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中秋傳統節日故事
中秋傳統節日故事1
中秋傳說之一——《月亮上的兔子》
在一個巨大的湖泊中央有個美麗的小島，島上住著一只兔子。兔子有三個要好的朋友，分別是是水獺、狐貍和猴子。
有一天，當兔子抬頭看到天上的月亮時，它突然意識到第二天是月圓的日子，是個圣日。因此，他向朋友提出一個建議：把食物送給路上遇見的任何一個乞丐，以示慶祝。
天帝釋聽說兔子非常具有慈悲心，就變成一個迷路的婆羅門來到島上，想考驗兔子。他衣衫襤褸，看起來又虛弱又疲憊，來到兔子家門前有氣無力地說著：“我好幾天沒吃東西了，有沒有人可以救救我啊?如果能找到一些食物，我就能慶祝圣日，旅行我的職責。”
兔子聽到這悲慘的呼喊，急忙跑了出來。它關切地問："你一定好幾天沒吃東西了吧?干脆你到我家吃點食物，休息一下，明天你再到別處去，好嗎?"
這個婆羅門很疲倦，什么話也懶得回答，于是兔子便扶著他，把他當作客人請到自己家里，讓他坐在火盆邊上休息。
水獺、狐貍和猴子知道了這件事，各自準備一些食物來到兔子家。水獺抓了魚，狐貍拿了蜥蜴和一缸奶酪，猴子也準備了水果，這些食物都是要拿來供養婆羅門的。
兔子想：“我總不能把幾根青草獻給客人吧?活在世上就該幫助別人，我要是對客人沒有一點幫助，活著又有什么用?”
兔子想了很久，終于想到一個方法，它對婆羅門說："我找不到任何食物可以供養你，我只能把我的身體獻給你，請接受我的這個獻禮吧!"說完就縱身往火堆中一跳。
然而，它發現自己好像掉進了雪堆里：“婆羅門，這火太冷了�！�
天帝釋看到兔子奮不顧身地跳入火堆，立刻現出本相：“賢明的兔子，我不是婆羅門，我是天帝釋，前來考驗你。你的美德將千古流芳。”
他伸出雙手捧起火中的兔子，把它帶上三十三重天界。為了表揚兔子獻身救人的精神，他用兔子的身影去裝飾天帝釋居住的尊勝宮和善法堂，并帶著兔子在月宮中遨游一番，把兔子的身影留在月亮上。
然后，天帝釋回到了天國，而兔子，猴子，水獺和狐貍這四只動物則平安的度過了他們的余生。直到現在，每到陰歷十五月亮升起時，人們總會看到月亮里好象有個兔子的身影。
原文出自玄奘法師《大唐西域記》卷七
小白兔白又白，你從月宮走下來。
月亮里有棵桂花樹，九月九日把花開。
姐戴一朵上花轎，妹戴一朵去拾柴，剩下一朵送給我，我把桂花樹門前栽。
十年長成桂花樹，不用你白兔再送花來。
中秋傳說之二——壯族民間傳說《月妹的故事》
很久很久以前，天上還沒有月亮，沒有星星。太陽下山后人間就一片黑麻麻的，不點燈就什么也看不見。
壯鄉有位美麗的姑娘叫月妹。她心靈手巧，很會扎燈籠，圓的象球，扁的象磨，扎鳥會飛，扎龍會舞。
她家門前有三棵柚子樹，每當柚子成熟時，就摘下分給大家吃。
一天夜里，月妹點上燈籠，心想：要是能在天上掛一盞大燈籠，天一黑就發亮發光那該多好呀!可怎么才能把燈籠掛到天上去呢?上天的路在哪里?月妹問了白胡子公公，白頭發奶奶，大家都搖頭。
月妹想：不是說天連著地、地連著天嗎，既然連著，就一定有上天的路。
月妹出門了，鄉親們來送行。月妹說：“大家等著看吧!要是天上掛了燈籠，我就到天上了，你們就到我家摘柚子吃，后生哥可以打坪火，姑娘可以蒸甜糕，大家應該和和氣氣、親親熱熱過日子�！�
月妹帶三樣東西出門：一個大燈籠，一把草鞋弓，還有一大袋白芝麻子。大燈籠當然是要掛到天上去的;草鞋弓是用來打草鞋趕路用的;那大口袋芝麻是用來記日子用的。她相信：這一大口袋的芝麻丟完，一定會找到上天的路了。
月妹就這樣去找上天的路。走呀走呀，一路走一路問，過一天就丟一粒芝麻;草鞋爛了就換新的。不知過了多少天，不知過了多少年，草鞋換了不知多少雙，草鞋弓只剩半指寬，芝麻只剩一小半。出門時月妹十七八，如今頭發都白了，但她還是不停的趕路。她下決心要把燈籠掛到天上去，給黑夜帶來光明。
有一天，月妹到了個稀奇古怪的地方。只見前面大海茫茫，無邊無垠。但海里沒有水也沒有浪，只是一層層濃云密霧，奔騰翻滾。
月妹感到很疲倦，想找一個地主歇歇腳。海邊有一塊大石頭，圓溜溜白生生的象個大盤子。月妹就在這個大盤子上坐下休息，一邊還把草鞋弓擺開，打起草鞋來。
不知從哪吹來一陣清風，大盤子慢慢動了，旋轉起來。漸漸地向大海中漂去，鉆到云霧里。月妹低頭打草鞋，沒發現這個變動。
月妹打完草鞋，抬頭一看，咦，這是什么地方?頭頂空蕩蕩的，四周也空蕩蕩的。低頭一看，哎呀!下面是山脈河流、房屋田地。呀，這不是到天上了嗎?
