武術養生之道

武術養生之道

　　經常堅持武術鍛煉能有效地增強體質。下面就隨小編一同來看看武術養生之道吧。

　　武術中的各種拳法、腿法對爆發力及柔韌性要求較高,特別是各關節活動范圍較大,對肌肉韌帶都有很好的鍛煉作用,武術包含多種擰轉、俯仰、收放、摺疊等身法動作,要求“手到眼到”,“手眼相隨”,“步隨身行、身到步到”,對協調性有較高的要求;整套動作往往由幾十個動作組成,并在一定時間內完成,所以能使身體各個系統得到全面發展。練習柔和、緩慢、輕靈的拳術,如太極拳,強調以意引導動作,配合均勻深沉的呼吸,可使周身血脈流通,適合于慢性病患者作為醫療手段堅持鍛煉,有較明顯的療效。對抗性的散打、推手、武術短兵、武術長兵等競技項目,運動激烈,除能增強體質外,還能培養勇敢、機智、敏捷等優良性格。

　　1.提高素質,健體防身。武術套路運動其動作包含著屈伸、回環、平衡、跳躍、翻騰、跌撲等,人體各部位都要參與運動。

　　系統地進行武術訓練,對人體速度、力量、靈巧、耐力、柔韌等身體素質要求較高,人體各部位“一動無有不動”,幾乎都參加運動,使人的身心都得到全面鍛煉。實踐證明,對外能利關節,強筋骨,壯體魄;對內能理臟腑,通經脈,調精神。武術運動講究調息行氣和意念活動,對調節內環境的平衡,調養氣血,改善人體機能,健體強身十分有益。

　　武術套路運動和搏斗運動,都是以技擊作為它的中心內容,通過武術鍛煉,不僅能夠達到增強體質的作用,而且能學會攻防格斗技術,特別是武術功力訓練,更能發揮技擊的實效性。

　　武術的搏斗運動,通過攻防技術練習,拳打、腳踢、快摔等動作的運用,并在文字中互相揚長避短,攻彼弱點、避彼鋒芒,講究得機、得時、得勢,從而提高判斷力和應變能力。這無疑能提高人們克敵制勝和防身自衛的能力。尤其對公安武警和邊防指戰員更有實際意義和作用。

　　2.鍛煉意志,培養品德。練武對意志品質考驗是多面的,練習基本功時,要不斷克服疼痛關,堅持“冬練三九,夏練三伏”,常年有恒,堅持不懈的意志品質。進行套路練習,要克服枯燥關,培養刻苦耐勞,砥礪精進,永不自滿的品質。鍛煉勇敢無畏、堅韌不屈的戰斗意志。經過長期鍛煉、可以培養人們勤奮、刻苦、果敢、頑強、虛心好學、勇于進取的良好習性和意志品德。

　　“教武育人”貫徹在武術教習全過程中,“未曾習武先學禮,未曾習武先習德”,傳統中始終把武德列為習武教武的先決條件。武術在中國幾千年綿延的歷史中,一向重禮儀,講道德,“尚武崇德”。諸如尊師愛友,包含了深刻廣泛的道德內容,互教互學,以武會友,切磋技藝,講禮守信,見義勇為,不凌弱逞強等品德。激烈的攻防技術和人生修行結合起來,是中國武術傳統道德觀念的體現。在社會的發展中,武德的標準和規范也不盡相同,尚武而崇德不僅能很好地陶冶情操,還有益于社會精神文明的建設。

　　3.競技觀賞,豐富生活。武術具有很高的觀賞價值,無論是套路表演,還是散手比賽,都為人們喜聞樂見。唐代大詩人李白好友崔宗之贊他“起舞拂長劍,四座皆揚眉。”杜甫在《觀公孫大娘弟子舞劍器行》著名詩篇中有“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂”的描繪。漢代打擂臺,“三百里內皆來觀”。都說明無論是顯現武術功力、技巧的競賽表演套路,還是斗智較勇的對抗性散手比賽,都會引人入勝,給人以美的享受,都具有較高的觀賞價值。通過觀賞,給人以啟迪和樂趣。

