巧用奇設的演講技巧

巧用奇設的演講技巧

　　奇設是語言中一種新興的修辭格，奇設格在語法形式上雖表現為假設關系的復句，但它卻不同于其它假設復句，其表現為這一假設復句的前提是與事理相悖的，奇設格能借助這一“合理”前提推斷出的悖理結果獲得一種特殊的表達效果。如一首歌中唱的“如果有來生，讓我再愛一次”用的就是奇設格——因為在事實上，我們不可能有來生，因此也不可能在來生再愛一次，但用這種方式表達出來的效果是“多么希望我能再愛一次啊”的直抒胸臆所遠遠不能及的。難怪徐杲說：“運用奇設格能收到‘無理而妙’的修辭效果。”如果將奇設格運用于演講當中，就能使演講的語言生動形象，增強感染力。

　　一、以奇設抒情：曲抒胸臆 情深意濃

　　用奇設格抒情，較之明白曉暢的直抒胸臆，其感情的流露較為含蓄委婉,但正因為如此，演講者才更容易營造出一種曲抒胸臆、情深意長的效果，如鄭曉輝的《隔海相望》以奇設結尾：“如果我是放牛娃，我要折下故鄉最綠的柳枝，做成一支亮麗的柳笛，以心靈的笙簫，鳴奏古老的《歸去來兮》。如果我是詩人，我要放聲歌唱，太陽為鼓，月亮為琴，蒼天起舞，大地震撼，從塞北，到江南;從大海，到長天!”演講者借放牛娃、詩人之口，熱情奔放地表達出澳門回歸之際的喜悅心情，融詩情、畫意于一體，回腸蕩氣、動人心弦。

　　二、以奇設表意：曲表心意 委婉動人

　　在演講中，有時為了需要，有些思想不便直接表達，高明的演講者便會借助奇設這一特殊的修辭方式，將自己的所思所想委婉曲折地表達出來，讓觀眾自己去體會。如《讓青春和紅綠燈一同閃光》中，演講者作為一名交警，由于公務繁忙，沒時間照顧家庭，導致身懷有孕的妻子由于勞累過度而死去，孩子也慘死腹中。面對妻兒的死，演講者無比悲痛，也無比愧疚，為了表達這種愛家愛國不能兩全的心情，他說：“我想，假如我不是交警，我就能抽時間多承擔些家務，就不會連換煤氣都要讓妻子承擔;假如我不是交警，在妻子臨產時就會守護在她的身邊，孩子就不會夭折�！彪m然演講者并沒有說自己是為了工作而拋棄了家庭，但字字句句無不讓觀眾深刻地體會到演講者“舍小家，為大家”的情懷，從而使觀眾為他死去的妻子、兒子，也為他本人，流下了崇敬的淚水。

　　三、以奇設說理：曲折說理 擲地有聲

　　用奇設說理類似于辯論中的以退為進法——不直接表明自己的見解，明為退讓，實際上是以退代攻,但由于用這種方法說理比較“曲”，很少會傷害別人的感情，它更容易讓別人接受自己的觀點。在演講中，我們也常用奇設說理，如《一個淘糞工的閃光人生》中就運用了奇設格：“要是廁所不掃、下水道不通、垃圾不除，恐怕你們就不會活得那么自在瀟灑!”短短的幾句話，通過假設的前提推導出假設的結果，從而指出廁所不掃等的惡劣后果，曲折地點出淘糞工工作的巨大作用，給那些鄙薄淘糞工的人以有力的回擊，可謂擲地有聲。

　　四、以奇設寫人：曲呈褒貶 留有余韻

　　用奇設寫人，雖不是間接描寫，但是兼有間接描寫的功效，能充分展示人物的個性色彩，給人留下深刻的印象。如《論男子漢》中，演講者浩云先生講述了有關魯迅先生的一件事情：有一次，魯迅先生在家中宴請賓客，他的獨子海嬰夾了一顆丸子，咬了一口又吐了，說是變味了。客人都以為是海嬰搗蛋，魯迅先生卻夾起海嬰丟掉的丸子嘗了嘗，果然是變味了。由此，演講者大發感慨：“倘若那時，他老先生不問青紅皂白，勃然大怒，左手按住海嬰的小腦袋……那我可真要對不起，要把他老人家在我心目中男子漢的坐位上……往后挪一挪……”用設想中的魯迅形象與現實中的魯迅形象進行對比，生動地展示出魯迅“具善意，有愛心”的大丈夫風范，將魯迅的形象刻畫得可謂惟妙惟肖，讓那些“在外一條蟲，回家一條龍”的所謂男子漢們聽了不得不自慚形穢。

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