月妹非常高興，立刻把燈籠點亮。又把芝麻全部向四周撒去。月妹坐的大盤子給燈籠照得通體發亮，從下望上去銀白銀白的。芝麻在天空中映著燈光也閃閃發亮。
壯家鄉親們見到天上真的出現了大燈籠，知道是月妹掛上去的，就把它叫做月亮。把空中那無數閃光的小點點叫星星。那天正好是農歷八月十五，成了月亮的生日。
月妹一直在月亮里沒回來，現在大家都叫她月亮奶奶。壯家人都聽從月妹先前的囑咐，每年的八月十五都會吃柚子、打平伙、吃甜糕，大家和和氣氣、親親熱熱的聚在一起。誰家有柚子都會拿出來分給大家吃。
不過也有一些小氣的人，不愿意把自己的柚子分出來，所以壯鄉有個規矩：八月十五可以偷柚子，偷來分給大家吃不算犯法。
紫不紫，大海茄，八月里供的是兔兒爺。
自來紅，自來白，月亮碼兒供當中，毛豆枝子亂哄哄。
雞冠花，生個紅，圓月的西瓜皮兒青。
月亮也吃得哈哈笑，今晚的光兒分外明。
中秋傳說之三——北京地區傳說《兔兒爺》
有一年，北京城里忽然鬧起了瘟疫，幾乎家家都有病人，吃什么藥也不見好。
老百姓們愁眉苦臉，只好燒香拜月求嫦娥保佑他們。
這天正好是農歷八月十五，又圓又大的月亮掛在空中，月宮中的嫦娥看到人間燒香求醫的情景，心里十分難過，就派身邊的玉兔到人間去為百姓們消災治病。
玉兔變成了一個身穿素白衣裙的少女，當天就來到了北京城。她去敲開了一家家的大門，但是，人們打開門一見到她，都連忙把門關上，不敢讓她進去。
玉兔想來想去，不知為什么人們不讓她進門。她只好坐在一座小廟里尋思。她低頭一看自己這一身素白的衣裙，忽然恍然大悟：只有辦喪事的人家才穿白的衣服，現在人們家里都有重病人，看到我一定覺得不吉利，我應該換一身衣服去試試。玉兔兒看見身邊的神像穿著一身鎧甲，就借來穿在了自己身上。
玉兔穿戴好后，又去敲人家的門。人們一見她這身打扮，嚇了一跳，后來一聽說她會治疑難病癥，就讓她進屋來了。玉兔給病人吃了紅、白兩種小圓餅，頓時，病人的精神就好起來了。玉兔走了一家又一家，治好了很多病人，但是，人們見到這身裝束，都有點害怕，對那種神奇的藥也感到莫名其妙。玉兔想：我不能總穿這身衣服了，可是，穿什么好呢?
人們感謝玉兔走街串巷，不辭勞苦地解救病人，都要送給她東西。玉兔什么也不要，只向人家借衣服穿。這樣，玉兔每到一處就換一身衣服，有時候象個賣油的，有時候象個算命的，有時候又象個賣菜的、唱戲的----一會兒是男人裝束，一會兒是女人打扮。病人太多了，玉兔跑得再快也忙不過來，她就騎馬騎鹿、乘鳳乘鶴;或者騎上獅子、老虎，走遍了北京城內外。玉兔走到哪里，哪里就充滿了歡樂。
玉兔治好了所有的病人，累得倒在樹下睡著了。在睡夢中，玉兔現出了本來的面目，頭上露出了兩只大耳朵。街上的人圍觀這位兔面人身的少女，嘈吵聲把玉兔吵醒了。
玉兔見此，只好說出真相，說病人已治好，它也要回月宮去了。
以后，北京人就在八月十五這天供奉兔兒爺，感謝玉兔當年下凡為百姓治病的恩德。
光光，紫光光，你出月光我點香。
奶奶拜月禾場跪，講句要我點根香。
一根香，保佑爺爺買田莊;
二根香，保佑奶奶壽年長;
三根香，保佑嫂嫂生貴子;
四根香，保佑哥哥上學堂。
我也對著月光拜，一天一扎大麻糖。
中秋傳說之四——瑤族民間傳說《射月亮》
一個夏天的夜晚，一群瑤族孩子圍著一位老人，聽他講故事：很久很久以前，天上只有太陽，沒有月亮，也沒有星星，夜里到處是一片漆黑。
一天晚上，天空中忽然出現了一個火紅的月亮。它七棱八角，不方不圓，象爐里剛爆出來的大火炭，發出毒熱的紅光，火熱的灼浪射到地面上。月亮把田里的禾苗烤得枯焦，把河水烤干。人們熱得翻來覆去夜不能眠，氣喘著呼號起來：“天呀，我們快要被熱死了，這該死毒熱的月亮啊!”
那時候，大石山腳下住著一對年輕夫婦：男的叫雅拉，女的叫尼娥。尼娥正在織著一幅美麗的.錦，她看見月亮這樣可惡，就要求雅拉去把月亮射下來。雅拉是個善良勇敢的獵人，射得一手好箭。他聽了尼娥的話，就拿起弓箭，登上了屋后的大石山頂。
他咬緊牙，鼓足氣力彎弓搭箭，向月亮射去�？墒羌桨肟罩芯吐淞讼聛怼Ｋ贿B射了一百支箭，一百支箭都沒有射上天去。箭射完了，他抬頭看看熱烘烘的月亮，低頭看看山下一片枯焦的禾苗，不由得嘆了一口氣。
忽然，“咿呀”一聲，他身后的一塊大石頭像門一樣打開，有位白胡子老人走了出來，對雅拉唱歌似的說了幾句話：
“南山有猛虎，北山有高鹿;
若要膀力強，吃掉虎鹿肉。
虎筋弓，鹿角箭，射得月亮團團轉�！�
雅拉正想問老人這樣才能捉住虎、鹿，可是老人已經鉆進大石塊里，石門“咿呀”一聲關上了。
雅拉下山和尼娥商量怎樣捕捉虎、鹿。尼娥叫他用箭射，雅拉說過去曾經射過，可虎、鹿的皮又厚又韌，箭射不透，只有用網，可哪來這樣堅韌的網呢?
