清明節(jié)素材
清明,農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。每年4月5日前后太陽到達(dá)黃經(jīng)15°時(shí)開始。下文是為大家精選的清明節(jié)素材，歡迎大家閱讀欣賞。
清明節(jié)的由來與傳說
我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”�！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。
關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：
相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。
晉文公執(zhí)政后，對(duì)那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推。有人在晉文公面前為介子推叫屈。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請(qǐng)介子推上朝受賞封官。可是，差人去了幾趟，介子推不來。晉文公只好親去請(qǐng)�？墒牵�(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個(gè)柳樹樹洞，洞里好象有什么東西。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩：
割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。
柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣。
倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省。
臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明。
晉文公將血書藏入袖中。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。
走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下�！薄白阆隆笔枪湃讼录�(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此。
第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個(gè)圈兒戴在頭上。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié)。
以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘。他勤政清明，勵(lì)精圖治，把國(guó)家治理得很好。
此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。
清明節(jié)為什么女人不去上墳
清明節(jié)，更是人們掃墓祭奠先人的日子。中國(guó)歷來有祭祖的習(xí)俗。每當(dāng)清明時(shí)節(jié)，人們祭奠祖先，憑吊故人，遙寄哀思。無論是至親、朋友，我們都會(huì)點(diǎn)一柱香燭，遞一束百合，撒一抔黃土，掃一掃塵埃，將那聲濃濃的相思與懷念傳至墳塋，埋于心間。雖然清明時(shí)節(jié)上墳掃墓的風(fēng)俗已經(jīng)有了數(shù)千年的歷史。但是，直到今天，清明節(jié)祭拜先人，悼念已逝的親人的風(fēng)俗依然盛行于華夏大地。
然而，由于數(shù)千年來男權(quán)社會(huì)對(duì)于女人的偏見，在清明上墳掃墓的風(fēng)俗上也形成對(duì)女人的不少禁忌。在一些地區(qū)和地方，對(duì)上墳祭祖這個(gè)民俗傳統(tǒng)雖然十分重視，家家戶戶上墳祭祖的頻率也非常高，但是，清明節(jié)的上墳祭祖，對(duì)于女人卻有其特殊的要求。
譬如，身體虛弱或者正在患病的女人不能上墳掃墓，若一定要去,必須隨身佩戴玉器或玉佛等護(hù)身符。還有，身懷六甲的孕婦和正在來例假的女人不能上墳掃墓;沒有正式結(jié)婚的只是女朋友的女人不能陪著男友去上墳掃墓;有的地方還規(guī)定丈夫去世不到三年的女人也不能去上墳掃墓。
當(dāng)然，清明節(jié)的上墳的掃墓也有一些特別意味的風(fēng)俗，就是那些有新過門的媳婦、新生孩子的人家，是必須要在這年的清明節(jié)，帶上新過門的媳婦和剛生過孩子的母親帶著孩子一起去上墳掃墓的。首先表明認(rèn)祖歸宗，其次也是告慰先人：家里開枝散葉、又添新人了!這樣的一家人上墳掃墓的話，應(yīng)該放鞭炮，并在放過鞭炮的裊裊香煙中，一對(duì)新人要在墳前磕頭行禮，小孩子則讓大人抱著一起行禮，口中還要念著“爸爸(媽媽)，兒媳(孫媳)給您行禮了!”當(dāng)然，怎么稱呼要隨著先人的身份和輩分不同而不同。
值得一提的是，前去上墳掃墓的新媳婦或者新生兒的身上，千萬不能穿著素衣素服，必須要穿著喜慶一些的服飾，最少要穿戴一件紅衣服和佩戴一件飾品，一為報(bào)喜，讓先人們看到家里開枝散葉，添人進(jìn)口;二為辟邪，不讓周圍的孤魂野鬼侵害。而就是這些喜慶的色彩，讓清明節(jié)的上墳掃墓平添了幾分不同的意味，也象征這生命的延續(xù)，香火的傳承。
清明時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇，草木秋冬枯萎，春天又發(fā)芽;人死雖不能復(fù)生，但看著后代兒孫繁衍生息，先人們也可以含笑九泉了。
逝者已去，孝心永在，今天就是一年一度的清明節(jié)，在大家都在上墳掃墓的時(shí)候，不知道那些地方對(duì)于一些女人的特別禁忌還能延續(xù)多久?
拓展：清明節(jié)掃墓記
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指“杏花村講著講著，清明節(jié)變悄悄的來到了我身邊，我們家便可以一年一度的春游了。
微風(fēng)拂面，暖和的陽光格外的燦爛，看，旁邊的桃花開了，一片片花瓣漫天飛舞，忽高忽低，它們的身子是那樣的輕，我只要輕輕一吹它就可以翻上二十來個(gè)跟頭，不管那些桃花會(huì)飛到哪里，那一定是個(gè)美麗的地方。
瞧，一根根小草爭(zhēng)先恐后的鉆出地面，一棵棵小花爭(zhēng)奇斗艷，一棵棵小樹抽出嫩葉，一團(tuán)團(tuán)白云悠閑的散步，一簇簇油菜花美麗金黃，一片片麥田望不到邊，哈，一只只去南方旅游的燕子成群結(jié)隊(duì)的飛了回來，小鳥們?cè)谔炜罩凶杂傻娘w翔，盡情的歌唱�！澳莻�(gè)像馬，這個(gè)像人。”我看著弟弟手指的方向，哦，原來是白云，別說那朵白云還真像一匹馬飛奔在遼闊的天空上，這春天一切都是美麗的。
大自然是多么的神奇呀，它給大地上了春的地毯讓我們無憂無慮的游戲，春天是美麗的春天時(shí)快樂的，春天是神奇的，不知不覺的便到了下午，白云更大了，就像壓在我頭上一樣，太陽更紅了，染紅了半邊天，又過了一會(huì)，媽媽招呼我們回家，一輪紅日懸掛在天空中，慢慢向西邊下落，白云不在白了它們變成了紅云像漩渦一樣圍繞著太陽。
一年之計(jì)在于春，在這個(gè)百鳥爭(zhēng)鳴，鮮花齊放的季節(jié)里，我們更應(yīng)該好好學(xué)習(xí)天天向上。
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