高考作文社會熱點素材運用

2017年高考作文社會熱點素材運用

　　你知道高考作文社會熱點素材如何運用嗎?你對高考作文社會熱點素材運用了解嗎?下面是yjbys小編為大家?guī)�來的高考作文社會熱點素材運用的知識，歡迎閱讀。

　　1.立意點： .環(huán)保、責任、改革、夢想

　　共享單車是指企業(yè)與政府合作，在校園、地鐵站點、公交站點、居民區(qū)、商業(yè)區(qū)、公共服務區(qū)等提供自行車單車共享服務，是共享經(jīng)濟的一種新形態(tài)。2016年底以來，國內(nèi)共享單車突然就火爆了起來，最近一張手機截屏躥紅網(wǎng)絡。在這張截圖上，24個共享單車應用的圖標霸滿了整個手機屏幕，真的是“一圖說明共享單車的激烈競爭”。而在街頭，仿佛一夜之間，共享單車已經(jīng)到了“泛濫”的地步，各大城市路邊排滿各種顏色的共享單車。共享單車已經(jīng)越來越多地引起人們的注意，由于其符合低碳出行理念，政府對這一新鮮事物也處于善意的觀察期。公共出行的“最后一公里”問題一直是許多城市交通系統(tǒng)面臨的難題。在北京、上海等一線城市，這個問題顯得尤為突出。例如，如果家到地鐵站口的距離較遠，除步行之外的通勤方式就只能選擇自行車、“蹦蹦車”以及“摩的”等黑車。快遞業(yè)的“最后一公里”，衍生出的需求催生出各種快遞柜和代收服務的商機。而公共出行的“最后一公里”也讓部分人看到了商機。如今各路商家開始瞄上了用O2O平臺改造“自行車”的機會，希望給“自行車”插上“互聯(lián)網(wǎng)+”的翅膀。目前以ofo共享單車和摩拜單車為代表的“共享單車”模式開始在城市中流行起來。其他競爭者包括小鳴單車、優(yōu)拜單車、小藍單車等也紛紛入局，想要切下一塊市場蛋糕。在高校、地鐵口和各大商圈等人流密集點，“小黃車”和“小紅車”紛紛扎堆現(xiàn)身，特別醒目。用戶通過手機APP客戶端軟件的定位功能就能查找到附近的自行車，通過手機軟件掃描車身上的二維碼取車與還車，并支付費用。對于在校學生和上班族來說，這種有科技感的自行車帶來不少便利。

　　2.立意點：規(guī)則與底線、尊重、堅守

　　對這個故事再熟悉不過：為了救患有闌尾炎的媽媽，7歲的小愛迪生找來幾面明晃晃的大鏡子，讓油燈的光聚在一起，機智地讓家中房間變亮，醫(yī)生因此成功實施了手術(shù)。對于這則出現(xiàn)在人教社小學二年級下冊語文教材中的名人軼事，很少有人質(zhì)疑它的真實性，直到8年前，數(shù)位語文教師開始和它“死磕”。死磕的理由也相當充分——沒有任何一本愛迪生傳記提及此事，更何況愛迪生7歲時，醫(yī)學史上還沒出現(xiàn)對闌尾炎手術(shù)的論述。

　　這些年，我們學的究竟是不是“假課文”?漫天的質(zhì)疑、聲討、抗議，如雪花撲面而來，凝結(jié)成一個大大的問號。令人欣慰的是，面對步步緊逼的讀者，教材編者沒有讓步，他們也較上了勁。有編者堅決回應，《愛迪生救媽媽》絕非“杜撰”的故事，它是“有來路的”。一部77年前的美國黑白電影，以及一篇34年前的人教版初中英語課文，就是這篇文章的素材來源。被問號擊中的我，扒出編者提及的影片和課文。

　　當看到頭戴鴨舌帽的小愛迪生，拿著鏡子圍在母親病床前那一刻，至少，這不是一篇“比三聚氰胺更毒的假課文”。雖然救母的真實性仍然難以求證，但最起碼，它有源可溯。要不是讀者和編者“掐架”，恐怕我到現(xiàn)在也不知道，愛迪生救媽媽一事，除了一部老電影，并無其他可以相互佐證的資料，而在故事的原產(chǎn)地美國，普通人幾乎都沒有聽說過這則名人軼事。不過，除了釋疑，編者似乎還大喊了一聲“打住!”一個聲音冷靜地說，“教材可以批評，但不要炒作。”我倒認為，只要是理性的聲音，爭議更激烈也無妨。倘若雙方都擺出自己的觀點和依據(jù)，辯論，較真，“假課文”的質(zhì)疑豈不會煙消云散?就怕不“較真”。有編者委屈地回應，“語文不是歷史”，主要功能應是為教學服務。也有教師淡然稱，不必糾結(jié)真實性，只要價值觀向善就行。這兩種觀點都經(jīng)不起推敲。如果語文教學純粹是傳遞知識，我們的課文怎么會經(jīng)過千百回的精挑細選，幾乎所有的文章都旋律一致地弘揚美好高尚的情感?可見，我們的語文教育不可能回避價值觀的潛移默化。但為了弘揚善的價值觀，就可以拋掉真實的內(nèi)核嗎?