尼娥想了一想，摸摸自己烏黑的長頭發說：“用我的頭發來織一張大網吧�！闭f著，就動手扯下自己的頭發。她的頭發很奇怪，竟越扯越多，越扯越長，象蠶絲似的總也扯不完。
于是夫婦兩不分晝夜地織網�？椓巳欤K于織成了一張有鎖口的大網。
第二天傍晚，夫婦兩拿著網爬上南山，悄悄地在老虎洞口張了網。
過了不多久，老虎出洞來找食。他倆一拉網，老虎就被鎖在網里。老虎拼命翻滾，亂吼亂蹦，山岳也震動了。網越抽越緊，把老虎束縛得動也不能動了。這時候，尼娥就用針刺瞎了老虎的眼睛，雅拉用利斧劈碎了老虎的腦袋，然后拖回家去了。
第三天傍晚，夫婦倆又爬上北山，用同樣的方法，捉住了高鹿，高高興興地抬回了家。雅拉吃完虎肉鹿肉，身子頓時平添了千斤力氣。他用虎筋做成了弓弦，用鹿角做成了箭。
晚上，當毒熱的月亮又高掛在天空時，雅拉就背起虎筋弓，鹿角箭，登上大石山頂。他彎弓搭箭，鼓足力氣，對準月亮，只聽得“噹”一聲，鹿角箭嗖地直向月亮射去。“噼叭”一聲，鹿角箭射中了月亮的一個角，頓時火星亂冒;那些迸出來的火星散布到天空里，就成了星星。
鹿角箭碰到月亮后又回了下來，落在雅拉的手里。雅拉搭上弓弦，再向月亮射去，一連射了一百次，把月亮的棱角都射掉了，滿天散布著星星。后來，月亮成了一個圓圓的輪子，在天空里打著轉轉。但它還是火熱的，發出毒熱的光，向地上射來。禾苗還是枯焦焦，人們還是黃瘦瘦。
雅拉拿起弓箭，垂頭喪氣地走下山。人們都趕到山腳下，迎住他說：“雅拉，再想想辦法吧，月亮還是毒熱的呀!”
雅拉一面往回走，一面想：“假如有什么東西能把月亮遮住就好了�！�
尼娥正在織一張大錦。錦上繡著精致的房子，一株金桂花，一群白羊和幾只白兔。她把自己的像繡在桂花樹下，剛要把雅拉也繡上去，雅拉回來了。尼娥聽雅拉說要想辦法遮住月亮，沉思了一會。突然，她高興得跳起來說：“把這張大錦綁住鹿角箭頭，射上去遮住月亮吧!”
夫婦倆即刻奔上山頂，尼娥幫雅拉把大錦綁在了鹿角箭頭上。雅拉站穩身子，運足臂力，只聽“嗖”的一聲，將那幅美麗的大錦向月亮射去。大錦一下展開，把月亮蒙住了。月亮不再毒熱了，它發出幽幽的銀光，照到大地上，人們頓時感到清涼涼的，愁苦的臉上立時掛上了笑容。
雅拉和尼娥站在山頂上，笑瞇瞇地望著月亮。忽然看見大錦上的尼娥、桂花樹、白羊、白兔都活起來了。月亮上的尼娥向地上一招手，山頂上的尼娥就身不由己地騰空而起，輕飄飄地向天上飛去。
她飛呀飛呀，越飛越高，飛進了月亮，兩個尼娥變成了一個尼娥。雅拉見尼娥飛上了月亮，心頭一急，兩腳一軟，便跌坐在石頭上，不知怎么辦才好。
他呆坐了一會兒，忽然直起身來，眼望著月亮，拉長嗓子喊叫著：“尼娥啊，你為什么不把我也繡在錦上啊?下來吧!尼娥啊，下來吧!”
尼娥在月亮里也急得雙腳跳。她忙把自己的頭發拉得長長的，結成一條很長很長的辮子。當月亮轉到山頂上空時，尼娥低下頭把辮子垂向山頂。雅拉一把抓住辮子，像猿猴似的，一挪一撐地爬了上去。
雅拉爬進月亮，緊緊地握住尼娥的手，好歡喜啊!
從此，月亮里的尼娥在桂花樹下織錦;雅拉在一旁看護白羊，白兔。生活得多甜蜜啊!
老人講完故事，指著圓圓的月亮對孩子們說：“喏，你們看，那月亮里面的黑影子，就是雅拉和尼娥啊!”
原文來自上海人民美術出版社一九五六年版彩色連環畫《射月亮》，黃啟榮繪
月光堂堂。照見汪洋。
汪洋水，漫過菱塘，風吹蓮子香。
——清《天籟集》
中秋傳說之五——《嫦娥奔月》
相傳天宮里有個仙女叫嫦娥，她是天帝的侄女，嫁給了大神后羿。她和后羿在天宮里過著快樂的生活。
這一天，后羿按天帝的旨意到人間去平亂，也讓嫦娥跟著去。原來是十個太陽同時出現在空中，使得田地荒蕪，處處烈火，民怨上達天庭，天帝不得不派后羿去勸服自己的兒子們。到了人間，后羿把嫦娥安置在山洞里，自己平亂去了。嫦娥非常寂寞，獨自跳舞解悶。
這天清晨，嫦娥發現天空里只有一個太陽了。她想一定是后羿把九個太陽神勸回扶桑了。后羿完成了天帝交辦的任務，肯定要受獎賞。后羿得到獎賞，自己臉上也光彩呀!想到高興處，嫦娥情不自禁地要起舞，剛起步，就感到腿和身體的不靈活，平日可以飛起來的身體，現在一點兒也飛不起來了!
嫦娥抬頭，認出太陽神老十。她想問老十這是怎么回事?但是聲音發不到天上。完了!她知道肯定是后羿得罪了天帝，連自己也被開除神籍了。多傷心，多痛苦啊!嫦娥哭了。其實太陽神老十在天上勸慰她，可她一句也聽不到。
人間的皇帝堯帶著百姓來慰問嫦娥。他知道嫦娥的情況后，心里過意不去，親自帶領百姓伐木，為嫦娥造屋。寬敞的房屋建造好以后，堯又叫人給嫦娥的新屋四周種上了花草樹木。但怎么也引不起嫦娥的興趣。
冬去春來，春去夏至，后羿在人間平亂，整整忙了一年�，F在他步履矯健地回來了。哪來這么好的房子呀?到處鳥語花香，這是他的家嗎?后羿情不自禁地喊：“嫦娥!嫦娥!我回來了!”
半天沒有回音。后羿感到奇怪，推門一看，嫦娥正伏在席上垂淚哩!任憑后羿怎么問，嫦娥就是不開口。最后才抽泣著說：“………你……你難道還不知道我們不能上，上天了嗎?”后羿安慰嫦娥說：“留在人間也好，堯和百姓不是對我們很好嗎?”
