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給壓歲錢是春節的習俗
習俗就是習慣，風俗；個人或集體的傳統、傳承的風尚、禮節、習性。以下是小編幫大家整理的給壓歲錢是春節的習俗，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
給壓歲錢是春節的習俗
有對夫妻老年得子，為防孩子被“祟”摸頭，吃過年夜飯就用紅紙包了8枚銅錢放在兒子枕邊。果然，“祟”在夜深人靜時出現在熟睡的孩子面前，正要伸爪摸孩子腦門時，枕邊的銅錢發出了一道金光，“祟”被嚇跑了。此事傳開后，大家紛紛效仿，在大年夜用紅紙包錢給自己孩子“驅邪”和“壓祟”。又因“祟”和“歲”發音相同，久而久之，“壓祟錢”就被叫成了“壓歲錢”。
至于“壓歲錢”的作用，就連《資治通鑒》這樣的正史也給“證明”。書的第二十六卷中說到楊貴妃生子時，就謂“玄宗親往視之，喜賜貴妃洗兒金銀錢”。這里說的“洗兒錢”除了賀喜之外，更重要的就是賜給兒子一道避邪去魔的護身符。
從史料看，從漢代到清末，長輩在過年期間給晚輩包壓歲錢的主要目的跟唐玄宗“喜賜洗兒錢”一樣，就是避邪去魔。
近代以來，隨著長輩在過年時包一塊大洋給子女的情形出現，壓歲錢的意義才發生重大改變。從此，壓歲錢“避邪去魔”的功能逐漸結束，而其新擔負的“一本萬利”、“財源茂盛”、“步步高升”等“勵志”作用便應運而生……為什么錢能夠擔當避邪去魔的重任呢？這跟中國古代的貨幣一出現就有一種神秘色彩有關。眾所周知，我國最早的貨幣是“貝”，就是海貝、龜殼等天然材料。特別是龜殼，龜的長壽帶給人們神秘莫測的色彩，再加上龜殼奇特形狀又刺激著人豐富的想象力，因此用龜殼制成的錢幣就自然而然地被古人視為靈異神物，它的身上便有一種神秘的力量。
如此一來，“錢”便成了人們占卜禍福兇吉的理想工具。隨著生產力的發展，人們逐漸將目光從龜殼等天然材料轉向了金屬材料，于是銅仿幣、刀幣、布幣等等就出現了。
當然，最厲害的還是秦始皇，他鑄造的銅錢“孔方兄”獨領風騷兩千年。之所以銅錢“孔方兄”廣受歡迎，跟其“天圓地方”的造型很有關系，而天圓地方則是從《易經》里“太極生兩儀，兩儀生四象……”來的。這說明“錢”從開始到衍變都被賦予了“神魅”色彩和“神奇”力量。如此看來，老百姓用此物“避邪去病驅魔”等就是情理中的事了。
春節壓歲錢的習俗的介紹
《帝京歲時紀勝·歲暮雜務》：“除夕為尊親師長辭歲，……闔家團拜，更盡分歲，散黃錢金銀錁錠，親朋友輩來辭歲者，留飲啜，答以宮制荷包，盛以金銀錁飾�！贝孙L俗現在仍盛行于民間，但舊時對壓歲錢重視程度遠勝于今，不但給錢，而且很講究。錢要講究大錢、新錢，還必須用新大紅線串穿起，或用紅線將錢穿成鯉魚形、如意形，也有編作龍形。置于床腳者，即謂“錢龍”之意。清代樊彬《燕都雜詠》：“油花紙窗換，掃舍又新年;戶寫宜春字，囊分壓歲錢�！薄堆嗑q時記·壓歲錢》云：“以彩繩穿錢，編作龍形，置于床腳，謂之壓歲錢。尊長賜小兒者，亦謂之壓歲錢。”
除“壓歲錢”外，又有金銀錁子，實際也是壓歲錢。當然這種錁子只有豪貴之家才散得起。《清稗類鈔·時令》：“除夕之晨，孝欽(清帝)偏禮神佛祖宗。禮畢，入宮者絡繹不絕，計有孝欽之嗣女……既見孝欽，退至他室休息。午后二時，咸集于殿，依次由皇后率領行禮，即辭歲也。禮畢，各賞紅緞、平金荷包一個，中裝小銀錁一錠，以押歲�！�
清代宮廷、貴戚之家還賞送荷包，性質與押歲錢大致相同，清富察敦崇《燕京歲時記》：“每至元旦，凡內廷行走之王公大臣，以及御前侍衛等，均賞八寶荷包，懸于胸前�！�
