河北過年春節的習俗
過春節是中國人的傳統，不同的地方都有過春節特別的當地習俗。關于河北過春節的習俗分別都有哪些呢，下面就讓我們一起來了解下吧!
河北人過春節詳細簡介
一到臘月初八，河北人家家戶戶都要用五谷雜糧加上花生、栗子、紅棗、核桃、蓮子、果脯之類熬成一鍋香甜稠粘的臘八粥。當然現在河北的一些城市已很少有人做臘八粥，但吃臘八粥，還是人們過年中不可或缺的一道主食。每當這一天，大人們將剝凈的蒜瓣浸入醋瓶中，泡上20多天，準備除夕夜吃餃子時蘸著吃。
過完臘八，離過年就越來越近了。河北民俗流傳著：娃子娃子你別饞，過了臘八就是年。臘八粥，喝幾天，里里拉拉二十三。臘月二十三，就是人們說的小年。到了這一天，過年的氣氛已充盈大街小巷，置年貨，賣年貨，或許這是一年中買賣最興隆的時候。祭灶，也是北方人，特別是北方農村必不可少的節目�！吧咸煅院檬拢貙m降吉祥!”是流傳已久的民俗，現在更多的是人們圖個吉利。二十三，送灶王，二十四，來掃房；二十五，糊窗戶；二十六，燉大肉；二十七，宰公雞；二十八，把面發；二十九，貼春聯；年三十，合家歡樂吃餃子。
當然，民俗在河北，特別是農村，依然普遍，但對于城市里的人們，已逐漸淡化，但掃房、貼春聯、年三十子夜吃餃子，是雷打不動，年年如此。到了除夕夜，過年或許才真正開始。這一天，一家老小，都會拎著年貨到父母或爺爺奶奶家，每個人這一天都要穿上新衣服，回家包團圓餃子。子時進食，故稱“交子”，諧音寫為“餃子”。人們還把一枚洗凈的銅幣包進餃子里。這樣，當合家團聚吃更歲餃子時，吃著包了銅幣餃子的人，預示著新年發財，圖個吉兆。
守歲，也是河北人比較注重的，這一夜，忙碌一年的大人們坐在一起，玩玩麻將，打打牌，孩子們則提了個花燈籠，到外面放炮、放花。
子時一過，晚輩要給長輩拜年，磕頭，已成了孩子們向爺爺奶奶們索要壓歲錢的禮節，一個愿給，一個愿磕，多少增添了節日的喜氣和熱鬧。如果這年趕上大雪天，人們都認為這是個吉兆，瑞雪兆豐年!到了初一，拜年的人們開始多了起來，隨著現代社會的發展，它多被一些禮儀電話、傳呼等所代替，而到人家拜年的人越來越少了。
小時候的逛廟會，也漸漸在城市人的生活中減少，只有一些農村還保留著這個古老的民俗。但初二、初三回門，仍是河北人普遍遵守的規矩。
破五，是北方人比較注重的一天，這一天，婦女不許做針線活兒，早晨用喜慶的鞭炮宣告初五的到來。
現在初五也成了人們扭秧歌的日子，一到初五，城市的文化廣場等地方，往往有秧歌比賽，其喜慶氛圍，是一年中的極盛。這一天，休息的大人們都愛領著孩子到扭秧歌的地方湊湊熱鬧，喜慶氣氛彌漫著整個城市。
衡水春節習俗
在衡水的民俗中，有些人家一進臘月便開始置辦年貨，準備過年。隨著春節的日漸臨近，“年味”也越來越濃，到了臘月二十三，年節的序幕就揭開了，這一天要“過小年”，家家戶戶要在晚間送灶---把貼了一年的灶王神?揭下來燒掉，然后再請一張新的灶王神?供除夕接灶王時貼用。
按照衡水民間舊俗，臘月二十四要掃房子，寓意掃去一年的塵穢，干干凈凈迎接新年的到來。家家戶戶把里里外外打掃一番，把習以為常的家居擺設換換位置，動動地方。室內合適的位置上貼上五顏六色的年畫，大門上貼門神神像、春聯，影壁墻上貼上福字。
過年的時候，人們把早已買來的神?年畫在各自的位置上張貼妥當，神?下面秉燭焚香。人們在屋內對畫著三代宗親的祖宗圖像叩頭禮拜，以示不忘記祖先的養育，愿祖先佑護后人興旺長遠。人們在院子里對畫著天地全神的圖像焚香致禮，希冀在來年生活富裕平平安安。
年畫發展的歷史脈絡
每過新年，民間的住室墻上，窗格、窗旁及火炕周圍的壁面上，堂屋里的正壁上，臨街跨院及住室的門上，迎門影壁上，甚至牲畜棚圈上都貼著五彩繽紛的年畫。門畫、炕畫、窗畫、中堂畫、條屏畫、燈方畫……各色年畫異彩紛呈，裝點著人們的生活，烘托著節日的氣氛。
