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      1. 江蘇端午出行繞行攻略

        時間:2020-08-28 18:01:32 放假出行 我要投稿

        江蘇端午出行繞行攻略

          24日,江蘇發布端午小長假出行攻略,下面一起來了解看看吧!

        江蘇端午出行繞行攻略

          江蘇端午出行繞行攻略

          記者從江蘇相關部門獲悉,24日,江蘇發布端午小長假出行攻略,28日和30日,江蘇高速公路路網日均出口流量將達201萬輛,同比增長23%,高峰時段將接近210萬輛。

          其中,江陰大橋和蘇通大橋日均流量將超9.2萬輛。受節日出行影響,27日13時至20時,流量開始上升,28日9時至11時為出程高峰,30日14時至17時為返程高峰,請公眾注意錯峰出行。擁堵區域相對集中,三大擁堵路節點為南京長江二橋、江陰大橋、蘇通大橋。七大擁堵路段主要包括“三橫”(G2/G42滬蓉高速蘇州、無錫共線段,G2/G40滬陜高速泰州、揚州共線段,G15沈海高速蘇州段);“四縱”(G2京滬高速淮安、揚州、廣靖錫澄段,G15沈海高速南通段,G15w常臺高速蘇州段,G25長深高速盱眙省界段)。

          交通部門提醒,市民出行及時關注和查詢路況信息,提前安排好出行線路。

          附:江蘇端午節風俗習慣

          端午食粽

          端午食粽是蘇州人家最重要的一件事情,每到端午節前夕,在蘇州小巷深處,朱門半掩,廳堂里妯娌婆媳團團圍坐,或者就在彈石路邊,小藤椅幾張圍攏來,滿目青綠的箬葉,糯米的晶瑩,傍晚,就飄來了香氣,還有要好鄉鄰互相端碗送去,交流各家手藝,味道咸淡,賣相如何,這是現代人生活里難得的`悠遠古風,是蘇州人津津樂道的佐餐美食。

          龍舟競渡

          蘇州是端午節龍舟競渡的發祥地!妒挛镌肌份d:“競渡之事,起于勾踐,今龍船是也。”漢代趙曄《吳越春秋》也認為,龍舟的起源“起于勾踐,蓋憫子胥之忠作”。

          蘇州龍舟競渡的最早起源當為“胥門塘河”,即今天的胥江河。清代詩人邵長蘅有“五月胥江怒,水嬉歡競渡”的詠嘆。到清朝,蘇州端午龍舟競渡盛極一時,地點眾多,“龍船,閶、胥兩門,南、北兩濠及楓橋西路水濱皆有之。”

          端午風俗無論南北,都有龍事,只是北方用以祈雨,而南方模擬競渡。南北朝時,競渡習俗廣泛傳播,唐敬宗曾下詔命地方官修造龍舟二十艘,宋太宗淳化三年到開封金明池觀看競渡。明清兩代,宮廷中端午龍舟表演。清代自順治康熙起,每年端午,大都要在西苑以龍舟競渡酬節。

          喝雄黃酒

          五月自古被稱為毒月、惡月,百事多有禁忌。道觀,寺廟向施主贈送佩帶符篆等物,以避毒邪。因為艾草、菖蒲以及雄黃都有驅蟲殺毒作用,過端午節洗艾水澡、懸艾、纏五色絲、飲雄黃酒等,成了普遍的習俗,都是為了驅邪消災。

          佩掛香囊

          香囊又叫香袋、香包、荷包,亦稱佩幃、容臭。其制作和佩戴史至少可以上溯到戰國時期,屈原《離騷》中有“扈江籬與辟芷兮,紉秋蘭以為佩”。

          端午節,蘇州風俗要戴香囊。吳中風俗歷來競尚麗巧,舊時繡制香囊是一項極重要的女紅,每到端午節前夕,閨閣女子媳婦妯娌們就要早做準備,在自己做好的香囊上設計好新奇的文飾,再巧加刺繡,有十二生肖、獅子、雙魚、盤腸、花草、珍禽、瑞獸、蔬菜、瓜果等吉祥圖案,香囊形狀則長方形、正方形,也有三角形、棱角形、雞心形、菱形、斗形、月牙形、扇面形等等,上繡有花、草、蟲、鳥及羅漢錢等,款式極為精美,或者用五色絲線弦扣成索,作各種不同形狀,結成一串,形形色色,玲瓏可愛。

          香囊多以棉布、絲綢為材,工藝講究,需裁剪、刺繡、挖補、粘貼、纏繞,閨閣中各展手段顯示本領,爭奇斗巧,一旦完成,到時候拿出來交流品評,互相饋贈,“蘭閨彩伴,各賭針神,炫巽爭奇,互相投贈,新制日增。”

          端午香囊常用中草藥除了雄黃,朱砂、香藥外,還有其他中藥材,如化濁驅瘟的蒼術、白芷、菖蒲、冰片、牛黃、川芎、辛夷、艾草等。還有另類的蚌粉,如《歲時雜記》“端五日以蚌粉納帛中,綴之以綿,若數珠。令小兒帶之以吸汗也。”

          舊俗,過了端午節就會把佩戴過的香囊扔掉,以棄除瘟病,今不多見。

          懸掛菖蒲

          蘇州人家端午節在家門口一般都要掛艾草、菖蒲,大蒜,通常將艾草、菖蒲用紅紙綁成一束,然后插或懸在門上。許多家庭還要將這些有消毒作用的草藥大蒜讓孩子隨身攜帶。端午節時,時近夏至,天氣轉熱,空氣潮濕,百毒齊出,蚊蟲滋生,疫病增多。

          古人用菖蒲、艾草、蒜頭來去除各種毒害,是有科學根據的。艾與菖蒲中都含有芳香油,因而可殺蟲。古代人們缺乏科學觀念,誤以為疾病皆由鬼邪作祟所至,故而節日一早便將艾蒿、菖蒲扎成人形,懸掛在門前,用以祛鬼禳邪、保持健康。

          探采百草

          農歷五月正是天氣炎熱、疾病多發的季節,很多毒蛇害蟲都在五月繁殖活躍起來,經常給人造成危害。五月有五毒,為了防御疾病,增強健康,到了五月端午之時,人們便要遍踏百草,采集藥材。民間習俗認為,端午是草木一年中藥性最強的一天,端午遍地皆藥,這天最適合炮制。

          在民間,一直有“端午節期間,百草為藥”的說法,《清嘉錄》介紹了蘇州這天“采百草”的習俗:士人采百草之可療疾者,留以供藥餌,俗稱“草頭方”。藥市收癩蝦蟇,刺取其沫,謂之“蟾酥”,為修合丹丸之用,率以萬計。人家小兒女之未痘者,以水畜養癩蝦蟇五個或七個,俟其吐沫。過午,取水煎湯浴之,令痘瘡稀。

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