壓歲錢之習俗起于何時，不詳。從古代小說記載情況看，以清代最盛。明代也似已有壓歲錢的形式。《金瓶梅》第七十八回，比較詳細地寫了除夕情景：“看看到年除夕之日，窗梅痕月，檐雪滾風，竹爆千門萬戶，家家帖春勝，處處掛桃符。
西門慶置酒于后堂，合家大小月娘等，李嬌兒、孟玉樓、潘金蓮、孫雪娥、西門大姐并女婿陳經濟，都遞了酒，兩旁列坐。先是春梅、迎春、玉簫、蘭香、如意兒五個磕頭，然后小玉、繡春、小鶯兒、元霄兒、中秋兒、秋菊磕頭，其次有來昭妻一丈青惠慶、來保妻惠祥、來興妻惠秀、來爵妻惠元，一般兒四個家人媳婦磕頭，然后才是王經、春鴻、玳安、平安、來安、棋童兒、琴童兒、畫童兒、來昭兒子鐵棍兒、來保兒子僧寶兒、來興女孩兒年兒來磕頭。西門慶與吳月娘俱有手帕汗巾銀錢賞賜�！蔽疵鲗憠簹q錢，不知何故。
至于《紅樓夢》中除夕分發壓歲錢已經寫得非常清楚明了了。第五十三回寫除夕事最詳細，而壓歲錢又兩次提及。先是除夕到、但離年日近，賈珍那邊開了宗祠，著人打掃，寧榮二府，上下內外均忙忙碌碌。
寧府中尤氏早晨起來正收拾送榮府賈母的針錢禮物，“正值丫頭來捧一茶盤押歲錁子進來回說：‘興兒回奶奶：前兒那一包碎金子，共是一百五十三兩六錢七分，里頭成色不等，總傾了二百二十多個錁子�！f著遞上去。尤氏看了一看，只見也有梅花式的、也有海棠式的、也有筆錠如意的，也有八寶聯春的。尤氏命：‘收了起來，叫興兒將銀錁子快快交進來�！� 丫頭答應著去了。一除夕未到，押歲錁子卻要盡早準備妥當，這除了說明賈府的豪華鋪排，亦可看出壓歲錢在除夕的重要位置。
之后次第寫除夕之夜祭祖。祭畢飲茶。賈母回至榮府，“眾人圍隨同至賈府正房中，亦是錦茵繡屏，煥然一新。當地火盆里焚著松柏香，只見兩三個老妯娌已進來了，大家挽手笑了一回，讓了一回，吃茶去后，賈母只送至內儀門便回來。
歸了正座，賈敬、賈赦等領了諸子弟進來，賈母笑道：‘一年家難為你們，不行禮罷�！幻婺幸黄穑黄�，一起一起俱行過禮，左右設下交椅，然后又按長幼挨次歸坐受禮，男女小廝、兩府丫環，亦按差役上中下行禮畢。然后散了壓歲錢、荷包、金銀錁等物。擺上合歡宴來，男東女西歸坐，獻屠蘇酒、合歡湯、吉祥果、如意糕畢。賈母起身，進內間更衣，眾人方各散出�！�
近年除夕散壓歲錢勢頭有增無減，數量也呈日漸增多趨勢。小孩支配錢財的意識較差，相反助長了小孩子大手大腳花錢的壞習慣，并不是好事。
關于壓歲錢的故事典故
有一個流傳很廣的故事。傳說，古時候有一種身黑手白的小妖，名字叫“祟”，每年的年三十夜里出來害人，它用手在熟睡的孩子頭上摸三下，孩子嚇得哭起來，然后就發燒，講囈語而從此得病，幾天后熱退病去，但聰明機靈的孩子卻變成了癡呆瘋癲的傻子了。
人們怕祟來害孩子，就點亮燈火團坐不睡，稱為“守祟”。在嘉興府有一戶姓管的人家，夫妻倆老年得子，視為掌上明珠。到了年三十夜晚，他們怕祟來害孩子，就逼著孩子玩。孩子用紅紙包了八枚銅錢，拆開包上，包上又拆開，一直玩到睡下，包著的八枚銅錢就放到枕頭邊。
夫妻倆不敢合眼，挨著孩子長夜守祟。半夜里，一陣巨風吹開了房
門，吹滅了燈火，黑矮的小人用它的白手摸孩子的頭時，孩子的枕邊進裂出一道亮光，祟急忙縮回手尖叫著逃跑了。管氏夫婦把用紅紙包八枚銅錢嚇退祟的事告訴了大家。大家也都學著在年夜飯后用紅紙包上八枚銅錢交給孩子放在枕邊，果然以后祟就再也不敢來害小孩子了。原來，這八枚銅錢是由八仙變的，在暗中幫助孩子把祟嚇退，因而，人們把這錢叫“壓祟錢”，又因“祟”與“歲”諧音，隨著歲月的流逝而被稱為“壓歲錢”了。在我國歷史上，很早就有壓歲錢。
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