我國自古以農立國，季節氣候與農業耕作有著密切聯系。早在奴隸制夏朝時期，人們通過生產實踐和觀測天象，逐步掌握了四時交替的季節規律，歷法從此開始發展，人們漸漸有了年的概念。每逢農業耕作有了收獲，人們在一年之始必定要慶祝一番，從而出現了過年的風俗習慣。
年畫起初的出現和人們對大自然的敬畏及祈福禳災的愿望有關系。人們認為大自然中一些難以克服的災難，是有妖魔鬼怪在作祟，為此他們就利用跳儺和燃點爆竹希望加以驅除。后來人們又認為戶必有神，門戶是居家出入必經的通道，對安全至關重要，于是有了門神的觀念。人們開始把傳說中的門神畫在門上以禳災邪。
隨著社會向前發展，手工業和商業有了長足的發展，市民階層擴大，滿足市民精神需要的俗文化也開始大為發展，加上后來雕版印刷技術的發明，可以表現諸多內容、承載人們文化需要的年畫開始在民間大量普及。此后的年畫開始逐步突破驅邪的符?性質而帶有納福的內容。
年畫在明朝時大量興起，至清朝達到頂峰，年畫在民間造就的影響力也達到了極至。后來隨著現代科學技術的引進，年畫的傳統優勢逐漸為其他印刷方式所取代，但作為年畫類型之一的神?年畫在民間還具有很大的影響。
美麗的年畫傳說
曾經，買貼年畫是過年中一項重要的民俗。年關將近的時候，無論城市還是農村的集市，都有著熱氣騰騰的人氣。賣年畫的攤販將五顏六色的樣張掛在墻上，渲染著喜氣洋洋的節日氣氛，引得不少人駐足觀賞，選購自己喜歡的畫張。
關于年畫，在民間還有一個美麗的傳說。很久以前，有一男子姓柳名振業，他孤苦一人靠耕耘度日，一年年底，他從武強南關集市上買回一張中堂武強年畫，上面畫有美貌女子，像真人一般，當他遇有煩惱之事，看看畫便能解去憂愁。
忽一日，他發現鍋內有可口飯菜，還漿洗了衣服，并且天天如此，振業為了弄清原因，經多次窺探屋內情形得知，原來是畫中女子所為，她羨慕人間美好生活，又見男主人人品好，愿與之結為百年之好。這就是武強年畫仙女下凡的故事，自此武強年畫一年鼓一張的傳說就流傳開來。
在今天，隨著科學技術的發達，很多以前頗顯神秘的東西早已為人所慣看，人們思想中迷信、崇拜的東西早已淡化消失，而流傳下來的很多藝術造型，卻是民族文化的瑰寶。它們傳遞著時代的社會信息，反映著當時的民俗民情。過年時民間普遍存在的神?，就更多地作為一種民俗被保存下來，人們通過這種載體，表達對健康、幸福生活的美好愿望。
承德春節習俗
承德一帶的春節實際上是從臘月開始的。臘月初八各寺院及家家戶戶均要熬粥，稱臘八粥，一來紀念釋加牟尼佛祖成道之日，二來喜慶五俗谷豐登，這天市場上開始上市年畫、爆竹、肉類等。臘月二十三這一天，家家戶戶要掃庭院，這一天被稱為"過小年"，一般家家都要擺酒宴，祭灶王爺。臘月二十五開始張貼春聯，喜慶氣氛越來越濃厚。除夕晚，全家老少吃團圓飯、包水餃，備冷拼，到凌晨12點時，鞭炮齊響迎接新的一年到來。大年初一互相拜年，共歡同樂，初二請姑爺、姑娘回門、初三會親家，初四會朋友，初五春節高潮結束。正月十五上元節，也稱元宵節，人們耍龍燈、舞秧歌、踩高蹺、玩獅子、晝夜盡歡。正月十六以后，各行各業開始按部就班，恢復營業，春節至此結束。
張家口春節習俗
民謠如此形容張家口人是如何過大年的：二十三，糖瓜粘；二十四。掃房日；二十五，撣塵土；二十六，去割肉；二十七，殺灶雞；二十八，把面發；二十九，去沽酒；三十日，黑夜坐一宿；大年初一出來走一走。
在張家口，一進入臘月，人們就該盤算著這年的大年該怎么過了。各家先是開始清掃房屋，拆洗被褥，接著，男男女女趕緊剃頭理發，因為在這里有正月不能理發的禁忌。接下來，就是做豆腐、壓粉條，動干鍋炸麻花，蒸年糕、蒸饅頭，許多人家要在臘月里置辦上半個正月的飯。而一到正月，尤其是初一到初十，各家各戶不能吃“賴飯”，即不好的飯，天天吃臘月里置辦的年飯，預示著來年天天有好飯吃。
等年飯置辦得差不多了，又是該“辦大年”的時候了，“辦大年”就是買年貨，花生、瓜子、紅棗、核桃、糖果、點心，有錢的人家再買些雞鴨魚肉，還有過年的花炮，這就是辦大年了。