“對我們好有什么用?留在人間就要老，就要死。那還有什么意思?”嫦娥急切地分辨著。后羿沉吟了一會兒，對嫦娥說：“西王母那兒有長生不老藥，我去討點來，我們吃了就可以長生不老了�！辨隙鹨宦犚膊豢蘖�，催著后羿上路。
西王母住在西方昆侖山頂端。第二天，太陽還沒有出來，后羿就告別嫦娥動身去昆侖山了。后羿自從被開除神籍后，就再也不會飛了�，F在他心急火燎地走著，恨不得一步跨到昆侖山。走了四五個月，才望見昆侖山的影子。他動身的時候是夏天，現在已經是大雪紛飛的冬天了。
沿途的百姓知道他就是射下九個太陽的后羿，都端茶端水，熱情地招待他。后羿終于走到昆侖山下。面前是一灣弱水。這水深不見底，一根鵝毛掉在上面也會沉下去。沒有橋，沒有船，怎么過?
突然，對岸飛來了一片白云。那云飛來了，飛近了，啊呀，這哪里是云，分明是只仙船。船上一位白發蒼蒼的老人，見到后羿大聲叫道：“你是后羿嗎?我奉西王母之命來接你�！焙篝喔吲d極了，忙跨上船。后羿坐在船上，就像駕在白云上。飄呀，飄呀，一會兒就飄到對岸。
后羿剛下船，老人就把漿劃了兩下，船又飛起來了。船在弱水上饒了兩個圈子，向天空中飛去。一會兒就和天上的白云一模一樣，再也分辨不出哪是云，哪是船了。
前面是火焰山。火焰噴到哪里燒到哪里，燒得石頭亂飛亂迸，根本沒法過去。后羿不禁又發起愁來。忽然，從火里走出一個長胡須老人，說是奉西王母之命來接后羿的。老人從一個小瓶里倒出白油，在后羿身上、臉上、到處涂。涂好后，他拉著后羿的手，說：“跟我走!”說也奇怪，那火見了他們就自動讓出一條路來。
過了火焰山，昆侖在望。帶路的老人指著郁郁蔥蔥的昆侖山說：“喏，就是那里，你自己上去吧!”后羿謝過老人，往山上走去。走著走著，好像回到了天宮。這邊流水淙淙，那邊鳥聲啾啾，到處繁花似錦�？吹酱饲榇司�，后羿想到今后再也不能上天，不由無限惆悵。
一座碧瓦金檐的宮殿巍峨而立，想必就是西王母的住處了。后羿大步向前走去。宮殿門口蹲著一只像麒麟一樣的神獸，后羿認識他，叫開明。開明看見后羿，點頭搖尾表示歡迎。宮殿里香煙裊裊，清脆的磬鈸聲不絕于耳。后羿見西王母坐在正中的寶座上，便恭恭敬敬地上前行了禮。
西王母好像知道后羿的來意，說長生不老藥吃一�？梢蚤L生不老，吃兩�？梢燥w升成仙。問他要幾粒?后羿先向西王母表示感激之情，然后說只要兩粒，他和嫦娥各吃一粒。西王母便命落在她肩上的青鳥，去取長生不老藥。
一會兒，大青鳥銜來一只葫蘆交給西王母。西王母從葫蘆里取出兩粒藥交給后羿，說：“后羿，你如果要四粒，是完全可以的，你要不要再考慮考慮呢?”后羿笑笑說：“我還是留在人間吧，人間還有許多毒蛇猛獸要我去消滅�！彼偃偎牡叵蛭魍跄副硎靖兄x之情。
西王母見后羿很堅決，也就不再勉強，她用贊賞的眼光看著后羿的背影，命令原先接后羿過火焰山，渡弱水的兩位老人，再護送后羿回去�？恐鴥晌焕先说膸椭�，后羿順利地到了昆侖山下。他恨不得一步跨回去，好讓嫦娥吃了藥長生不老。
后羿走了好幾個月，到第二年薔薇花又開放的時候，終于又回到了家里。嫦娥見到后羿真的討來長生不老藥，高興得不得了，恨不得馬上吃下去。后羿說：“別忙，明天我倆一道吃。”后羿實在太累了，倒在席上很快就睡熟了。
夜深了，嫦娥再也睡不著。她爬起來，又把那兩粒藥丸拿在手里看著。藥丸在月光的照耀下，更加晶瑩奪目�！俺砸涣＃L生不老;吃兩粒，可以升天!”后羿的話在耳邊回響。啊!嫦娥的心猛烈地跳起來：人間有什么意思?我要升天，我為什么要等到明天呢?
嫦娥心神不定地在屋里踱著。忽然，她一咬牙，仰脖把手中的兩粒藥丸一口吞了下去。她趕緊走出門來。月亮圓圓地掛在天空，天空像大海一樣的藍。她仿佛身子已經是輕飄飄的了。
一陣鼾聲夾雜著后羿的說話聲：“嫦娥，把藥放好，明天我們一起吃�！辨隙鸩桓揖昧簦涍^薔薇花叢時，薔薇花有意拉了她一下，她猛力一掙，直向天宮飄去。
看守南天門的門神看見嫦娥來了，奇怪地想：天帝明明開除了她的神籍，她怎么又能上天呢?便擋住嫦娥的去路，不放她進去。
嫦娥苦苦哀求門神，請門神替她呈報天帝，就說她是回來請罪的。門神被她糾纏不過，只好去了。門神帶回了天帝的旨意，說既然嫦娥來請罪，就罰她到廣寒宮去搗藥，永遠不許出來。這真是晴天霹靂!嫦娥身體一軟，差點栽下去。
嫦娥不敢違抗天帝的命令，凄凄惶惶地朝月宮飄去。她耳邊不時聽到天宮里傳來的鼓樂聲，可是她再也不能去那里了，她只有到那終年寂寞的廣寒宮里去。
瓊樓玉宇，高處不勝寒，嫦娥在廣寒宮里倍感寂寥，她向丈夫傾訴懊悔后，說道：“平時我沒法下來，八月十五乃月圓之候，你用面粉作丸，團如圓月形狀，放在屋子的西北方向，然后再連續呼喚我的名字。到三更時分，我就可以回家來了�！焙篝嗨寄铈隙�，就按照她的吩咐去做了。
在農歷八月十五的那一天，月宮變得格外明亮，后羿可以清楚地看到月宮里的嫦娥，嫦娥也在桂花樹下思念著后羿。于是，后羿就在后花園里擺上香案，放上嫦娥平時最愛吃的甜點、鮮果和月餅，遠遠的祭拜在月宮里的嫦娥。嫦娥果然由月中飛來，夫妻重圓。
從此以后，每年的農歷八月十五這一天，互相思念的人們會擺出瓜果、月餅，面對著月亮，傳達彼此著思念之情。祈福人間永遠享有團圓，幸福，和平的生活。
中秋傳統節日故事2
清明最早只是一種節氣的名稱，其變成紀念祖先的節日與寒食節有關。晉文公把寒食節的后一天定為清明節。在山西大部分地區是在清明節前一天過寒食節;榆社縣等地是在清明節前兩天過寒食節;垣曲縣還講究清明節前一天為寒食節，前二天為小寒食。
清明節是中國重要的“時年八節”之一，一般是在公歷4月5號前后，節期很長，有10日前8日后及10日前10日后兩種說法，這近20天內均屬清明節。清明節原是指春分后十五天，1935年中華民國政府明定4月5日為國定假日清明節，也叫做民族掃墓節。
《歷書》：“春分后十五日，斗指丁，為清明，時萬物皆潔齊而清明，蓋時當氣清景明，萬物皆顯，因此得名�！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣�，正是春耕的大好時節，故有“清明前后，種瓜點豆”之說。
