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      1. 藏巴拉節(jié)簡介

        時間:2020-09-20 14:26:44 其他節(jié)日 我要投稿

        藏巴拉節(jié)簡介

          藏巴拉節(jié),一年一次,壤塘縣(壤柯鎮(zhèn))。

          1概述

          壤塘,藏語,意即“財神壩子”;。8和18也被藏族看作是跟發(fā)財有關(guān)的數(shù)字,于是這一天就成為了藏族的發(fā)財節(jié)。

          2主要活動

          野營、野炊。

          3基本介紹

          藏巴拉節(jié)流行于壤塘縣,時間在每年的8月18日,“藏巴拉”為藏族供奉的財神爺,而壤塘境內(nèi),正好有一座“藏巴拉”神山,縣名也由此山而得名,“壤塘”是財神壩子的意思。

          8月18日是個很吉利的數(shù)字,到了這一天,人們成群站隊地到景色秀麗的林邊河畔或綠茵似錦的草地,搭起—頂雪白的帳篷,歡度“藏巴拉”節(jié),祈禱幸福昌盛,六畜興旺。

        拓展

          阿壩州民俗節(jié)日

          阿壩州藏羌回漢各民族創(chuàng)造出絢麗多彩各具風(fēng)格的民族,民間文藝并以民俗節(jié)日為平臺,將這種文藝之花在全州各地展現(xiàn)給來到這里的每一個尊貴的客人面前。

          春節(jié) 藏、羌、回、漢各族人民都很重視這個非常重要的節(jié)日,因此過得也很隆重。藏族初二凌晨會“搶金水”、煨桑進(jìn)山神、點酥油燈敬家神。最好的東西是要留到春節(jié)吃。他們白天和晚上都快東地跳著鍋莊。年初三是祭祀山神的日子,也是狂歡的日子。羌族也很重視春節(jié),但過去除了燒柏枝供食品祭祀白石天神外,其余禮俗與漢族基本相似。

          藏歷年 藏族人民的傳統(tǒng)節(jié)日,藏語稱羅沙爾。藏歷年似漢族春節(jié),節(jié)期在正月內(nèi),以藏歷推算,為期周余。節(jié)前,各戶除蛛網(wǎng)擦窗掃地,于夕陽西下時,將污水、臟物棄之西邊,以示不利人身健康物品隨落日消失。爾后,炸面食,煮手抓肉,備鮮奶,取血腸、肉腸燒熟。年初一,男當(dāng)家黎明起床,抱回柴禾一捆,意來年“進(jìn)財”,家族興旺。家中女主人亦黎明起床于泉、河、溝邊背新年水。背時多敬香、擲麥粒、青棵,以為禮拜。其后背干草入牲口圈中,意牛羊爽凈迎年。飯前,置碗盛食以待亡靈,再由老者舀茶向天三巡,拈糌粑投爐祭神,完后共進(jìn)早餐。飯后穿上家中最華貴的衣裙,走親訪友。男人多攜柏枝、白酒,入神山祭壇敬神,后邀賓朋輪轉(zhuǎn)吃喝,興起,即圍鍋莊跳舞,歡樂達(dá)旦。今州府馬爾康,藏歷年有場面宏大的千人鍋莊舞。

          羌?xì)v年 羌族節(jié)日,又稱羌年節(jié),每年農(nóng)歷十月初一舉行慶典,時間為3-5天,也有持續(xù)到十月初十的。此節(jié)相傳先秦時期已形成,為一年中最隆重之節(jié)日,禮儀莊嚴(yán)肅穆。祭祀排場尤其講究,故有人將其稱為“十月初一還有大愿”。其大型祭祖儀式概括有三:一報天愿,二祈福消災(zāi),三吉慶有余。年前,各家打掃房屋內(nèi)外,清雜草、垃圾,外出者要趕回家中,還要燃放爆竹團年。又用一年辛勞所得置辦豐盛年貨,男女成婚亦多擇此時。山寨之中,尚要由“許”宰牛殺羊。節(jié)日當(dāng)天,各村寨男女老少在家中以面做形態(tài)各異動物面食,用以祭祖。各家互請飲咂酒,唱酒歌。唱時賓主并排而坐,輪流對唱。其歌舒緩、深沉、悠長婉轉(zhuǎn)。歌詞頗長,諧言吉祥、恭賀、酬謝及回憶祖宗業(yè)績等。間或以小鑼、手鈴、鎖吶、羊皮鼓等樂器伴奏。舞“沙朗”、“皮鼓舞”、“跳盔甲”,古樸、典雅。如今,阿壩州茂縣、汶川、理縣、松潘和綿陽北川羌族自治縣,每年農(nóng)歷十月初一羌?xì)v年時均舉行大型慶;顒樱栉枭。