進入了臘月的二十七八了，就開始貼對聯了。許多莊戶人家，把紅對聯貼滿整個院落，雞窩上、豬棚旁、甚至農用拖拉機上也要貼個“一路平安”。莊戶人家并不注重對聯里寫著什么，就是圖個喜慶、紅火。
除了貼對聯，許多人家還要貼好多大紙、常千，大紙就是把紅黃藍綠各色彩紙裁成七八寸見方的紙塊，再把剪成齒狀的三四寸紙條粘在其兩個下角，四塊一幅，每塊紙上寫一個字，照字的順序貼在門頭上，如“春滿人間”等，猶如對聯的橫幅。常千，就是用彩色的紙裁成略小于大紙的四方塊，紙面上鏤空各種圖案，而后各種花色成排搭配貼到房檐下，晾衣繩上，把整個院打扮得五彩繽紛。
到大年三十兒下午，就是每家要好好吃一頓年夜飯的時候了。吃年夜飯之前，要放個二踢腳炮，農家把一些貢品擺在院落一個干凈的地方，意思是請神主，忙了一年了，他們要讓神主先享用年夜飯，之后他們再吃。到了晚上，每家的家庭主婦要把家里人初一要穿的新衣服全部從柜子里拿出來，把要準備的年貨也統統拿出來，因為，三十兒這天晚上是不能開箱開柜子的，也不能揭甕揭缸，老人們說，這樣做是免得放走了“金馬駒”。
三十兒這天，大人小孩都一宿不睡，有的玩牌、有的竄門拉家常，這就是“熬年年”。而到了快五更天的時候，大人小孩們穿上新衣服，到院子里攏上一堆火，俗稱“攏旺火”，旺火一著，鞭炮、二踢腳、花炮就開始燃放，新的一年在爆竹聲中來了。
邯鄲春節習俗
古趙京都邯鄲，在除夕歡慶活動中，流傳著一種奇異的風俗扔愁帽。
扔愁帽，都在除夕夜深人靜之時進行。各家和戶的大人、孩子，臨睡前，都把頭上戴過的舊帽子或舊頭巾，悄悄扔到大街上。第二天，打掃街道時，再把它們清掃到墻旮旯里，到下月十五夜晚烤“怕靈火”時燒掉。老人說，這樣做，可以扔掉一年的舊愁，迎來一年的新喜。
相傳，這一習俗，起自戰國末年。秦始皇打敗齊、楚等國，派大將章邯出兵趙國。趙國軍民堅守陣地，英勇抵抗，給秦軍以重大創傷。秦將章邯大怒，攻破趙國都城邯鄲后，對這一地方，人不分老幼婦孺，房不分官商民賈，大肆燒殺擄掠。趙國人為了逃避秦軍的殺戮，上人摘掉士巾，商人扔掉商帽，背井離鄉，四出逃亡。
秦始皇統一天下后，規定了統一的士服士帽、商服商帽，趙國人不忘亡國的奇恥大辱，每當夜深人靜，就紛紛把秦王規定的士服士帽、商服商帽扔到大街上去。但是，那時的邯鄲已在秦的統治之下，很多人又因此橫遭殺戮。從此，趙國人對秦王更加怨恨。他們為了避免無辜的死亡，就在每年除夕之夜，以新換舊為名，把頭上的帽子偷偷扔到大街上，說是驅趕一年的晦氣，扔舊愁、迎新喜。官府也就無可奈何了。
久習成俗后來，秦國雖已滅亡，邯鄲人并沒改變習慣，把它作為一種地方風俗，稱之為“扔愁帽”，流傳至今。不過，今人扔帽，已沒有當年的憂愁，而是把它當作一件應景的樂事了
河北各地春節的習俗
河北西北部區域：“臘月二十三，麻糖把嘴粘(祭灶)；二十四，寫大字；二十五，推谷黍；二十六，買豬肉；二十七，殺公雞；二十八，把面發；二十九，對聯有；三十晚上敖夜守；大年初一滿街走�！�
河北西南區域：“二十三，糖瓜粘；二十四，掃房子；二十五，做豆腐；二十六，去割肉；二十七，巧(碾)糕米；二十八，把糕撒；二十九，蒸饅頭；三十晚上捏扁食(水餃)。除夕守歲合家歡，大年初一去拜年�！�
河北東部區域：“二十三，糖瓜粘(祭灶)；二十四，寫大字(春聯)；二十五，做豆腐；二十六，割年肉；二十七，殺年雞；二十八，貼年花(窗花、年畫)；二十九，糊香斗；三十兒，流油兒(燒肉、煉油、油炸食品)；初一初二，磕頭(拜年)。
河北南部區域：“二十一，花花集；二十三，打發灶爺上了天；二十四，掃房子；二十五，磨豆腐；二十六，蒸饅頭；二十七，去趕集(窮漢子集)；二十八，胡拾掇；二十九，家家煮(家家門上花丟丟)；三十兒，捏扁食；初一，撅獨(拜年之意)。”
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