　　真與善沖突時，寧要樸素的真，也不要摻假的善。一個并不完美的真實形象，遠勝人為塑造的高大英雄。

　　3.立意點：信念與堅持

　　讓“工匠精神”照亮“中國品牌”，要大力弘揚工匠精神，厚植工匠文化，恪盡職業(yè)操守，崇尚精益求精，培育眾多“中國工匠”，打造更多享譽世界的“中國品牌”，推動中國經(jīng)濟發(fā)展進入質(zhì)量時代。所謂工匠精神，既是一種做事的態(tài)度，也是一種從業(yè)的追求;既是對自我的期許，也是對他人的承諾;既是一種職業(yè)的操守，也是一種文化的傳承�？胺Q工匠者，必有對事業(yè)的沉靜與專注，必有對細節(jié)的關(guān)注和對品質(zhì)的追求。他們細心打磨，不至極致必不輕付于人。他們承繼傳統(tǒng)而不泥古，融會貫通推陳出新。他們誠信重諾，視質(zhì)量品牌為生命而決不妥協(xié)姑且。他們摒棄浮躁，沉潛于事滴水穿石，有事業(yè)心而無功利心。作為一種文化基因和精神傳承，工匠精神為各行各業(yè)所必需。小到技術(shù)研發(fā)、車間生產(chǎn)、服務提升等微觀領(lǐng)域質(zhì)量水平的提升，大到供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革、實體經(jīng)濟振興、創(chuàng)新驅(qū)動等宏觀戰(zhàn)略的實施，都離不了工匠精神的支撐。單個工匠力量雖微，但當一個國家、一個民族都來厚植工匠文化，崇尚工匠精神，都以工匠精神來打造產(chǎn)品和企業(yè)的品牌，逐漸涌現(xiàn)出眾多的“中國工匠”和富有工匠精神的企業(yè)，就能打造出響當當?shù)?ldquo;中國品牌”，塑造出光燦燦的“中國形象”。質(zhì)量之魂，存于匠心。近年來，我們逐漸認識到，中國制造亟待匠心回歸，亟待工匠精神的注入和加持，以重振市場信心，培樹國際形象，筑就“中國品牌”。弘揚工匠精神，既靠思想自覺，也靠文化涵養(yǎng);既靠政策的激勵，也靠環(huán)境的營造。既需要樹立技能寶貴、勞動光榮的企業(yè)治理理念并注重產(chǎn)業(yè)工人素質(zhì)的提升，也需要形成尊重工匠、尊崇工匠精神的社會氛圍和制度、經(jīng)濟環(huán)境，樹立技能寶貴、勞動光榮的社會風尚。既要建立體現(xiàn)人才和創(chuàng)新要素價值的激勵機制，也要提高科技成果轉(zhuǎn)化的效率。工匠精神是中國經(jīng)濟迎接質(zhì)量時代和步入轉(zhuǎn)型升級攻堅期的需要。讓我們高揚工匠精神，照亮質(zhì)量時代之前程。

　　4.立意點：文化傳承、初心

　　業(yè)內(nèi)人士指出，近年來，包括各類真人秀、親子秀、相親節(jié)目等綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出爆炸式增長，在受到一些觀眾追捧的同時，也在一定程度上呈現(xiàn)出同質(zhì)化、泛娛樂化趨勢，而這為當下文化類節(jié)目的爆發(fā)提供了契機。面對文化類節(jié)目的集體走紅，《見字如面》總導演關(guān)正文，在接受《工人日報》記者采訪時這樣評論：“一條街上如果只有一家飯館，這家飯館的生意肯定不行。如果是飯館一條街，可能大家生意都好。這是一個行業(yè)的生態(tài)。包括各種娛樂節(jié)目在內(nèi)，從不同層次共同滿足觀眾需求的娛樂努力，都是一種生態(tài)，文化節(jié)目也開始產(chǎn)生了某種生態(tài)，因為它有了一定數(shù)量上的積累。“但在視頻節(jié)目整體占比上，我覺得文化節(jié)目的數(shù)量，其實遠遠不足。文化類熱播節(jié)目，還是鳳毛麟角。”同時，他認為，這些文化節(jié)目現(xiàn)在已經(jīng)開始出現(xiàn)了滿足不同層次的文化消費需求的一種努力。“有一些節(jié)目更能滿足大眾的情感需要，有一些滿足知識傳播型的，也有一些趣味性的，還有一些是智慧型的等。它們屬于有不同的層次，這些層次最終合成一種叫文化傳播和傳承的景觀。各種層次沒有所謂高低，大家都應該去努力，生態(tài)越豐富，產(chǎn)品成長的可能越健康。”有評論指出，《朗讀者》和《見字如面》生逢其時，它們成功激活了公眾對傳統(tǒng)文化的那股無處釋放的熱情。在中國藝術(shù)研究院學者孫佳山看來，要理解文化節(jié)目走紅的當下，必須了解中國綜藝節(jié)目模式的變遷過程。這一現(xiàn)象的出現(xiàn)，并非偶然。

　　5.立意點：機會;讓自己更優(yōu)秀;位置……

　　生活中，不要總抱怨為何沒有機會，需多問問自己是不是頂尖者，頂尖者總會有自己的位置。

　　卡拉揚顯鋒芒

　　馮·卡拉揚是奧地利著名指揮家。他大學畢業(yè)后，感覺在人才濟濟的維也納沒有自己適合的位置，便回到了自己的家鄉(xiāng)薩爾茨堡。在家鄉(xiāng)，卡拉揚起初也找不到施展自己才華的舞臺，人非常頹廢。

　　一次，他向父母抱怨說：“我八歲就已經(jīng)舉行了公開演奏會，到現(xiàn)在竟沒人賞識，真是沒有道理。”卡拉揚的父親既是一位醫(yī)生，也是一名出色的業(yè)余音樂家，他對年輕的卡拉揚說：“你見過國王沒有座位坐嗎?”卡拉揚說：“沒有。”父親說：“只要你能在自己的領(lǐng)域做到像國王那樣的頂尖者，就不會沒有自己的位置。”卡拉揚聽了父親的話頗有感觸。他開始精心策劃一場精彩的音樂會，讓別人看到他的優(yōu)秀。

　　經(jīng)過精心準備，他在音樂會上指揮莫扎特音樂學院的學生樂隊，完美演奏了柴科夫斯基的《e小調(diào)第五交響曲》、莫扎特的《A大調(diào)鋼琴協(xié)奏曲》和理查·施特勞斯的交響詩《唐璜》等著名曲目。聽眾不住地向這位青年指揮家報以熱烈掌聲。這次音樂會，也吸引了很多著名歌劇院的院長前來欣賞。音樂會后，烏姆市歌劇院的院長跑到后臺找到了卡拉揚。他激動地對卡拉揚說：“年輕人，你太有才華了，來我烏姆市歌劇院擔任常任指揮吧。”卡拉揚既驚喜又疑惑，他問院長：“據(jù)我了解，您的歌劇院不缺常任指揮，我去了原常任指揮怎么辦?”院長哈哈大笑說：“這個位置，是留給頂尖者的，誰最夠優(yōu)秀，誰就坐上這個位置。”