          大九寨冰雪瀑布旅游節(jié) 冰雪節(jié)最早流行于理縣,時間在每年冬季。大九寨冰雪瀑布旅游節(jié)2004年1月至3月在阿壩州舉行;于1月5日在九寨溝珍珠灘冰瀑前舉行開幕式,以“冬天的童話*相邀大九寨晶瑩世界、共享阿壩冰雪風(fēng)情”為主題,推出各種頗具特色的冬季旅游產(chǎn)品。首屆阿壩州大九寨冰瀑旅游節(jié),在九寨溝設(shè)置了主會場,在牟尼溝、四姑娘山、畢棚溝、桃坪羌寨、臥龍等地設(shè)置了分會場。

          國際熊貓節(jié) 大型綜合旅游節(jié)慶活動,于每年的9月舉行。集旅游觀光、招商、商貿(mào)、學(xué)術(shù)研討、藝術(shù)展示等為一體的大型特有活動。

          摩朗節(jié) 該節(jié)日本是一個大型宗教活動,但因群眾廣泛參加,活動既有觀賞性又具娛樂性,于是逐漸成為傳統(tǒng)節(jié)日。摩朗節(jié)又稱傳昭大法會,是藏傳佛格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師于14四年創(chuàng)立的。該節(jié)日從每年的正月初三始,大年十五結(jié)束。最鬧熱的時候是在正月十九這天。

          看花節(jié) 這一節(jié)日流行于嘉絨藏族地區(qū)。各個村寨的過節(jié)時間都不盡一致,但一般都在每年的6月中旬至9月初。這段時間,是嘉絨地區(qū)的黃金季節(jié),漫山遍野盛開著鮮花,全寨人傾巢出動,來到野外的草坪,搭起雪白的帳篷,帶上美味佳肴,一玩就是10余天。這叫看花節(jié)。

          雅敦節(jié) 該節(jié)日翻譯成漢語,就是“慶祝夏季到來”,流行于若爾蓋縣。時間大致在7月至8月。無垠的草原,山花爛漫,牛歡馬叫,于是用歌舞美酒來歡慶,形成節(jié)日。

          牦牛文化節(jié) 大草原特有節(jié)日,節(jié)日時間在夏季7月,規(guī)模很大,活動瑣目很多,賽牦牛和賽馬,服飾、歌舞表演,傳統(tǒng)體育比賽以及舉辦商品交易會。

          祥隆節(jié) 流行于紅原縣,時間在7月至8月間,以村寨為單位,野外搭帳篷野炊,數(shù)日不歸。節(jié)日期間的野餐和歌舞表演,充分展示游牧民族傳統(tǒng)的'飲食文化、文藝、服飾文化及待人接物等禮儀。

          藏巴拉節(jié) 流行于壤塘縣,時間在每年的8月18日,“藏巴拉”為藏族供奉的財神爺,而壤塘境內(nèi),正好有一座“藏巴拉”神山,縣名也由此山而得名,“壤塘”是財神壩子的意思,8月18日是個很吉利的數(shù)字,到了這一天,人們成群站隊地到景色秀麗的林邊河畔或綠茵似錦的草地,搭起—頂雪白的帳篷,歡度“藏巴拉”節(jié),祈禱幸福昌盛,六畜興旺。

          扎崇節(jié) 流行于阿壩縣,時間在每年的7月。該節(jié)日歷史悠久,最初是以陶罐貿(mào)易為主的商貿(mào)活動,后來逐漸演變成傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)日期間,阿壩河兩岸的草原上,帳篷如浩空繁星,商貿(mào)活動和歌舞娛樂交織錯綜,人山人海,一派盛世升平景象。