　　4.交流技藝,增進友誼。武術運動蘊涵豐富,技理相通,入門之后會有“藝無止境”之感。群眾性的武術活動,便成為人們切磋技藝,交流思想,增進友誼的良好手段。隨著武術在世界廣泛傳播,還可促進與國外武術愛好者的交流。許多國家武術愛好者喜愛武術套路,也喜愛武術散手,他們通過練武了解認識中國文化,探求東方的文明。武術通過體育競技、文化交流等途徑,在與世界各國人民友好交往中發揮著越來越大的作用。

　　武術養生的哲學內涵

　　武術養生是其社會功用的重要體現之一。作為一種古老的格斗技術,同時兼有養生之效。即一種“破”的形式涵容了“立”的成分,這不能不說是中國武術的一大特點。

　　養生問題的深入研究,是人類文明發展的必然產物。在西方產生了以體育為主流的體育養生方式,而在東方則形成了自我內練為主要特征的養生體系,武術就是這一體系中的重要精品。

　　武術具有鮮明的運動特點,拳腳交錯,刀劍縱橫,但如認為武術只是一種體能意義上的形式表現,那是對武術的曲解。把人視為陰陽復合體,以拳械為符號,達到內心世界對自然的體悟與契合。從這個意義上來說,武術養生的最終目的是要超越一招一式的束縛,達到精神、形體的雙重冶化,全面改善生理、心理的機能。這也正是武術養生有別于一般體力鍛煉的重點之所在。

　　武術養生,體現了東方人對生命結構及其運動形態的理解。從其基本原則,到領悟具體技法無不展示出特有的哲學風韻,因此,武術可說是中國哲學的形形。

　　品質萬變,歸根復元,這是武術養生的哲學基礎。

　　對于人的生命價值及生命構成的認識,是武術養生的出發點,這也正是中國哲學所關注的基本課題。傳統的哲學原理,形成武術養生的思想基礎。

　　1.“重人貴生”。此為武術養生體系產生的認識基礎。就形體而言,人不過數尺之軀,但生命的意義并非具體數字所能容納。中國哲人在很早以前就開始了對人的生存地位的思考,探討人在宇宙中的價值。產生于周、秦之際的《禮運》中指出,“人才,天地之心也”,推重生命的不朽性。荀子在《王制》中亦說:“水火有氣而無生,草木有生而無知,禽獸有知而無意義,人有氣有生有知亦且有意,故最為天下貴也。”明確提出人的核心地位。老子尤有類似的論述。宋代著名學者邵雍在《皇極經世》中分析道:“人之所以能靈于萬物者,謂其目能收萬物之色,耳能收萬物之聲,鼻能收萬物之氣,口能收萬物之味。”在這種“重人”的價值觀作用下,確立了中國哲學以“貴生”的“人學”為主要研究對象的框架結構。

　　“貴生”思想在古代生活實踐中產生了深刻的影響,同樣也影響到了武術領域。它對習武宗旨,用武規范作了種種界定,更為重要的是極大地促進了武術養生體系的形成與發展。“重人貴生”的觀念促使武術在“御敵”的同時,關注“養己”的成分,從而產生了“固本強元”、“健身”與“防身”并舉的機制。

　　2.“氣”。此為武術養生的基點。在中國哲人眼中,世界構成的基本物質是“氣”,所謂“蓋通天地”無非一氣而已。事物發展的規律就是“氣”的變化規律,即“理載于氣”。認為人本身即由“氣”構成。莊子明確提出:“人之生也,氣之聚也。”“氣”是人體內部精微細致的聯系,協調各臟器間的功能。生命的盛衰變化都是“氣”作用的結果,人體“氣”的質量好壞,從根本上決定了人之生命狀態的優劣。

　　因此,“練氣”、“養氣”成為各流派武功必備的基本功。如《少林拳術秘訣》專章“氣功闡微”論述練氣要領,太極拳更處處以煉養神氣為綱要,在武術內煉功中,普遍要求“氣沉丹田”,以培養充實本元之氣,達到“中氣貫足,精神百倍”的效果。

　　3.“陰陽”。此為武術養生的平衡法則。陰陽是中國古人對世界的辯證認識、將氣分為陰、陽兩大類,陰陽之間的矛盾運動——相互依存、相互排斥、相互轉化,乃是事物發展變化的內在機制。