　　(摘自《少年文摘》2017年第1期)

　　6.立意點：創(chuàng)新;敢為天下先;成功……

　　在洛杉磯奧運會之前，承辦奧運會一直是虧本生意，尤伯羅斯卻出人意料地成功扭轉(zhuǎn)了之一局面，開創(chuàng)了一個舉辦奧運會的“洛杉磯模式”。敢做先鋒，不當看客，這應該是尤伯羅斯成功的最大秘訣。

　　讓奧運會變成“搖錢樹”

　　1984年，美國洛杉磯獲得了舉辦第23屆夏季奧運會的主辦權(quán)。這雖然是一件好事，但是市議會卻毫無興奮之情，因為他們知道，以往舉辦奧運會的城市都欠債累累，理所當然的，洛杉磯也不會例外。

　　就在市議會進退兩難之際，一位叫彼得·尤伯羅斯的商人站了出來，他向市政府提出能否由他個人出資承辦這屆奧運會。市議會拿不定主意，他們不得不向國際奧委會求助，希望對方允許私人辦奧運的請求。無奈之下，國際奧委會只得打破《憲章》的清規(guī)戒律，同意了這一前所未有的“另類”要求。

　　很快，尤伯羅斯把自己一手建起的旅游公司賣了1000萬美元作為啟動資金。同時，以他為主席的奧運會組委會開始運轉(zhuǎn)了。在工作進入軌道后，尤伯羅斯還招了200名工作人員，制定了嚴格的紀律和工作章程。

　　想要舉辦奧運會最關(guān)鍵的一點，便是需要大量資金建體育場館，而最好的辦法就是拉贊助。聰明的尤伯羅斯拉贊助的方法別具一格：他規(guī)定正式贊助單位限制在30家以內(nèi)，每家出資不少于400萬美元，贊助商可以取得本屆奧運會中某項商品的專賣權(quán)。

　　為此，各大公司使勁提高贊助費，尤其是可口可樂公司和百事可樂公司，可口可樂公司先下手為強，一下子出資1300萬美元擊敗百事可樂。而柯達和富士，柯達只愿出100萬美元。尤伯羅斯手腕一翻，富士就主動送上700萬美元。

　　就這樣，尤伯羅斯輕輕松松地就拉到了3.58億美元的贊助。同時，他還以2.5億美元的天價，賣出了奧運會的的電視轉(zhuǎn)播權(quán)(以前都是無償轉(zhuǎn)播)。不僅如此，尤伯羅斯還以700萬美元把奧運比賽播放權(quán)賣給了廣播電臺。而在火炬?zhèn)鬟f過程中，他以1公里3000美元的價格賣給市民。只要你出3000美元，就可以舉著奧運火炬跑上1公里。如此一來，尤伯羅斯就有足夠的資金舉辦奧運會了。

　　最終，在那一屆奧運會上，吸引了140個國家和地區(qū)的1960名運動員參加。令許多人沒有想到的是，那一屆的奧運會舉辦得非常成功，一舉扭轉(zhuǎn)了過去舉辦奧運會經(jīng)常出現(xiàn)財政虧損的局面。

　　在洛杉磯奧運會上，尤伯羅斯總計贏利2.5億美元，開創(chuàng)了一個舉辦奧運會的“洛杉磯模式”。

　　7.立意點：

　　考生的角度：

　�、僖淮侮P(guān)于良知的高考;②高考與救人孰重孰輕?;③讓愛高飛;④前途·生命·選擇;⑤高考可以重來，生命只有一次

　　社會責任的角度：

　�、俜畔赂呖�，談談人生;②大愛讓生命延續(xù);③“義”不容辭;④先做好公民，再圓高考夢⑤一個高中男孩的成人禮

　　媒體和公眾的角度：

　　①教育應該培養(yǎng)這樣的人②“最美中學生”美在哪里?;③莫給義舉太多壓力④90后身上的“雷鋒精神”;⑤人性高于一切;

　　高三男生放棄復習赴京捐骨髓稱救人比高考重要

　　湖北省襄陽市襄陽一中高三學生張文馳赴京捐獻造血干細胞，挽救素不相識的白血病患者的生命。張文馳放棄高考復習捐骨髓救人的舉動，被網(wǎng)友們譽為“最美中學生”。

　　與福建的一名4歲白血病患者配型成功，他當即確認了捐獻意愿。為了及時救助這名4歲的患者，正在進行緊張高考沖刺的張文馳，決定先來京捐骨髓，等身體恢復后再趕回去投入高考復習。 對于因身體原因有過一次高考失利經(jīng)歷的張文馳來說，關(guān)鍵時刻放棄復習時間赴京捐獻骨髓，意味著有再次落榜的可能。而且，他剛通過了南方航空公司招飛初檢，高考分數(shù)線只要達到二本線，就極有可能成為一名民航飛行員，圓自己的飛行夢。假如高考失利，其前途命運又將如何?對此，張文馳比誰都更清楚�？少F的是，他毫不猶豫地選擇了救人。在作出這一抉擇時，他沒有豪言壯語，只用一句樸素的“救人比高考更重要，救人的事沒什么好猶豫的”表明心跡。應該說，明白這一道理不困難，可真要付諸行動則很難。

　　8.立意點：

　�、俸穹e薄發(fā);②收獲的前提是刻苦的付出;③成功需要長期的積累;④認真的態(tài)度。

　　一個藝術(shù)家用手中的刀刻削著一塊木頭。一個男孩好奇地在一旁看著。漸漸地，一個雕像從木頭中顯示出了馬的形狀，高昂頭的馬頭、矯健的四蹄、飛揚的尾巴……最后，一匹駿馬呼之欲出。小男孩萬分驚訝地問藝術(shù)家：“你怎么知道木頭里藏著一匹馬?”藝術(shù)家認真地對孩子說：“木頭里什么也沒有，但我心里有馬，就把它藝術(shù)出來了。”