          雪梨節(jié) 流行于金川縣,時間在每午的4月。金川雪犁,神州聞名.共有81個品種,其中的金花梨、雞腿梨品質(zhì)超群,是歷代進(jìn)京貢品。到金秋,漫山遍野的梨林掛滿碩大的梨果,香飄十里,沁人心脾。雪梨節(jié)間,游人可以隨意入林摘果品嘗,還可欣賞到金川嘉絨藏族熱烈奔放的歌舞和大渡河上游“東女國”遺民的民族風(fēng)情。

          黃龍廟會(黃龍瑟爾磋文化旅游節(jié)) 黃龍廟會具有悠久的歷史,農(nóng)歷六月十五為正會期,通常自每年的農(nóng)歷六月十二開始.到六月十六結(jié)束。參加廟會的人不僅有藏族,還有回、漢、羌等民族;不僅有本地人,而且還有來自青海、甘肅等省的各族群眾。

          若爾蓋黃河大草原旅游文化節(jié) 是1988年新興起的若爾蓋縣慶節(jié)日,時間在7月18日。各族人民共聚一堂。備各樣食品,于草灘搭篷,宰牛烹羊,飲酒歌舞,同時唱山歌、演藏戲,舉行賽馬、摔跤等民族體育活動。

          賽馬節(jié) 牧區(qū)才有,是1958年以后形成的一個節(jié)日盛會。通常在7月舉行,或選藏歷五月初四舉行。此時,草原上百草豐茂,鮮花競放。牧人以鄉(xiāng)為單位,齊聚神山下河灘地中寬闊草坪中,各人傾其所有,著最華貴之藏袍,佩寶石珊瑚等珠玉,寶馬雕鞍,展示家財富有。賽馬開始,多為單程,賽距500米至2000米不等。有的分有鞍與無鞍馬賽。獎品多為磚茶等物,隨意而定,第一名常獲白色哈達(dá)一條。除賽巴外,有的地方還賽牦牛,亦有無鞍者,如斗牛之士,驍勇異常。此外賽巴會上尚有馬術(shù)表演,乘馬射擊,套馬比賽。

          酥油燈節(jié) 也叫酥油花燈節(jié)、花燈節(jié)。藏歷元月十五日是藏歷新年的最后一個高潮日,也是西藏拉薩傳召大法會的最后一天。人們白天會到各寺進(jìn)香朝佛轉(zhuǎn)經(jīng),入夜后則滿街搭起各種花架,最高的有近十米,低的也有五六米,上面放著彩色酥油捏成的神仙、人物、花木、鳥獸等塑象,人們點燒酥油燈進(jìn)行祝福;芟,人們賞花觀燈,載歌載舞,沉浸在一片歡樂的海洋中。

          白馬藏族歌會 時間在清明節(jié)前后,以村寨為單位,飲咂酒,跳圓圓舞、熊貓舞,以祈幸福吉祥。

          羌族祭山會 流行于阿壩州茂縣、汶川、理縣和北川等地,系慶祝地方太平之盛會,是羌人祭祀山神,祈禱風(fēng)調(diào)雨順,答謝天神賜予五谷豐登的大典,充滿濃郁的宗教色彩。各地祭山會時間不統(tǒng)一,有的在四月、有的在八月,每年舉行一次或二、三次,本意是祈禱豐年或“還原”,現(xiàn)在成為傳統(tǒng)節(jié)日。整個活動程序復(fù)雜,有“神羊祭山”、“神牛祭山”和“吊狗祭山”三種方式。這天,每家房屋頂上插杉枝、室內(nèi)神臺上掛剪紙花、點松光、燒柏枝。各寨羌民殺牛殺羊祭山,跳鍋莊、飲酒吃肉,盡歡而歸。“釋比”(端公)敲皮唱史詩還要表演裸腳踩踏燒紅的鐵鍋和犁鏵的絕技。一些地方在祭山之后還要祭路三天,禁止上山砍柴、割草、挖藥、狩獵等。羌族一般春天舉行轉(zhuǎn)山會,秋天進(jìn)行歌仙會。

          小金四姑娘山轉(zhuǎn)山會 四姑娘山原名“四部念青”,又名“四骨拉柔達(dá)”。每年藏歷7月13日舉行祭祀四姑娘山神活動。人們?nèi)鳊堖_(dá)、跳鍋莊,開展歌舞表演和登山等民間慶典活動。這節(jié)日也是男女青年戀愛的好機會。

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