介紹春節的作文

介紹春節的作文常用[4篇]

　　無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的介紹春節的作文5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

介紹春節的作文 篇1

　　春節是我國最隆重、最重要的節日，也是最熱鬧的民族傳統節日。為什么這么說呢?因為啊，在春節的夜晚，人們總是會放絢麗多姿的`煙花。在家、大酒店吃著美味可口的團圓飯。

　　中國本是以農業立國的。人們把一歲的時間稱為“年”，因此，把莊稼的收成稱“年成”，五谷豐登叫做“豐年”、“有年”、“好年成”。

　　過春節，名間俗稱“過年”。關于過年，名間流行著不少傳說。其中一個傳說是：古時候，有一種名字叫“年”的兇猛的怪物，體大如牛，獨角長尾。每到臘月，這個叫“年”的怪物便出來傷害人畜。后來，人們就把食物放早門外，好讓“年”吃飽了離去，不再傷人。有一次，“年”來到一個村莊，它被一家門口曬的大紅衣服嚇跑了�！澳辍钡搅硪惶�，又被燈光嚇跑了。人們終于發現，原來“年”是怕紅色、火光和響聲的。于是，人們每逢過年便在大門上紅對聯，掛紅燈，燃放爆竹。

　　每到一年的臘月十五后，人們就忙碌起來：打掃屋內外衛生，寫春聯、貼窗花、掛年畫、買鞭炮、做新衣、制年糕、包餃子等等。節日期間，還要舉行各種文化娛樂節目。這些風俗體現出了中國人勤勞、重傳統的美德。

　　春節正好是在農歷立春前后，大地回春，萬物復蘇，人們滿懷希望和信心進入下一年。

介紹春節的作文 篇2

　　我們中國的節日有很多，節日里的故事也不少。但是我最愛春節，因為那里有我盼望的零花錢，饞嘴的年夜飯，還有香甜的魚丸。

　　“好叻，晚上過來��！”樓下的張大爺一大早起來就出門鍛煉了，順便給大伙拜年，再拉親朋好友吃年夜飯。還有徐嫂，一早就聽到她那帶著 =蘇北腔的“新年快樂”的祝福聲。陳哥，他家的包子鋪今天多放了幾個油紙袋，他說：“年夜飯嘛，多吃幾個包子也可以飽啊！”一大早就忙著調肉餡。這節日里的氣氛和平�？烧娌灰粯印�

　　關于我們家，一上午忙著做魚，“年年有余”，大家希望過個好年。

　　“加少許鹽，少許水，擠姜汁于其中，用筷子打，打得越久越好，打成糊狀�！眿寢屧趶N房制作魚丸�？粗鴭寢寢故斓腵技藝躍然顯在灶臺上，未熟的魚丸就如珍珠一樣躺在臺板上�！澳阈�時候特別愛吃魚丸，你記不記得小時候那家賣魚丸的店排滿了長隊……”

　　老媽不停地說著，我不禁回想起許多年前的一個春節，媽媽才會做魚丸嚷著要讓我嘗嘗。不過我們以前總是去樓下的魚丸店購買食材。那家店是這條街上最紅的店了，不僅為了買魚，更為了觀摩他們做魚丸。一顆魚丸，不大，撒上蔥花，澆上清湯，出鍋時如同豆腐一樣。嘗一嘗還有魚的鮮味，湯的香味，姜的辣味交織在一起爆出無比的清香。那清香在我身體里沖撞，彌漫，讓我的身體充滿了能量。所以，我每周都去稱上一些。那年春節老媽試著給我做了幾個魚丸。夾了一個放在嘴里，吞了下去，生一股粘中帶膩的甜味。我不滿的將魚丸給了媽媽：“不好吃，下次還是買店里的吧！”那以后，媽媽便很少再做魚丸，每次都從外面買，只要我喜歡，出處何所謂？

　　去年我獨自在外吃了一次魚丸。這一顆魚丸，不大，撒上枸杞，澆上魚湯，出鍋時也香氣撲鼻。夾起魚丸吞了下去，也是一股甜味。但我并沒有覺得難吃。然后又夾起一個，暖暖的，很純正的甜。我望著天邊的滿月，嘗著香甜的魚丸，仿佛看見一副江南水鄉的畫兒：媽媽在月光下淘洗著幾條大魚，然后揉著，魚丸就成型了，甜的魚丸在思念中，在愛中游弋……

　　“出鍋了！”老媽做的魚丸出鍋了。我回過神看那魚丸，不大，撒上枸杞，澆上魚湯，作風清月朗狀。滿桌的年夜飯中也算是錦上添花。我立刻夾起一個，生一股甜中帶膩的甜味。但我不覺得難吃，因為嚼著嚼著甜味兒就鉆入心中，這也是春節里魚丸的真諦——家是溫馨的，家是充滿愛的，家的味道是甜的。

介紹春節的作文 篇3

　　正月初一是我們國家傳統佳節—新春佳節。關于過新春佳節各地的習俗可多了，除夕的年夜飯可是最重要的'。一大家人團聚在一起，開開心心、熱熱鬧鬧的品嘗著美酒佳肴，其樂融融。年夜飯我們北方人喜歡吃餃子，預示著來年交好運；而南方人喜歡吃湯圓，象征著一家人團團圓圓。

