藏族什么時候過年
藏族是中國的56個民族之一，是青藏高原的原住民。在中國境內主要分布在西藏自治區、青海省和四川省西部，以下是小編整理的藏族什么時候過年，希望能夠幫助到大家！
藏歷新年是藏族的傳統佳節，和世界上眾多民族一樣，慶賀新年的光臨，是藏民族最隆重、最盛大的事情之一。
藏歷年的確定，是與藏歷的使用有密切關系的。藏歷的正式使用，是在九百五十多年前，即農歷丁卯年（公元1027年）開始的。從此，藏歷的用法便沿襲下來。這種歷算法，與中原文化交流有密切關系。本來，西藏高原上的歷算并不是現在這種樣子，據文字記載，公元前一百多年前，西藏便有自己的歷算法，當時是以月亮的圓、缺、朔、望來計算月份的，運算很簡單，那時的新年初一，相當于現在的藏歷十一月一日。這就是苯教歷法。在山南地區，曾發現過一部歷書，叫做《紡線老人月算》，這部古老的歷算法，詳盡地總結了當時藏族人民豐富的生產經驗和天文歷算知識。到了唐朝，文成公主進藏，帶來了許多經書典籍，其中也有關于天文歷算的書籍，它對藏歷的完善和發展，起著極其重要的作用。這時，計算新年第一天的方法已從月的亮度進步到以星辰為主要依據的計算方法。從宋仁宗天圣五年開始，藏歷與皇歷（即陰歷）逐步統一，到了八思巴薩迦王朝統治全藏時，藏歷完全成熟了，過年的儀式也固定下來，一直沿襲到現在。從元朝開始，藏歷確定一年為十二個月，大月三十天，小月二十九天。每一千日左右，便有一個閏月，用來調整月份和季節的關系。并且學用漢族農歷的天干、地支計算紀年。
不過，藏歷把天體分為十二宮，即：白羊、雙魚、金牛、魔羯、雙子、獅子、巨蟹、寶瓶、人馬、室女、天蝎、天秤。用十二地支屬相：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戍狗、亥豬，配以五行：木、火、土、金、水來紀年。這與農歷的紀年法相似。
藏歷以十二年為一小循環，六十年為一大循環，稱為一個“饒瓊”，第一“饒瓊”便是從公元1027年開始。
藏歷新年節慶習俗：
打掃庭除 室內裝飾
藏歷十二月二十九，許多人家在大門口用石灰粉在地上繪出“八瑞相”（即八吉祥徽：吉祥結、妙蓮、寶傘、右旋海螺、金輪、勝利幢、寶瓶、金魚）和“雍仲”（即卐字）符號等吉祥圖案。有的人家還在房梁上點很多白色粉點，表示人丁興旺、糧食滿倉。
制作“卡塞”
“卡塞”是一種酥油制作的餅干，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以各種顏色，裹以砂糖，既是裝飾的藝術品，又是款待客人的'佳肴�！翱ㄈ钡钠贩N花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節日里 分外引人注目。
吃古突
古突是按日期命名的，古即“九”，表示二十九，“突”是面糊羹的意思。一般每家都會做九個包有不同東西的“古突”，這些東西都有一定象征意義：石子表示意志堅強，辣椒象征直爽潑辣，木炭說明此人心黑，羊毛則表明性情溫柔，豌豆表示財迷，桃干表示健康，瓷片表示純潔，鹽巴表示懶惰等等。
驅鬼
藏歷十二月二十九晚上要做的一件事就是驅鬼，一家人把沒有吃完的飯菜和“古突”都要放在一起，作為“鬼食”。還要拿糌粑在身體上抹一抹，意為將自己的病痛、壞運氣等都抹去，這些糌粑也要和上述的“鬼食”放到一起。驅鬼儀式也有講究，家里兩個男丁，一人手舉秸稈扎成的火把，一人手捧“鬼食”在前行走，家里其他人按輩分跟在后面，同時大聲喊著“滾出去！滾出去！”，將家里的屋子挨個轉一圈后，前面的兩個男丁繼續往門外走，待出了門，家里的人燃放鞭炮，然后一個人手持火把走在前面，另一人抱著瓦罐緊跟其后，最后面跟著一人放鞭炮，大家嘴里喊著“驅鬼喲，驅鬼喲……”;到了十字路口，把瓦罐放下，將火把扔在瓦罐上，這樣，就完成了驅鬼儀式，來年就會平平安安。
搶水
傳說吉祥水最為圣潔、清甜，誰家最先打上這桶吉祥水，在新的一年里就能免去許多災難 。將水背回家之后，首先要將水倒在碗里作為供品擺在佛龕前，同時還要點酥油燈、點香，祈禱來年平安，無病無災。
煨桑儀式
煨桑就是用松柏枝焚起的靄藹煙霧，是藏族祭天地諸神的儀式。每逢藏歷新年，大年初一，人們起的很早，第一件事就是煨桑祭神，素以第一個去煨桑的人為榮。
切瑪波
切瑪波“切瑪”，作為藏歷新年時家家戶戶必須準備的吉祥物，承載的不僅僅是新年的喜氣，更多的是人們對幸福安康 、五谷豐登的祈福，以及對美好生活的無限希望。
插經幡
經幡樹藏語稱“塔覺”，是將五彩經幡縫在樹枝上。對藏族家庭來說，把這樣的“經幡樹”插在屋頂上，以祈求在新的一年里五谷豐登、吉祥如意、福運亨通。因此，這也成為過藏歷新年前，藏族同胞必備的特色“年貨”。而經幡樹換新的日子是不能隨意選擇，它是根據藏族歷算，選擇在藏歷新年初一過后某一個良辰吉日。
開犁禮
開犁禮，人們穿上節日的盛裝，耕牛的額頭上貼著酥油圖案，犄角上插著彩旗和彩色羽毛，牛軛上披掛著綴滿貝殼和松石的彩緞，尾巴上系著五彩繽紛的綢帶，農民在地里煨起桑煙，插上祈福幡，趕著牛，圍繞白石耕出五條畦子。每一畦撒一種作物，例如豌豆、青稞、小麥、油菜籽、蠶豆等。
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