清明節專題介紹
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村�！� 提起清明，人們自然會想起唐代詩人杜牧的這首詩。但在起初，清明并不具有這種意味，而只是一種節氣的名稱。清明時節，我國大部分地區春回大地，天清地明，氣候轉暖，萬物復蘇，正是春耕春種的最佳時機，田間地頭到處是農民忙碌的身影，民諺常說：“清明谷雨兩相連， 浸種耕田莫遲延。”這種敦促春耕的節氣，是怎樣變成紀念祖先的節日的呢？應該說這與此前兩天的寒食節有關。傳說中“寒食節”的起源地在山西中部介休，介休一名的來歷即是為紀念介子推“割股充饑”而不圖為
報，最終在此被大火燒山而亡，綿山也因此又稱“介山”。
宋元時期，清明節逐漸由附屬于寒食節的地位，上升到取代寒食節的地位。這不僅表現在上墳掃墓等儀式多在清明舉行，就連寒食節原有的風俗活動如冷食、蹴鞠、蕩秋千等，也都被清明節收歸所有了。 清明節后來還吸收了另外一個較早出現的節日—上巳節的內容。上巳節古時在農歷三月初三日舉行，主要風俗是踏青、祓禊（臨河洗浴，以祈福消災），反映了人們經過一個沉悶的冬天后急需精神調整的心理需要。晉代陸機有詩寫到：“遲遲暮春日，天氣柔且嘉。元吉隆初巳，濯穢游黃河。”即是當時人們在上巳節祓禊、踏青的生動寫照。
在中國傳統文化里，清明節是一個紀念祖先及離世親人的節日。主要的紀念儀式是掃墓，并伴以踏青、植樹等活動，節日體現飲水思源、凝聚族群、迎春健身及關愛自然的意義。杜牧的.《七絕·清明》詩，勾畫出了一幅美麗的水墨畫，春雨、牧童、酒家，詩人匆匆的步履牽引著清明節的詩情。張擇端的《清明上河圖》則把人們帶入另一番節日盛景，如林的店鋪、熙熙攘攘的人流、形態各異的車馬轎舟，一片忙碌、一派繁華盡在畫卷中。今天的清明節，依然在人們的日常生活中占有著重要的位置。紀念先人，慎終追遠；緬懷先烈，展望未來，共創幸福美好未來，是我們過節的主題。
與春節、元宵節、中秋、端午等傳統節日不同的是，清明節“屬”陽歷，其日期基本落在陽歷的４月４日－６日。這主要是因為清明“身擔二職”的緣故，其既是二十四節氣之一，又是我國傳統的節日。 我國古代無論是計時，還是記人的生辰，都是以農歷為依據的，這也注定我們國家的傳統節日基本是以農歷時間為準，如春節是正月初一，元宵節是正月十五。
民間有“四五清明”的說法，但事實上清明節并不固定在４月５日這一天，而是在４月４日-６日之間變動。這是什么原因呢？ 在我國傳統節日中，清明節是比較特殊的，其不但是重要的節日，同時還是二十四節氣之一。這也決定了清明的時間與太陽的運動密切相關。近幾十年來，“清明”的日期一直是在４月４日至６日之間變動的。天文年歷顯示，從２００８年開始后的２０年中，凡逢閏年以及下一年的清明均為４月４日。
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