　　【分析】冰凍三尺，非一日之寒.畫竹的人應該成竹在胸，那么雕刻的人也應胸中有自己所要雕刻的印象。這種功夫的練成決不是一朝一夕可以完成的，必須堅持不懈，日積月累，這樣一來水滴石穿，功夫也就到家了。同理，學生要想寫好一篇佳作，就應在頭腦里認真構(gòu)思，打好腹稿，然后才能一氣呵成.這個故事告訴我們：高超的功夫來之不易，沒有平時刻苦學習，是不可能筆下生花，文思泉涌的。

　　高考作文熱點素材的使用技巧

　　1技巧一素材運用比較化

　　第一招：同類擴展，連點成線，以求規(guī)律顯。

　　對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植。當朋友高興時，我們和他一起分享快樂的喜悅;當朋友傷心難過時，我們幫他分擔憂愁痛苦;當朋友茫然失措時，我們鼓勵他迷途知返。友情使人在黑暗中看到光明，在邪惡中看到善良，在冷酷無情中看到人性的光芒。

　　(高考優(yōu)秀作文《感受愛感恩愛》片段

　　孤證孤例通常缺少說服力。本段在闡述“對待友誼，我們要用真心去感受，要用真情去培植”時，以同類擴展，連點成線的方式，引出“當朋友高興時”“當朋友傷心難過時”“當朋友茫然失措時”三種情況下的正確做法，巧妙地展現(xiàn)了全天候培植友情的技巧。就順勢用連點成線的方法，為讀者細細呈現(xiàn)了此類做法對友誼的巨大作用。同類擴展，連點成線，文段要闡述的道理就愈加明顯有說服力，文章主題也就愈發(fā)鮮明。

　　第二招：先求異，再求同，對比之后見本質(zhì)。

　　君不見，社會上的一些人，眼里只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻。這樣的人，常把自己與他人分得一清二白，把自己與社會分得清清楚楚。他們在自己的分內(nèi)工作中，推推動動，支支轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，對分外的工作更是“事不關(guān)己高高掛起”，一副“不管天搖地轉(zhuǎn)，我自巋然不動”的樣子。更有甚者，把一些事故隱患看在眼里，卻如同無視，反懷著看人笑話、幸災樂禍的心態(tài)處之，真是令人不齒。人與人之間，因此而冷漠，社會也因此失去熱情和活力。

　　(高考滿分作文《誠心補漏手有余香》片段)

　　本片段以“先求異，再求同，對比之后見本質(zhì)”的方式，將“社會上的一些人，眼里只有利益沒有責任，只有索取沒有貢獻”與“還有一些人，眼里只有自己沒有別人，別人怎么對他好都好似應該的，對他人的付出沒有一點感謝”的相同點和不同點，通通剖析出來，在類比和對比中，讓讀者感受到這些人的自私自利，進而對社會美德的缺失產(chǎn)生深深的憂慮。

　　第三招：正也擴展，反也擴展，對比之間巧映襯。

　　許多老一輩無產(chǎn)階級革命家為解放新中國拋頭顱灑熱血，且立下了不朽功勛，他們中有的日后成了戰(zhàn)功卓著的元帥，有的披上了將軍的大袍。而更多的依然是無職無銜。這些馳騁沙場的士兵誰曾夸下“我將來一定是元帥”的�？�?

　　與此相反，袁世凱夢寐以求想當元帥。結(jié)果也真得償所愿還做了大總統(tǒng)，甚至炮制了稱帝的鬧劇，一時間真可謂登峰造極。是他賣國求榮，更兼與外國侵略者狼狽為奸，還一手簽訂了喪權(quán)辱國的《二十一條》，將國家陷于萬劫不復和水深火熱之中。但是歷史的塵埃無法永久蒙蔽人民的眼睛，最終這位洪憲皇帝成了眾矢之的，不久就在萬眾唾罵聲中一命嗚呼，像他這種民族敗類是軍中之恥，更不可能永垂不朽。法西斯的頭號罪犯希特勒抱負很大，最初是一名下士，不久即脫穎而出，搖身成了恐怖煙云中十惡不赦的二戰(zhàn)魔頭。這個不可一世的戰(zhàn)爭狂人大搞獨裁，他瘋狂迫害、殘殺猶太人，且公然藐視和平，在他慘無人道的血腥屠殺下，多少無辜流離失所，這個雙手沾滿血腥的劊子手犯下的滔天罪行，令人發(fā)指。

　　(高考優(yōu)秀作文《普通小兵也能放光芒》片段)

　　拿破侖有句名言“不想當元帥的士兵不是好士兵”。誠然，胸無大志的士兵很難獲得世人的好評，但古今中外更多的普通士兵壓根兒沒想去當什么元帥，卻也一樣贏得了殊榮。本段先是正面使用老一輩無產(chǎn)階級革命家的素材，繼而從反面選用袁世凱、希特勒兩個反面的素材連點成線，深刻地表現(xiàn)“衡量一個人的價值高低不在于他的理想是否遠大，而在于他為之奮斗的人生有沒有最淋漓盡致地扮演好自己的角色”的觀點。

　　【提分秘籍】

　　文章主題是個比較級，要有東西墊底才清晰。素材運用比較化，就是把性質(zhì)相似或者相反的兩種事物加以對照、比較，推導出它們之間的相同點或差異點，使結(jié)論噴薄欲出。“我愛散文，也愛小說，但我的最愛，還是詩歌。”進行這樣類似的、遞進的聯(lián)想，就是素材同類映襯運用的思維關(guān)鍵。“喜歡豪放派，討厭婉約詞;喜歡樂觀看未來，討厭悲觀想問題。”進行黑白突出、褒貶鮮明的聯(lián)想，就是正反對比素材運用的思維關(guān)鍵。

　　2技巧二素材運用顛覆化

　　第一招：故意曲解，巧妙引申。

　　“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”，原本用來形容做事沒有恒心。但聰明的寫作高手卻巧借字詞的表面意義，故意曲解為“每兩次捕魚期之間，安排一定的時間為休漁期，嚴禁捕撈”，以保護漁業(yè)資源的可持續(xù)發(fā)展。這樣的顛覆，讓讀者一不小心就上當了，且上當之后不僅不惱，反而佩服作者忽悠的技巧。