清明節傳說
相傳春秋時期，晉公子重耳為逃避迫害而流亡國外，流亡途中，在一處渺無人煙的地方，又累又餓，再也無力站起來。隨臣找了半天也找不到一點吃的，正在大家萬分焦急的時候，隨臣介子推走到僻靜處，從自己的大腿上割下了一塊肉，煮了一碗肉湯讓公子喝了，重耳漸漸恢復了精神，當重耳發現肉是介子推自己腿割下的時候，流下了眼淚。
十九年后，重耳做了國君，也就是歷史上的晉文公。即位后文公重重賞了當初伴隨他流亡的功臣，唯獨忘了介子推。很多人為介子推鳴不平，勸他面君討賞，然而介子推最鄙視那些爭功討賞的人。他打好行裝，同悄悄的到綿山隱居去了。
晉文公聽說后，羞愧莫及，親自帶人去請介子推，然而介子推已離家去了綿山。綿山山高路險，樹木茂密，找尋兩個人談何容易，有人獻計，從三面火燒綿山，逼出介子推。大火燒遍綿山，卻沒見介子推的身影，火熄后，人們才發現背著老母親的介子推已坐在一棵老柳樹下死了。晉文公見狀，慟哭。裝殮時，從樹洞里發現一血書，上寫道：“割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明。”為紀念介子推，晉文公下令將這一天定為寒食節。
第二年晉文公率眾臣登山祭奠，發現老柳樹死而復活。便賜老柳樹為”清明柳“，并曉諭天下，把寒食節的后一天定為清明節。
清明節的傳統食物
1.青團子
清明時節江南一帶有吃青團子的風俗習慣。青團子是用一種名叫“漿麥草”的野生植物搗爛后擠壓出汁，接著取用這種汁同晾干后的水磨純糯米粉拌勻揉和，然后開始制作團子。團子的餡心是用細膩的.糖豆沙制成，在包餡時，另放入一小塊糖豬油。團坯制好后，將它們入籠蒸熟，出籠時用毛刷將熟菜油均勻地刷在團子的表面，這便大功告成了。
2.雞蛋
民間習俗認為，清明節吃個雞蛋，一整年都有好身體。清明節吃雞蛋其源起是先秦時代某些地區有禁火習俗，多日的禁火寒食，煮熟的雞蛋是度過這一時期的最好的食品儲備。
3.暖菇包
暖菇包是泰寧的傳統特色小吃。暖菇原料學名鼠曲草，又叫佛耳草，當地人稱為暖菇草。每年清明前夕，田間地頭長滿鼠曲草，毛茸茸、鮮嫩嫩的，正是采摘的好時節，也是制作暖菇包的好季節。
中秋傳統節日故事3
春節簡介
春節是中國民間最隆重最富有特色的傳統節日，也是最熱鬧的一個古老節日。一般指除夕和初一，是一年的第一天,又叫陰歷年，俗稱“過年”。但在民間，傳統意義上的春節是指從臘月初八的臘祭或臘月二十三或二十四的祭灶，一直到正月十五，其中以除夕和正月初一為高潮。
2006年5月20日，“春節”民俗經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
春節古稱“正旦”、“歲首”、“三元”等。1911年12月31日，中華民國湖北軍政府在發布的《內務部關于中華民國改用陽歷的通諭》中，明確將年節稱為“春節”。到1949年9月27日，中國人民政治協商會議第一屆全體會議進一步明確農歷正月初一稱為“春節”，“春節”之名正式列入中國節日法典。春節俗稱“過年”
【中秋節簡介】 每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的`習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
【中秋節的習俗】 中秋佳節，人們最主要的活動是賞月和吃月餅了。
端午節
自古以來端午節便有劃龍舟及食粽等節日活動。自2008年起，端午節被列為國家法定節假日。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產名錄；2009年9月，聯合國教科文組織正式審議并批準中國端午節列入世界非物質文化遺產，成為中國首個入選世界非遺的節日。從文獻記載來看，最早將屈原和端午節聯系起來的，是南北朝時南梁吳均的《續齊諧記》，此時屈原已去世750年以上，從唐人歐陽詢轉抄《風俗通》（東漢末年應劭著）的佚文可見，也許東漢靈帝時端午民俗中已有屈原的影子，但這也是他身后400多年的事了。但千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，已廣泛深入人心，故人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”，因此，紀念屈原之說，影響最廣最深，占據主流地位。在民俗文化領域，中國民眾把端午節的龍舟競渡和吃粽子等，都與紀念屈原聯系在一起。
2006年12月在韓國首爾舉辦的國際學術會上，中國社科院民族學人類學研究所研究員何星亮先生，再度完善了夏至說，又提出端午節即夏至。
端午節吃粽子，這是中國人民的又一傳統習俗。粽子，又叫“角黍”、“筒粽”。其由來已久，花樣繁多
元宵節，又稱上元節、小正月、元夕或燈節，是春節之后的第一個重要節日，是中國亦是漢字文化圈的地區和海外華人的傳統節日之一。正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個月圓之夜正月十五稱為元宵節。
傳統習俗出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵、拉兔子燈等。此外，不少地方元宵節還增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演。
2008年6月，元宵節選入第二批國家級非物質文化遺產。
民間習俗: 中國幅員遼闊，歷史悠久，所以關于元宵節的習俗在全國各地也不盡相同，其中吃元宵、賞花燈、舞龍、舞獅子等是元宵節幾項重要民間習俗。