　　聽大人們說，以前，過年可以吃到平時吃不到的好東西，因此，人們總盼著天天都過年。如今，我們天天吃得都象過年一樣，現在就希望忙碌了一年，一家人能夠相聚在一起。

　　今年，我們家的年夜飯是在飯店里吃的。一家人在一起可開心啦！大人們送給我很多祝福，還有壓歲錢呢。我也祝愿長輩們身體健康，萬事如意！大家吃著、喝著、說著、笑著……我們家除夕的年夜飯充滿了濃濃的親情。

介紹春節的作文 篇4

　　我國春節，一般是從祭灶揭開序幕的。民謠中"二十三，糖瓜粘"指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶，有所謂"官三民四船家五"的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。

　　祭灶，是一項在我國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有"灶王爺"神位。人們稱這尊神為"司命菩薩"或"灶君司命"，傳說他是玉皇大帝封的"九天東廚司命灶王府君"，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在墻上的。有的`神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為"灶王奶奶"。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書"東廚司命主"、"人間監察神"、"一家之主"等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上"上天言好事，下界保平安"的對聯，以保佑全家老小的平安。

　　灶王爺自上一年的除夕以來就一直留在家中，以保護和監察一家；到了臘月二十三日灶王爺便要上天，去向天上的玉皇大帝匯報這一家人的善行或惡行，送灶神的儀式稱為"送灶"或"辭灶"。玉皇大帝根據灶王爺的匯報，再將這一家在新的一年中應該得到的吉兇禍福的命運交于灶王爺之手。因此，對一家人來說，灶王爺的匯報實在具有重大利害關系。

　　送灶，多在黃昏入夜之時舉行。一家人先到灶房，擺上桌子，向設在灶壁神龕中的灶王爺敬香，并供上用飴糖和面做成的糖瓜等。然后將竹篾扎成的紙馬和喂牲口的草料。用飴糖供奉灶王爺，是讓他老人家甜甜嘴。有的地方，還將糖涂在灶王爺嘴的四周，邊涂邊說："好話多說，不好話別說。"這是用糖塞住灶王爺的嘴，讓他別說壞話。在唐代著作《輦下歲時記》中，間有"以酒糟涂于灶上使司命(灶王爺)醉酒"的記載。人們用糖涂完灶王爺的嘴后，便將神像揭下，和紙與煙一起上天了。有的地方則是晚上在院子里堆上芝麻秸和松樹枝，再將供了一年的灶君像請出神龕，連同紙馬和草料，點火焚燒。院子被火照得通明，此時一家人圍著火叩頭，邊燒邊禱告： 今年又到二十三， 敬送灶君上西天。 有壯馬，有草料， 一路順風平安到。 供的糖瓜甜又甜， 請對玉皇進好言。

　　送灶君時，有的地方尚有乞丐數名，喬裝打扮，挨家唱送灶君歌，跳送灶君舞，名為"送灶神"，以此換取食物。

　　送灶習俗在我國南北各地極為普遍，魯迅先生曾寫有《庚子送灶即事》詩： 只雞膠牙糖，典衣供瓣香。 家中無長物，豈獨少黃羊。

　　他在《送灶日漫筆》一文中說："灶君上天的那日，街上還賣著一種糖，有柑子那么大小，在我們那里也有這東西，然而扁的，像一個厚厚的小烙餅。那就是所謂'膠牙餳'了。本意是在請灶君吃了，粘住他的牙，使他不能調嘴學舌，對玉帝說壞話。"魯迅詩中提到"黃羊"的典故，出于《后漢書·陰識傳》："宣帝時，陰子方者至孝有仁恩。臘日晨炊，而灶神形見，子方再拜受慶；家有黃羊，因以祀之。自是巳后，暴至巨富。至識三世，而遂繁昌，故后常以臘日祀灶而薦黃羊焉。"陰子方看見灶神，殺黃羊祭祀，后來交了好運。從此，殺黃羊祭灶的風俗就流傳下來了。

　　唐宋時祭灶的供品是相當豐富的。宋代詩人范成大的《祭灶詞》對當時民間祭灶作了極其生動的描寫： 古傳臘月二十四，灶君朝天欲言事。 云車風馬小留連，家有杯盤豐典祀。 豬頭爛熟雙魚鮮，豆沙甘松米餌圓。 男兒酌獻女兒避，酹酒燒錢灶君喜。 婢子斗爭君莫聞，貓犬觸穢君莫嗔。 送君醉飽登天門，勺長勺短勿復云， 乞取利市歸來分。

　　臘月二十三日的祭灶與過年有著密切的關系。因為，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人應該得到的吉兇禍福，與其他諸神一同來到人間。灶王爺被認為是為天上諸神引路的。 其他諸神在過完年后再度上天，只有灶王爺會長久地留在人家的廚房內。迎接諸神的儀式稱為"接神"，對灶王爺來說叫做"接灶"。接灶一般在除夕，儀式要簡單得多，到時只要換上新灶燈，在灶龕前燃香就算完事了。

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