　　對美的追求是人的天性，于是，美容院、化妝品、保健藥、健身房如雨后春筍一般大量涌現(xiàn)，惹得眾多的男女老少趨之若鶩。但古往今來的眾多事實告訴我們：這些東西的養(yǎng)顏功能都是有限的;即使傾家蕩產(chǎn)，也很難阻止衰老的腳步;縱然泡在化妝品里，也很難抹去歲月的痕跡;尤其令人沮喪的是，用這些東西來駐顏的人，最擺脫不了的一種東西，就是“俗氣”。這種俗氣實在是美麗與青春的最大敵人。那么有沒有什么更好的方法可以保持美好形象，可以讓人神采飛揚呢?有的，這就是讀書。讀書不僅可以美容，而且是世界上最好的美容術(shù)：不僅可以美化言行神態(tài)，而且可以美化氣質(zhì)風韻，更難得的是，讀書還可以修身養(yǎng)性，美化人的思想和靈魂。

　　(高考優(yōu)秀作文《書中自有顏如玉》片段)

　　這里的素材其實很簡單，就是老祖宗的那句話“書中自有顏如玉”。但這位作者很會忽悠。開始肯定人們對美的追求符合天性�？隙�美容院、化妝品、保健藥、健身房的大量涌現(xiàn)。接著話鋒一轉(zhuǎn)，引導讀者仔細剖析這些東西的功效有限甚至有害。而正當讀者感到對美的消逝莫可奈何之際，作者順勢亮出了自己的見解和主張：讀書是最好的美容術(shù)，書中自有顏如玉。

　　第二招：多個角度，透視因果。

　　萬事萬物都有聯(lián)系。比如，最近班上某同學數(shù)學成績提高了，其原因就可能有好多種。也許是他自己找到了正確的學習方法，也許是他自己投入了更多的時間和精力，也許是他參加了校外數(shù)學輔導班，也許是班主任找他談心讓他端正了學習態(tài)度，也許是家長設立了某種獎勵機制，也許是榜樣的力量在鼓舞他，也許是數(shù)學老師講課水平提高了，甚至還可能是他愛上了某位數(shù)學成績拔尖的姑娘……

　　多年前巴西曾有位女性起訴一家著名的足球生產(chǎn)廠家，理由是足球奪走了她的丈夫，使她淪為“足球寡婦”。不可思議的是，那個無辜的廠家竟然心甘情愿地支付了價格不菲的經(jīng)濟賠償。

　　(高考優(yōu)秀作文《有創(chuàng)意，好成功》片段)

　　無功不受祿，無錯不受罰。但在眼球經(jīng)濟時代，廠商的無辜受罰，卻成了絕妙的廣告。創(chuàng)意對于成功的重要意義，可見一斑。

　　第三招：反彈琵琶。

　　一加一等于二，本是天經(jīng)地義，但寫作高手就能創(chuàng)新出一加一等于三或者別的答案來。等人家急了，才慢條斯理地加以解釋：一男一女兩個結(jié)了婚，生個孩子，就是一加一等于三;一群羊匯入另一群羊，現(xiàn)在有幾群羊?

　　大家都是平凡人，誰曾練過大力金剛指?誰能擁有金鐘罩、鐵布衫?在追求成功的路上，自信是可以的，但千萬別高估自己，千萬別把有限的生命都投入到累死人不償命的固執(zhí)中去。寫到這里，我眼前似乎浮現(xiàn)出許多前輩的面容。魯賓孫對我說，要是沒有“星期五”，他的孤島生活到死也不會結(jié)束;劉備告訴

　　我，要是沒三顧茅廬，別說那廢物兒子阿斗，就連他自己也登不上皇位;牛頓告訴我，他之所以能取得現(xiàn)在的成績，是因為他善于站在別人的肩膀上。

　　(高考優(yōu)秀作文《利用一切可以利用的力量》片段)

　　本文顛覆經(jīng)典，另辟蹊徑，主張“學會利用一切可以利用的力量”。在將閱卷教師眼球吸引過來之后，同樣引經(jīng)據(jù)典自圓其說，讓人信服。

　　【提分秘籍】

　　狗咬人不是新聞，人咬狗才是新聞。民間有許多顛倒歌，如“咬牛奶，喝面包，夾著火車上皮包;東西街，南北走，出門看見人咬狗;拿起狗來砸磚頭，又怕磚頭咬我手。”故意把事物顛倒了往反了說，幽默風趣。普通的素材，如果能這樣多角度、多層面、多維度顛倒處理，也能夠煥發(fā)別樣光彩。

　　3技巧三素材運用排比化。

　　如今是一個快速消費的時代，我們沒有了對信息“烽火連三月，家書抵萬金”的珍重，缺少了“呼兒烹鯉魚，中有尺素書”的欣喜，也減淡了“書未到心先到，想在孤城海岸頭”的思念，褪去了“江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)”的叮嚀，遺忘了“去憑游客寄，來為附家書。今日知消息，他鄉(xiāng)且舊居”的囑咐。許多美好的情愫，早已是煙消云散。

　　(高考優(yōu)秀作文《煙消云散的美好情愫》片段)

　　在這個快速消費的時代，沒有了珍重，缺少了欣喜，減淡了思念，褪去了叮嚀，遺忘了囑咐，排比放一塊，就可以水到渠成地得出結(jié)論：許多美好的情愫，早已是煙消云散。

　　【提分秘籍】

　　排比用在議論文中，可以條分縷析，把道理闡述得更嚴密、更透徹;排比用在抒情文中，可以層層蓄勢，把感情抒發(fā)得淋漓盡致;排比用于描寫，可以移步換景，把對象特征描繪得生動細致。進而讓文章顯得思路開闊、條理清晰、內(nèi)容集中、氣貫長虹;進而吸引閱卷老師的眼球，為文章增彩加分。