吃元宵:正月十五吃元宵，“元宵”作為食品，在我國也由來已久。宋代，民間即流行一種元宵節吃 的新奇食品。這種食品，最早叫“ 浮元子”后稱“元宵”，生意人還美其名曰“元寶”。元宵即“湯圓”以白糖、玫瑰、芝麻、豆沙、黃桂、核桃仁、果仁、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形，可葷可素，風味各異�？蓽�、油炸、蒸食，有團圓美滿之意。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中“滾”成的，或煮司或油炸，熱熱火火，團團圓圓。
中秋傳統節日故事4
中國農歷八月十五，俗稱中秋節�！爸星铩币鉃榍锾熘�，一秋之中。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與春節、清明節、端午節并稱中國四大傳統節日，八月十五不僅在中國影響深遠，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
中國農歷八月十五，俗稱中秋節�！爸星铩币鉃榍锾熘耄磺镏�。中秋節還被稱之為月節、拜月節、團圓節、八月節，以及追月節、玩月節等。中秋節與春節、清明節、端午節并稱中國四大傳統節日，八月十五不僅在中國影響深遠，部分亞洲國家比如日本、韓國、越南、新加坡等也將這一天作為傳統節日來慶祝。2006年5月20日，中秋節被列入中國第一批國家級非物質文化遺產名錄，自2008年起定為國家法定節假日。
中秋節日傳說
中秋節的盛行始于宋朝，到明清時期幾乎與春節同樣重要。中秋節有很多傳說，中國人耳熟能詳的有幾個故事。
一是嫦娥奔月故事。傳說在遠古時代，天上出現了十個太陽，烤得人間民不聊生。這時候一個名叫后羿的年輕人出現了，他登上昆侖山的頂峰，張弓搭箭，嗖嗖嗖射落了九個太陽，大地于是變得涼爽，草木開始生長，牲畜也開始繁衍，百姓們不再飽受炎熱之苦。后羿為百姓立了大功勞，很多有志向的年輕人都慕名前來投師學藝，有一個名叫蓬/蒙的心術不正的人也混了進來。一天，后羿遇見了西天的王母娘娘，王母為感激后羿為百姓作出的貢獻，賜給后羿兩顆藥丸，并告訴他服用以后可以得道成仙。后羿不愿獨自成仙，便將王母所賜仙藥交由美貌的妻子嫦娥保管。嫦娥將藥放進了百寶箱，豈料這件事被蓬/蒙知道了，就乘后羿率眾打獵時，稱病在家，持劍闖入后羿家中，逼迫嫦娥交出仙藥。嫦娥誓死不給，危急之下拿出仙藥吞了下去。嫦娥吞下藥后，身體變得極其輕盈，慢慢地飄向了天空。后羿預感到嫦娥有危險，于是在打獵途中匆匆趕回家。趕到的時候，嫦娥已經飄出了窗口，后羿只來得及扯下了嫦娥的一段衣袖，眼睜睜地看著嫦娥飛向空中，飛離了他和故土，飛到了月亮之上。嫦娥奔月那天剛好是農歷的八月十五，從此，每年的這一天，后羿都遙遙望著月亮，回憶與嫦娥生活的點點滴滴。百姓們為嫦娥保護仙藥以及后羿的深情所感，每年的八月十五也都在家中擺上瓜果遙拜嫦娥，漸漸形成過中秋節的習俗。
嫦娥奔月故事的另一版本是，后羿造福百姓，被擁立為王。當上了王的后羿開始花天酒地，任意殺戮，不顧人民死活，還偷取了王母娘娘的不死仙藥，想長生不老。嫦娥怕后羿長生以后百姓受苦，就偷吃仙藥，飛上了月宮。人們感念嫦娥之恩，就在農歷八月十五這天設香案祭拜。
嫦娥奔月故事的第三個版本，是說后羿射下九個太陽成為英雄之后，依然過著平凡的日子，也不吃王母娘娘所賜的要成為長生不老仙人的仙藥。嫦娥不甘于這樣的生活，就趁后羿出門打獵的時候，偷偷吃了丈夫交由她保管的仙藥，飛到了天上，變成一只癩蛤蟆，終日在月宮搗藥。
三種傳說以第一種流傳最為廣泛，最為大眾所接受。
二是吳剛的.故事。相傳月宮中除了嫦娥，還有一個男人的影子，此人名叫吳剛。吳剛不學無術卻妄想成仙，天帝便罰他去砍月宮的桂樹，許諾他什么時候將桂樹砍倒，什么時候就能成仙。月宮中的桂樹高達五百丈，每砍一斧，裂口都可以自行愈合。吳剛日復一日在月宮砍樹，成仙的日子卻遙遙無期。
三是玉兔的傳說。相傳有三位神仙下凡，裝成三個快要餓死的老人，向狐貍、猴子、兔子乞討食物，狐貍和猴子都給了老人們食物，只有兔子什么也沒有，為了讓三個老人有一口吃的，兔子毅然躍入火中，將自己燒熟，給三位老人充饑。三位神仙大受感動，便把兔子送到月宮，一邊陪伴嫦娥，一邊搗制長生不老藥，民間將月宮中的這只兔子稱為“玉兔”。在《西游記》中，還有一段作者編撰的玉兔因不甘寂寞私自下凡擄掠唐僧，最終被嫦娥仙子帶回天庭責罰的故事。
四是月餅的傳說。月餅象征著團圓，是中秋拜月的必備食品。話說唐高祖時期，大將軍李靖征討匈奴得勝回朝。將軍凱旋當日正好是八月十五，百姓們歡迎戰士歸來的同時也在進行中秋節的慶祝。吐蕃商人為表示友好，向唐高祖獻月餅祝捷，高祖將月餅分給了他的臣子，和眾大臣分享勝利的喜悅。此后，吃月餅成為中秋節的風俗，月餅有了慶祝和分享之意。但還有一種民間傳說是，中秋吃月餅的風俗起于元末，朱元璋率人反抗元朝暴政，約定在八月十五這一天起義，用互贈月餅的辦法把字條夾在餅中，傳遞起義的信息。后來，朱元璋推翻了元朝，成了明朝的第一個皇帝，中秋節吃月餅的習俗從此流傳開來。
中秋節的象征意義
親人的團圓、豐收、富足
農歷八月十五日，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。又稱月夕、秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節。
中秋傳統節日故事5
賞月
在中秋節，我國自古就有賞月的習俗，《禮記》中就記載有“秋暮夕月”，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、李子、葡萄等時令水果，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。