　　陰陽的對立統一關系,存在于一切事物中,自然也包括在人的生命系統里。人體即由陰陽構成,即“生之本,本在陰陽”。健康與疾病的矛盾是陰陽矛盾的具體體現,人的功能優化態即是人體陰陽的平衡態。因此,在武術養生練習中處處以協調陰陽為動作、內功的運動標準,注重均勻全面的鍛煉。在拳術套路中講究上與下的對稱練習(上為陽、下為陰),在掌法上注重覆掌與仰掌的交替使用(覆掌為陰、仰掌為陽),而四肢外形與內部臟器結合練習(四肢為陽,臟器為陰),更是為武術養生家所反復強調的。

　　人體自身的陰陽相互依存,疾病的產生即是內在陰陽失調所引起的,因此,內向性的調節各功能之間的和諧,便可達到防病治病的效果。基于這一認識,確立了武術養生以自我康復為主的養生體系。

　　武術養生需要注意的地方

　　“強度適宜、方法得當、安排合理”的運動有益健康,已被當今越來越多的練功者所認可、接受。然而,有些人同樣運動適時定量,方式得法,但始終未得練功之益,反而被一些疾病纏身。追其原因,這多與練功運動后違背科學的做法有關。

　　因此,練功運動后人們應注意到以下6個方面:

　　1.忌蹲坐休息:運動后若立即蹲坐下來休息,會阻礙下肢血液回流,影響血液循環,加深肌體疲勞,嚴重時產生重力休克。因此,每次運動結束后應調整呼吸節奏,步行甩臂,并做一些放松、調整活動,促使四肢血液回流入心臟,以利還清“氧債”,加快恢復體能、消除疲勞。

　　2.忌貪吃冷飲:運動往往使人大汗淋漓,隨著大量水分的消耗,運動后總會有口干舌燥、急需喝水的感覺,然而此時人體消化系統仍處在抑制狀態,功能低下。若圖一時涼快和解渴而貪吃大量冷飲,極易引起胃腸痙攣、腹痛、腹瀉,并誘發胃腸道疾病。

　　3.忌立即吃飯:運動時,特別是激烈運動時,運動神經中樞處于高度興奮狀態。在它的影響下,管理內臟器官活動的副交感神經系統則加強了對消化系統活動的抑制。同時,在運動時,全身血液亦進行重新分配,而且比較集中地供應了運動器官的需要,而腹腔內各器官的供應相對減少。上述因素使得胃腸道的蠕動減弱,各種消化腺的分泌大大減少。它需要在運動結束20～30分鐘后才能恢復。如果急忙吃飯,就會增加消化器官的負擔,引起功能紊亂,甚至造成多種疾病。

　　4.忌驟降體溫:運動時肌體表面血管擴張,體溫升高,毛孔舒張,排汗增多。倘若運動后立即走進冷氣空調房間或在風口納涼小憩,或圖涼快用冷水沖頭,均會使皮膚緊縮閉汗而引起體溫調節等生理功能失調,免疫功能下降而招致感冒、腹瀉、哮喘等病癥。

　　5.忌吸煙:運動后吸煙,吸入肺內的空氣混入大量的煙霧,一方面除減少含氧量,不利還清“氧債”,難以消除肌體疲勞;另一方面當人體吸入帶霧空氣,將影響人體肺泡內的氣體交換,導致人體在運動后因供氧不足而出現胸悶、氣喘、呼吸困難、頭暈乏力等。

　　6.忌忽略放松整理活動:實踐表明,放松性的整理活動不僅可使運動者的大腦皮層興奮性及較快的心跳、呼吸頻率,通過適宜的放松徒手操、步行、放松按摩、呼吸節律放松操等恢復到運動前的安靜狀態,而且,還有助于恢復肌肉的疲勞感,減輕酸脹不適,并可避免運動健身后頭暈。

【武術養生之道】相關文章：

武術禮儀08-29

中國武術和外國武術的區別09-19

武術的種類大全09-08

武術搏擊的竅門08-20

武術的表演與競技12-26

武術對練史略08-29

泰拳武術健身06-10

少林武術的淵源09-15

武術的特點與作用12-23