　　4技巧四素材運用因果化

　　第一招：先素材后點睛。

　　記得那是上初中的時候，那次因為一點小事跟母親拌了嘴，于是賭氣，晚飯也不吃就去上學了。下了晚自習饑腸轆轆，后悔當初沒把肚子填飽再出門。在出校門的那一刻我看見一個熟悉的身影向我走來，是我的母親，她手里拿著一個大大的冒著熱氣的雞腿，說：“孩子，餓了吧，趕緊把它吃了。”當時我的眼淚就奪眶而出，我一邊流淚一邊啃著雞腿，反思著這樣的愛。是呀，他們用無聲的愛呵護我們健康快樂地成長，而我們卻把這種愛看做一件理所當然的事，我們甚至厭煩母親的喋喋不休，憎恨父親的嚴厲批評，殊不知這樣的親情是需要我們懷著一顆感恩的心去銘記，去報答的。學會感受父母那崇高無私的愛，學會感謝他們對我們無怨無悔的付出。

　　(高考優(yōu)秀作文《學會感恩》片段)

　　本段先是以生動的描寫給讀者呈現(xiàn)“我跟媽媽鬧別扭、媽媽給我送吃的”素材，接著對自己的言行進行畫龍點睛的反思和分析，一針見血地揭示了“習慣于得到，便失去感恩”的麻木，讓文章具有動人心魄的力量。

　　第二招：夾敘夾議。

　　“人生就像各種各樣的朱古力，你永遠不會知道哪一塊屬于你。”阿甘母親的這一句話，向我們闡明了：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。阿甘，就正是聽著這樣的教誨，一步一個腳印地踩出了屬于自己生活的奇跡。阿甘在影片中被塑造成了美德的化身，誠實、守信、認真、勇敢而重視感情，對人只懂付出不求回報，也從不介意別人拒絕，他只是豁達、坦蕩地面對生活。他把自己僅有的智慧、信念、勇氣集中在一點，

　　什么都不顧，只知道憑著直覺在路上不停地跑，他跑過了兒時同學的歧視、跑過了大學的足球場、跑過了炮火紛飛的越戰(zhàn)泥潭、跑過了乒乓外交的球場、跑遍了全美國，并且最終跑到了他的終點。生命就像空中那片白色的羽毛，或迎風搏擊，或隨風飄蕩，或翱翔藍天，或墮入深淵……然而這就是生命的路程。誰能說阿甘的一生不是豐富多彩的?在有限的生命中他做了我們這輩子或許都不會做的事情，至于人生比賽的輸贏對阿甘或許都不重要了吧。有些事情這輩子不做，就不會去做了。

　　(高考優(yōu)秀作文《人生中的賽跑》片段)

　　閱讀夾敘夾議的文章，就像是跟著優(yōu)秀的導游去游覽，既看到了眼前的花花草草、奇山異水，更明白風景后面的來龍去脈、科學真諦。本段一開始，引用阿甘母親的名言，怕讀者發(fā)現(xiàn)不了其妙處。趕緊對其解說：每一個人的生命軌跡都是存在，而且是獨一無二的。接著以阿甘為例，夾敘夾議，為讀者指點迷津，給人醍醐灌頂?shù)母杏X。

　　第三招：演繹觀點。

　　特蕾莎修女在獲諾貝爾和平獎時曾說：“我在做每個人都能做到的事，給貧窮、困苦的人一雙溫暖的手。”她有一次從下水道中撿起一個奄奄一息的流浪者。那人不斷咒罵著命運給予他的苦難與不公。特蕾莎修女將他帶回修道院，親自給他擦身、喂粥，為他換上干凈衣服，然后守在他身邊，緊緊握著他的手。幾小時之后，流浪者死去了，可他的最后一句話不再是咒罵，而是一句微笑的“謝謝”。這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰!

　　(高考優(yōu)秀作文《伸出手溫暖他人》片段)

　　本段開門見山亮出特蕾莎修女的名言，緊接著用“特蕾莎修女救助流浪漢”的素材，對該名言進行了形象生動的演繹，最后以畫龍點睛的語言揭示主題：“這是何等的力量!一雙暖暖的手也許不能治愈身體上的疾病，卻可以帶來心靈上的慰藉，融化心靈的堅冰!”讓讀者印象深刻。

　　【提分秘籍】

　　素材運用因果化，也就是在具體行文中，將以描寫、記敘、引用等方式呈現(xiàn)的素材，采用點評、分析、判斷等手段，以打通素材與主旨之間的因果關(guān)聯(lián)，讓素材和主旨高度吻合，以增進文章的說服力和感染力，讓文章具有震撼和征服讀者的力量。

　　高考作文模擬訓練

　　【題目展示】

　　閱讀下面的文字，按要求作文。(60分)

　　要求：①自選角度，確定立意，自擬標題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

　　春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，是家人歡聚一堂，共享天倫的日子。近年來，中國春節(jié)以其獨特的魅力正被世界上越來越多的人接受。每逢中國農(nóng)歷春節(jié)，法國巴黎市政廣場會掛上大紅燈籠，大街小巷也會裝飾一新;英國倫敦特拉法加廣場30萬人齊聲高呼“恭喜發(fā)財”，舞龍舞獅、爆竹煙花等歡慶活動令人目不暇接;美國紐約州在幾年前就將農(nóng)歷春節(jié)定為公共假日;德國小學課本里有專門一課介紹中國春節(jié)。而且很多國家政要紛紛通過賀詞、賀信等形式向中國人民和華人華僑拜年，恭賀新春，并表示將與中國繼續(xù)發(fā)展友好合作關(guān)系。

　　【審題點撥】

　　近年來，高考作文加強了對學生邏輯思辨能力的考查，同時注重滲透社會主義核心價值觀和傳統(tǒng)文化，引導學生用理性、開放、包容、創(chuàng)新的眼光看待現(xiàn)實中熱點的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象。改革開放以來，中國的綜合國力在不斷提升，國際影響力也在日益增強，與此同時，我們在不斷吸收、借鑒西方文化、價值觀的同時，中國輝煌燦爛的傳統(tǒng)文化、價值觀也在不斷走出國門，為世界人民所接受、所認可。春節(jié)，作為中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，作為中國傳統(tǒng)文化中最靚麗的一環(huán)，走在了最前面。如何引導國民，特別是中學生全面客觀地看待這一現(xiàn)象，從而展現(xiàn)大國國民風采，弘揚傳統(tǒng)文化，促進國際文化交流和融合，顯得尤為重要而迫切。