在唐代，中秋賞月、玩月頗為盛行。在宋代，中秋賞月之風更盛，據《東京夢華錄》記載：“中秋夜，貴家結飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。每逢這一日，京城的所有店家、酒樓都要重新裝飾門面，牌樓上扎綢掛彩，出售新鮮佳果和精制食品，夜市熱鬧非凡，百姓們多登上樓臺，一些富戶人家在自己的樓臺亭閣上賞月，并擺上食品或安排家宴，團圓子女，共同賞月敘談。
明清以后，中秋節賞月風俗依舊，許多地方形成了燒斗香、樹中秋、點塔燈、放天燈、走月亮、舞火龍等特殊風俗。
吃月餅
我國城鄉群眾過中秋都有吃月餅的習俗，俗話中有：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，“月餅”一詞，最早見于南宋吳自牧的《夢梁錄》中，那時，它也只是象菱花餅一樣的餅形食品。后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅結合在一起，寓意家人團圓的象征。
月餅最初是在家庭制作的，清袁枚在《隋園食單》中就記載有月餅的做法。到了近代，有了專門制作月餅的作坊，月餅的制作越越來越精細，餡料考究，外型美觀，在月餅的外面還印有各種精美的圖案，如“嫦娥奔月”、“銀河夜月”、“三潭印月”等。以月之圓兆人之團圓，以餅之圓兆人之常生，用月餅寄托思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，都成為天下人們的心愿，月餅還被用來當做禮品送親贈友，聯絡感情。
其它中秋節的習俗：
中國地緣廣大，人口眾多，風俗各異，中秋節的過法也是多種多樣，并帶有濃厚的地方特色。
在福建浦城，女子過中秋要穿行南浦橋，以求長壽。在建寧，中秋夜以掛燈為向月宮求子的吉兆。上杭縣人過中秋，兒女多在拜月時請月姑。龍巖人吃月餅時，家長會在中央挖出直徑二、三寸的圓餅供長輩食用，意思是秘密事不能讓晚輩知道。這個習俗是源于月餅中藏有反元殺敵訊息的傳說。金門中秋拜月前要先拜天公。
廣東潮汕各地有中秋拜月的習俗，主要是婦女和小孩，有“男不圓月，女不祭灶”的俗諺。晚上，皓月初升，婦女們便在院子里、陽臺上設案當空禱拜。銀燭高燃，香煙繚繞，桌上還擺滿佳果和餅食作為祭禮。當地還有中秋吃芋頭的習慣，潮汕有俗諺：“河溪對嘴，芋仔食到”。八月間，正是芋的收成時節，農民都習慣以芋頭來祭拜祖先。這固然與農事有關，但民間還有一則流傳廣泛的傳說：1279年，蒙古貴族滅了南宋，建立元朝，對漢人進行了殘酷的統治。馬發據守潮州抗元，城破后，百姓慘遭屠殺。為了不忘胡人統治之苦，后人就取芋頭與“胡頭”諧音，且形似人頭，以此來祭奠祖先，歷代相傳，至今猶存。
中秋夜燒塔在一些地方也很盛行。塔高1—3公尺不等，多用碎瓦片砌成，大的塔還要用磚塊砌成，約占塔高的1/4，然后再用瓦片疊砌而成，頂端留一個塔口，供投放燃料用。中秋晚上便點火燃燒，燃料有木、竹、谷殼等，火旺時潑松香粉，引焰助威，極為壯觀。民間還有賽燒塔規例，誰把瓦塔燒得全座紅透則勝，不及的或在燃燒過程倒塌的則負，勝的由主持人發給彩旗、獎金或獎品。據傳燒塔也是元朝末年，漢族人民反抗殘暴統治者，于中秋起義時舉火為號的由來。
江南一帶的民間在中秋節人習俗也是多種多樣。南京人中秋愛吃月餅外，必吃金陵名菜桂花鴨�！肮鸹啞庇诠鹱语h香之時應市，肥而不膩，味美可口。酒后必食一小糖芋頭，澆以桂漿，美不待言�！肮饾{”，取名自屈原《楚辭·少司命》“援北方閉兮酌桂漿”。桂漿，一名糖桂花，中秋前后采摘，用糖及酸梅腌制而成。江南婦女手巧，把詩中的詠物，變為桌上佳肴。
南京人合家賞月稱“慶團圓”，團坐聚飲叫“圓月”，出游街市稱“走月”。
明初南京有望月樓、玩月橋，清代獅子山下筑朝月樓，皆供人賞月，而以游玩月橋者為最。人們在明月高懸時，結伴同登望月樓、游玩月橋，以共睹玉兔為樂�！巴嬖聵颉痹诜蜃訌R秦淮河南，橋旁為名妓馬湘蘭宅第，這夜，士子聚集橋頭笙簫彈唱，追憶牛渚玩月，對月賦詩，故稱此橋為玩月橋。明亡后，漸漸衰落，后人有詩去：“風流南曲已煙銷，剩得西風長板橋，卻憶玉人橋上坐，月明相對教吹簫”。長板橋，即原先的玩月橋。
近年來，南京夫子廟已重新修葺，恢復明清年間的一些亭閣，疏浚河道，待到中秋佳節時，就可結伴同來領略此地的玩月佳趣了。
江蘇省無錫縣中秋夜要燒斗香。香斗四周糊有紗絹，繪有月宮中的景色。也有香斗以線香編成，上面插有紙扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。
江西省吉安縣在中秋節的傍晚，每個村都用稻草燒瓦罐。待瓦罐燒紅后，再放醋進去。這時就會有香味飄滿全村。新城縣過中秋時，自八月十一夜起就懸掛通草燈，直至八月十七日止。
安徽省婺源中秋節，兒童以磚瓦堆一中空寶塔。塔上掛以帳幔匾額等裝飾品，又置一桌于塔前，陳設各種敬“塔神”的器具。夜間則內外都點上燈燭�？兿星飪和蛑星锱凇�
中秋炮是以稻草扎成發辮狀，浸濕后再拿起來向石上打擊，使發出巨響并有游火龍的風俗。火龍是以稱草扎成的龍，身上插有香柱。游火龍時有鑼鼓隊同行，游遍各村后再送至河中。
四川省人過中秋除了吃月餅外，還要打粑、殺鴨子、吃麻餅、蜜餅等。有的地方也點桔燈，懸于門口，以示慶祝。也有兒童在柚子上插滿香，沿街舞動，叫做“舞流星香球”。嘉定縣中秋節祭土地神、扮演雜劇、聲樂、文物，稱為“看會”。
在北方，山東省慶云縣農家在八月十五祭土谷神，稱為“青苗社”。諸城、臨沂和即墨等地除了祭月外，也得上墳祭祖。冠縣、萊陽、廣饒及郵城等地的地主也在中秋節宴請佃戶。即墨中秋節吃一種應節食品叫“麥箭”。山西省潞安則在中秋節宴請女婿。大同縣則把月餅稱為團圓餅，在中秋夜有守夜之俗。
河北省萬全縣稱中秋為“小元旦”，月光紙上繪有太陰星君及關帝夜閱春秋像。河間縣人認為中秋雨為苦雨，若中秋節下雨，當地人則認為青菜必定味道不佳。
陜西省西鄉縣中秋夜男子泛舟登崖，女子安排佳宴。不論貧富，必食西瓜。中秋有吹鼓手沿門吹鼓，討賞錢。洛川縣中秋節家長率學生帶禮物為先生拜節，午飯多于校內聚餐。
