武術是一種修身養性的方式。武術并非打打殺殺,那是武術的最低級的應用形式。功夫也并不是用來打架,而是用來強身健體的。練武先練心。即內功修練,修心法。只有心靜下來才能排除各種雜念,達到心思純靜,清靜無為,無怨無欲的境界。長期的煅煉,除練就堅韌不拔的心志外,還使人氣質從量變到質變發生變化,思想境界也隨之空闊。人,私心雜念少了,自然正氣上身;無欲則剛,自能英勇無畏。由是獲得中華武術的精神氣質。
中國武術崇尚武德。“未曾習武先修德”,“短德者不可與之學,喪理者不可與之教”。寬容,忍耐,堅強,尊師愛友,仁義,謙虛和誠實等等都習武者的武德修養。武家切磋武藝時,只應點到為止,切不可亂作殺傷,“以武會友” 這都可以看出中國武術所體現出來的那種寬容和大度。武術雖說是一種修身養性的方式,要想在這修身養性中有較高的造詣,也不是一件容易的事情。練武之人要心靜,這就需要有堅強的毅力和恒心。
各種動作基本功也不是一朝一夕練就的,而是幾年甚至幾十年的堅持不懈和不斷努力。尊師愛友也是武德的一大表現。中國人最注重的是仁孝禮,“一日為師終生為父”極注重對師長的尊敬。古代曾有天、地、君、親、師的提法,把師同天、地、君、親相提并論,說明了老師的重要地位,只有尊師愛友、虛心好學的高尚品德,才能師徒容洽,學習提高。各門派之間也經常來往,切磋武藝,相互學習,互相幫助。練武之人要有仁義之心,切不可亂殺戮,只有擁有仁義之心才能結交更多的朋友,才能獲得別人的承認和尊重一個習武者,如果沒有仁義之心,武藝再高,也是不受歡迎的。因為中國人最注重的是在品德上讓人敬服。謙虛對習武者也很重要,滿招損,謙收益,天外有天人外有人,只有謙虛,不驕不躁,才能保持一顆不斷學習,不斷進取的心態,才能獲得更高的造詣。人若勝我,則敬重之,不可有傲忌之心;人若不勝我,則謙待之,不可有輕薄之意。這才是練武者應有的胸懷的氣度。
練武之人注重道德修養,經過內外兼修,練就了一身浩然正氣,即自由、公平、正義等。因此經常打抱不平,扶危濟貧,除暴安良,匡扶正義”、“見義勇為,懷有很強的正義感。具有俠義精神。
武術精神也表現為一種自強不息的民族精神。中國武術各門各派,創造的各種拳法劍法,多的數不勝數,還有一些仁人志士,憑借自己的習武經驗和聰明才智,悉心研究,大膽創新。武術經過不斷的發展積淀,形成了一個豐富的文化體系,后人要想學習它也不得擁有執著的探索精神。這都是中國人不斷進取不斷創新的精神的體現。習武之人要充分發揚刻苦奮進的精神。“外練筋骨皮,內練一口氣”便是這種精神形象的說明。
無論什么功夫,要想練成,必須狠下一番苦功。冬煉三九,夏練三伏。要抱定精益求精的精神。練武之人不僅僅是練武,他還是在不斷的完善人格,追求人的至善至美。以達到高的精神的境界。團體里更是注重培養習武之人自強不息的精神。只有培養這種精神,團體才能在人們的不斷努力中獲得進步。團體的力量才變得強大。 武術精神在很大程度上表現為愛國精神。很多武功高強的人和普通的練武者,都是以匡扶正義和保衛國家為目的的。史上的岳飛,戚繼光等都是光輝的典范。精忠報國是練武之人的理想追求。
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