　　這是一道現(xiàn)象類材料作文，對于此類作文，考生首先要概括材料，明確材料的中心意思，從而在整體上把握材料內(nèi)涵，抓住核心話題，避免跑題或偏題。本則材料的中心意思是：中國傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)近年來被越來越多的國家接受。

　　接下來考生需要思考的是：面對這一現(xiàn)象，我怎么看?考生要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從為什么的角度去多維度思考現(xiàn)象背后的原因：

　�、賴�力提升：大國崛起是春節(jié)風靡全球的重要原因;②春節(jié)魅力：團圓、和諧、美好、希望、辭舊迎新、祈福、信仰、儀式、狂歡、親情等;③文化交融：文化，要碰撞才會有美麗的火花，要傳播才會有飽滿的內(nèi)涵，要經(jīng)接納才會有勃發(fā)的活力，要交流融合才能多姿多彩。④情感共通：和和美美，普天同慶，世人皆此心。溫暖、真情、和諧、歡樂是人類的普遍追求。過年時的每一個細節(jié)都溢滿人們對生活的感恩，對幸福的祈愿。而這，也是全世界人民所希望擁有的。

　　學生在寫作的時候也要注意聯(lián)系現(xiàn)實，增強文章的針對性和指向性，從而提升文章的深度。比如：①春節(jié)味道淡了——傳統(tǒng)文化的弱化;②洋節(jié)盛行——對西方文化的推崇;③外國過春節(jié)，我們卻批判國人過洋節(jié)——缺乏文化的包容度;④西方過春節(jié)只是看重形式，忽視內(nèi)涵。

　　突圍角度一

　　文化內(nèi)涵是春節(jié)走出去的基礎(chǔ)

　　【名師支招】春節(jié)豐富的文化內(nèi)涵是其走向世界的基礎(chǔ)。春節(jié)見證了華夏文明的悠遠燦爛，凝結(jié)了中華民族的血脈親情，承載著千年古國的文化基因，記錄了風土人情的發(fā)展嬗變，在漫長的時間中獲得了沉甸甸的倫理、文化、民俗內(nèi)涵。想讓中國春節(jié)成為世界人民共享的文化節(jié)日，就不能只是局限于春節(jié)表面的熱鬧和歡樂，還要讓外國人民理解春節(jié)的內(nèi)涵。

　　【佳作賞析】

　　當新奇變?yōu)槠匠?/p>

　　廣東省東莞中學松山湖學校高二(4)班 陳偉杰

　　近年來，一股“春節(jié)風”開始吹遍世界的每個角落，以中國為核心，大地上閃耀著奪目的紅。但人終究是三分鐘熱度的動物，當其他國家對春節(jié)的新鮮感習以為常，世界是否會回歸到“一抹紅”的起點呢?

　　由“一抹紅”演變?yōu)?ldquo;滿江紅”，是中華文化的成功，它用獨特的色彩點綴了世界文化的長河。而春節(jié)，作為中華文化的最重要的載體，以抒情的基調(diào)，俘獲了各國人民的心。春節(jié)的紅象征著溫情與詩意，人們在“恭喜發(fā)財”中向舊時的苦痛道別，對未來給予無限的憧憬。春節(jié)對中國人來說更像是一種儀式，很多時候是給自己一個契機去迎接新的開始，或是鄭重告知自己與過往正式?jīng)Q裂。

　　但是顯然，外國人并不像我們一樣對春節(jié)具備有血有肉的理解。許多外國人往往只是被過節(jié)的濃厚氣氛所吸引，摻和著高呼幾句“春節(jié)快樂”，欣賞一下五彩的煙花，給自己尋了一個找樂子的借口。“給的再多，不如懂我。”雖然外國人有熱情，但他們不明白春節(jié)為什么需要熱情?不懂得過年為什么要說吉祥話“恭喜發(fā)財”?更不能體會農(nóng)民對于生活最原始、最真誠的期待。對他們來說，煙花爆竹只是消遣的工具，“新年好”不過是應景的閑話。從來沒有在這個環(huán)境中經(jīng)歷過的人，想要感同身受無疑是天方夜譚。

　　“嶄新與豐富之間，只能二選一。”各國人民領(lǐng)略到了春節(jié)的新奇，卻難以洞悉個中的厚重沉淀與結(jié)晶。當新奇的濃霧漸漸淡開，視線里的，竟是一片不起眼的、習以為常的紅。其實一直都是那抹紅，只不過是新奇的心充當了濾鏡，把它的色彩加深了罷。也許外國友人是愿意為春節(jié)投入精力的，但是沒有方向感的付出著實沒有太大的意義。也許人們需要做的，是對春節(jié)進行重估。重估，并不一定意味著否定，意味著審視與追問，意味著從盲目跟風的“春節(jié)風”中收復自己的頭腦，對每一個塞在自己手中的信條問“為什么”。

　　當新奇變?yōu)槠匠：�，望人們對先前之所愛，保持一如既往的激情�?/p>

　　【名師點評】文章思路清晰，語言形象，并且能聯(lián)系現(xiàn)實，針對性強。開頭從材料出發(fā)，言簡意賅地點出春節(jié)文化的內(nèi)涵，接著筆鋒一轉(zhuǎn)，一針見血地指出外國人過春節(jié)僅僅沉迷于氣氛與形式，引導人們關(guān)注并思考春節(jié)的內(nèi)涵與厚重積淀，對春節(jié)進行重新評估，從而讓春節(jié)成為世界人民的共享節(jié)日。最后收尾呼應，再次點題。

　　突圍角度二

　　歡樂和諧的情感共通

　　【名師支招】春節(jié)作為中國延續(xù)千年的傳統(tǒng)，承載著美好的祝福，象征著家人的團圓。全世界的人無不渴望幸福美滿，希望拋下過往的坎坷，走向未來的幸福。一個象征著和諧的節(jié)日不會帶來文化交流上的種族障礙、國籍障礙和精神隔膜，所以不論從它的精神內(nèi)涵還是表現(xiàn)形式來看，都應該并且有條件得到全世界的認可和傳承。

　　【佳作賞析】

　　是什么讓我們走到一起

　　廣東省東莞中學松山湖學校高二(4)班 于念露

　　隨著時代發(fā)展，春節(jié)已不僅是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日了。它帶著新時代的氣息，作為中國最具代表性的文化符號走向世界，將我們緊緊聯(lián)系在一起。

