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      1. 中國舞蹈的起源和發展

        時間:2020-09-18 12:56:52 舞蹈知識 我要投稿

        中國舞蹈的起源和發展

          舞蹈是人類最古老的藝術形式之一,中國古代的舞蹈是如何起源和發展的?以下是小編為你整理的中國舞蹈的起源和發展,希望能幫到你。

        中國舞蹈的起源和發展

          中國舞蹈的起源

          中國舞蹈已有幾千年歷史了,關于它的起源,各家說法不一。

          一種說法是起源于勞動。持此說者為數眾多。權威性的大型工具書《辭!分姓f:“舞蹈起源于勞動,與詩歌、音樂結合在一起,是人類歷史上最早產生的藝術形式之一。”一些學者認為,我國古代勞動人民在豐富的生產實踐中,自然會產生表達思想感情和社會生活的需求。如表達興奮的情感時,便會不自覺地手舞足蹈;表達悲傷和悔恨的情感時,則捶胸頓足等等,久而久之,形成了一定的模式,民間舞蹈便應運而生。后來,有人對民間舞蹈進行加工、改造和提煉,創造了宮廷舞等其他舞蹈形式,最后形成專業舞蹈。

          另一種說法是產生于武術。持此說者認為,武術的起源是原始社會的狩獵活動和部落之間的械斗。為了提高狩獵效率,增強械斗實力,就要進行武術訓練。這種訓練形成套路之后,技藝嫻熟者則應邀、奉命或自愿進行表演,供人欣賞。這種表演就成為中國舞蹈的前身。舜的時代,有一種《干戚舞》,舞者手持盾牌(干),舉著斧頭(戚)蹦蹦跳跳,它很形象地說明了中國舞蹈同武術的關系。在殷代,形成套路的武術開始演變為“戒”,據郭沫若考證“戒”是宗廟表演的樂舞。到了周代,周公旦吸收了《干戚舞》和《戒舞》的精華,創作了以武王伐紂為主題的《大武舞》,這是中國舞劇的雛形。

          還有一種說法是說產生于巫術。持此說者認為,春秋戰國時期,民間流行一種“儺舞”,這種舞是民間巫師跳的。至漢代,“儺舞”傳到宮廷,成為每年臘祭時表演的由一百三十多人參加的大型舞蹈。這種舞蹈直到建國初期在江西等地農村還很盛行。上述3種說法各據其理,令人難分真偽。

          中國舞蹈的發展

          中國古代舞蹈作品 中國有著非常豐富的舞蹈遺產,古代著名的舞蹈作品很多,僅在上面所列出的一些,都可以說是歷史上著名的舞蹈作品。這里只選幾個有代表性的舞蹈作簡單的介紹。

          一、《大武》是周代編創的歌頌武王伐紂獲得勝利的樂舞作品,屬《六舞》之一。共分為六段:(一)在一段擊鼓聲后,舞隊從北面上場,舞者都手執武器,列隊而立,以歌唱表現了武王伐紂的`決心。(二)舞隊兩面有人振鐸傳達軍令,舞隊隨即分兩行,作激烈的擊刺動作,邊舞邊進,表示已有滅商。(三)滅商后再向南進軍。(四)表示南方的疆域已穩定。(五)舞隊再分兩行,表示周公在左,召公在右,協助周王統治。接著有條不紊地變化各種復雜的隊形,形成整齊的隊式后,舞者皆坐,作低勢的靜止場面,表示國家得到了很好治理。(六)舞隊重新集合,排列整齊,表示對周王的崇敬。全舞結束。

          二、《靈星舞》(又名《象教田》)是漢代祭祀后稷的樂舞。由童男十六人表演,舞蹈表現了開墾、耕種、鋤草、驅雀、收割、舂谷和揚糠等勞動的生活,以此來紀念和歌頌后稷教民種田的功勞。

          三、《盤鼓舞》(又名《七盤舞》)是漢代具有較高技藝性的舞蹈,舞者在七個盤鼓上以不同的節奏,時而仰面折腰雙腳踏鼓,時而騰空躍起,然后又跪倒在地,以足趾巧妙踏止盤鼓,身體作跌倒姿態摩擊鼓面。敏捷的踏鼓動作,如飛行似的輕盈舞步,若俯若爺、時來時往的姿態和地位調度,與音樂緊密結合在一起,表現了深邃的意境。

          四、《東海黃公》是漢代具有一定情節和人物性格的由兩個人扮演的角抵戲,主要以動作來表現人和虎搏斗的故事。據《西京雜記》所載:“有東海人黃公,少時為術能制蛇御虎,佩赤金刀,以絳繒束發,立興云霧,坐成山河。及衰老,氣力蠃憊,飲酒過度,不能復行其術。秦末有白虎見于東海,黃公乃以赤刀往厭之。術既不行,遂為虎所殺!

          五、《劍器》是唐代流傳比較廣泛的屬健舞類的表演性舞蹈,為女子戎裝的獨舞。唐代大詩人杜甫的《觀公孫大娘弟子舞劍器行》記述了他觀看這個舞蹈所給他的感受:“昔有佳人公孫氏,一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪,天地為之久低昂。如羿射九日落,矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒,罷如江海凝清光!睆脑娭械拿鑼,可以看出,“這個舞有跳躍,有回旋,有變化,進退迅速,起止爽脆,節奏鮮明;或突然而來,或戛然而止,動如崩雷閃電,驚人心魄,止如江海波平,清光凝練”。

          六、《胡旋舞》唐代時從康國傳來的民間舞,舞蹈旋轉為主,故名胡旋舞。白居易所作《胡旋女》詩,生動地描寫了這個舞蹈的特色:“胡旋女,胡旋女,心應弦,手應鼓。弦鼓一聲雙袖舉,回雪飄搖轉蓬舞。左旋右旋不知疲,千匝萬周無已時。人間物類無可比,奔車輪緩旋風遲。”從詩中我們可以看出,胡旋女的舞蹈動作和姿態以及她的內心情感都和伴奏的音樂旋律、節奏緊密地結合在一起。她旋轉時雙袖舉起,輕如雪花飄搖,又像蓬草迎風轉舞。她的旋轉,時而左,時而右,好像永不知疲勞。在千萬個旋轉動作中,都難以分辨出臉面和身體。旋轉的速度,似乎都要超過飛奔的車輪和疾徐的旋風。

          七、《踏謠娘》是唐代盛行的民間歌舞戲,據崔令欽《教坊記》載:“北齊有人姓蘇,實不仕,而自號為郎中;嗜飲酗酒,每醉毆其妻。妻銜悲,訴于鄰里。時人弄之。丈夫著婦人衣,徐步入場行歌;每一疊,旁人齊聲和之云,‘踏謠和來!踏謠娘苦和來!’以其且步且歌,故謂之‘踏謠’;以其稱冤,故言苦。及至夫至,則作毆斗之狀,以為笑樂!蔽覀儚倪@個記載中,可以知道《踏謠娘》是根據北齊時的真人真事編演的一部具有諷刺性質的歌舞小戲,有不同的性格人物,有一定的矛盾沖突,編演者有鮮明的情感愛憎態度和思想傾向。據傳,這個歌舞戲,在宮廷宴會中上演,民間藝人在街頭也表演,由此鮮明說明它是一出很受廣大歡迎的雅俗共賞的歌舞小戲。

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