一些地方還形成了很多特殊的中秋習俗。除了賞月、祭月、吃月餅外，還有香港的舞火龍、安徽的堆寶塔、廣州的樹中秋、晉江的燒塔仔、蘇州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。
中秋節什么時候開始吃月餅
中秋節吃月餅和送月餅的習俗并非自古有之。相傳我國古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的禮制。
相傳元代當時，朱元璋領導漢族人民反抗元朝，約定在八月十五日這一天起義，以互贈月餅的辦法把字條夾在月餅中傳遞消息。中秋節吃月餅的習俗便在民間傳開來。后來，朱元璋終于把元朝推翻，成為明朝的第一個皇帝，雖然其后清朝人入主中國，但是人們仍舊慶祝這個象征推翻異族統治的節日。
月餅寓意團圓，應該是明朝開始的。綜合明朝有關月餅與中秋節民俗的資料來看，應該能夠看出月餅取意團圓的歷史軌跡：中秋節祭月后，全家人都圍坐一起分吃月餅、月果(祭月供品)。因為月圓餅也圓，又是合家分吃，所以逐漸形成了月餅代表家人團圓的寓意。
在民間，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的`風俗�！鞍嗽率逶聝簣A，中秋月餅香又甜”，這句名諺道出中秋之夜城鄉人民吃月餅的習俗。月餅最初是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，慢慢月餅也就成了節日的禮品。
中秋為什么要吃月餅
最初的月餅是用來祭奉月神的祭品，后來人們逐漸把中秋賞月與品嘗月餅，作為家人團圓的象征，最傳統的月餅是圓形的，寓意著團圓、美好。反映了人們對家人團聚的美好祝愿。慢慢月餅也就成了節日的禮品，演變成現在每年一度的習俗。
據史料記載，早在殷、周時期，江浙一帶就有一種紀念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”，是我國月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時，引進芝麻、胡核，為月餅的制作增添了輔料，這時便出現了以胡桃仁為餡的圓形餅，名曰“胡餅”。月餅在我國早就已經有了很悠久的歷史。
唐代，民間已有從事生產的餅師，京城長安也開始出現糕餅鋪。據說，有一年中秋之夜，唐太宗和楊貴妃爺望皎潔的明月，心潮澎湃，隨口而出“月餅”，從此“月餅”的名稱便在民間逐漸傳開。北宋皇家中秋節喜歡吃一種“宮餅”，民間俗稱為“小餅”、“月團”。明代，中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當時心靈手巧的餅師，將嫦娥奔月的神話故事作為藝術圖案印在月餅上，使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節的必備食品。
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中秋傳統節日故事6
中秋節又稱月夕、秋節、仲秋節、八月節、八月會、追月節、玩月節、拜月節、女兒節或團圓節，是流行于中國眾多民族與東亞諸國中的傳統文化節日，時在農歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名，也有些地方將中秋節定在八月十六。中秋節始于唐朝初年，盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為中國的主要節日之一。受漢族文化的影響，中秋節也是東南亞和東北亞一些國家尤其是生活在當地的華人華僑的傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。中秋節是中國三大燈節之一，過節要玩燈。但中秋沒有像元宵節那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。
中秋節猜燈謎來歷
猜燈謎”又叫“打燈謎”，是我國獨有的富有民族風格的一種文娛形式，是從古代就開始流傳的'元宵節特色活動。每逢農歷正月十五，各家各戶都要掛起彩燈，燃放焰火，后來有好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因為謎語能啟迪智慧又迎合節日氣氛，所以響應的人眾多，而后猜謎逐漸成為元宵節不可缺少的節目。古代，每屆元宵節，人們總要分曹射覆，引為笑樂。
燈謎最早是由謎語發展而來的，起源于春秋戰國時期。它是一種富有譏諫、規戒、詼諧、笑謔的文藝游戲。謎語懸之于燈，供人猜射，開始于南宋�！段淞峙f事·燈品》記載："以絹燈剪寫詩詞，時寓譏笑，及畫人物，藏頭隱語，及舊京諢語，戲弄行人。猜燈謎是我國傳統的娛樂形式，它運用藝術的手法和漢字的規律，著眼于字義詞義變化，常用一個詞句、一首詩來制成謎語，既能達到娛樂的目的，又即使人增長知識，為人們所喜聞樂見。元宵節或中秋節多有舉辦燈謎會，頗受人們喜愛。
燈謎這玩意兒在本地畢竟還不是一項很普遍的文藝活動，為使初學者能了解燈謎的基本法則和掌握一些技巧，在燈謎會舉辦前，斗膽先來介紹一些猜謎方法，但愿能吸引初學者對猜謎發生興趣，進而得到藝術上的享受。
中秋節的來歷
每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
我國人民在古代就有“秋暮夕月”的習俗。夕月，即祭拜月神。到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當家主婦切開團圓月餅。切的人預先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
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