　　世界之大，我們彼此之間國家不同，種族不同，卻有著同樣的愛與希望，有著對美好、溫暖生活的向往。在寒冬中耀眼的一抹紅色，為略顯沉郁的冬天注入來自中國的生機。這樣富有激情、熱烈興奮的全民狂歡顯然是不多見的，在如此龐大而濃郁的氛圍感染下，春節(jié)早已不僅是中國人的節(jié)日，它的影響力已經(jīng)超出了中國的邊界。

　　縱使春節(jié)時外國的街道歡樂祥和，人們載歌載舞，但真正讓春節(jié)成為全球狂歡節(jié)的，是它身上對家的眷戀。正如全世界的月亮都是一樣的圓，人類天生對家的思念也是一樣的。我們都想自己能有一個歸屬，在疲累時，在絕望時，總要有一個不變的港灣歇息。那是每個人身上的柔軟，是每一次提前就會引起的無限憧憬。

　　中國人長期形成的家族觀念，似乎對家庭，對家人，對故鄉(xiāng)，有著更深的留戀與不舍。但這并沒有成為中西文化交流的阻礙。人類都是戀家的，不過是感情濃淡有別罷了。

　　所以我始終堅信，能夠讓我們走到一起的，一定是這些人類共同的情感，而非依附于情感之上的形式，不可否認，某些活動的確是讓西方人直接感受到中國文化的途徑之一。就像春節(jié)掛的燈籠，舞龍舞獅，放鞭炮等�？晌覀儽仨氈�道，若是文化只流于形式而逐漸剝蝕掉自己的精神內(nèi)核，其壽命便絕不會長久。

　　是什么讓我們走到一起?

　　是同樣對一種文化的尊敬與熱愛。

　　【名師點評】文章超出透過現(xiàn)象看本質(zhì)的理性層面，上升到人性共通的情感、心理層面，思考深入獨特。并且語言精練，開頭直接跳過對材料的概括理解，深入到文化層，接著從春節(jié)內(nèi)涵中蘊含的溫暖和諧入手，思考春節(jié)被外國接受的原因是：人類某些共通的情感，比如戀家，追求幸福、歡樂等。后面也能辯證思考，指出春節(jié)文化不能只流于形式，要注重精神內(nèi)核。最后能聯(lián)系現(xiàn)實，指出近年來“年味”的蕭索，引起人們的注意。文章邏輯清晰，分析透徹，思辨性強。

　　突圍角度三

　　包容接納，文化方能共存共榮

　　【名師支招】在文化全球化的當下，想避免外來文化對自身文化的影響是不可能的。春節(jié)走出國門并成為西方喜歡的節(jié)日，正是順應的時代的發(fā)展潮流。不同的文化背景下的人能夠接納中華文化，興致勃勃地過起春節(jié)來，對于中國傳統(tǒng)文化本身就是一種鼓勵，對世界文化的多樣性更是一種堅實的保障。海納百川，有容乃大，文化的傳播依賴的就是一種寬容的認同和接納。

　　【佳作賞析】

　　唯有認可，方能容異

　　廣東省東莞中學松山湖學校高二(4)班 方子茵

　　新年伊始，全中國乃至整個世界都沉浸在“中國年”帶來的歡樂與喜慶中。在一片紅色海洋里，我看到了一個其樂融融、和睦相處的地球村。

　　傳統(tǒng)節(jié)日在國外的流行，是各國人民接受彼此間差異的重要表現(xiàn)。人們共享著節(jié)日的歡愉氣氛，將春節(jié)的熱鬧、圣誕節(jié)的喜悅一并加入到自己的生活中，而不是像上世紀美蘇因排斥對方的意識形態(tài)而冷戰(zhàn)五十多年，更不是像德國因無法接受猶太人而血洗猶太族，制造“水晶之夜”那樣的悲劇;人們尊重各種各樣的文化，接受著大紅燈籠、舞龍舞獅這些與自身習慣大相庭徑的習俗，而不是像守舊官員對西方生活方式的嗤之以鼻。國界終究擋不住優(yōu)秀文化的魅力，接受差異、尊重價值也漸漸成為了世界主流思想。

　　中國的春節(jié)逐漸變?yōu)槭澜绲拇汗?jié)，這也是因為當今世界世界觀與價值觀的高度融合。再加上互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，促進了人們交流的頻繁，也拉進了大家心與心的距離，地球村的各國正變?yōu)橐粋�密不可分的整體，鑄造了一個和睦的大環(huán)境，為傳統(tǒng)節(jié)日等優(yōu)秀文化的傳播提供了思想上的相互融合、心靈上的彼此契合這樣的一個文化氛圍。古有李白用“明月不歸沉碧海，白云愁色滿蒼梧”來表達對日本知己的惋惜與不舍，今有巴黎倫敦紛紛慶春節(jié)的認同與熱愛;古有各國遣唐使對中華文化的仰慕，今有各國恭賀新春、真心祝愿的友好。實際上，各國和平交流的基礎(chǔ)正是對彼此文化的認同，對不同思維方式的理解，如此才能真正將利益沖突拋在一旁，放下心中的功利，重歸人與人、國與國之間本該有的最純真、最真誠的關(guān)系。

　　亦有人仍堅持著各國文化應保持其獨特性，方有其存在性。并以此為幌子，反對正常的文化交流。對此，我認為，保證自己國家文化的獨特魅力是非常有必要的，但，難道這就等同于徹底禁錮優(yōu)秀文化的交流嗎?任何一種沒有進步、不符合當今時代價值的文化終將會被世界遺棄。我們應該做的，正是在堅守中成長，繼承中發(fā)展。

　　唯有認可，方能容異。

　　【名師點評】本文從文化交流、彼此包容的角度思考，認識深入，論證有力，并且層次分明，主要從兩個層面展開：尊重差異和價值觀的融合。行文過程中作者善用類比思維，以豐富的事例和詩詞為依托，正反對比，深刻揭示了文化包容理解的重要性。后面也能針對某些以保持文化獨特性為幌子的觀點進行批駁，針對性強。篇末點題，余味悠長。

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